易钟玉这种人设，简直就是全剧最讨厌的反派一样，尖酸刻薄缺乏基本素质礼貌，第八集还整的捉奸一样，这是个受过文化教育的新女性？自私到了骨子里，如果原因是在新加坡求学孤独长大，那新加坡背这锅也太冤了。官配可别白瞎了唐凤梧，把易寄德给她吧，配一脸。

还以为她多厉害多会做生意，然而菜鸡一样，她挑起别人大闹商场，结果不善后还得大姐上，她自己在空中花园撩汉？

不知道为什么硬捧她，感觉不适合这个角色，没有小姐家的气质和刁蛮可爱，演的有点让人讨厌，又不是特别个性鲜明的让人讨厌，就是有点生硬的让人讨厌，不知道有没有人一样的感觉，就是单纯把讨人厌表现的有点生硬，又没有那种大小姐刁蛮的感觉，就好像没有灵性？眼神不刁蛮，就行为上任性。一直没get到她的颜值和演技，但是接了很多大女主的戏，有点神奇。跟金粉世家的刘亦菲差太多太多了。一看大小姐、三小姐，一走出来就有那种气质，或者很温婉、或者很俏皮，一走出来就有人物的性格。一个女主毁所有，顿时就不想看了。

易钟玉和唐先生非常富有年代感啊！

战火中的爱情最让人羡慕

我喜欢楚楚动人的钟玉

这张照片太甜蜜了吧，他俩永远有说不完的话。

易钟玉歌唐凤梧在一起绝配了。大姐钟灵温柔似水，和延禧宫略的皇后一样美丽，人设也非常讨喜，大姐和大姐夫的戏看了非常代感，尤其是聂选演的席维安太有保护欲了！吴谨言在传家里的表演惊艳了，妆容干净利落服装时而帅气时而性感不失温柔。这个人设不是很讨喜，刚开始上来就嚣张跋扈的，谁也不放在眼里的拽姐后面被唐凤梧说只有8岁的智商，真的笑到我了，这个人物的性格还是非常有争议的，八面玲珑，左右逢源得心应手，敢爱敢恨有担当不畏强权……爱了爱了

《传家》中，易家有三个女儿，大女儿钟灵，二女儿钟玉，三女儿钟秀，三个女儿同父异母，从小生活的境遇也大不相同，长大后的待遇也不同。有人说钟秀最幸福，因为她从小在父母的宠爱下长大，活得像个小公主。也有人说二女儿幸福，她有强大的外祖父可以依靠，手里还握着一条航线，又是易兴华看中的继承者。

却从来没有人说钟灵幸福，因为她的付出，大家全部都无视。但是，全剧中，最幸福的女儿是钟灵。因为一个女人，在婆家的底气是娘家给的，在娘家的底气却是丈夫给的。

1、席维安给她的偏爱

有人说，钟灵不幸福，是因为嫁给了她不爱的人。当年，席维安对她一见钟情，为了娶到她，他不惜付出一切代价。本来，钟灵不想嫁，可是为了易家，她只能选择嫁给他。

结婚之后，钟灵不愿意去婆家住，席维安陪着她住在娘家。易家遇到任何困难，他都没有任何推诿，全心全意地帮助。

钟灵对他冷言冷语，但是他却从不介意，只是一心一意对待她。只要她的一声“需要”，他就能立马为她换一副笑容。

不知道有没有人跟我一样，特别喜欢看钟灵“拿捏”席维安的镜头的？中秋佳节前夕，钟灵跟席维安吵架，两个人分居。但是中秋节的礼仪，钟灵却一点礼数也不缺，替席维安准备节礼，打点各种关系，还亲手为他做好吃的，给他送过去。

邀请他回家参加中秋家宴，席维安生气说不去，钟灵说让他找个时间自己回去跟父亲说一声，因为这是“礼节”。看到寄渔在他那里，也不动气，反而怼他：说自己这是气度。

就这么一个举动，本来赌气不想回家的席维安，最后还是乖乖地回家过中秋了。

席维安给的偏爱，是对钟灵缺爱的最大补偿。

2、席维安给她的底气

娘家给的底气，不叫底气，丈夫给的底气才能让你所向披靡。因为父母总会老去，将来陪伴你一生的人，是你的丈夫。

为了剥夺钟灵的继承权，钟秀打算在中秋家宴上揭穿她的真实身份。钟灵的生母根本不是易兴华的原配夫人，而是罗如湄。这个身份揭开，钟灵打算离开易家，此时席维安出现了。

所有人都以为席维安会看不上钟灵，甚至会退婚，没想到席维安却为钟灵说话：你们易家欠钟灵的，她可不欠你们的。要是她走了，我也会跟着她走，以后你们易家再有事，我肯定不会帮你的。

