潘金莲

剧情片香港1964

主演:张仲文,张冲,红薇

导演:周诗禄

 剧照

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更新时间:2024-05-28 16:35

详细剧情

  潘金莲天生丽质,自小被卖作丫鬟,后被逼嫁丑汉武大郎为妻。大郎弟松天生神勇,以醉打白额虎扬名,莲见松高大英俊,竟向他大胆示爱,松严词拒绝,并为避嫌,远走他方。  富商西门庆见莲貌美,收买淫媒王婆引莲入圈套。莲恼松不解温柔,毅然与庆通奸,庆为绝后患,接纳王奸计,毒杀大郎。松得悉兄长遇害,往杀奸夫淫妇,为兄报仇。  改编自[明]施耐庵《水浒传》。彩色综艺体弧形阔银幕影片。

 长篇影评

 1 ) 只谈几个感兴趣的点

如果有谁正月初六看这片,那一定是因为过年没回家啦

话说回来,要说这片有什么突破的话,那是没什么突破的,但其中有段林俊贤和王祖贤争执互扇耳光的戏,当时看的时候还觉得挺乐的。

最开始SIMON(西门庆)走后,武龙(武松)和单玉莲(潘金莲)在书房对峙

画面一开始的过肩镜头里,单玉莲虽然整个人物在画面中心偏右,但是从观众的视角来看是更远的,相对武龙的背影,给人一种弱小感,当武龙怒气冲冲地上前质问单玉莲到底有没有的时候,因为刚好被武龙撞破,此时单玉莲不仅心理上处于弱势方,在画面上其实也处于弱势方。

接下来则是单玉莲承认自己有,讲道理,这段老王的面部表情还是可以的

当镜头拉近后,注意这里同样给了一个近景的过肩镜头,但此时的画面里单玉莲却占据整个画面接近三分之二大小,从最开始被撞破的罪恶感里,到被质问时的一惊,再到武龙连续发问有没有,在最爱的人面前,老王只用短短几秒就完成了转变。如果要问这里单玉莲是什么感受,按照我个人的理解

我只能说是一种发泄,

一种隐忍多年,一种被社会时代所抛弃,一种永远得不到真情的

发泄

仅仅因为漂亮,会成为一个女性的原罪吗

借用李碧华原著里的话【能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流】。

女性,在某些时候,生来就被定在了十字架上,用来被人审视。

所以我想这也许是李碧华写本书的理由,在某些特定的环境下,漂亮,真的可以成为一个女人的原罪,而凶手和审判者,早就不知所踪。

跑题了,当单玉莲坚定的说出这个【有】字之后,镜头由两人的前后转为两人侧面

画面从这里开始表明两人已经不再有明显的强弱分别,而是各占一半,接下来则是两人互扇耳光的情节。

短短对视几秒后,先是怒火攻心的武龙扇了单玉莲一巴掌,两秒后单玉莲反手给了武龙一耳光,在这里注意这里武龙的表情,除了震惊,还有其他的情绪吗,

有的,还有他的疑惑

他是想不到单玉莲敢还手吗,不一定,他所认识的单玉莲,除了逆来顺受,并不是一味的妥协和退让,除了漂亮,有她的大胆和反叛,但其实整个影片并没很好表现出单玉莲反叛坚强的那部分,这也是我觉得它并没有什么突破的地方。

另外这里插播一个小细节,也是我最开始觉得有趣的点。当老王扇回这巴掌的时候,有一个低眼看下面的动作,然后又很快抬眼平视,不知道是不是因为老王当时年纪太年轻,也不是科班出身,亦或是导演需求,通常这种扇完耳光然后马上往下看,再往上看的表演动作会出现在哪种情况下呢?

