原来在大学的时候，从别人的电脑看到十大禁片的其中一部。现在看来，完全不知道为什么被禁。
  女主挺漂亮的，很难想到当初她为什么接下这部戏，当初能够耐着性子看完，也是因为这个原因。
  女主角没有像最近拍的一部红剧之中的女八%路那样被QJ而打通了任督二脉，用弓和箭杀死了一群鬼子。反而是感谢（当然肯定不是感谢！）小混混们把她蹂躏成女汉子，让她的身体成为武器。女主被设定成EQ很高，所以，逆袭是迟早的事。
  当然，由于故事的原因，还有几乎真实的表演，分数肯定会出现两极分化，我还是折中一些。
  最后，那些没有钱又想出去旅游的妹子们应该看一下，这就是可能发生在你们身上的事情。

片子现在看看觉着一般，不过放到80年代，还是有角度的，
导演要叙述的内容简单，复仇。

关于情节：
    导演对女主角的性格比较随心，女主角在导演手下完全成了一条线，性格形象不够饱满，反而几个男配角描绘的都比较生动，几个男配角在现实中总是能找到一个个原型；
    后天的障碍而脆弱，心中是禽兽有点道德观念的处男。看了过程，其实处男还是很熟练的······
    美满家庭背景的双面父亲爆菊男，有特别的性趣味。不要以为是父亲，什么都好说。
    装高尚的口琴男，干啥都玩适度······
    心野，嘴狂，胆小的吞jj男。装是要有代价的。
    小九九摄影男。小九九总是能惹事。

关于镜头：镜头交叉合适，节奏控制欠缺了点，特写应该多点，合理穿插。

关于音乐和音效：马马虎虎。

大约2000年买到这片，选中的原因一是封面半裸女人背影加滴血匕首很性感，二是因为题目“I spit on your grave”很酷。而且外封上关于剧情几乎没有介绍，照片也没像一般大片那样经过调色，形成一种类型化的色情或恐怖效果——根据经验，这很可能是一部小众电影。
不动声色地一口气看完了这部片子。对暴力片，我的心得是要有很好的体力的时候才能看，比如索多玛，但凡声称看不下去这片的，我认为都是体质不好，心脏功能承受不起剧烈的冲击。
这部片还是让我在中间几处感到有些意外。大概因为它毕竟不是一部典型的文艺片，像索多玛那样（索多玛其实是导演的一个闹剧，他故意拍这么一部类型化的文艺片，向大家显示：其实我也是会撒狗血的，但我不乐意）。比如，众男子跟踪女主角，女主角跑得衣服都掉光了，这种情形下，按照一般剧情片的逻辑，女主角应该可以逃脱一劫（即使最终免不了被擒），可是不，就是不给她丝毫喘息的机会。又比如，看见她如此美丽动人，男子们应该动些怜香惜玉的心思吧，至少有那么点爱怜？不，他们完全把她当成一堆没灵魂的肉，只是玩弄她的羞耻和痛苦。而女主角侥幸没有死，她在浴缸里痛哭，但镜头没有大肆经营她如何清洗身体和心灵，只是像电视电影一样，拍完了事，事情说清楚了事。
比较委琐的是众男子里最懦弱、最倾慕她的那个投递员，肥白的屁股叠在她上面，在众人的鼓励下，小幅度蠕动着。一点也不美，但也谈不上恶心，因为这就是凡人俗事——有多少普通男人也不过就长着这样肥白的屁股，在妻子或情人或妓女的身上小幅度的蠕动着……
至于后来，就是她复仇，先勾引他们过来她的房子，然后挨个收拾。这女人的性格塑造也有点意思，洗了个澡就什么都策划好了，也不悲伤了，也不沉沦了。很有点妇女当家做主人的豪气。这种地方就很电视电影了，复仇的过程交代得简单清楚，过于清楚，以至于这复仇不像是业余人士所为。
总的来说，这片就像一部电视电影，当然了，成本也显然是不高的，一座丛林、一个湖、一栋小房子，再加一个小修车站，就齐了。室内戏很少，连灯光钱都省了不少。镜头也没有经营的痕迹，整个就是一部电视电影。
但是，这片也给我很大的启发，那就是暴力美学什么的都是扯淡，暴力就是暴力，美就是美，一定要把这两个概念扯到一块，还营造出一个新概念来，完全就是扯淡。暴力应该是暴力本身，谈不上美不美，一刀划过，就要皮开肉绽，血虽然是红的，但也谈不上有多美，流血会疼，流多了会有生命危险，血冷了要凝结，有点恶心。而美呢，湖光山色、明眸皓齿都是美，但和暴力没有必然关系。
一定要把暴力美学拿来说事，就是既怕暴力，又不懂美，迷恋所谓暴力美学的人，我想，就是出于虚弱，和没有资质沉浸到纯粹的美当中去。主要是虚弱。

