剧照
更新时间：2024-01-14 01:00
详细剧情
律师艾琳（劳拉·琳妮 Laura Linney 饰）接到一桩官司。一名神父由于用宗教手段——驱魔仪式来治疗女孩艾米莉的重病，因而使得艾米莉耽误了正确的药物治疗时间。法庭上，一场宗教与科学之争展开了。 事件的开端，源于19岁女大学生艾米莉（珍妮弗·卡彭特Jennifer Carpenter饰）的恐怖遭遇。她在大学宿舍睡觉时，感觉有灵异恶魔来侵，接下来更为惊悚的事情陆续发生。艾米莉一反常态，她变得双眼发黑，行为怪异，整日活在犹豫恶魔缠身的梦魇中，艾米莉无法控制自己的意志，痛苦得生不如死。家人为她找来精神病医生，却毫无起色。无奈下，请来神父（汤姆·威尔金森 Tom Wilkinson 饰）一探究竟，才得知艾米莉被远古六恶魔上了身。万魔缠身的她，只有通过宗教仪式进行驱魔，才有可能逃出生天。 神父的驱魔并没有挽救艾米莉，还引来了控告。无神论者却认为，恶魔缠身是无稽之谈。
长篇影评
1 ) 信仰的恐怖后遗症
引子
一次听一个朋友讲，说他看了一部泰国的鬼片后，连续3个月都很郁闷，心理阴影至今未能完全散去。当时觉得非常搞笑，老实讲，我的注意力不是集中在他说的电影上，而是他那带有天府之国口音的普通话上来着。当然也有点好奇，很想看看一部恐怖片要拍成什么样，才能吓人如此之久。
终于，我如愿以偿得到这样一次机会，前天在Hulu的网站（类似国内的迅雷看看在线电影网站）上乱点，看见一部分类为恐怖悬疑——翻译成中文是应该叫做《驱魔》（The Exorcism of Emily Rose)的片子。因为之前被另外一部《史前巨鳄2》的续集打击得实在不行，所以这部由LAURA LINNEY出演，号称由真实故事改编的电影从一开始就吸引了我的注意。故事情节非常简单，讲述一个患有严重精神分裂以及癫痫的女孩，怀疑被魔鬼附身，没能在神父驱魔的帮助下获救而惨死，最后神父被控“疏于照顾致死”而告上法庭的故事。电影就是法庭上以LAURA LINNEY扮演的律师为神父MOORE辩护为主线进行叙述的。在描述Emily的世界时候，恐怖的镜头有几个，但让人倒竖汗毛的场面也不太多，说实话当时看完并没有太大的心理压力。电影没有字幕，害得我是硬着头皮，竖起耳朵，连蒙带猜的看完全剧。让我印象比较深刻的是故事里面凌晨3点钟，这是黑色力量降临的时间，Emily，律师，还有神父身上都遭到黑暗力量攻击的恐怖经历。
接下来，神奇的事情就发生在第二天凌晨，我感觉自己还躺在房间的床上看电视，但电视机的声音有点诡异，忽大忽小，时远时近。我正想起身检查是怎么一回事，突然一个黑色的阴影扑到我的身上，立刻感到浑身被压得无法动弹。我马上意识到了巨大的危险，于是拼命的挣扎，双脚开始扑腾，想用力摆脱身上的重负......这时，脑子里有个声音响了起来：快点醒过来啊，快点醒过来！！！
这真的是在做梦吗？
我立马睁开双眼，四周一片漆黑，我第一反应就是赶快看时间，急忙去抓旁边的手机，亲爱的读者同志们，你们能想象我当时背负了多么大的心理压力的吗？Thanks to God,,,, 还好手机时间显示已经是早上5点半了，这才松了一口气。接下来无论如何也睡不着了，脑袋特别的沉，像灌了铅一样，整个人身体也感觉很僵。于是赶紧打开笔记本，和有着13小时时差，尚且还在下午的中国乡亲们MSN联系，分享这一恐怖经历，顺便也给自己壮壮胆啊。