出现在一方因为冲动,而突然意识到自己做错事的情况下。特别是爱情剧里,男女争执,女方突然冲动扇了男方一巴掌,然后意识到自己错了,属于一种表演的套路动作。

而这里单玉莲扇回这个巴掌后,基本上就占据了双方的主动权, 所以这个低眼抬眼的动作在这里其实并不是完全合适,当然仁者见仁,也许导演就想表达单玉莲虽然理直但气还不够壮的微妙心情,也能理解。

扇耳光结束

低眼

抬眼,上面的耳光GIF里眼神更连贯

当两人互扇耳光后,有了下面这段对话

【我说要跟你一辈子了吗】

【以后是以后,以后那么远的事情,我才不相信呢】

【不过,你没有种,你没有种,你妒忌】

【你故作神圣】

这段对话与其说是单玉莲说给武龙听,不如说是潘金莲说给武松听。水浒传里的武松正气凛然,金瓶梅里的潘金莲贫贱生悲,李碧华笔下的单玉莲却始终摆不脱命运的轮回,身在世间却又心魂游荡,一句【故作神圣】直戳武龙心坎。

是爱吗,是不爱吗,是懦弱吗,是不想吗,是不能吗

是心有桎梏

是爱而不得

而武松终究还是回到了套子里

【如果你再对不起我大哥,我一定会杀了你】

结语:其实本片整体看完,大概能给三星,一星给老王盛世美颜,两星给剧情完整,三星给画面剪辑,7分肯定是有的。另外额外一星给老王卖瓜

PS,最好看粤语声轨,音效会好一点

 2 ) 既为“淫”,实则“悲”

至今都还是忘不了高中时第一次读到李碧华原著时,那惊艳的心境,一个人躲在小屋里七天七夜,连饭也不想吃地一口气读完了她的所有作品。

所有的作品里,唯这部《潘金莲之前世今生》在内心抹上了深重的阴影,不论是之后看方令正忠于原著的改编,还是想一想那曾经在书中出现的妖异文字,都有种不寒而栗的亲切感。

女人,是不是一定要把自己剖析得这么露骨,才算认清了自己?

李姐的文字大气与柔媚并存,苍凉处寒意阵阵,暖心处血泪渗渗,时空的跨越度开阔驰骋,思维可谓天马行空。女人流转在不同的年代,不同的国度,却好似分享着相似的命运。

“世事就是如此,又酸又咸。”梦婆在奈何桥上对潘金莲说的话,一直在心底流转。

停电夜,现代武大站在帘子后向屋内已饱经人世的单玉莲求婚,屋外挤满了看热闹的寡妇和好事者。她侧身无语,慢慢抹掉那悲从中来的眼泪,映在烛光下,是一张疲惫不堪的脸。

那是我在从前看了那么多王祖贤幽怨面容里,演绎得最真实,最传神,也是最美丽的一刻。

那种别无选择,对凄冷人世的失望与坚守,矛盾地体现在一个人身上。

忘不掉前世,的确如同背负着两世的厄运。人一辈子就够了,更何况还要糟两辈子的罪?

真爱一个人,恨也并存,否则就不够刻骨铭心。这是李对爱情的体悟,如同单玉莲第一次看见武龙,手指被缝纫机轧伤的那刻。看见前世的爱,让人痛得彻骨。

李碧华说她爱的是男人,恨的也是男人。好男人让人又爱又恨,爱他的情怀,恨他的脆弱。

生活太沉重,她渴望一个英雄救自己升天,本来就是错误。

我们除了保护好自己,做自己的英雄,没有第二条路可走。

女人一生要处理的,人世的压力,情欲的陷阱,纯爱的甜美,奉献的痛苦...都在作品里有着深刻体现。不同年龄的阅读,产生不同的心境。

美丽的女子,一辈子逃不掉的,不是男人的孽缘,而是自己的魔咒。被美貌这个诅咒牵累一生,至死都不知造成自己悲剧的,实则就是自己的无知,和那自毁的个性。

编剧方令正是之前看《唐朝豪放女》和《川岛芳子》就很欣赏的邵氏名导之一,他的改编,不论是《诱僧》还是《满洲国第一妖妇》,都显露出对李姐文字的深刻理解,和对日系美学的深厚造诣与热爱。

对于潘金莲这个人物,从前看《金瓶梅》时就不曾将她视为一个无知的可怜女人,她手段之恨,计策之毒,情欲之盛,都不是普通女人可比。但细想想,这不也是一种自毁的表现。而在李的笔下,她只是大千女子中的一员,有着优点与缺憾,悲悯心与疏离感。转到现世,经历了文革洗礼,偷渡香江,时空的变幻,给与她的是对人世的不断改观与经验积累。