女人，社会地位的认知是弱势群体，封建家庭的认知是传宗接代的工具，性格的认知是外柔内刚的韧性，男人的认知是激发原始本能的秀色可餐。无论怎样，女性在社会中扮演着与男人不同的角色，在家庭中执掌着运作大权，在坎坷中释放着自己的伟大，在男人中散发着特有的魅力。可是她始终是男人眼中的弱者，是女权议题的中心。
敏锐的电影人当然不会错过对女权现象的评判，一部又一部充满观点的影片也由此诞生，你看，或不看，它都在那里，或悲或喜。
 
极端女权，宰你没商量
    女权的表达有许多种，谋杀或许是其中最极端、最残忍也是最有力量的一种方式。以暴制暴的女权影片，坦白而言，难以满足感官的愉悦，反而让内心更加的压抑与伤感。哪个女人愿意失去妩媚，变成癫狂无助的杀人狂徒？焦躁的男人们，没有给她们选择温柔的权利，于是她们不得不走上血路。

《悲情城市》
导演：维吉妮·德彭特特
演员：Karen Lancaume
Raffaëla Anderson
语言：法语
上映：2000年6月28日
2000年被禁的一部法国影片，讲述两个女人在遭强暴后走上不归之路。被禁或许是出于她们对待男人的手段太过偏激，然而这样的偏激却明确表达了导演的态度：在这个社会中，女人究竟在扮演怎样的角色？她们被强奸，是因为她们的身体具有吸引力，受伤害后男友的反应在告诉她们，自己不过是娱乐男人的工具而已。于是，一场极端的色情与厮杀开始，那是这两位无辜的激进者对这个社会公然的叛逆。
影片中多数镜头集中在两位女主出走后大肆凌辱男人、虐杀男人的画面上，不削、嘲笑、悲伤……喷薄而出的复杂情感在一个个被她们羞辱、残杀的男人身上得到宣泄，可是这些不足以平息她们的愤怒。对于女人而言，可恨的男人利用自己所有的缺陷来刺伤她们，唯一的结果只有末路。
当然在法治的社会中，这样的悲情不会得到允许。在最后一次杀死男人后，其中一个为陪伴早去一步的女伴选择自杀，只是自杀未遂，依旧被带入了阴森的监牢中。
 
无独有偶，2010年翻拍的一部禁片同样讲述了“强暴”这个话题，同样是坚韧的女人提着男人的脑袋在血路上前行，原版也同样遭到了被禁的待遇。

《我唾弃你的坟墓》
 导演：梅尔·扎奇
 演员：Camille Keaton
       Eron Tabor
 语言：英语
 上映：1978年5月23日
    这是一部被定义为恐怖、惊悚类型的影片，不过罪犯不是杀人狂徒杰森，也不是神经病患者，而是来自都市的小说家詹妮弗。
莫名被数名男子骚扰后求助无门，警察跟傻子都要参与其中，这样的羞辱任哪个女人都无法接受。詹妮弗选择了跳入河中消失，然后神秘返回伤心地，对每个强暴者施以不同方式的极刑。或许这些手段过于惨不忍睹，可是突如其来的伤害，又有多少女人可以承担？有人说最毒妇人心，其实女人是把双刃剑。你对她好，她温柔体贴；你对她不好，她就会竭尽所能让你后悔。
这部《我唾弃你的坟墓》中，女权的观点并不强烈，导演更多的把它当做女杀人狂的的产生背景。詹妮弗逐一杀死强暴者的手段是以牙还牙，而过程中对这种方式并未表现出任何出于导演个人的观点。
 
秀出高潮，不讳男人言
女人对“性福”的追求在当今已有了较自由的空间，然而在过去的一段历史时期中，女人的“性”确实男人的专利。女人不能因为快感呻吟、不能选择性爱对象、不可以主动向男人提出要求……诸多的约束似乎都在告诉女人，能享受“性福”的唯有男人。