电影里有这样一个场景，
Emily的灵魂来到上帝的面前，问：万能的上帝啊，你为什么抛弃我，让我如此痛苦的被魔鬼折磨啊？
上帝回答道：因为通过你，人们才会相信魔鬼的存在，才会相信我的存在。你现在可以选择，
你可以选择平静地随我进入天堂，也可以选择留下，但是留下你会遭受更大的痛苦。
Emily（像刘胡兰临刑前大义凛然地）回答道：我选择留下。
有兴趣的同学可以去看一下这部片子，然后回答这样一个问题，你相信有上帝吗？
一次听一个朋友讲，说他看了一部泰国的鬼片后，连续3个月都很郁闷，心理阴影至今未能完全散去。当时觉得非常搞笑，老实讲，我的注意力不是集中在他说的电影上，而是他那带有天府之国口音的普通话上来着。当然也有点好奇，很想看看一部恐怖片要拍成什么样，才能吓人如此之久。
终于，我如愿以偿得到这样一次机会，前天在Hulu的网站（类似国内的迅雷看看在线电影网站）上乱点，看见一部分类为恐怖悬疑——翻译成中文是应该叫做《驱魔》（The Exorcism of Emily Rose)的片子。因为之前被另外一部《史前巨鳄2》的续集打击得实在不行，所以这部由LAURA LINNEY出演，号称由真实故事改编的电影从一开始就吸引了我的注意。故事情节非常简单，讲述一个患有严重精神分裂以及癫痫的女孩，怀疑被魔鬼附身，没能在神父驱魔的帮助下获救而惨死，最后神父被控“疏于照顾致死”而告上法庭的故事。电影就是法庭上以LAURA LINNEY扮演的律师为神父MOORE辩护为主线进行叙述的。在描述Emily的世界时候，恐怖的镜头有几个，但让人倒竖汗毛的场面也不太多，说实话当时看完并没有太大的心理压力。电影没有字幕，害得我是硬着头皮，竖起耳朵，连蒙带猜的看完全剧。让我印象比较深刻的是故事里面凌晨3点钟，这是黑色力量降临的时间，Emily，律师，还有神父身上都遭到黑暗力量攻击的恐怖经历。
接下来，神奇的事情就发生在第二天凌晨，我感觉自己还躺在房间的床上看电视，但电视机的声音有点诡异，忽大忽小，时远时近。我正想起身检查是怎么一回事，突然一个黑色的阴影扑到我的身上，立刻感到浑身被压得无法动弹。我马上意识到了巨大的危险，于是拼命的挣扎，双脚开始扑腾，想用力摆脱身上的重负......这时，脑子里有个声音响了起来：快点醒过来啊，快点醒过来！！！
这真的是在做梦吗？
我立马睁开双眼，四周一片漆黑，我第一反应就是赶快看时间，急忙去抓旁边的手机，亲爱的读者同志们，你们能想象我当时背负了多么大的心理压力的吗？Thanks to God,,,, 还好手机时间显示已经是早上5点半了，这才松了一口气。接下来无论如何也睡不着了，脑袋特别的沉，像灌了铅一样，整个人身体也感觉很僵。于是赶紧打开笔记本，和有着13小时时差，尚且还在下午的中国乡亲们MSN联系，分享这一恐怖经历，顺便也给自己壮壮胆啊。
电影里有这样一个场景，
Emily的灵魂来到上帝的面前，问：万能的上帝啊，你为什么抛弃我，让我如此痛苦的被魔鬼折磨啊？
上帝回答道：因为通过你，人们才会相信魔鬼的存在，才会相信我的存在。你现在可以选择，
你可以选择平静地随我进入天堂，也可以选择留下，但是留下你会遭受更大的痛苦。
Emily（像刘胡兰临刑前大义凛然地）回答道：我选择留下。
有兴趣的同学可以去看一下这部片子，然后回答这样一个问题，你相信有上帝吗？
2 ) 一个人的真相
．事情往往是我们想要它那样而非它本来的样子).
