金枝欲孽国语

不爱宫墙柳，只被前缘误。
花开花落自有时，总赖东君主。
去也无从去，住也如何住。
若得江上泛扁舟，妾愿随君往。
 
1.尔淳--孤独的烟花
 一个很早就失去了自我的女人.只为了报答徐公公的"恩情"而活着.
    老天对尔淳是有愧疚的.她的寻找多年的亲生姐姐就在眼前,却不知道;她最爱的男人爱上了她的敌人,自己却有了别人的孩子;她一心要报答的徐公公,却是拆散她们两姐妹的元凶.
    聪明,秀气,温柔,痴情又有何用?烟花般的女子,被人玩弄的一生.
    她是唯一一个安全逃出红墙的女人,但是,她多么希望能和白杨在一起,无论宫内还是宫外,无论生还是死.
    她是寂寞的.什么事都须藏在心底,好不容易有个可以说说话的姐姐,也很快去世.她的孤寂是个无底的黑洞,什么也抓不住.
 
2.侯佳玉莹--永生的昙花
如果说尔淳是孤独寂寞的,那玉莹又何尝不是?
    名义上父亲是个大官,可自己的母亲只是一个受人排挤的小妾.让母亲幸福,成了她最大的心愿.
    可她蒙受的恩宠只有那么短短的一瞬,昙花一现.她坚信的友谊只有那么匆匆的一段,昙花一现.只有她的与白杨的爱情,在烈火中得到了永生.
    玉莹是最不应该属于皇宫的,她的率真,注定了她留在宫廷是个悲剧.
 
3.安茜--坚毅的藤蔓
在红墙里,她无疑是最聪明的女人.她明白在宫里的生存原则.
    在宫里这么多年,她学会了一个字,忍.但她不知道,原来聪明也是一种罪.
    当得知自己唯一的一个亲人因为自己而被皇后害死,多年的愤怒突破了最后的防线!像负重多年的藤蔓,轰然断裂.她选择了一条不归路:放弃了自己的爱情与友情.
    玉莹恨她,孔武疏远她,小碌子为她而死.复仇这条路没有对与错,但安茜却走得很辛苦.
    最后的最后,她被箭刺中,却不让最爱的男人知道.她平静地伏在孔武的肩上,听他诉说着他们的未来.今生已无缘,但愿来世......
 
4.如妃--浴火的凤凰
一个敢爱敢恨,聪明大气的女人.
    她是一只美艳的凤凰,浴火重生的凤凰.
    机关算尽却失去了自己的小格格.当全世界的人都不再关心这个曾经毒辣的女人时,孔武走进了她的世界.她是爱他的,但明白他爱的人从始至终都是安茜的时候,这个刚强的女人毅然地从孔武手中挣脱.拿地起,亦放得下.
    她的一生,注定了要在这红墙里终老,就像她自己说的,从小在这宫廷里长大,学会的只有争斗,只有计谋,出了皇宫,她什么也不会.
    凤凰,奴困在红墙中的凤凰!
 
5.福雅--浸毒的玫瑰
福雅,她的出现本身就是一个悲剧.
    她爱白杨.为了自己的爱,她放弃的金钱,地位,宠爱,甚至断送了自己的前程.
    七年来,为了得到白杨的关心,她不停得喝着毒药.好一份沉甸甸的浸着毒药的爱情.
    喧闹繁华的紫禁城是不属于福雅的,徐公公步错了棋.
    福雅的选择是对是错,福雅究竟幸福不幸福,我们或许没有权利评判.但临终时能躺在心爱人怀中倾吐心语的那一秒,福雅没有遗憾了.
    ......
 
    在<<金枝欲孽>>中,每一个女人都是一个悲剧,她们之间无休止的战争并不是她们的错.包括皇后.如果非要拉出一个有错的人,我觉得应该是皇帝.三年一届秀女,为的是满足花皇帝的花心,却害了多少白头终老也未见到丈夫一面的女子.而宫中发生灾难的时候,最先不顾妻子儿女逃往避暑山庄避难的也是皇帝!
    抑或,皇帝也是遵循传统,恪守规矩而已,亦无对错.
 

