于正制作跟孔笙制作的可能没有可比性，但是却比那些花几天就做成的烂剧还是能明显拉出距离的，至少在服道化和镜头方面还是做得有文化内涵，其次在剧情上也保留了一定的现实主义，不会无底线地悬浮。如之前看过的骊歌行，虽然整部剧情不怎么样，但男女主私奔双双近乎崩溃的那段很真实，不像许多剧总喜欢美化私奔，双双隐居过得像神仙似的什么。 如上面说的第一个问题，我觉得茉喜和陈文德的结合有一定客观合理性。陈文德强娶和茉喜的移情别恋不是该不该、好不好或者对不对的问题。首先剧的社会背景是封建时代，大男主义（爹味）是那个时代的特色，反而许多古偶完全是披着古装演现代人的戏，而这部剧相对来说比较还原时代环境的现实影响。所以陈文德的大男人主义是一种与给出的背景比较相称的内涵。同时，陈文德人设特点给了他这种性质的强化——因为他以暴力开辟个人势力，拥有了相对强大的武装力量，不受人管束，相当于一个土皇帝。这样的人如果完全没有爹味那才是不合理呢。

再说茉喜的移情别恋。茉喜会喜欢万嘉贵非常的自然，因为她寄人篱下，是比较缺爱的。我们现在的教育专家就提出过一个问题，说在原生家庭没有获得父母的关怀的孩子容易早恋。茉喜豆蔻年华，孤零零一个人住在破房子里，突然来了位俊美的年轻男子与之朝夕相处，不产生感情简直不可能。但是后来万嘉贵给不了希望，激情慢慢地消耗掉了，而另一边陈文德的炽热追求也加速了情感变化。许多人说茉喜爱上囚禁和强娶她的陈文德不合理，我倒觉得是合理的——但是绝不说是对的、好的或者应该的。陈文德对茉喜是有两面的，一面是强迫，一面是宠爱。他以亲情威胁她嫁是真的，但是他对她的宠爱也是真的——除了放她走，他愿意最大程度满足她所有需求，还不惜用自己的生命去守护她，为了她甚至得罪送上门的政治助力。其实我们许多人，常常也会面对一种情况，就是都会特别在意被需要和被重视，如果这种感觉得到了满足，其他方面的遗憾会被忽略或者淡化。就像《战长沙》的湘君会爱上强娶她的薛君山，屈服于现实的温暖。茉喜对万嘉贵越来越绝望（特别是提到出身），而陈文德却让她觉得自己在他心目中的独一无二。而另一方面，茉喜她并不是一个剧粉们认为的有超脱时代思想的女性，她对爱情和婚姻是有着执念的（从她的白日梦可以看到），嫁给有钱有地位的人是她毕生的梦想。陈文德只要没败的情况，对于茉喜来说是非常切合她的需求的，有钱有地位，还什么自己说了算，而且没有嫌弃出身的长辈叽叽歪歪。

预告说到复仇，我个人觉得有点牵强了，不过也可以理解为因为失去了刚得到的所有东西，人的心里会觉得空虚吧，总得有什么支撑她活下去。 其次是第二个问题，说万嘉贵对茉喜不够爱，不够坚决什么的。万嘉贵这个角色也是基于剧的时代背景塑造的。他受儒家教化，所以他骨子里是忠君和重孝的。这些思想就像魔咒一样把他控制住，所以他能做到去退婚、死里逃生回来第一时间去见茉喜、多次乔装去城内救茉喜、把解药射入军营等，已经是尽了最大努力了。我虽然没有觉得他做得特别好，但是也没有必要用现代人的眼光去苛责这个角色。 最后说到第三个问题，对女二人设的吐槽。我个人觉得剧名（微雨燕双飞）起得挺好的，比之前那些骊歌行之类有水平多了。其实女二一点也不逊色，她的作用挺大的。女主是性格泼辣，遇事波澜不惊，但是她没有文化，也没什么技能。在白家破落后，姐妹二人还只能靠女二的学有所成找到活下去的路。在女学，凤瑶被扣了薪水，她还能帮人抄佛经补贴，全靠她一个人支撑下去的。后来两个女子分开，各随夫君，茉喜都是被动地被陈文德带着干嘛干嘛，但是凤瑶主动学习医术，去帮忙救助伤员，在双方对战的时候还能用兵法知识给万嘉贵提建议，明显看出白凤瑶更有贤内助的实力，不知道为何剧粉会觉得这个角色弱的。有人说她太迂腐，但是你得看前提啊，她也是被儒家教化的，跟万嘉贵一样都是忠君重孝的人啊。 我个人觉得这是这部剧比较按环境自然发展，它并没有赞扬或者导向，也就不存在什么三观不正的问题，7.1分不算虚。