不知道你看过香港无线的＜创世纪＞，还有斯提芬．金写的＜死亡区域＞没有，与＜驱魔＞一样，我发现他们之间有个共同点，那就是揭示了＂一个人的真相＂的存在，这种＂一个人的真相＂只属于一个人，或者说至少属于一个人．在百度的推理吧里面我发现一条有趣的推理题，摘录如下：
假设：有一个人，他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成红色，把红色看成蓝色，并且其间的所有颜色全部相反（紫色之类）。
但是他自己并不知道他跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是红色的，但是他和别人的叫法都一样，都是“蓝色”；国旗是红色的，他看到的却是蓝色的，但是他把蓝色叫做“红色”。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。
问：怎么让他知道自己和别人不一样？
这里暂且放下题目本来对应的推理过程，让我们来探讨一下此题的哲学内涵与外延．
『1:假设我们每个人从一出生看到的天空颜色都不一样,但是统一的外界力量迫使我们对"天空"作出统一的定义』,
从这个假设出发,将蓝色与天空割裂开来,,我们可以怀疑一切自己所看见的.正如我开头所言:人们都喜欢以自己的标准去定义他人.并且强迫(至少从心里期望)他人接受自己的价值观,于是就会有人际关系之中的种种问题,比如你会觉得--某某人不该这么做,应该那样做.因而他让你产生某种情绪.
2:题目中的病人将我们看到的蓝色说是蓝色,红色说是红色,这里有一个:起因--过程--结果 的命题,,然而社会更关注:起因--结果,而过程则被忽视,,因此病人在社会看来与常人没有不同.于是可以明确提出,即使相同的起因与结果,依然有着千万种过程,这便是古人言的"殊途同归".
3,由外界环境导致的,我们对各自所见的统一定义,在国界与民族之外则消失,但"翻译"是一种独特的联系方式,它把英国人所说的"不绿"与我们所说的蓝色联系起来,将高丽人说的"亲古"与我们的"朋友"联系起来,但这东西并不那么完美,于是总有一些我称之为定义之外的无法翻译的东西,这点在华桥身上深有体会.
４，接下来的问题是，这种＂一个人的真相＂对于我们普罗大众意味着什么？人性是自私的，＂一个人的真相＂到了大众那里，一分为二，信，或者不信．我们不妨将自己设置为影片里的法官，陪审团，控方律师，置身处地为他们作打算，然后，运用自己的想象力，想象一下这事情的整个过程，那会很有趣的．．．．．．．．．
不知道你看过香港无线的＜创世纪＞，还有斯提芬．金写的＜死亡区域＞没有，与＜驱魔＞一样，我发现他们之间有个共同点，那就是揭示了＂一个人的真相＂的存在，这种＂一个人的真相＂只属于一个人，或者说至少属于一个人．在百度的推理吧里面我发现一条有趣的推理题，摘录如下：
假设：有一个人，他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成红色，把红色看成蓝色，并且其间的所有颜色全部相反（紫色之类）。
但是他自己并不知道他跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是红色的，但是他和别人的叫法都一样，都是“蓝色”；国旗是红色的，他看到的却是蓝色的，但是他把蓝色叫做“红色”。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。
问：怎么让他知道自己和别人不一样？
这里暂且放下题目本来对应的推理过程，让我们来探讨一下此题的哲学内涵与外延．
『1:假设我们每个人从一出生看到的天空颜色都不一样,但是统一的外界力量迫使我们对"天空"作出统一的定义』,
从这个假设出发,将蓝色与天空割裂开来,,我们可以怀疑一切自己所看见的.正如我开头所言:人们都喜欢以自己的标准去定义他人.并且强迫(至少从心里期望)他人接受自己的价值观,于是就会有人际关系之中的种种问题,比如你会觉得--某某人不该这么做,应该那样做.因而他让你产生某种情绪.