说《金枝欲孽》和《甄嬛传》是近年来流行的宫斗题材电视剧的高峰应该不为过。两部片子的优点是毋庸赘言的：紧凑严密的剧情结构，大大超过一般肥皂剧拖沓注水的情节；精心的制作，服装布景配乐的考究；题材上的讨巧，民族文化中对于帝王宫廷秘史特殊的窥私癖；在宫斗背景下融入爱情、成功、悬疑、惊悚、政治历史等丰富元素，极大扩展了审美空间。不过，两部剧的总体气质是截然不同的。这主要体现在对宫廷本身的趣味上，并直接决定了视角的不同和叙事的差异。

首先，由于宫廷背景，两部剧都用较大篇幅表现宫廷贵族奢侈富裕的日常生活。二剧比较，《金枝欲孽》对此其实更显得例行公事，只作为情节的必要铺垫和衬托。加上港剧投入的缘故，效果其实也赶不上投入和技术更先进的后者，《甄嬛传》。而《甄嬛传》在器物上的精致追求，乃至发展成一种独立于情节外的趣味因素，很明显受到传统世情小说《金瓶梅》《红楼梦》的深刻影响。如两部古典文学作品中，对于服饰器物本身不吝笔墨的细致刻画和渲染，《甄嬛传》所体现的对上层社会极度丰裕精致的物质生活的热爱同欣赏，已经呈现为一种对贵族阶层本身的趋附和认同。这正是《甄嬛传》小市民趣味的所在。
一部通俗电视连续剧，加入一些大众趣味的东西，当然是无可厚非的。谁没有一些低级趣味？曹雪芹、张爱玲也是明显的恋物癖。只不过，对于物本身的迷恋和温情，如果离开了对物的批判性反思，纯是爱物恋物，就真到了形而下者谓之器的档次。《红楼梦》《金瓶梅》对于贵族生活的细致刻画和表现，是建立在对生活“富贵皆空”的悲剧性理解上的。大观园的景象越是繁盛富丽，它不远处的结局——飞鸟各投林就越是触目惊心，引起读者对物质的幻灭感便越强烈。在《甄嬛传》的情节设置里，我看不到这一点。它更多地是当方面的夸耀富丽锦绣，除了引起一些遗老遗少的亡国哀思，恐怕在深层次上缺乏广泛的意义。

其次，是爱情描写。《金枝欲孽》其实本质上算是爱情题材，宫廷作为背景没有喧宾夺主。在这一点它显然是合格并接进优秀的。环环相扣的情节展现了出色的通俗文艺功底。几组人物的感情确实写得缠绵悱恻。尤其值得称道的是其中的高标格调，这表现在“皇帝”，这一宫廷剧符号性的人物描写上。《金枝欲孽》中，皇帝显然是最与爱情无干的人，他只是欲望、权势的承载者，固然使得女性们趋之若鹜，然而这男女关系的实质是昭然若揭的。最终的几对情侣都选择了逃离这一对象，追求朴素、真实的爱情，甚至在环境的压力下宁愿死亡。《金枝欲孽》虽是通俗影视，却带着点文人气在里头。那里面的宫廷仕女仍带有古诗中长信宫人的影子，文人写这种题材，不只是喜欢这里面的富丽，更喜欢那种孤寂感和孤寂中人性力量的挣扎和对外部的向往。
而在这个意义上，《甄嬛传》是与《金枝欲孽》完全不同的。最大的不同，就是“皇帝”形象真正进入了爱情视野，并成为最重要的角色。这个皇帝不再符号化，他有诸多迷人的特质（小说中更明显）：聪颖明察、富有才学、充满情趣，还对女性的穿着打扮颇有心得。实在是一个值得万人痴迷的形象。更重要的是，因为这样的人物设定，妃嫔们对他的追求变得不再强功利性，反而真是带上了点爱情的味道。十分巧妙地掩盖了皇帝、妃嫔间关系的实质，变成一派情意绵绵、温情脉脉。
以通俗题材标准，这同样不是问题。因为这样的设置才让故事更加轻松，而不是趋向严肃，从而满足观众娱乐性的要求。而且，也并非说皇帝不能有爱情，世界之大无奇不有，贵族阶层自然也有情种的特例，唐玄宗不就是？
《长恨歌》也是很名垂千古的。玄宗误国尚可写得这般，雍正（电视剧版）有为之君有何不可？
然而我们不得不警惕的是，这种美化贵族阶层自身的缺陷和危险。《长恨歌》固然大赞李杨爱情，也没有忘记“渔阳颦鼓动地来”的讽谏。《甄嬛传》虽也有譬如皇帝负心薄幸、甄嬛为真爱选择王爷的貌似“反思性”的描写，但这没有改变本剧中贵族形象的实质，一种对贵族的美化。《金枝欲孽》中那个面目模糊的皇帝，还有众多固然本性不坏但却心手歹毒的妃嫔是非常写实的。而《甄嬛传》中那个可以说是美好的皇帝，以及一个承载众多美好品质的妃嫔女主人公（她纵然作恶，也是被迫的，也有正义的立场），实在是偏向理想化的产物。而将这本不善良的统治阶层美化处理，就削弱了真正有价值事物的表达。我也不说什么妨害世道人心，像某报纸那样，过了，通俗电视剧而已，它回避严肃只为了追求娱乐性，因为观众显然更爱看爱情游戏，而非深刻又悲剧性的命运抗争。即便是题材本身有这样的内涵，娱乐性也要扑灭它。