这一番态度让众人惊讶，同时也让钟灵感动。她或许没想到，在她最艰难的时刻，席维安会坚定地站在她这一边，为她挺身而出吧。

也正是席维安的态度，才让易兴华下定决定让钟灵担任总经理吧。

好的婚姻，不仅能够成就一个人，还能给予她更多的底气。对于一个女人来说，幸福的关键，不仅仅在于自己，还在于一份完美的婚姻。

正是因为席维安给予钟灵的底气，所以我们才说她很幸福。

3、她拥有幸福的能力

除却婚姻，钟灵能够幸福，更重要的是她拥有幸福的能力。

她把生活打理得井井有条，不管是易家，还是自己的婆家，她都能够应对自如，不管是谁，都挑不出她的错误来。

她有心机，但是却不会做出格的事情。就拿钟秀在中秋家宴上揭穿自己身份这件事来说，她其实早就什么都知道了，可是她并没有想办法报复她，甚至面对算计自己的继母，她也是采取包容的态度。

她知道对于自己来说，什么是最重要的，所以她才会紧紧抓住对于自己重要的东西，不去计较那些会伤害大家的事情。她在工作上也是游刃有余，不仅能够研制新的产品，还能管理好员工们。

最重要的是，她能够用智慧化解自己的“敌人”。钟玉为了得到总经理的位置，可是拉拢了不少人。而钟灵呢，只用了一个唐凤梧就让钟玉自动放弃了。

你看，她看似简单，实则兵不血刃就能达到自己的目的。

易兴华为什么从不担心她？因为他知道，钟灵自己拥有幸福的能力，不管她嫁给谁，都能够活得很幸福。

所以说呀，易家三个女儿中，钟灵才是最幸福的那一个。

天下苦古偶久矣

《梦华录》一股甘泉般流进了颜狗们的心，把整个剧集市场推到狂欢场中。

近期在播剧中，🐧《梦华录》豆瓣8.8分；🥝《警察荣誉》豆瓣8.1分，而👖《传家》还没有开分，对比惨烈。

《传家》是不是，真的被低估了？

此前已经吹过一篇《传家》，当时仅仅播到第12集就凭借情节紧张、人物立体、群像饱满获得大众认可。剧集未过半，争夺家产的戏码就接近尾声，转而开启全剧最终主题——民族抗日。

但好巧不巧撞到了《梦华录》，任是谁也打不过神仙姐姐，《传家》默默无闻中播到了全剧高潮——易老爷壮烈牺牲。

作为星华百货的创始人，易兴华为了不和日本人同流合污选择牺牲，通过自己的惨死将原本各怀心思的易家三姐妹绑定在一起。自此易家三姐妹抛下个人心思，团结一致抵御外敌，誓与国家共存亡。

而全剧最妙的便是前期打得死去活来的国民党、共产党、军阀、商人、华侨，各色人物在日寇侵华期间展现了空前一致的团结。

此前与席维安有杀父之仇、夺妻之恨的国民党特务汪剑池，在国军大撤退的时候选择潜留在上海，往正在胜利游行的日军队伍中扔炸弹。就在要殉国之际，被易太太黄莹如救下，养在易宅地下室中，二人更上演一出隐忍压抑的末日不伦恋。在最终大撤退之际，汪剑池在船上与黄莹如告别，易钟秀突然把黄莹如推上船。汪剑池趁机伸手扶了一把黄莹如，但这一扶就再也没松开。

铁腕军阀席维安历经多场抗日战争，因蒋介石指挥不当导致手下部队死伤殆尽，愤而回到家中伪装亲日。为迷惑日本人获得敌方信任，席维安更是不顾爱妻易钟灵的伤心，佯装与表小姨子易寄渔苟且。在得知二妹要给易钟灵介绍相亲对象后，席维安慌乱无比差一点露馅。幸好维安和钟灵夫妻心有灵犀，二人暗自确认心意后联手给日本人设局，最终共渡难关携手一生。

易钟玉与唐凤梧别扭多年，本已接受了追求多年的沈彬的求婚。沈彬的戒指戴在手上之后，钟玉被唐凤梧绑架到难民安全区，二人开启了你追我逃的“同居”生活。钟玉和唐凤梧能力出众，在沦陷的沪上共同搭建了二十五万难民的生存之所，二人的爱情更显纯粹高尚。最终唐凤梧作为国际法官流落在外多年，后风尘仆仆回归钟玉身边，二人孕育了易家唯一的下一代。