看到25集。凤瑶和茉喜在一个封建又战乱的时代艰难求生，像蛛网上的虫子，蜘蛛动一动她们就要抖三抖。

茉喜作为女主有很多凤瑶没有的优点，比如茉喜是充分社会化的，在思想上也更自由没有条条框框的约束，更加有勇气，还有一些微不足道的男人的喜欢。我不是说男人的喜欢是她的优点，茉喜在剧情中几次利用了这种喜欢以试图转变自己的处境，她是灵活机敏的，可以化解很多风险和矛盾。

即便是茉喜这样游刃有余的人，随着战乱和凤瑶身份的改变，在25和26集中也不得不在漩涡中挣扎，握着陈文德的一点喜爱以死相逼。更不用说凤瑶这个大家闺秀，读女则女诫守女德的教书先生。

在凤瑶的观念里，在封建的驯化和是切实体验中，很多情况与死无异，比如被俘后嫁给“叛军”陈文德。她无法构想这件事情的后果，只能以死明志。事实上她有太多时候太多事情，做不到争不了，只能妥协。

除了选择离开京都去女学教书外，凤瑶几乎再没一件事情是她自己决定并实现的。

在京都时，她是一个合适的待嫁女，吴相几次三番打她的主意，她天真地认为守寡可以换个自由，却被吴相报复落个家破人亡；在万家，万嘉桂“死”时，她是未亡人，对万家二老尽孝而已，万嘉桂活着，却身份尴尬，困惑于遗书的深情和现实的淡漠，作为名义上的妻子，她也只有一点心动，更多的是接受了名分。

我认为她对万嘉桂有的那一点心动，不足以使她离开女学，凤瑶在女学教书时是快乐的，她实现自身价值，找到自己的乐趣，身边又有茉喜陪着，这种满足感是一个只见过几面的人无法动摇的。所以万家邀凤瑶入住，她不想走，搬进万家嫁为人妇离开女学，在她看来是一条无法回头的路。她有过立誓不嫁在女学教一辈子书的念头。

万家二老，孝道，万嘉桂，名分，茉喜……推着她走向婚姻，离开女学。

而这种被推着走的感觉，几乎遍布全剧。不仅凤瑶还有茉喜，比如万母对茉喜出身的歧视，陈文德用凤瑶的性命胁迫茉喜……茉喜已经尽全力挣扎，却还是逃不出去权力斗争的余波。

十四集后剧情突然紧凑起来，共患难的茉德感情线更加有基础，上头！甜甜的酸酸的，有缘再见戳到肺管子了，有姐妹说像白瑞德，真的太像了，就是离开亚特兰大离开郝思嘉的白瑞德啊。包容宠爱心酸和为爱等待。