第三，则是结局问题，这直接关联到影片主题和对“宫廷”这一对象的认识。结合上文，两剧的分别很明显了。《金枝欲孽》一个悲剧性的、幻灭的主题，自觉地消解了之前宫廷鲜花著锦、烈火烹油的富贵，从侧面说出了功名利禄不过是“孽”，以及为此相互残杀人们的可悲。她们正如宫廷乃至帝国本身，只需要一次冲击，便注定轰然倒塌和灭亡。而真正可贵的从不存在于那大厦的瓦砾中。《甄嬛传》，那结局也许是悲剧性的？大概指的是爱情悲剧吧，个人小悲欢层面。其实看过的都知道，这部剧与其说主要讲爱情，不如说讲的就是宫斗本身，将丛林法则、适者生存。主题是这个，那么结局则给了主题最好的结果：甄嬛成为最后的赢家（当然也有共赢的人）
。它还是一部明朗的、基调轻快的电视剧，次要部分的悲剧毕竟没遮掩主体部分的喜剧，这就让观众看起来很轻松、很带劲。不用严肃的反思，便可以轻松地欣赏里面有趣的爱情、富丽的生活，并对其津津乐道。只是，这种轻松、值得欣赏的宫廷，只存在于《甄嬛传》那类趣味中。

　　幕落的时候，是她黯然神伤，不可抑止的泪流满面。
　　她着实很少落泪，如她这样一个工于心计城府深深的女子，定然早已学会了缄默不语漠然处之，如她这样一个冰雪聪明兰心蕙质的女子，定然懂得在这深深后宫之中，把情绪天马行空的涂写在脸上着实最为愚蠢。
　　这样一个女子，沉郁内敛，不擅——其实是不轻率去言语述说，她躲在是非之外冷眼观望，凝眉出神，风起云涌她不动声色静观其变，该去争夺的时候却也不示弱，她的悲伤是淡然而安静的，她低调行事，不激烈，不极端，她仿若那一场场不眠不休落着的雪，清冷，寂寞。
　　这样一场激烈却不曾燃起硝烟的战争中，勾心斗角，尔虞我诈，如她这样小心谨慎之中不失落落大方的女子，如她这样冰雪聪明清雅如菊的女子，如她这样可以机关算尽却不事张扬的女子，无疑是最为风光的。然而君只见她人前风光明媚，巧笑嫣然，却不见得她一转身后一脸不曾改变过的凄伤与落寞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　而这个叫尔淳的女子，在“金枝欲孽”中才最叫人心生浅淡的却也清寒的凄凉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这样的女子，大抵是不讨巧的角色。从始至终，她始终是一个复杂而幽深的角色，而不是人们念想中的完美女主角——一个身世迷离扑朔却凄凉重重的寂寞女子进了人心悱恻的后宫，她该是纯然的善良与温婉，仿若一张干干净净的白纸，她该是经历坎坷曲折最终与她的“白马王子”“共此一帘幽梦”……然而这样的故事是一个太过温情馨香的童话，“金枝欲孽”不是玄之又玄的梦境，亦不是仿若晴日阳光样明媚的童话，“金枝欲孽”很现实，现实的甚是残忍，所以——尔淳——这样的角色，她从不是一个彻底的善良而温婉的公主。
　　她的眼睛中始终隐匿着深深的怀疑，她是个太过冷漠的人。
　　然而，在她的好姐妹沅琪给阴谋算计成了这一场勾心斗角的战争的牺牲品的时候，她义无返顾的追了出去，眼望着沅琪无望的哭喊着，眼望着昔日那个纯真无邪的沅琪妹妹眼睛中的悲哀与怨愤，转过身去，是为了一己之私而不择手段的日渐陌生的淑宁姐姐，她的泪水已然落下。
　　同样的，当她惊得沅琪的死讯的时候，那样的震惊与悲恸，他人以为她在假扮演戏，风言风语，冷嘲热讽，她却也不多言语去解释一句，全然沉浸在生死别离的叹惋与内疚之中，几乎是刹那之中落下泪来，是刹那之中。不是泪落千行，亦非泪流满面，也无哭天喊地，却也够了——静观其变的尔淳，淡漠冷清的尔淳，其实也是至情至性的女子，她少有落泪，然而她的泪却是如此透明如此干净。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　心思缜密如她，自然可以以其人之道还治其人之身，她终于为沅琪报了生死之仇。然而，在幽深无边的黑暗之中，月光幽蓝，她却形影孤寂，神色黯然的把玩着沅琪生前戏耍的小石子——她说：“后宫的日子真的好难熬……不过你放心，不管有多难过，我都一定熬得过。”那个时候，她的神情落寞而隐忍，叫人心生凄凉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　尔淳终得垂青，这一场勾心斗角的战争她终究没有落败，然而她的神情依然淡漠依然忧郁，只因她始终念着那个与她若即若离的孙大人——姐姐福雅托孙大人送给尔淳的放了薄荷叶的清香的香包，即使是贵为天子于她索要，她也一口回绝，不懂得的，道是她故作姿态，懂得的，才道这样一个为争斗而生任凭摆布的女子，也有属于私己的一方庭院深深。然而，现实始终残忍得面目狰狞，尔淳终究还是恍然懂得，孙大人于她，仅仅是出于他的善良仁厚的天性，他念着的，始终是那个灿若玫瑰的玉莹。