《性瘾日记》
导演：克里斯蒂安·莫利纳
演员：贝伦·法布拉
      鲁姆·巴瑞拉
      杰拉丁·卓别林
语言：西班牙语
上映：2008年10月17日
很多人不理解这部影片诞生的理由，认为一个女人在性爱面前放浪、淫乱怎能登上大银幕给所有人知道？这种无耻之事，藏在私底下说说便好。其实，这种想法的根源还是出自于男人坚守女人贞操的情节上，是把女性当做个人物品的现象在如今的社会当中依旧广泛存在。
《性瘾日记》的上映对于具备这种心态的男人来说，多少显得有些挑衅。一个在未成年就开始接触男人，并且只为性而与男人相伴的薇拉，从另一方面来说是一个“无知少女”。她不断在性行为中探索男人，却始终无法在心灵与思想上与他们发生碰撞。这不是她的错，而是她因为社会的眼光造成的盲点，生了一种病，在自我救赎的过程中，她使性从快乐变成了痛苦。或许只有经历了这个过程，才能真正知道什么叫男人，什么叫性。
 这部电影中有关女权的涉及，大部分出自于外祖母向薇拉道出的那些对白。大胆追求自己的爱情、正视自己身体的需要是女人爱护自己的方式，对于那些维护男人“尊严”的目光，无需过分的在意，每个人都是为自己而活，尤其是女人。
 
如果说《性瘾日记》是病态的女权表达，那么乌克兰影片《莎孚》则是一种穿越古今的诗意。

《莎孚》
导演：Robert Crombie
演员：Avalon Barrie
      Todd Soley
       Lyudmila Shiryaeva
语言：英语
上映：2008年2月29日
其实这不算一部好电影，借着古希腊女诗人莎孚的光环，上演了一场3P的情色风景片，然而莎孚对女性之爱却被两个纠缠不清的女人和一个风中摇摆的男人模糊得没了样。但是，对于莎孚这位女性的歌颂，还是基本符合了事实。
影片中为了让莎孚更符合现代女性的审美观，刻意把一个美国女孩塑造成具有强烈控制欲望又盲目崇拜有见识的女性的角色，以致最后白白死在了自己爱的人面前。但是，真正的莎孚却是一个情感充沛、毫不避讳自己感情的诗人。这个女性不像以往人们心目中强悍的捍卫女权的形象，她所表现的形式更多的来自自我情感的真实表达。
中世纪的性爱是开放的、自由的，但是思想却在承受着禁锢。莎孚为爱牺牲的勇气所展现的美值得称道，正是女性敏锐的情感带给了这个世界不一样的色彩，也是女性面对情感的执着与坚持让感情变得神圣。
 
抗争，面对权利的挑战
不管是现实生活中，还是电影里，女性的地位总会不小心低于男性。所以，不甘于在现实世界中向男性屈服的女性出现在电影银幕上，用她们的不屈向男人们证明，女性的能力比男性要强大得多。

《北方风云》
 导演：妮基·卡罗
 演员：查理兹·塞隆
       肖恩·宾
 语言：英语
 上映：2005年9月12日

 《女魔头》
 导演：派蒂·杰金斯
 演员：查理兹·塞隆
       克里斯蒂娜·里奇
语言：英语
上映：2003年12月17日
   查理兹·塞隆应该算得上女权题材电影的劳动标兵，饰演过不少抗争社会、抗争男权的角色，甚至为了饰演此类角色不惜牺牲自己漂亮的脸蛋儿。《女魔头》和《北方风云》算是其中比较接触的两部作品，尤其女魔头为她赢得了奥斯卡最佳女主角的荣誉。
   这两部作品题材不同，所传达的女权视角也大相径庭。但是，她们却有一个共同的特点：小人物、社会地位低并且都被身边的主流群体的“性”歧视（《女魔头》是性向歧视，《北方风云》是性别歧视）。在这样的艰难困境下，女性的抗战都是在微不足道中爆发强大的力量。
   愿意一再担纲此类角色，确实要佩服查理兹·塞隆的勇气和牺牲精神，正是她这样的付出才让隐没在现实生活中这些闪光的女性有了走到世人眼前的机会。当观众在银幕前义愤填膺的为悲情的女主角声讨，为她们的英勇鼓舞时，她们看待这个世界的眼光也将有所改变。
 
    类似这一题材的女权题材影片其实很多，要数落起来不胜枚举。由美女演绎的经典，看上去娇柔的她们，有着一颗坚强的心，像这样的影片，想要遗忘不容易。

《永不妥协》
 导演：史蒂文·索德伯格
 演员：茱莉亚·罗伯茨
       阿尔伯特·芬尼
 语言：英语
 上映：2000年3月17日
这部影片应该算是家喻户晓的经典，茱莉亚·罗伯茨饰演艾琳凄惨的身世背景给人物的正义品德渲染了更浓重的色彩。
作为一个社会底层人物，同时又是孩子的母亲。艾琳这个角色本职更应该做好的是照顾孩子、养家糊口这样的事情。然而，为了给帮助那些受到致癌物质侵害的小区居民逃回公道，她毅然决定成为这起纠纷的正义使者。这个角色在被塑造的时候，被导演镀上了一层耀眼的光彩，她被赋予了与基督同等高尚的救赎品质。对于女权这个问题来说，它更讴歌的是女性坚韧、负责的品质和纯良的心地。
现实生活中，像这样的人物并非没有，但也绝不会在多数。影片戏剧化的表现放大了女性身上许多的优点，给一个母亲、一个职业女性、一个社会公民加入了非常的社会意义，使艾琳这个人超脱成不同凡响的人物。
 
