1 ) 大家都是人类
本来是想给四分的,最后的一颗星给那些可亲可敬的畸形人们,因为他们都是真人拍摄,觉得他们很不容易。
我对马戏团一直都没有好感,因为很多时候看的一些电影电视动画之类的,都有说马戏团里生活的艰苦,为了赚钱,都是拿命在交换。大家为了夺名声和金钱争的你死我活,常常有分小团体,这样的感觉很糟。
电影里的畸形人有侏儒、缺四肢的、缺下半身的、却双手的、连体人等等,有的让人觉得样貌奇特,有的让人觉得恐怖。
影片只有一个小时,情节节奏很紧凑,虽然是黑白的,但是演员都演得非常好。
在同一个马戏团里,还分为正常人和不正常人两大类,通常都是正常人嘲笑、欺负不正常人,不正常人相对来说更团结、互助,从最后大家一起团结起来,把那个坏女人弄残就可以看得出来。看到最后她变成了断腿断手、不能说话的样子,真心觉得解气。
大家都是人类,一出生就有缺陷也不是他们愿意的,大家又为什么要嘲笑跟你同相处的同事、朋友呢?大概这就是人类。
2 ) 并非全部都是freaks
事实上我是伸手党和潜水党,看完电影之后总是习惯搜搜别人的影评,但时间长了发现并不是每次都部电影都会有一篇评价和我的想法契合,于是我只好自己动手丰衣足食。
早就听说这部电影,应该是逛哪个贴吧的时候看到图楼的介绍但没记住名字,这次用百度翻查在美剧中听到的freak单词的词义才误打误撞看到了这部电影。关于看到最后搞不清楚谁是怪物这个问题我也不想多说,他人已经说得够多了。谈论到我个人的感受的话,我只是在女主人公酒醉吐真言对着一群畸形人怒吼”你们这群怪物“的时候感到后背一阵发凉。早都看过无数剧透的我知道她将会有一个什么下场,只是当时感觉看到了自己的影子。也许该佩服女主人公的演技,不过还有可能是因为她是本色出演吧。众所周知,这部电影的畸形人全都是真正的畸形人在演出。我似乎能体会到女主人公的心理,也许我自己不知道多少次流露出过那样的眼神。也许换我面对这么多畸形人,我没理由也不会卑鄙到做出女主人公和大力士这种人渣行为,我应该会偏袒和爱护这些畸形人,因为总想对无关人表现出自己的怜悯的天性。但是在面对自己身边一些人的时候,有些时候厌恶感真的是无从排解,打个简单的比方,你的室友直接用手摁住鼻孔把鼻涕擤在大家的洗脸池里,你心里的那种厌恶,仔细想想,也许与女主人公的厌恶无二。日语中有个词叫做付き合い,也就是中文词汇中应付和应酬的中间意义,生活在自己不喜欢的人中间,很容易以自己正常而别人畸形的心理自居,我流露出过的眼神表现出过的态度说出过的恶毒的话,因为什么因种下的什么果,也许不会给我带来女主人公那样悲惨的境遇,但那种自己难以察觉的桀骜自恃的心理引导出的行为日后会得到什么反馈,这是令我恐惧的谜团。
人之常情的恶意在畸形的环境里畸形扩大化,也许是这部电影所表达的东西之一吧。
最后但比刚才的一番话还要重要,我还是不认同之前看到的很多影评里面所写的,这部电影里所有人都是怪物。不管导演者意图如何, 很明显这部电影里还是很突出善恶对比,比如冒着生命危险帮助这些畸形人的愉快的小丑和他的恋人女演员,再比如善良执着的侏儒汉斯的情人弗里达,还有像抚育自己孩子一样抚育这些畸形人的热带鱼夫人,她们的美丽都是不应被忽略的,无法否定的,不分外表种族的。愿意突破世俗对另一个世界里的人伸出援手,也许可以代表世界上善良的一部分人,也可以代表人性中善良美丽的一部分。
文笔拙劣观点粗糙,见笑了。
3 ) 突破
刚在微薄上看到有人转载这部影片,看到小段的文字介绍说里面都是由真人演出的,所以抱以一种好奇的心情去看。
我真的很佩服里面的每一位演员,当然是生长得不符合正常的来说,因为每一个在生活上能面对自己身体上的不足已经是要承受很大的心理压力,现在还要把这些拍成电影,而且情节完全是讲述外貌上被歧视的话题。
并且从演员角度上来说,演得很出色,也很到位,每个表情,每个神态,每个动作。身体是上天赋予的,我们没有权利去选择,没有全部是十全十美,当我们不满意自己这些固有的小小不足的时候,我们应该多学习下人家是怎么面对的,怎么去调整自己心态的,要宽容对待自己,对待他人。WE ARE NOT THE WORST。
4 ) Freaks背后的故事:原著、时代背景
原著:
由托德·布朗宁指导,1932年上映的电影《畸形人》(Freaks)改编自1923年 Munsey 杂志的小说《马刺》(Spurs)。在托德·布朗宁的说服下,米高梅在20世纪20年代中期购买了这篇故事的版权。