2:题目中的病人将我们看到的蓝色说是蓝色,红色说是红色,这里有一个:起因--过程--结果 的命题,,然而社会更关注:起因--结果,而过程则被忽视,,因此病人在社会看来与常人没有不同.于是可以明确提出,即使相同的起因与结果,依然有着千万种过程,这便是古人言的"殊途同归".
3,由外界环境导致的,我们对各自所见的统一定义,在国界与民族之外则消失,但"翻译"是一种独特的联系方式,它把英国人所说的"不绿"与我们所说的蓝色联系起来,将高丽人说的"亲古"与我们的"朋友"联系起来,但这东西并不那么完美,于是总有一些我称之为定义之外的无法翻译的东西,这点在华桥身上深有体会.
４，接下来的问题是，这种＂一个人的真相＂对于我们普罗大众意味着什么？人性是自私的，＂一个人的真相＂到了大众那里，一分为二，信，或者不信．我们不妨将自己设置为影片里的法官，陪审团，控方律师，置身处地为他们作打算，然后，运用自己的想象力，想象一下这事情的整个过程，那会很有趣的．．．．．．．．．
3 ) 埃米丽的驱魔
这部电影是在宿舍看的。我看电影的时候一般都喜欢黑着灯，最好一个人。这让我感觉很有气氛。
刚看了一会儿，我就顶不住了，我把耳机摘下了一个，接着，又摘下了一个，接着，拔掉耳机，换上了音箱，和室友说话，来缓和我的神经。
如果不是努力坚持了一点点的话，我就不再看下去了。因为我不是很喜欢恐怖片，而从前半部分来看，这似乎就是一部恐怖片，虽然还没有太血腥的东西出现，也没有太暴力的东西出现，也没有太恶心的东西出现；但是，它好像就是恐怖片。
可以说，那一点点的坚持来自片中的神父。一来他貌似比较无辜，不像一个坏人；更为关键的是他口口声声说要讲出故事，说出真相——但是，一切似乎都很清楚，还有什么真相？我很纳闷。我对故事感兴趣。于是，终于看完了。
（有个小白的疑问，因为不懂美国刑诉程序：被告什么时候才可以进行当庭供述？）
似乎，这不是一部恐怖片，而是一部宗教片（灵异类？）。——我不知道有没有这么一种分类，然而我确实是这么认为的。正如有人说的，这实际上是一个关于信仰然后选择的问题。
我关心的不是电影，而是故事本身。因为，涉及电影艺术的问题需要专业人士来评价，关于故事本身则人人可以见仁见智，说错了也不会被人笑话。
年轻的埃米丽算不上美丽，可是却似乎仍然被恶魔看中，成了它们附身的对象，（——其实关于埃米丽易于通灵，易于被附身，在这之前并没有被提到，我觉得这里是有一点突兀的，）表现出一系列严重不正常的症状。药物治疗并不奏效之后，她转向了宗教治疗。——因为埃米丽清醒的确信自己并没有精神方面的问题。在得到批准之后，神父想用驱魔仪式进行治疗。但是魔道猖狂，神父也难以将其降服，驱魔最终失败，埃米丽不久即在痛苦万分中死去。神父被控过失杀人，一个曾经成功将杀人犯从铡刀下救出的女律师来帮他进行辩护。他们在法律上败诉了，神父被判有罪；戏剧性的结局是法官采纳了陪审团的“建议”，神父最终被戴罪释放。
表面看来，法庭的焦点是埃米丽是否被附身，神父是否过失杀人；然而，我觉得，影片最终想向我们讲述的却是一个关键的问题，那就是选择的问题。埃米丽的死是她自愿的，因为她是一个虔诚的教徒。她相信上帝的存在，而且愿意为了证明上帝和恶魔的对立、灵魂之国度的存在而选择继续受难，通过她的牺牲而让世人明白这回事情。说到底，这是个信仰问题。
我觉得在其它方面，影片还算是成功的。但是在关于埃米丽问圣母的那个问题上，影片并没有说服力。即：为什么埃米丽要受难？非得要通过她的受难才能昭显神迹？为什么偏偏是她？为什么非得有那些九九八十一关的痛苦磨难的过程？尽管可以说，恶魔的存在就是为了昭显上帝的存在，但是这些问题还是无法圆满解决的。