在中国，同样有这样的一些电影，它们用质朴的镜头记录下心灵美丽的女人们不妥协的勇气，即便是有中国特色也能让人肃然起敬。

《秋菊打官司》
导演：张艺谋
演员：巩俐
      雷恪生
      刘佩琦
语言：中文
上映：1993年2月18日
张艺谋是个骨子里存着中国民俗的导演，也是一个对女人有着特别偏爱的导演。在他的镜头下，那些看上去不那么美的女人们总是在社会体制、强权势力、世人目光、艰难时世中表现出自己不平凡的一面。《红高粱》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》、《大红灯笼高高挂》等等影视佳片都是令人怀念的作品。
《秋菊打官司》算是其中最突出的一部，为了给自己的丈夫讨回公道，秋菊挺着大肚子踏上了漫漫官司之路。她的倔强与坚持，给农村妇女的品德进行了另一番解读。在云云众片中，秋菊的案例或许不算最激烈的，也不是最严重的，但是她确实最真诚、最亲切的。
一个女人，在权利的面前不低头不示弱，面对“位高权重”的人物她不畏惧的同时也在维护自己的尊严。这样的女性，在当时的中国农村来说，算是奇葩。秋菊的艺术高度给当时的中国女性尤其深刻的印象，不卑不吭、不屈不饶是女性最美的性格。
 
女皇，高贵的掌权者
   最能表现女权的影片，不会是使女人性格大变的影片，也不是讴歌女性精神的影片，而是那些真正赋予女性 “权利”的影片。女皇，无论在中西都有着特别的意义。

《伊丽莎白》
导演：谢加·凯普尔
演员：凯特·布兰切特
      约瑟夫·费因斯
      杰弗里·拉什
语言：英文
上映：1998年10月2日

《辉煌年代》
导演：谢加·凯普尔
演员：凯特·布兰切特
      克里夫·欧文
      杰弗里·拉什
语言：英文
上映：2007年10月12日
凯特·布兰切特似乎天生就是演女皇的演员，她独有的高贵气质和优雅举止是其他女演员无可取代的。谢加·凯普尔的两部关于英国女王伊丽莎白一世的作品《伊丽莎白》和《辉煌年代》通过讲述伊丽莎白的崛起与女王将英国带入黄金年代的两个重要历史时期，表现了英国历史上最精明的女王情感孤独与政治果敢的一面。
在英国的历史上，有两位传奇女王是电影特别偏爱的题材。一位是血腥玛丽，一位就是伊丽莎白一世。这两位女王在过去的封建王朝岁月里，一度将英国带入黑暗与辉煌的年代。玛丽的残忍统治是极端女主对权力用到极致的案例，而伊丽莎白一世却是动用政治手段推进一个国家历史的女权主。
这类题材颇受女性观众的喜爱，成为一个国家的统治者，以一名女性的身份，是当代很多女子的传奇梦想。很多时候，电影中强势、睿智的女性形象满足了她们对权利和拥戴的想象。
 
    权利的欲望是在男权世界中被激发出来的，也是在乱世中特别容易得到体现。有些女子虽然未能独揽天下，却为朝政的改天换日、历史进程的演变立下汗马功劳。

《圣女贞德》
 导演：吕克·贝松
 演员：米拉·乔沃维奇
       约翰·马尔科维奇
 语言：法语
 上映：1999年10月27日
贞德是法国革命史上的传奇女子，她带领军队抵抗英国侵略者的故事被一次又一次搬上荧幕。在成为民族英雄的同时，她更是女子抵抗力量的代表。不仅在法国，在世界各地都有对此女的仰慕者。
吕克·贝松拍摄这位传奇女性时，有意将她塑造成一个坚韧、勇敢、执着的形象，很难在贞德身上看到女性的温柔与弱小，反而是一股强大的力量在带动着一个纤细的身躯在战场上厮杀。演员米拉·乔沃维奇扮演角色时，也尽可能在表现贞德男性化的一面。
尽管影片讲述的是一位民族英雄，但是围绕贞德展开的诸多故事还是非常细腻的展现出一个女性在残酷的战争环境中表现出的独有魅力，和与男性同争天下的勇气。
 