　　侍寝之夜，她一个人在帘幕之中静默等候，想起的却是那些过往的断章，孙大人为她医治顽疾，为她带来的橘子色走马灯的明明灭灭，几近舍弃生命的去在一个月黑风高的深夜救她于危险之中，香包的薄荷叶清凉清爽的淡香，她一脸真挚却无上哀伤的与姐姐福雅道：“我想问问他，若然我不是皇上的女人，他会喜欢我么？”……然而尔淳的花开甚迟，花落却是如此迅疾，帘外已然来报，天子驾临，她却一脸破碎的哀伤，光线黯淡下去，只见得她的眼睛中那么清澈的泪——她仿若一个迷宫样幽深，转过身已然隐匿起属于她的一方忧愁，在天子望去，她的笑靥，依然妩媚，依然温婉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　天子的垂青，始终是尔淳的义父所求。
　　尔淳要的，或许只是一个可以与她一道，一脸清澈明媚的放风筝的姐姐，一个耐心的教她如何剪纸的姐姐，一个她可以不再隐忍心事与之坦然言语的姐姐。尔淳要的，或许只是一个因生怕她长夜无眠而送她一盏走马灯的男子，或许只是一个寂寞凄清的不眠之夜，走马灯在黯黑之中仿若流萤的温暖灿然。
　　而尔淳终究与心之所想的擦肩而过。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　着实，冷冷深宫，她的姐姐福雅远远的望着她，静默的念着她，然而尔淳却终究不知，这个近在咫尺人淡如菊的纳兰福雅，竟然是她找寻多年深深想念的姐姐。尔淳仅仅是一个任凭摆布的黑白棋子，她只道那张“伯牙碎琴”的笺，真真正正的断决了她与姐姐从此天各一方，生死别离，只有她凭栏遥望，寄予哀伤。
　　从前她在偌大的紫禁城尚有一个不争权势超然脱俗的姐姐福雅相伴，然而“金枝欲孽”中的现实仿若一个冗长得没有尽头的冷冬，清寒，凄冷。福雅不惜一死以望她的尔淳妹妹可以离开这个充斥着阴郁的争斗的紫禁城，却也不忘告知于她：你的姐姐尚在人世，你要为你的姐姐，与尚未出世的孩子活下去。
　　而尔淳却道：你们一个个为什么就这样离开我？
　　从尔虞我诈的牺牲品沅琪，到为报仇而伤的淑宁，从争之不得只能放手的孙大人，到自尽而亡的姐姐福雅，从葬于火海的宿敌玉莹，到生死未卜的安茜……昔日姐妹也好，往日宿敌也罢，皆是一一离开，尔淳从始至终依然是一个人的形单影只，茕茕孑立。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　当摆局弄势的人故去，尔淳这个任凭左右的黑白棋子也茫然若失，冰雪聪明如她，却始终也不知道她仅仅是她的义父明哲保身争夺权势的工具，终究识不破这一场从始至终的阴谋。
　　而此刻，冰雪聪明又如何？机关算尽又如何？城府深沉又如何？于孙大人，她争之不得适时放手，她尚未出世的孩子的父亲固然荣华富贵，掌握权势，却非她所深恋之人，义父不在，参与勾心斗角尔虞我诈又非她天性所想。
　　尔淳道：“往后，再没有别的什么事，什么人值得我为他落泪了。”说这些言语的时候，她真正的放下了那个与她若即若离的孙大人，眼睛中有泪却坚忍的不落下来。她说，这是她最后一次哭泣。
　　然而，在离开紫禁城的马车上，她依然泪流满面。她的泪，还可以为她迷茫不定苍白无望的生命而落。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　离开紫禁城，又当如何？溘然逝去的，不曾离开的，皆把心之所望寄托于尔淳之上，在他们想来，尔淳是断了线的风筝，飞往胭脂红的宫墙之外，从此远方如微蓝空际清朗纯澈。而眼望着坐在马车上泫然欲泣泪落千行的尔淳，她当是“金枝欲孽”这一场残忍的戏中最可怜的那一位，尔淳的过去已然了无痕迹，尔淳的今后却依然行踪无定。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　——叫人怎能不叹惜一声，心生凄凉？