易钟秀在陆培的陪伴之下渐渐敞开心扉，二人越走越近。但陆培表面纨绔子弟的伪装下，实际上是全篇身手最好的抗日猛男。在日本人占领沪上期间，家中勇藏违禁地图和各式枪械，随手一打就让日本一个小分队命丧黄泉。而陆培在抗日战争末期，地下共产党身份在转为地上，英勇地加入了青年飞行员队伍，并在参加任务的时候壮烈牺牲。陆培用他的深情与英勇牢牢占据了钟秀的心，自此钟秀孑然一身了此残生。

易家唯一的男丁易钟杰并没有传统意义上的少爷劣性，一心学医向善治病救人。面临国家劫难之时，勇于抛下荣华只身前往东北，成为易家第一位光荣的地下党。为了不拖累所爱，强忍与恋人阿媛分手。国家危难之前，将自我情爱、生死置之度外。在一次随军撤退过程中，钟杰为了掩护士兵光荣牺牲，成为了众人心口的难忍之痛。而阿媛终其一生追寻少爷的步伐，在迷茫中不断寻求到了人生理想，完成钟杰一生所愿。

《传家》生动描绘了民国时期两代人在乱世之中的人生脉络，从情感选择、事业建立，到保家卫国、精神操守，无不体现着中华民族自强不息精神，令吾辈铭记。

乱世之中豪门掌舵人易兴华高瞻远瞩地预判到日本人的野心，积极调动举家之力防御，在日本人野心外露之际勇于搏斗，最终不惜用生命来唤醒儿女的抵抗外辱之决心。

而易家三姐妹承袭一脉，生于富贵锦簇之中，经历着烈火烹油的一生。

在沪上被占领之后，三姐妹被迫搬出易家花园沦落市井，身处陋巷但灵魂依旧高贵。原著中三姐妹的形象借鉴了多位历史真实人物原型，其中最著名的便是永安百货的四小姐郭婉莹。

出身高贵的她国难当头时被迫颠沛流离，文革期间穿着旗袍刷马桶，坚持用铝饭盒蒸蛋糕。苦痛半生，1989年的郭婉莹报了为期两周的写作班，把自己的经历记录下来。

风雨飘摇的一生融入在时代大背景下，个人经历的苦痛包裹在绵绵细语之中，却不见半分凄惨。

“中间的格子架上攀着无数的玫瑰花，格子架像是花园的忠诚护卫永远伫立在花园的尽头，守护着父亲最喜欢的各种类型的玫瑰，我们叫它玫瑰园。

澳大利亚4月的秋末，天气还不算太凉，阳光依然会透过高高的被修剪整齐的树丛斜射下来。”

对于高贵的四小姐来说，家族的荣光与体面支撑着她面对风雨，一如剧中的易钟灵；

对自由和爱情的向往，令她撕破父权社会的束缚勇于追爱，一如剧中的易钟玉；

自小锦衣玉食但仍不改变对家国的热爱，乱世之中仍保有傲骨一如剧中的易钟秀。

《传家》在播期水花不足，究其原因终是受风评影响。且剧中涉及到日寇侵华和党国派别之争，敏感点颇多，官方不敢大力宣推。

但瑕不掩瑜，欢娱摆脱以往“燃”“爽”“流量”的流量利器，改而选取家国大爱的主题，深扎剧本结构，力求给观众一部宣扬家国文化和民族精神的佳作，其精神可嘉又可喜。

与豪门家族大戏如《唐顿庄园》《溏心风暴》的大量笔墨在家族内斗不同，《传家》的精神内核是中华民族的不屈精神与家国情怀，更会观众令产生共情。

不拘泥于小情小爱的易家精神，透过历史的层层迷雾，敲打在当今观众的心中。穿越百年的沪上风情与贵族风骨未被时代淹没，经艺术加工后依旧活跃在荧屏上，传递给每一代中华儿女。

“国将不国，何以为家“

私以为，《传家》值得更好的成绩。

上周五看这剧，恶心死我了，饭都没吃下。现在缓过来了，来写个剧评。其实剧里有什么渣男/渣爹角色，一点也不稀奇。稀奇的是居然把这个角色的行为动机给合理化，甚至把他歌颂成爱国人士，连带把小三也给美化了。剧里的红郎（真是保持着渣爹本色啊）真是绝了。靠着自己继室的娘家发家，拿了人家的四十万发家，还住了人家的别墅。结果发家后，不给人家股份，还直接带着小三及其儿女住进了正室买的别墅。自己在外面养外室，把正室逼疯，使得二小姐小时候天天被虐待。更绝的是，小三的孩子的生日是正室的忌日……什么玩意儿