原著是让她最后平淡归于生活,与现代武大好好生活下去。而改编添加的是与武龙同生共死,戏剧效果达到,赚了观众一把眼泪。

但不论如何,我还是认为她是个积极生活,努力改变命运的女人,不论是失败,抑或是成功,后现代人的理解添加在一个古代女子身上的,其实不过是自己对于商品社会的物质遐想。毕竟,在那个女人只能坐在窗前看集市的年代,她们能想的,能做的,也就局限在那个天地里,对于生存条件的反射,是与现代人大相径庭的。

所谓前世今生之说,只是借轮回谈现实,对于现实,我们大享自由与物质富足的后现代姐妹,是应该知足了。

 3 ) 偶然想起的一则“旧闻”:李碧华的初衷是真是假?

该片于1989年9月21日在香港上映,剧中演员皆是当时有知名度的演员,王祖贤、林俊贤、曾志伟、单立文及老艺人谷峰、焦姣等。看到网上说外界流传这是王祖贤开窍之作,将小说中的“潘金莲”、“单玉莲”饰演的媚而不姣、淫而不贱,林俊贤还保持着电视艺员的演技,单立文从音乐人渐渐转为“西门庆”或其他奸角...但你们一定不知道,当年李碧华小姐初衷却是另外一位不次王祖贤样貌的美人——利智。
网上传闻(大陆网少见) "电影原本请利智,当初李碧华说她写小说时候,脑子里的形象就是利智,但筹拍本片时利智拒绝这个剧本,“可以性感不能seqing”,李碧华改了seqing意味利智还是不接受,最终只好找来高个儿的王祖贤替上。其实利当时在香港演艺圈的遭遇,是最适合这电影不过的了。"又有一说法是利智怕被定型,此片亦是她当时经纪人推掉的,之后利智也辞退了那个经纪人?两个版本不知孰真孰假,但李碧华当年写小说脑子里联想利智也是可能的,1986年的亚洲小姐冠军,当年宣布她夺冠时港人多是以嘘声代替掌声(当然也有掌声如倪匡),因来自大陆的出身和那不标准的广东话,即使她是旧金山大学金融商科毕业的学历配上绝色样貌和突出身材也未能幸免嘘声,网上也有周润发曾志伟87年玩笑事件、董骠不肯合作等事件,但后来她{越嘘越红}(黄霑语),和许多大牌合作,92年退出影视圈进军商界。
虽然她是港人口中的“利美人”,但电影里终究是些波大冇脑或者性感奸角,最后参加的“誓不忘情”那部文艺片,票房一般,利美人也无心醉心演艺圈,进军商界。(看当年报道张敏敬佩利智,希望以后也能进军商界,当然两个上海女人都输了,幸运的是一个遇上李连杰,一个遇上向华胜和‘夫君’)时为1988年,利智刚入圈2年,借助亚视艳丽包装加上导演给她定位性感艳星,都很符合“潘金莲”这个形象,她唯一接的一部亚视剧貂蝉和潘金莲都是同类型的女子,李碧华写时想着她也是有可能,但她并未接下这部也许会改变她戏路抑或被定型的片子,是她之幸或不幸?不过之后看到一篇李碧华随笔提到徐克拍西游记,她就随意安定哪些演员饰演哪些角色,“徐克是悟空、洪金宝是八戒、成奎安是沙僧?张国荣是唐僧、利智是观世音、周润发是白龙马A”,有几个角色饰演难知其中文妖意味。
也无妨,这个时代互联网尚且真假难定,上个世纪黄金时代的香港什么都有可能,互联网上一堆键盘侠什么“王祖贤整容失败王祖贤贴吧号真假”、“单立文拍三级不育”、“林俊贤家暴”、“张敏向华强”、“利智赌王姨太追杀”,“叶子楣是真是假”、“关之琳高尔夫球大刘”等,太多真假排名不分先后左右忠奸。只是感叹一个女星未接下一部好片的遗憾,她出身方面比王祖贤更近单玉莲这个角色,1961.12.31 出生上海,电影1966年上海单玉莲8岁,长相身材也近“潘金莲”多点。但李碧华忘了一件事,利智在“今夜不设防”提过:我们那时看的书都是比较左派苏联的书多点;我奶奶以前和我说:和男人接触会生虫;我不会拍写真,但看到别人拍我很支持...经历过WG的一个大陆女仔可能不一定会接受这么前卫这么开放的一个被世人唾骂角色,即使她之前也接过性感角色。
感谢社会的开放进步和人类的包容理解。
1991年利智参加第十届金像奖所摄。