说来不可思议,我是高三紧张的11月在音像店淘回<金枝>的压缩碟来看的,看完没几天就知晓台庆夜上<金枝>大放异彩,狂扫各个重要奖项.之前我完全不知道日趋没落的TVB在04年还有这样一部很不赖的作品.只是一直对吴启华版的<倚>比较有感情,所以看到封面上的黎姿和阿佘,心一硬就买回去了.
    摩挲着DVD的封套时,我揣测着这是怎样一个故事:轻柔的粉霞中,浮出四张娇颜,凤冠璎珞,明艳不可方物,光洁细白的脸孔上,一色的剪水双瞳,一色的烈焰朱唇；细观,怨毒目光中又闪现着一色的腾腾杀气,轻扬的嘴角挂着一色的飞扬跋扈:媚和毒，是她们在紫禁城的生存之道....两个身着清装的男子立于下角的城楼旁,却显然不是什么高官,眉宇中有种超脱悠然,也有种谦卑敦实,他们注定在部地地道道的女人戏里扮演悲情的绿叶...
    或许以前对无线古装剧的印象还停留在粗制滥造的武侠片上，这次看<金枝>,有种眼前一亮的感觉：横店取景——宫宇轩昂，终于看出些似模似样的壮观了；考究的内廷布景，贵人精致华丽的服饰——总算不会再让人联想到贫民窟了；演员无论角色大小，终于可以看得过去了，虽然四位芳龄的美人也都老大不小。还有，背景音乐终于有了些创新，不会由于一女嫁多夫而污染耳朵了，尤其是安茜和孔武传抒心意的那段笛子二重奏，悠扬悲切，如泣如诉，我到现在都一直用它做手机的morning call。
    金枝表面上讲的不过人四个清宫女人斗争上位的故事，但根本上是在讲人性。这或许是戚其义周旭明这对编导组合一贯的风格：《天地男儿》《创世纪》《金枝欲孽》，哪个不是血淋淋得揭露人性的阴暗，人性的复杂？
    侯门深似海，寂寞宫花红。幽闭的紫禁城，处处弥漫着阴森恐怖，压抑得让人无法喘息。后宫佳丽太多，年轻的秀女，多半是在默默无闻中容颜渐损，枯度余生。在这里，想要出位就需要倚攀他人，就要学会利用别人：尔淳攀了如妃成了淳贵人，玉莹攀了皇后成了华贵人，她们起初不过是这两个后宫骨干用于巩固自己的小棋子；复仇的安茜，靠着华贵人的信任，偷了她的太监服，狸猫换太子，直入嘉庆爷的寝宫...在这里,想要保全地位,就要不断主动进攻,排除异己:还是答应的时候,尔淳和玉莹表面上义结金兰,实际上两人都意识到对方潜在的危险性,不段使用手腕,施奸计，尔淳最后更是利用如妃将玉莹几乎置于死地，幸有白扬解围；玉莹解禁后，尔淳又千方百计不让她接近皇帝，在她侍寝之夜去祈福，并故意在河边留下一只鞋分散视线.....；安茜上位后,斗争更加白热化,玉莹利用尔淳和孙白杨,企图锄掉安茜这个叛徒,岂料事与愿违,白扬被抓,安贵人没有按时赴约,三个贵人都陷入痛苦中....在这里,你可以置身事外,却于行尸走肉般空虚:像纳兰.福雅那样,为了深爱的男人,不惜以身饲毒,在冷宫中独吞寂寞,被其他妃嫔所讥笑,却可以享受他的照料一身一世,这样的牺牲,不仅无义,而且无果,只是一个痴情女了却一番心愿罢,却也不失为一种解脱....