在刊登出来的原版故事中,在法国一个小型巡回马戏团,一个近期继承了一大笔遗产的侏儒Jacques迎娶了钓金龟婿的骑手Jeanne Marie。而Marie实际上喜欢的是她的搭档Simon,并计划在她认为是短命的Jacques死亡后嫁给他。在这对新人的婚宴上,喝醉了的Marie醉醺醺的侮辱了她的新婚丈夫,宣称她可以把她的“小猩猩”扛在肩膀上,从法国的一边带到另一边。一年后,Jacques退休了,带着Marie住在他的庄园里。一天晚上,Simon在家门口发现了Marie。她请求Simon保护她,Jacques正强迫她兑现她那残忍的嘲弄,在她的肩膀上背着他走一段相当于整个法国宽度的距离。突然,Jacques骑着一只猎狼犬出现了,手里挥舞着一把剑。Simon试图保护Marie,但很快就被狗制服,被Jacques杀死。Marie无奈地把Jacques扛在肩上,继续他们的旅程。
(原著链接:http://www.olgabaclanova.com/spurs.htm )
最后的剧本几乎没有保留原始素材,除了一个富有的侏儒和一个正常身材的演员(在这个例子中,是一个空中飞人)的婚姻和婚宴。在改写过的最终电影剧本中,电影工作室的编辑们通过改变电影剧本的开头,以及在结尾对来自畸形人的集体复仇的剧情设置来强调这些“怪胎”们的暴力,同时确保他们切除了所有对它的直接描述,从而在遵守了当时的审查规则的同时进一步增加了电影的震撼力。
时代背景:
在19世纪末20世纪初,马戏团和狂欢节杂耍表演给了残疾人一点荣誉地位和名气。在怪物秀的鼎盛时期,富裕的市民经常收集名人的照片和明信片,包括著名的狂欢节“怪胎” ,比如暹罗双胞胎(Siamese twins)。
然而随着狂欢节和杂耍节目失去吸引力,这一点名人的地位也发生了改变。
20世纪早期,随着科学的发展,美国进入了一个新时代。优生学理论的普及助长了人们的恐惧,即畸形的人类会继承暴力或堕落的倾向,并导致许多缺乏正常特征的美国人制度化(institutionalization)。到20世纪20年代末,隔离异类身体的理论基础使得宣扬异类异国起源的旅行走秀节目失去了可信性和吸引力。只有在比较传统和落后的地区,医院和收容所还没有普及的地方,仍然欢迎歌舞杂耍、马戏团和怪诞的狂欢节。
《畸形人》发行时所面对的正是这样的一种现状:畸形秀一类的杂耍节目已经与“落后”、“乡巴佬”联系在了一起。马戏系列电影逐渐过时,不受认为电影是“复杂”的娱乐的城市片场观众的青睐。畸形秀的流行程度逐渐下降,观众不再把畸形人视为异域风情的名人,而是变成了一种病理学的、科学的样本。
米高梅在不知情的情况下错误地估计了20世纪早期对残疾的社会建构。尽管它将其标榜为一部恐怖电影,但观众会认为它是一部普通的异类电影。而随着科学的发展,美国进入了一个时代,看到真实的残疾人不再被接受,因为这是对身体的道德秩序和科学和医学的治疗能力的侮辱。公众开始斥责,而不是推崇对于有着不同残疾表现的人类的展示。米高梅在广告和宣传中对畸形人的界定方式进一步破坏了盈利机会。为了营造噱头,当时用于宣传这部电影的广告口号(“一个侏儒能娶一个成年女子吗?”、“连体双胞胎是如何做爱的?”)可能比电影本身更能引起审查制度的不满。因此,当时的《畸形人》不仅被解读为充斥着令人厌恶的图像,而且被解读为对可怜的人的剥削。
此外,制片者错误地预测了盈利的“震撼”和“刺激”以及赔钱之间的“厌恶”与“恐惧”之间的区别。当时的美国文化还没有准备好以平等的角度看待残疾人,相反,演员们真实的身体差异引发了反感与厌恶。身材矮小的男人和身材普通的女人之间的浪漫“性”主题让观众感到不舒服,而不是挑逗他们。尽管当时的制片人认为性感的片段会吸引观众,但他们没有理解观众并不认为杂耍的“怪胎”是完整的人类,他们会被他们眼中的浪漫的“反常”所困扰。观众是通过反感而不是移情参与进来的。
文献:
//en.wikipedia.org/wiki/Spurs_(short_story)
Larsen, Robin, and Beth A. Haller. "Public Reception of Real Disability: The Case of Freaks." The Journal of Popular Film and Television, vol. 29, no. 4, 2002, pp. 164-172.