 4 ) 【拾忆拾遗】这个“潘金莲”,曾经很“出圈”

在中国华语电影史上,可说的人不少,李碧华必须算一个。

她塑造的女性形象经过一些大导演的再塑造后,既让观众打破了传统认知又显得合情合理。

我极爱她笔下的女性,以至于原著小说我看过,电影我也看过,觉得“有文化”真的是件美事,文字读来赏心悦目,镜头看去宛如画卷。妙的是她屡屡能把大家都知道的形象打破再重塑,女人写女人就更妙了一些。

“水”,是她对女性角色的灵魂刻画。

众所周知,《水浒传》是一本对女性极不友好的古典名著,里面有一个千古淫妇潘金莲,还有一段武松斗杀西门庆的故事。这一段故事衍生出了另外一个“番外”《金瓶梅》,曾一度跻身四大名著之列,后人觉得其中实在不雅于是剔除。

自有光影以来,港台内地拍过无数版本的“潘金莲”,可惜的是始终没有“出圈”,大概也是因为跳脱不出世人对“奸情”的负面印象,毕竟人家施耐庵就曾在书中写过一句话:

看官可知,妇人家水性。

于是李碧华在三十多年愤而提着笔,颤抖着以“水”为源,讲了一段关于潘金莲前世今生的故事。故事的名字也很直给,就叫《潘金莲之前世今生》,碰巧遇到了一位女导演罗卓瑶,这位女导演拍了一些女性题材的电影,其中之一也有些名气,叫《诱僧》。

两个人大概都比较对路,于是1989年这部同名电影上映。

前世:喝了,没全喝

既然以“水”为源,自然影片开头就以“水”为媒——

黄泉路边、奈何桥上,孟婆端着一碗孟婆汤看着一个跪着的女子,“官方”告诉她喝了这碗汤赶紧去投胎。

那女子红衣红裙,脸上不甘:

世人都说死得好,金莲本是苦命人。

带着一腔不甘与恨意,上一世的“潘金莲”来到这一世,名字叫“单玉莲”(王祖贤 饰),长大成人,二八年华,出落得亭亭玉立,奈何生在了一个荒唐的年代,于是那年月里,美人如花命如草,复刻了上一世的“因缘”——

原本舞团一枝花,老奴偏把花竞污。

污了。

污了之后正室破门而入,撕巴着女孩,一顿“不要脸的淫妇”之类后,单玉莲被下放去了农村造鞋厂。

阴暗处无光,有光处无人。直到女人见到一个男人“武龙”(林俊贤 饰),不管是一见钟情还是见色起意,女人眼里有了光,还偷偷给他做了一双鞋送他。怎知道单玉莲“污名”在外,有人不待见她的爱情,于是组织批斗,迫于压力,在大雨中,武龙不得不甩了她一个耳光,把鞋丢在她脸上,所怕者还是“不要脸的淫妇”玷污了正派的人。

电影至此,“潘金莲”也好,“单玉莲”也罢,两个人的前世今生重叠在一起。

人生,心死。

而隐藏在女人脑海中的神秘记忆涌现,电影镜头在她被强暴时、撞见爱人时的闪回交替,似乎预示着后来的“新生”和不幸的轮回。

今生:爱了,不全爱

改革开放初期,偏远农村,香港“观光团”到来,单玉莲遇到了港客武汝大(曾志伟 饰),一个甘做舔狗,一个想脱贫困,“武大”投入单玉莲的怀里(王祖贤太高了)喊:“你嫁给我吧!”