也许，影片只是想告诉我们一件事情，那就是：上帝没有抛弃你们，他仍然在；无论如何，你们也不应该无视上帝的存在。然而事实上，对于其他人来说，我们则会有理由害怕，我们不是圣徒（但是可能恰恰在这一点上，埃米丽就是圣徒），我们有没有可能也会遭受这样的命运，而最终悲惨的死去？！
总之，通过电影，我们直观能够得到的信息如下：
1、埃米丽（她的真名叫 Anneliese）是又一个圣徒；
2、存在恶魔；
3、存在上帝和灵魂的国度。
注意，我觉得，第二点乃是在第三点之前的。
上述简单的信息并不代表影片的枯燥和无聊。在这个带上了一点恐怖色彩的故事中，仍然有让我感动的地方，那就是：
1、埃米丽的虔诚而善良的选择（也许这就是上帝选择她作为受难的圣徒的原因，也是我们不会遭受这等痛苦的原因，而这是对我前面疑问的最好回答）；
2、神父的悲悯心肠，包括他的隐居和对罪名的不上诉。他说，这人神之间的事情，是法庭所裁判和解决不了的。有罪与否他并不关心，他关心的是事实。
而正如我一贯觉得的那样，事实是无法还原的。尽管人们可能对埃米丽的遭遇和神父的经历深信不疑，但是他们同样认为，那些都是无法证明的。陪审团最终的宽容可能来自神父的解释：Because belief by definition stands outside of proof. If you can prove it, you don't need to believe it. （因为信仰是无法证实的，如果可以证实的话，你就不需要相信它了。）
尽管这是个真实的故事，然而呈现在我们眼前的，毕竟只是一个故事。我们甚至无法从事情的“真相”从而逻辑地推出我们必须信仰上帝的结论。真实的故事中，辩护律师曾经写道，The other possibility is that demons exist as well as other discarnates. As much as I research and write and try to “logic” this out, I have no answers, only more questions.（另一种可能性是恶魔与灵界的存在，但这就如同我的逻辑解释一样，没有答案，只是更多的疑问。）看来，一切都仅仅是可能而已。所幸的是，我们毕竟看到了一个坚强、伟大而虔诚的少女，一位善良、正直而忠诚的神父。
刚看了一会儿，我就顶不住了，我把耳机摘下了一个，接着，又摘下了一个，接着，拔掉耳机，换上了音箱，和室友说话，来缓和我的神经。
如果不是努力坚持了一点点的话，我就不再看下去了。因为我不是很喜欢恐怖片，而从前半部分来看，这似乎就是一部恐怖片，虽然还没有太血腥的东西出现，也没有太暴力的东西出现，也没有太恶心的东西出现；但是，它好像就是恐怖片。
可以说，那一点点的坚持来自片中的神父。一来他貌似比较无辜，不像一个坏人；更为关键的是他口口声声说要讲出故事，说出真相——但是，一切似乎都很清楚，还有什么真相？我很纳闷。我对故事感兴趣。于是，终于看完了。
（有个小白的疑问，因为不懂美国刑诉程序：被告什么时候才可以进行当庭供述？）
似乎，这不是一部恐怖片，而是一部宗教片（灵异类？）。——我不知道有没有这么一种分类，然而我确实是这么认为的。正如有人说的，这实际上是一个关于信仰然后选择的问题。