红郎

这样的角色并不新鲜，早在七八年前的《千金归来》里就有这样的“渣男+渣爹+凤凰男”的混合品种。女主的爸爸是个凤凰男，靠侵吞他老丈人的集团夺得高位。和小三生的孩子比女主还要大。并带着小三，她的女儿，一起搬进了女主家祖宅。《千金归来》剧组给这位好爸爸订了一份“破产+绿帽+入狱+脑瘫”的礼包。

千金归来

传家呢，把这位好爸爸塑造成爱国人士，有良心的商人，使他家庭和睦，所有儿女都原谅他。

什么玩意儿？？？

我每次看见二小姐对着她爸爸讨好的笑就好难过啊。这是你的产业！！！

接下来说一些剧里细小的，但让我很恶心的点。首先是好爸爸对二小姐与唐家联姻的看法：

我呸

作为一个父亲，谈论女儿姻亲的时候，考虑的不是“这个女儿会不会喜欢这个女婿，这个女婿是不是良配，这个婆家会不会善待她”，而是“天底下有几个男人受的了她啊，那不得祸害唐家几代人”。完全把女儿当成了物品，担心买家不喜欢这件礼物。在他眼里，女儿是嫁过去是伺侯丈夫，公婆，甚至是“唐家几代人”的。所以温柔听话的三小姐才配这件婚事，有思想主见的二小姐不配。这么个玩意儿是正面人物？爱国光环可以洗刷一切是不是？别跟我说什么时代限制，同样的民国剧《胭脂》的爸爸，蓝长明，尊重自己女儿的思想，灵魂。当女儿跟他说要走了，要去前线了，他虽然很难过，不舍，但还是鼓励她去了。后来日本人逼他发行假钞，他一边撒着纸币，一边从楼上壮烈跳下。

蓝长明跳楼前的宣言

对了，蓝爸爸也是商人。这才是真正的爱国，有良心的商人！一个连自己女儿都不尊重的人，一个连自己枕边人都可以背叛的人，又怎么可能爱国？！编辑，你的脑子，是不是被🐶吃了。

还有一段大小姐与二小姐的对话让我很难受。二小姐在画画，大小姐看到她搁在手边的《女儿经》（就是女德），问她，为什么不多读《女儿经》？大小姐说从小就和祖母就一起读《女儿经》。一开始她好奇，为什么男子没有男儿经？后来她不再抗拒这本书，因为她觉得，在这个男性主导的世界里，《女儿经》可以让她好好活下去。遵守他们的规则吧，听他们的话吧，做他们心目中的好女儿，好妻子。这样就可以“体面”地活着。此时候的bgm是舒情的，仿佛在歌颂，赞扬她说的话。原对话是这样的：

简直服气了这波洗脑包，可能编辑眼里的“好女孩”就是这样的，他们的知书达礼值得学习。这种东西叫做“conventional woman”（感兴趣的同学可以在学术库里搜这个词条，有很多文学作品，学术论文与之相关）。这里就举一个大家都知道的例子，路易莎的《小妇人》。女主在一个传统的家庭里长大，她身边的人都试图把她调教成一个传统女性，一个lady。然而女主不想尊重这些男人定下的规则，她最经典的台词是“Women , they have minds , and they have souls , as well as just hearts . And they ’ ve got ambition , and they ’ ve got talent , as well as just beauty . I ’ m so sick of people saying that love is all a woman is fit for .女人，她们有思想，她们有灵魂，还有心灵；她们还有抱负，她们有才华，还有美貌。所以我厌倦听到大家说，爱情就是女人的全部。”

路易莎另一部作品 《Behind A Mask or, A woman's power》（好像没有中文版）塑造了这样的女性：她会谈钢琴，举止优雅，温柔知性。她披上了传统女性的外衣（behind a mask), 实际上却利用所有人为自己而用，满足自己的野心（a woman’s power)。路易莎写这部作品时用的是男性假名，实在是因为这部作品在当时简直是惊世骇俗，否则无法出版。总言而之，路易莎的女主们，很清楚这个世界给女人定下的规则是什么，但他们觉醒，撕碎这一切。

回过头来看《传家》里大姐的话，她也清楚这个规则是什么，但她屈服，俯首称臣。更绝的是，编剧认为这值得赞扬，歌颂，甚至美其名约“遵守礼仪，言行谨慎是没有坏处的。” 有封建大家长那味了。

最后让我们欣赏一下完美大家庭的合照

周末，谢谢您，给我们写了这么好的剧。不知道这篇文会不会被删或举报，总之，晚安。