所以高考后播放这一集的嘛，买卖学历！职业代写，好与时俱进，安平李胜利惠英红李胜利加强版，不怕流氓就怕流氓有文化，还是教导主任。

被双女主骗进来，以为是双女主搞事业的那种喜剧，没想到啊没想到，后来竟然变成纯纯古早大家都爱女主的戏码。我真的不明白了，夸女主就夸女主，毕竟我也蛮喜欢女主，但是还要踩一脚女二无趣，到底编剧和导演是觉得谁爱看这种台词和剧情啊，真的很无语。我突然觉得叶冰裳很幸运，虽然她也是纯纯工具人，但是她不喜欢男主。凤瑶就没那么幸运了，她到处都是女主的陪衬，甚至她一面之缘就喜欢上了男二，我以为怎么也会有点高光吧，然而并没有，到目前为止她只会哭然后等女主帮她，这种所谓的双女主真的很心塞，因为凤瑶她只是一个衬托女主的工具人。而女主也莫名其妙变成了一个恋爱脑，明明可以不这样，反正剧情被处理的别扭至极。目前我坚持看下去的动力就是看墨姐姐和吴吟，真的很喜欢她们。

女主姐妹本来都逃出书院了，结果想着侯爷被刺杀会牵连书院所有人，跑回来救侯爷？什么？可是侯爷还是被刺杀了啊，只是没成功啊，难道他们书院就没事了？还有，茉喜一个飞鞋害湘南没有刺杀成功，最终被反杀。然后，又扰乱男主劫杀侯，导致男主身受刀伤，险丧命。看到这好气啊，刚刚男主可是帮你就姐妹，水牢把你们救出来啊！然后，然后又跑去救男主，直接把男主所谓藏起来就不管了，这逻辑我是服气了。又故意跑到吴吟面前说不知道陈文德在哪，这不是此地无银三百两吗？就不怕吴吟把你扣下吗？吴吟居然还信了，我的天，看到这真是佩服。

看了《傳家》對三小姐有好感，看了《只是結婚的關係》喜歡王玉雯，于正說了“雙女主”，自然點開了。強忍著越看越霸總的女主，得追平到男二沒死才出來寫個劇評。

女主就是個表面拿卑微出身爛牌，實為霸總的油膩人設，所有人都是成就其霸總超能力的工具，包括於正口中所謂“雙女主”的女二。

為何說女主是霸總，即“父的化身”，皆因其完全沒有成長，尤以女二的工具特性到了極致，啥都是為烘托女主的“聰明”，女二也是可以做沒有自己成長線的工具人，但真顯得女主聰明了？所有事都是女主說了算，自己的決定就是最好的：

女二的婚事是女主決定的，但凡對女二說明自己跟万的情緣，女二和万以及陳文德都能坦坦然然，在源頭掐死情絲，大家沒了深陷的情傷，偏不說，十幾集過後，万回來了，依然不說，傷了女二、傷了万、把自己也傷了，還在那賣委屈。給了假婚事，万沒死，與万定情，還不向女二坦白，就不能讓大家都得知真相，大家一齊選擇，一齊做決定。非得女主自己給女二，給万做決定。如此自把自為，決定所有相關人員的人生，女主不是霸總是啥？如果說這是霸總劇，就別營銷“雙女主”。另外，如果這就是一部霸總劇，那麽觀感是，毫無吸引力可言，女主能吸引劇中全部男人，吸引不了作為觀眾的我。

到了騙了幫看信的拉車小哥那裏是真隔應，傷不傷心，得知真相後要作何後續選擇是拉車小哥的事，拉車小哥的父母對兒砸有何期待是人家父母的事，同村族人看不下去把實情寫信告知給小哥是寫信者的期待，輪得到女主去幫寫信族人、小哥本人、以及小哥父母做決定？您是上帝？人拉車小哥也有自己的成長，自己發展自己的人生，用得著您去給他塑造一個活在謊言幻想中的人生？

刺殺那裏又害陳文德，又救陳文德，搞來搞去純純耗死官配是要幹嘛，能算得上是共同歷練感情升溫？情感線更越看越隔應，到18集的女主&万別後重逢都演成這樣了，万還要跟女二在一起，何必？

看到19集，鳳瑤在，万在，万的父母也在，多好的機會說清楚，依然不說，結束時那個膩歪扭捏說酸話，茶得一個驚天動地，膈應得五雷轟頂……都這樣了，女主還要和陳文德在一起？鳳瑤還要和萬在一齊？何苦？