于是美人成行,来到了香港,见到什么都是新鲜。

这一段时隔许久都记忆犹新,印象最深刻的莫过于穿着花格子衬衫把裤腿挽得高高的女人“蹲”在座便器上,今天看来也无法取笑,因为当年当时,生活差距也是真的大。

接着戏剧性的一幕来了:

昔日倾慕男儿汉,竟是夫家驾前郎。

简单地说,武龙也来了香港,还是武大的司机,偏偏这两个男人不是兄弟,胜似兄弟。

这种身份和地位的转换也暗合了前世的记忆,男女之间眼中全是无奈,耳边尽是奚落。不明真相的武大成日里抱着美人求欢,早就脱离荒唐的武龙也只能无动于衷。

这个时候,李碧重塑之功就显现出来——

在家躺着闹心,索性走走,这一走,也就出了事。

派对上掉落的首饰和千年前打落的竹竿一样,落在了不该出现但一定会重出现的男人头上,那男人抬头一望,眼神居然依旧邪魅,再度勾起了女人的记忆。SIMON(单立文 饰)拉着纠结不已的单玉莲终究重蹈了注定的孽缘。

一边是视而不得,一边是邪而难禁。“道德”这回事在欲望面前似乎微不足道,又似乎欲罢不能。所以这个时候,单玉莲也还是个可怜的女人,命运都是注定的,东食西宿也只是为了满足卑微的欲念。

缘尽:累了,毁灭吧

武大依旧不知道自己成了“大冤种”,想用“小药丸”征服女人,不曾想药吃都多了,整个人都“硬”了。早瞧出苗头不对的武龙看到“大哥”没了动静以为这“毒妇”伙同奸夫害命,愤而去报仇,与SIMON打斗中夺了命,自己也受了重伤,不知所措也精疲力尽的单玉莲开着车想送他去医院,两个人都不知道武大又“活”了过来,因为药力过去了。

只有武大临死前躺在单玉莲怀中说出“爱”的遗言,而女人流着泪抱着男人把眼睛闭上,镜头拉远,车没入视线外。

一声爆炸,剧终。

著名影评人魏君子曾说这部电影里的潘金莲“美而不淫”,我是赞同的。至于今生的“单玉莲”,至今我也看不出哪里有可恨处。

比如她被校长(谷峰 饰)压在身下,等那老头抽动完了,妇人冲进来连打带骂时,似乎古今的怨恨从来也都一致:

不想夫家多风流,只道淫妇伤春秋。

单玉莲有两次“重生”的可能,一次是初遇武龙,一次是巧遇武大,一次是为了爱情,一次是为了生活,但都阴差阳错,最终落得殒命。也可能在她松开方向盘的那一刻起,就决定跟宿命告别了吧。

群像:懂了,又没懂

这部电影除了创意,还有故事在“前世今生”中的交替画面很值得称道。

现代的人物与前世的记忆不断叠合,既是因,也是果。

而本片两位演员,在三十多年后再看,也颇有些意思。

在1989年之前,王祖贤饰演了《倩女幽魂》,后来有一段时间她似乎接拍了不少神神怪怪的电影,倒也让她凭着“女鬼”的形象在华语乃至整个东亚市场火了一把。可惜今天远赴加拿大,前尘往事,实在令人唏嘘。

至于本片的反派演员单立文,在我看来却是和李碧华一样的妙人:

本是知名音乐人,却总喜欢客串、主演一些反面角色,最著名的就是“西门庆”这个人物,以至于少有人知其音乐上的才华,倒对他的左拥右抱念念不忘。

而李碧华的这部作品和电影,放在今天看同样只叹红颜命苦。甚至在观看之后不禁去想:

也许、可能、会不会……《水浒传》里的施耐庵在描述一段奸情时,少写了一些内因?

当然,讨论一段人所共知的情杀案和文学虚构作品实在有些废文章,只从李碧华的故事里和罗卓瑶的镜头下品味一番被重塑的灵魂,除了叹息一个女人的爱和痴外,只能惊异:

无论多了多久,情爱的是非永远说不明白,也没有清白。

哪怕喝了孟婆汤。【】

 5 ) 潘金莲

此片是根据李碧华原著改编而成。泛黄书页散发出陈年的脂粉暗香,辨不清前世今生,斩不断情孽纠缠。 前世——潘金莲,今生——单玉莲。 以及生命中陆续出现的那四个男人: 张大户/章校长,武大/武汝大,武松/武龙,西门庆/SIMON。 欢娱春梦里依稀有泪光隐闪,万紫千红最终亦毁于一旦。 《金瓶梅》中的性爱描写鲜活大胆,满纸都是风流文字。比较起来,电影里的香艳画面只是含蓄暧昧的象征。 单玉莲被章校长蹂躏的那段,节奏如暴风骤雨,背景音乐撕心裂肺恰似野兽狂吼。没有半点裸戏,只能看到清纯少女痛苦垂死挣扎,哭声里夹杂裂帛声,让人毛骨悚然。镜头闪回穿插前生张大户摧残潘金莲的场景,暗红迷离的光线荡漾开来,灯昏梦残,她娇嫩的脸上泪痕点点……看到这样的情景,相信大多数观众只会感到愤怒和辛酸。

 6 ) 金莲重开日 还是旧家时

        潘金莲真是个鲜艳的文学人物,《水浒传》和《金瓶梅》将她塑造成一个淫妇,柏杨的《古国怪遇记》中,潘金莲是一个现代女性。后来李碧华写了《潘金莲之前世今生》,从一个女人的角度写出了她无奈辛酸的爱情以及被侮辱被损害的人生。欧阳予倩创作有剧本《潘金莲》,写出了这个女人奔放而刚烈的性格。大概是那时候的人需要些新点子,将古书里的坏女人当做旧时代的叛逆,为她树碑立传,借此表达新声。1989年,香港导演罗卓瑶根据李碧华的原著拍成电影《潘金莲之前世今生》。其实电影拍得不算出色,看过原著的会觉得那不过是小说配图。李碧华写的东西画面感太强,所以我看电影时并无惊喜。王祖贤演这个角色,有那种从阴间来的气息,因为她是女鬼专业户嘛。但是她一直都在被虐,潘金莲刚烈决绝的部分,是她阴柔气质无法驾驭的。
        细究起来,潘金莲是苦命人。首先,作为贫穷人家的女儿,是不应该长那么美的。美貌是一种社会资源,上等阶级喜欢收集,并且他们有权有财,收集起来很方便。其次,作为一个贫穷的美女,是不应该抛头露面的。像西施啊、绿珠这样的美女,都是生长在农村里的,大家一样穷,没有土财主仗势来糟蹋她们的美貌,直到她们被权贵雅士发现。虽然下场也是不幸(红颜薄命),至少享受过锦衣玉食,并且自身价值能够被发掘(做间谍啊,做缪斯啊)。但是潘金莲自小在张大户家做奴婢,嫁给武大郎后又居于闹市,美貌在招摇,怎不生事端?最后,美丽的女人还这么有主见,对于自身处境,不是忍受而是审视,意识到不幸,想要追求幸福,性情又刚烈。美貌已是烈性毒药,再加上这心气,怎不引火自焚呢?
        天生就是悲剧种子啊!
        说是潘金莲的前世今生,其实今生不过是前世的重复。她所面对的那些男人,换了个名字,施予她同样的伤害。较之《水浒传》里的武松,李碧华笔下的武松,多了情动和懦弱。这才是潘金莲的劫数。武松转世的武龙,在她因送鞋给自己受人批斗的时候,顶不住周围的压力,抽打了她。这一巴掌所催生的怨气,三世不能消啊。前一秒她把他当做救世英雄,下一秒就亲历背叛。女人陷入爱情时,才不管外界的压力。她一心所系的,只是男人的态度和作为。武龙此举已让她心寒,以至于最后她也无法相信武龙要跟她远走高飞的话,两人在汽车爆炸的烈焰中身亡。这里让我想起李莫愁,她身中情花毒后跌入熊熊烈火中,还高声念着“问世间情为何物”,执念太重,就是自作的孽。潘金莲心系武松,却只是一厢情愿,前世的他不懂欣赏她的美丽和痴心,今生的他无力维护她的尊严连靠近她都需要诸多借口。这爱情是她自设的圈套,就算她不喝孟婆汤求得另一世,情花毒仍在她身上,分毫不减。高喊着要报仇,报什么仇?她前世的爱恨只在武松一人,今生遇见他仍然情难自禁,最后与他共死就是报了仇吗?她所要的不过是武松的爱,投胎来取,难能如愿。待武松交付真心,死期已到。这段孽缘定然是要纠缠到下下辈子了。
        戏剧剧本《潘金莲》里最后一幕,武松杀了西门庆之后,要杀潘金莲。武松凶狠地说:“我要剖你的心!”潘金莲道:“你要我的心,那是好极了!我的心早已给了你了,放在这里,你没有拿去!二郎你来看!(撕开自己衣服)雪白的胸膛,里头有一颗很红很热很真的心,你拿了去吧!”武松没有被打动。她临死之前有一段血脉喷张的告白:“……二郎,可是你说‘叫我跟西门庆去……’这句话真伤我的心!我今生今世不能和你在一处,来生来世我变头牛,剥了我的皮给你做靴子!变条蚕子,吐出丝来给你做衣裳。你杀我,我还是爱你!”武松是莽汉啊!怎么懂这疯狂的爱意?
        如果跨越阴阳界,死真的不是什么解决问题的办法。命门在于孟婆汤,在于记忆。情不灭,恨难消。所以,再轮回个千世百世都一样,人不改变,悲剧只是重演。