MCROY, JAY, and GUY CRUCIANELLI. "I Panic the World": Benevolent Exploitation in Tod Browning's Freaks and Harmony Korine's Gummo." Journal of Popular Culture, vol. 42, no. 2, 2009, pp. 257-272.
5 ) 看片笔记——《Freaks》
1.绝对是早期有声片的佳作啊,调度一点不呆板,无声时代的底子仍在,还有暗调的黑白摄影与连续性剪辑也引人注目。2.语言的笑料也有所出现,那个结巴还是挺抢戏的3.虽然以今人的眼光看,全部以真正的残疾人出演的影片难免猎奇的味道;但是这并不是商业考量(不过没找到切实的票房数据),而且勇气可佳。苏珊.桑塔格在《论摄影》里描述Arbus在60年代发布的摄影作品时提到“the decade in which freaks went public, and became a safe, approved subject of art. What in the 1930s was treated with anguish”。不仅如此,她对Arbus那些残疾人直面镜头的摄影作品还有如下评论:“The photographer is supertourist, an extension of the anthropologist, visiting natives and bringing back news of their exotic doings and strange gear. ”同那些直接挑战大众情感的照片相比,本片显然不是如此,片头字幕中就描述了他们所受到的种种不公并且指出了他们所拥有的正常思想与情感,而这正是他们的法典存在的原因。由此他们的报仇获得了道德上的正确性,而最后抑郁的Hans说他并不想这么做无疑使得他更显人性。同所有其它的关于他们的婚姻、爱情与生活的细节一起,影片所做的是尽力将他们还原为人,而不是某种奇观。4.马丁大爷一定挺喜欢这片的,里面使刀的侏儒打开弹簧刀的不羁眼神简直就是小恶魔附体,何况片中还出现过Imp这个词。还记得卷5里面小恶魔和其它奴隶一起做怪起表演吗?
值得记忆的场景:爬向大人复仇的那段十分恐怖啊,咒怨和猜火车都复刻的这里么?
6 ) 畸人之夜
不晓得江户川乱步的那个侏儒短篇是不是参考了这部影片的感觉呢~~~
整体的节奏还不错,剧情虽然狗血但是换成了畸形人就变得很CULT。一场外表畸形和内心畸形的较量。展现畸形人百态的部分作的很真实(因为用的是真实的畸形人)印象比较深刻的是连体人姐妹,对方被触碰时另一方是有感觉的,而两个人都嫁人了,将是怎样奇妙的感觉?还有长胡子的妈妈和人彘大叔抽烟的场景等等~~短短一个小时,值得一看~~
考虑到它的年代,这算是一部不错的电影。畸形人很多看起来并不会那么悲伤,特别是那个没有手脚的黑人,他都一把年纪了,貌似很习惯这样的身体,让人痛苦的或许不是来自他们的身体,而是他人的嘲笑和鄙夷。
一部极其特殊的片子,虽说它被打上了恐怖片的印记,但40年代的美国电影不论从音效还是视觉效果上都没能达到精神恐怖的感觉。只是一想到这部影片的演员是现实存在的人,更听说有些人因为过高的曝光率而结束生命的消息时,更感到真正恐怖的其实是现实。
终于出了高清,但永远也看不到完整版了,托德·布朗尼对于人性有点悲观,也正是因为如此最后的雨夜复仇才大快人心。这群可怜的畸形人是所谓的正常人眼中的怪物,究竟谁才是真正的畸形,谁才是正常人呢?一群被偏见、歧视和人性的丑恶逼疯了的可怜人,畸形的长相不可怕,可怕的是畸形的人心。★★★★