    如果说剧中人大多人现实中各色人物的缩影,却还有一个理想化的人物----孙白杨.在这部剧的大多时间了,这个睿智而冷静的御医都是冷眼旁观,玩世不恭,一边将世间冷暖尽收眼底,一边不动声色地化解事端；他也风流成性,却几乎全是发乎情,止乎礼,他常住青楼,却只与红粉知己香浮保持着的心灵的交往。香浮、皓雪、尔淳、福雅，无一例外地爱上他，为他付出。只是，他自认在天下红粉丛中游刃有余，却宁愿为一个不该爱却无法控制的玉莹赴汤蹈火，为她痴，为她奔波，和小主的每一次对话都静静萦绕心头，脑海中挥之不去的音容相貌流淌在他不轻易执起的笔下...为了她的幸福，不惜埋藏感情，替她筹谋,将她送上龙榻,自己的痛苦只有酌酒独吞....昔日的小主成为贵人,投身于轰轰烈烈的内闱斗争,有一天,她来杀他,早知点心有毒,他却仍不忍心挑破,直到意外发生..知晓了一切的贵人心中一凛,终于往昔的柔情漫身席卷,一记清亮的耳光打在他的脸上"你为我做这么多我不会感激你的"....贵人因为承认向她"私拿禁药"而失宠,禁足承乾宫，已经无心恋战的尔淳成全他们的最后一面,岂知却是另一场浩劫的开始，原来贵人为了借他脱困，借种怀胎......
    <金枝>的结局虽然惨烈,却是整部剧中最平缓的部分,最有浪漫色彩.在玉莹和白杨相拥火葬的滚滚硝烟中,在孙清华丧子的悲恸眼神中,在如妃远眺的目光中,在孔武载着尔淳与奄奄一息的安茜远去的马蹄声中,<金枝欲孽>的繁华终成一梦.终于,我意识到,这只是电视剧.
    做为一个局外人,可以对剧中的勾心斗角一笑避之.然而现实中的人,对于名利和地位,大多时候不是也一样的执着么?人老了以后可以说看淡一切,但热血沸腾之时还不是沉浸在对物欲的迷恋,对名利的追逐之中么?现实中对付一个人,不见得有那样狠辣,那样不留余地,却也会一样的笑里藏刀,心怀城府.知心朋友是值得用真心去维护的,可以其他人呢,如果不是于己有利,哪有那么多的殷勤和真心?所以人们身在其中时会尽一切可能去占有,去享受权力,,正如别人笑说"有权不用,过期作废".去争去抢甚至不择手段,却还要掩饰得不留痕迹,若不然,一开始被嘉庆知道他那么多女人心怀不轨,戏还怎么演得下去.无论在哪个朝代,哪个国家,人与人之间永远是微妙的,在善与不善之间往复运动.
    那么爱情呢,<金枝>里没有令人信服的爱情,嘉庆是剧中最可怜的男人,身边女人无数,却没有一个是真正爱自己的；像孙白杨那样牺牲自己一切让对方幸福的男人固然让人向往，但他只存在女人的心中，因为现实中没有。
    就写这么多，就像王小波说的，电视剧本身是很俗的东西。看电视剧看得像我这样隔了这么久还念念不忘、心事重重其实是很傻的。不过《金枝欲孽》的确值得一览。