维克多·弗兰肯斯坦

弗兰肯斯坦的现代版。作为一个美术人，很多地方，从美术的角度看还是合格的，比如那种蒸汽机械的风格。还是很漂亮的下了很多功夫。各种设备的展示，各种道具，大量的福尔马林瓶子泡的器官高架起了这种旧机械美学。

但是故事还是平平的，不管是一美还哈利波特，角色设定都不惊喜。就那个玩应吧。那个复活的猩猩的部分还是很好的。只是后来弗兰肯斯坦几乎没有什么表演的余地，情节的安排也没有余地，就是活了第一个事就是开干，至死方休就完事。至于两个男主的情感转变，人性挣扎体现的都不是很好，也不是不好，是无力，包袱不响。

我不知道为什么自己要在离torts midterm还有三天的时候写这篇东西。可能是因为想暂时中断一下复习，可能是因为震惊于一美终于身形高大攻气十足了一回。

电影对原著最大的改编集中在三个地方：1、增加了伊戈尔的角色；2、原著中没有弗兰肯斯坦和他哥哥的那段往事；3、原著中对怪物的描写比电影里的戏份多多了。

关于伊戈尔，开头五分钟里在显露弗兰肯斯坦的疯狂个性的同时，完美展现了一对cp的“浪漫”初遇。后半部分开始神展开之后我就把它当做爱情片来看了，顿时觉得逻辑通顺了许多。为什么原本打算阻止疯狂行径的伊戈尔要在听到弗兰肯斯坦父亲对他严厉的斥责之后就决定继续留下来帮他呢？为什么要在捡回一条小命之后依然只身犯险去把怀表还给他呢？可能这就是爱吧。

原著里的弗兰肯斯坦生性敏感而内向偏执，常常足不出户，在追寻未知奥秘的过程中逐渐脱离了正常的社会交往，将自己局限于一个狭小、隔绝与世的个人小世界，有一种精神上的紊乱与孤独。

他有强烈的求知欲，所渴望探求的是天地之奥秘：“我要弄清楚究竟是什么力量在支配着我？是构成事物的外部物质，还是大自然的本身意志和人的神秘的灵魂？更为重要的是，我要探明这个世界上的一种超自然的奥秘，也就是一种从其本质上来说的的确确存在的奥秘”。他也渴望成为世界的主宰，渴望能有新的生物种类把他奉为造物主。

他制造这一复杂生命体的时候并未考虑后果，超凡的本领和强烈的激情让他有了僭神的欲望——在很多文化传统的神话中，只有神才拥有造人的能力，任何试图挑衅神明僭越神权的人最后都付出了惨痛代价，神直接降罚，《伊利亚特》里帕特罗克洛斯屡次冒犯阿波罗的神威，终于在第三次时阿波罗借赫克托尔之手杀死了他。他和怪物之间的关系显然不是神与神造物之间的关系，怪物显然是不受弗兰肯斯坦控制的，而且他在制造时感到强烈的恐惧和恶心，每个夜晚都在承受一种慢性热病的折磨，触犯禁忌带来的心理压力也使他像犯罪一样躲避自己的同伴，显然压力已经超出了他的限度。

电影里一美造人有很大一部分原因是因为他认为自己害死了哥哥，并因此长期遭受父亲的贬斥和厌弃，甚至最后看着普罗米修斯，他喊他“哥哥”。这真是让人想起钢炼，同样天才而不知天高地厚的两兄弟，因为想要见到已逝母亲的笑容，违背禁忌进行了人体炼成，为了赎罪，最后艾德付出的代价是永远不能再使用炼金术。请大家谨记Rule No.1: 人死不能复生。一美扮演的弗兰肯斯坦和那位探长有十分鲜明的对比：一位认为既然科技一直发展，将来必有人造生命的一天，而他想让失去亲人的悲剧不再发生在别人身上；一位则认为通过不正常的手段创造人类是魔鬼的行为，逝去的人在上帝的空间里，等待着未来的相会。我不知道我倾向于哪个，只能试图不要让自己局限在某个狭窄的面向里。

我其实无法理解弗兰肯斯坦的造人活动，一方面是因为他永远不能造出由自然规律生长起来的精密而和谐的人体，就算造出了比脆弱人体更简单但更强韧的躯体，势必引起正常人类的恐慌与排斥；而且在这样的生理基础上造物没有生物遗传学上的亲人，也罕有朋友，没有强有力的社会纽带，弗兰肯斯坦也无法给予他社会群体中的位置。

电影里的怪物仅仅在最后出现了十分钟，作为一个“反派形象”被两位主演打倒了，然后就没了。原著里的怪物很有意思，我们能否把这个造物看作人类？人又何以成为人？怪物自己也在苦苦追问这个问题。他确实是弗兰肯斯坦在了解并利用了自然规律后凭一己之力创造出的产物：他用一些器官、骨骼和肌肉拼凑出怪物的身体，并为之注入“生命的火花”。玛丽雪莱在书中仅仅将“生命的火花”称之为一个秘密而无没有解释具体原理。事实上，所谓“生命的火花”是现代科学至今为止都无法解决的难题：即便将人类大脑解剖分解至夸克级的最小单位，也无法找到名为“思维”的物质，脑电波只是思维过程中脑细胞运动而产生的外放生物电，只是意识的附属物而非意识本身。（也许现在可以借助弦的大一统理论，但无论如何这种不可证伪的假说是唯物主义者心中的神话）

怪物自诞生之初就有了人类所有的感觉和肢体运动，他由于感到孤独无助而伤心哭泣，也能因为凝视月亮而感到单纯的快乐，他拥有正常人所有的感情的。他第一次尝试主动与人类接触并求助就遭到了村民的猛烈攻击，于是他决定不再贸然将自己暴露在人类的目光下，而是选择躲在暗处，通过对人类生活的观察和对书本的学习来了解人类。一方面他不认为自己是个人类，由于外貌丑陋体型异于常人，同时没有人类应有的亲友、财产和身份地位，从生物性和社会性来说他都不是一个人类；但另一方面，他拥有人类应有的情感和智识，他的品质甚至高于一般的人类，他试图通过给予恩情的方式融入人类社会。难能可贵，一个本来不受法律和人力约束的、具有极大破坏力的造物通过零碎的书本知识和人类楷模就拥有了追求高尚的善念，并主动用人类高层次的道德标准来要求自己。两相对比，就好比身处于一个巨大的痛苦的深渊，而仅有的一线希望就是他能够凭借内心的善意被人类所接受。

当然在嗑一美和蛋妮cp中的我十分愉快，以及最后弗兰肯斯坦对伊戈尔说：“you are my greatest creation”，难道一美就是在这里领悟到了拯救和教育失足少年才是正道，从此化身X教授开办泽维尔天才学院，开始得天下英才尽教之的吗？（狗头）