我关心的不是电影，而是故事本身。因为，涉及电影艺术的问题需要专业人士来评价，关于故事本身则人人可以见仁见智，说错了也不会被人笑话。
年轻的埃米丽算不上美丽，可是却似乎仍然被恶魔看中，成了它们附身的对象，（——其实关于埃米丽易于通灵，易于被附身，在这之前并没有被提到，我觉得这里是有一点突兀的，）表现出一系列严重不正常的症状。药物治疗并不奏效之后，她转向了宗教治疗。——因为埃米丽清醒的确信自己并没有精神方面的问题。在得到批准之后，神父想用驱魔仪式进行治疗。但是魔道猖狂，神父也难以将其降服，驱魔最终失败，埃米丽不久即在痛苦万分中死去。神父被控过失杀人，一个曾经成功将杀人犯从铡刀下救出的女律师来帮他进行辩护。他们在法律上败诉了，神父被判有罪；戏剧性的结局是法官采纳了陪审团的“建议”，神父最终被戴罪释放。
表面看来，法庭的焦点是埃米丽是否被附身，神父是否过失杀人；然而，我觉得，影片最终想向我们讲述的却是一个关键的问题，那就是选择的问题。埃米丽的死是她自愿的，因为她是一个虔诚的教徒。她相信上帝的存在，而且愿意为了证明上帝和恶魔的对立、灵魂之国度的存在而选择继续受难，通过她的牺牲而让世人明白这回事情。说到底，这是个信仰问题。
我觉得在其它方面，影片还算是成功的。但是在关于埃米丽问圣母的那个问题上，影片并没有说服力。即：为什么埃米丽要受难？非得要通过她的受难才能昭显神迹？为什么偏偏是她？为什么非得有那些九九八十一关的痛苦磨难的过程？尽管可以说，恶魔的存在就是为了昭显上帝的存在，但是这些问题还是无法圆满解决的。
也许，影片只是想告诉我们一件事情，那就是：上帝没有抛弃你们，他仍然在；无论如何，你们也不应该无视上帝的存在。然而事实上，对于其他人来说，我们则会有理由害怕，我们不是圣徒（但是可能恰恰在这一点上，埃米丽就是圣徒），我们有没有可能也会遭受这样的命运，而最终悲惨的死去？！
总之，通过电影，我们直观能够得到的信息如下：
1、埃米丽（她的真名叫 Anneliese）是又一个圣徒；
2、存在恶魔；
3、存在上帝和灵魂的国度。
注意，我觉得，第二点乃是在第三点之前的。
上述简单的信息并不代表影片的枯燥和无聊。在这个带上了一点恐怖色彩的故事中，仍然有让我感动的地方，那就是：
1、埃米丽的虔诚而善良的选择（也许这就是上帝选择她作为受难的圣徒的原因，也是我们不会遭受这等痛苦的原因，而这是对我前面疑问的最好回答）；
2、神父的悲悯心肠，包括他的隐居和对罪名的不上诉。他说，这人神之间的事情，是法庭所裁判和解决不了的。有罪与否他并不关心，他关心的是事实。
而正如我一贯觉得的那样，事实是无法还原的。尽管人们可能对埃米丽的遭遇和神父的经历深信不疑，但是他们同样认为，那些都是无法证明的。陪审团最终的宽容可能来自神父的解释：Because belief by definition stands outside of proof. If you can prove it, you don't need to believe it. （因为信仰是无法证实的，如果可以证实的话，你就不需要相信它了。）