坦白讲,此片的赞誉主要来自它在电影史中的位置。有好的地方,但从绝对值上来讲,不值这么高的分。正常人与怪人间的角色互换。隐喻。森林中的小头人。各自结婚的连体姐妹。一起爬向女主的畸形人们。村上龙《孤独美食家》第27个故事“非洲美食”
美人莫欺三寸丁,机关算尽太聪明,畸形人一怒毁红颜,潘金莲变成癞虾蟆~
或许是布朗宁最盛名也是最恶名的片子了,走30年代此类cult片的老套路。戏外的布朗宁因为对畸形人的态度而饱受非议,可见本片立意不见得怎么样,但是在那个寻求新奇和刺激的年代,这片确实是一针兴奋剂。片中畸形人都出自真人,这也算是那个年代才有的特点了
弱者的反抗。能找这么多特型演员而且演得不错,本身就是件很NB的事儿。夜景处理的相当精致。
又被豆瓣评分骗了,不就是阿凡达暗黑版么~不过那个女的被弄成鸟人的造型蛮过瘾
与其说是恐怖,不如说荒诞,1932年人们是如此正直的希望畸形人也可以得到普通人一样的爱情,难以想象。最后那女人的下场不免让人觉得有点同情,她不过是圆滑了一点,又做的太露骨了。
大力士的胳臂再粗也敌不过飞刀和群殴!据说随后有被阉的震撼情节但被制片方剪掉了——被剪掉了的桥段被剪掉了?一个超级黑色迷影笑话!而这还只是被米高梅砍掉的三十分钟篇幅的其中一少部分。有评论认为此举使得主要角色(小丑和维纳斯)的性格发展被严重弱化。可转念一想,再怎么性格丰满不也还是在刻画马戏团里的两个正常人(当然另外两个是大反派)?
这些人比正常人都更值得我们去爱。上世纪30年代的米高梅狮子吼起来的气势不及现在。
外形的恐怖与内心的扭曲哪个更瘆人
格里菲斯年代的戏剧化电影,和人类从未改变的猎奇心。这个变态大社会中的小社会而已。
除了变鸟的女人的最后一个镜头因为期待太高而有些笑场之外,别的可以说是神作..此片可以和林奇的《象人》互相对照来看,会颇有趣...相关的一些考证写在讲义里,此处不再赘述...
那个时代的表演方式在现在看来多少还是有点浮夸,ps:看到这些人心里真是难受,真是坚强的一群人~
「還記得你曾經解剖過洋娃娃嗎?」西方人通常喜歡說他們的哲學是身體和心靈分離的;而東方人則喜歡談身體和心靈合一。西方讚頌心靈但貶抑身體:心靈是崇高的、純潔的;身體是低賤的、骯髒的。至於兩者合一的東方,其實是以心當身,談心靈合一,直接將身體拭去。這些雖然都是老生常談的千古議題,是粗淺、武斷的通俗哲學,但卻長久困擾著所有的藝術家。
影片中的每个人都不那么干净,包括畸形人。正常人,比如cleo他们嘲笑畸形人,利用畸形人不必多说;他们是否平素也曾经以自己的畸形寻求一些不必要的保护与宽容,在电影里。所以电影结束,大伙都一样all sick mind &body
「Most big people do, they don't realize that I'm a man with the same feelings they have.」「How she got that way will never be known. Some say a jealous lover. Others, that it was the code of the freaks. Others, the storm. Believe it or not, there she is.」
最后一幕畸形人杀海格力斯那段非常好!啧啧啧,你看,那些畸形人就和纳美人一样纯洁善良,但要把他们不当人看,他们会让你死得很惨。
【丑与美的探讨/8.1】真的丑是心灵内心所散发出来的,畸形人们虽肉体丑陋却正直仁厚者,真正心理无比畸形的则是那些个可能拥有了美丽皮囊却内心丑态尽露的俊男俏女。真人饰演的Freaks在上世纪三十年代被禁在现在看来真是荒谬的。艺术家只是以一种夸张的表现手法呈现出了真相罢了。