《女王》
导演：斯蒂芬·弗雷斯
演员：海伦·米伦
      迈克尔·辛
      阿利克斯·杰宁斯
语言：英语
上映：2006年9月6日
与凯特·布兰切特所扮演的伊丽莎白一世不同，海伦·米伦饰演的伊丽莎白二世并非在乱世中为国家争权夺利的人物。不再掌握政权的王室，在英国的政治中所担当的责任，更像是具有高等血统的外交官。
每次英国皇室的舆论都能吸引无论政治还是娱乐、时尚方面的关注，王室婚姻更是万众瞩目的盛世。一旦英国皇室稍有偏颇，社会舆论就会投注各种的猜测，给这个神秘的家族施予难以释放的压力。
海伦·米伦在《女王》中遭遇的困境是戴妃之死带给举国上下的震惊和对王室的不满，女王用自己的方式平息了一场民怒，海伦·米伦也用自己的方式展现了一代女王沉稳、内敛的人格魅力。
 
女性温柔，不输巾帼的影响力
说到女权，很容易被现象到强势、具有攻击性的女性。但是很多时候，温柔也是展示女性力量的方式。

《傲慢与偏见》
导演：乔·怀特
演员：凯拉·奈特莉
      马修·麦克菲登
语言：英语
上映：2005年9月16日

《理智与情感》
导演：李安
演员：凯特·温丝莱特
      休·格兰特
      艾玛·汤普森
语言：英语
上映：2006年2月23日
简·奥斯汀是英国最具影响力的女作家，她一身对于爱情的理解与追求是英国女性敬仰与效仿的对象。《傲慢与偏见》、《理智与情感》是奥斯汀最知名的作品，小说中角色理智中不缺感性的爱情观，让女性的独立人格得以凸显，在情感中表现得更主动、更明确。
分别于2005年和2006年上映的这两部代表性影片，导演在尊重原著的基础上强化了角色的个性，进一步增强了奥斯汀爱情观的说服力。
很多时候，爱情智商低于情商的女性容易被男性调侃成感情动物。但是，奥斯汀却告诉世界上的女人们，女人也可以成为爱情的主宰，理性的选择自己需要的生活、喜爱的男人才能获得最终的幸福。
这样的女权是多情的，也是幸福的。它没有赋予女性杀伤性的力量，却让女性在从容淡定中把握自己的生活，享受自己的人生。
 
女权对于性别来说，是女性争取平等权利、解放自我的行为。在诸多影视作品中，表现女权的影片都有很强硬的作风，女性的行为也具有很强的攻击性或者强势的手段，这其中可以看到大多时候是男性表现出了对性别的不公平对待。
在很长的一段时间里，许多国家都在提倡男女平等，希望女性能获得与男性同等的政治权利、社会地位等条件，然而长时间的女性压抑还未能得到彻底消除，依然有男性把女人当做附属品，给影视题材创造了戏剧感强烈的题材，让“女权”这个本该不成为话题的话题愈加有趣，有内容。

“己所不欲，勿施于人，如施与人，必被还之”，真不敢想象这跟女权有什么关联， 一个被施加于如此多凌辱的人，换做是谁，都会有报复的心理，但是法律不能为她“主持公道”，因为“站着说话，不腰疼”。

影片中马修死得相对是最没有痛苦的。而珍妮弗没有报复警察的家人。还有豆瓣的剧情简介是错的。

不管怎么说，比国产影片只描写社会、人性好的一面，要好得多。就算有描写差的一面的，也感觉那么的牵强。

正确认识人与人之间的关系。

大家都熟悉馬斯洛的個人需求金字塔理論，然而這個理論已經被越來越多的人質疑。
根據一本銷售學書轉載，馬斯洛的質疑者之一，作家斯蒂芬·萊斯在他的著作《我是誰》（Who Am I?）中提出了刺激人類行為的十六種基本需求，它們分別是權力、獨立、好奇心、接受、命令、節約、名譽、理想主義、社會關係、家庭、低微、報復、浪漫、食物、體育鍛煉和寧靜。
而美國心理學家威廉姆·詹姆斯在他1980年寫作的《心理學原理》（The Principles of Psychology）中列出了如下人類需求，它們分別是節約、遊戲、建設、性交、好奇、害羞、展示、避免痛苦、家庭、放牧、捕獵、報復和命令。
這兩位馬斯洛的異見人士都把“報復”看做人類的基本需求，不是沒有道理的。這部電影可以作註腳。