尽管这是个真实的故事，然而呈现在我们眼前的，毕竟只是一个故事。我们甚至无法从事情的“真相”从而逻辑地推出我们必须信仰上帝的结论。真实的故事中，辩护律师曾经写道，The other possibility is that demons exist as well as other discarnates. As much as I research and write and try to “logic” this out, I have no answers, only more questions.（另一种可能性是恶魔与灵界的存在，但这就如同我的逻辑解释一样，没有答案，只是更多的疑问。）看来，一切都仅仅是可能而已。所幸的是，我们毕竟看到了一个坚强、伟大而虔诚的少女，一位善良、正直而忠诚的神父。
4 ) 天堂营销号
导演的意图很明显，但挖掘得不够深，我也不知道啥样的才叫深，就是感觉上差点什么。最后女律师反复强调“是可能性不是事实”，拿到生活中能说服人，拿到法庭上也太扯了。很多案子都只有间接证据的，是不是只要没有直接证据就只是“可能性”？法官又不是警察，警察负责寻找真相，法官负责在已经掌握证据的基础上判罪而已，别那么为难法官。但不得不承认这套激奋的说辞对未接受过专业法学教育的陪审团很有用，从这也能看出陪审团制度的弊端。
这电影让我觉得什么撒旦恶魔什么的很没劲，它这种看不见的东西只会附在人身上作妖，没了人类为载体甚至都无法现形，就这么点本事？还有那恶魔要欺负也应该欺负上帝的信徒，你找无神论者的茬干什么？你害无神论者不是逼着他去信上帝吗？魔鬼脑子要是真这么不好使，也没什么可怕的了；魔鬼脑子要是真这么不好使，他的劲敌上帝不信也罢。说来说去，还是编剧脑子不好使。
再说敌我力量悬殊，对手是没踪影又法力通天的魔鬼，就算是神父也不过是有点灵性的人罢了，魔鬼的对手是上帝啊，你一个神父为啥那么自信凭借自己的肉体凡胎能击退上帝的敌人呢？去向你的主求助吧，这不是人力可控的。结果上帝内孙子还真就不出来救场，你要老实承认你打不过就算了，为了解救你受苦的信徒，你去和恶魔磕头认个错也就行了。结果你连个面都不给见，我信了你那么多年你对得起我吗？恶魔好歹我还看见了他的黑袍，怎么您怕您高贵的圣光会闪瞎我吗？不给看脸也就算了，溜了也就算了，你咋还能说出来“这是你的命”这种好像说明了一切但实际上啥都没有说明的话呢？糊弄老手了，浆糊人。还有啥是你上帝做不到的？那你是不是也信着你的上帝——命运之神？早说嘛，我跪都跪错人了。魔鬼的魔力我倒是领教了，上帝的神力呢？我又怀疑导演在黑基督教。要么上帝就是营销鼻祖，天使就是他的水军。凡间无事的时候享受人类的香火供奉、收集人类的意念倒是挺惬意的，一旦发生什么事就糊弄过去。本质就是废物吧，是废物吧。
我突然有一个想法，一些生前是无神论者的科学家挂了之后假如遇到了魔鬼，魔鬼认为一些灵异现象是自己弄的，科学家耐心给他解释科学原理，这严重打击了魔鬼的职业荣誉感，他恼羞成怒，奋起直追，钻研起了科学，誓要用科学的手段证明某些东西就是不能用科学解释的。小说新思路。
我又想到，人们称某些残暴之人做出的反常行为为魔鬼附身，是否是出于一种自我保护呢？他们不愿相信同为人类的他们能干出此等惨绝人寰的事，干脆把这些他们不能理解也不愿相信的残暴推脱给另一个不可证伪的“邪恶精神”以维持内心秩序的稳定。这么看来，恶魔倒是个背锅侠，嘤嘤嘤，人家只是想找上帝决斗，你们把所有的坏事都怪在人家身上。明明是人类自己丑陋不堪，却非要说是本黑暗之神的错。本地狱统领真没功夫陪你们人类玩。或许一开始上帝和恶魔不过是因为一些鸡毛蒜皮的事起了争执，谁对谁错早已分不清。人类本想坐收渔翁之利就在里面疯狂煽风点火唯恐天下不乱，没想到反被更腹黑的上帝利用。于是最早的一批人类“心甘情愿”为上帝代言，后来也逐渐成为一种风俗习惯。结案。