 短评

四星都给王祖贤。太美丽了~

7分钟前
  • 77
  • 推荐

有关金莲穿越的热门问题,绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部,从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错,结尾很雷人。

9分钟前
  • 大奇特(Grinch)
  • 很差

大学的时候读过原著小说,那会是冲着李碧华去读的,读后觉得很有想象力,小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影,小说的毛病也被带到了电影中。两星

12分钟前
  • zhang 2nd
  • 较差

同样是改编李碧华,罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说,她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍,又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革,最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思,不过是后人无聊的过度解读而已

13分钟前
  • deus
  • 还行

这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种,浅琥珀色的眸子了。

14分钟前
  • deletesth
  • 还行

五星!电视上放一百遍我跟一百遍!

16分钟前
  • 次非
  • 力荐

王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世,眼角眉梢尽是风流。

18分钟前
  • 喵公子
  • 推荐

命定如此,说是复仇,可不过是把前世又重新过了一遍~

21分钟前
  • 林||我们谈什么都像谈死!
  • 还行

深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。

22分钟前
  • bethany由鱼
  • 还行

爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲,被世人所唾弃的荡妇,其实也不过是一个可怜女子,貌美如她,少时惨被他人糟蹋,又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人,终于寻得爱郎,偏偏武松又不解风情,自暴自弃与西门庆鬼混,却又得一千古骂名。唉,世上可恨之人,必有可怜之处。

24分钟前
  • 唐露
  • 还行

原著本来就不是什么一流作品,“前世今生”的设定(特殊性)和女性宿命的大命题(一般性)之间本身就形成了悖论,并且相互瓦解,除非把潘金莲的故事颠覆掉,或者放弃时空间的牵引力,主题上才说得过去,李碧华下笔又注重画面感,于是电影顺杆爬似的原样复制,玉莲有人格吗?并没有。武大前史为何?不知道。都是纸片,演员选得倒是完全符合想象,所以又怎样呢?

28分钟前
  • 🌵🌵
  • 较差

单立文之后,世间再无西门庆。

30分钟前
  • 不良生
  • 还行

再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了

34分钟前
  • 推荐

6/10。婚宴上除了武汝大,武家都是清一色的女性,因为婆婆一旁公公的座位缺席,新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意,父权的弱化得以彰显,其他男性无一不软弱、丑陋,夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者,武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒,武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败,当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢,武龙以退却保全自己,单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中,而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击,单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求,体现了女性意识的不自觉,甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害,结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。

36分钟前
  • 火娃
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一招一式都是风情。

39分钟前
  • 南笙
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连个事业线都看不到的王祖贤

43分钟前
  • 软蛋黄
  • 很差

自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了,小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样,演起情欲戏又骚得勾魂摄魄,集清纯天真放荡于一身,中国的玛丽莲梦露啊

45分钟前
  • 游牧人·芳汀
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李碧华说“淫荡不能放浪,矜贵要能风骚,风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人:张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星,灯光镜头造型化妆师都很给力,让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本,一边放清晰片源,另一边放国语配音(配音很好

50分钟前
  • 大海
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能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流。

54分钟前
  • I can fly
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电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍,那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了,贤姐裹得严实到脖颈,怎么就被划成了三级片。。。。。。。

57分钟前
  • 海啸
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