时至今日，人类仍然幻想着有一种更高的意志凌驾于自己之上，什么外星文明，什么妖魔鬼怪。也许是人类进化刻在基因里的东西，我们的祖先早就吃过轻敌的苦了，所以保持点警惕总没错。
5 ) 对这部电影从信仰和法律的角度进行吐槽
就我个人而言，我相信一件事情：如果世界上真有恶魔的话，那么这些关于驱魔的电影一定是导演在恶魔的主使下去拍摄的。因为他们虽然是打着宣传信仰的幌子，其实贩卖的却是恶魔力量的奇观。
这话说得有点重。纯粹从电影本身来说，我觉得这是一部不错的电影，能将驱魔的惊悚恐怖故事与针锋相对的法庭戏结合得那么好，而且最后的结局居然还兼顾了法律精神和宗教信仰，可见美国是一个多么擅于在各种多元价值中取得一个平衡的国家。
这种在相冲突价值中获得了平衡和救赎之道的手段，才是所谓主流商业片真正能获得普世性和长久生命力的法宝吧？想想西部片中自然与文明的对立如何在牛仔的身上统一起来，想想超级英雄片中一个凌驾于众人之上的英雄和一个普通的小人物身份是如何统一在超级英雄身上的，想想弗兰克·卡普拉的癫狂喜剧如何把小人物与大城市的斗争完美地解决的。好莱坞就是这么让人喜爱。
但对于恶魔力量的炫耀，真的是宣扬神的领域存在的最好方式？这部电影最后作为煽情高潮的这个理由，真正让人难以接受。
如果上帝和恶魔真的存在，如果驱魔真的存在，人们必然要追问，上帝为什么会放任恶魔如此去残害这样一个无辜善良的女孩，而在一旁袖手旁观？也许有人会举旧约《约伯记》的例子，但请不要忘记，约伯记的最后，上帝双倍补偿了约伯，并且亲自献身解答约伯的质问。
影片最后，导演借着圣母玛利亚（他倒不敢说是耶稣）之口回答说，因为上帝要借着女孩受苦，来彰显神的领域的存在。
我个人认为，导演把上帝描述得有点腹黑。旧约故事里，上帝要彰显自己的存在和大能，他将自己的信徒从埃及人的手中拯救出来，将可怕的灾难降临在埃及，他带领自己的信徒穿过旷野，并且在旷野上养活了他们四十年，又带领犹太人战胜了一切仇敌，获得了流奶与蜜之地。
上帝有没有靠着让一个无辜圣洁之人受苦牺牲来彰显自己的例子呢？
当然有，那就是耶稣基督。
耶稣死而复生将会是上帝展示给人类最后的神迹，也是最大的神迹。因为仆人不能高于主人，在这以后，对于一切所谓的神迹都应该小心谨慎，因为那神迹所显示的奇观未必是上帝的大能，也许是敌基督。
所以我认为，好莱坞所有那些渲染恶魔力量的恐怖片，作为一种商业片形式我能理解，但打着宣传信仰的幌子就实在是骗子行为了。
接下来瞬间变身法学身份。
我觉得女律师最后强调的所谓可能性，在现实庭审中是扯淡。美国司法制度里，对于刑事诉讼，强调的是“排除合理怀疑”。
排除合理怀疑不是排除一切可能性。事实上任何警察和检控官都没法做到排除一切可能性。哪怕我在大庭广众之下拿刀捅死一个人，事后证明我没有精神问题，但我就说我在那一刻被恶魔附身了。这种可能性难道就能说一点没有？
所以检控官要做到的是排除一切合理的怀疑，所谓合理，当然是符合现代的科学常识和法律常识。
事实上，辩护律师和检控官真正的争议点应该是，牧师对于女孩的死亡是否负有过失？当然，女孩的死因，到底是癫痫病还是恶魔附体，对于牧师是否负有责任有很大影响。但这只是交锋点之一，更多能够争论并且对辩方有利的地方，应该是牧师并不需要对女孩没有去医院这件事情负责任。
因为如牧师所言，牧师从未建议女孩不去医院进行医治，只是建议女孩停止服用药物，而那种药物的疗效的确在前期没有显示出任何作用。只要证明女孩不去医院完全是基于自愿，而牧师只是在这个前提下尽到自己所能做到的照顾女孩的责任，那么他对女孩的死亡当然不负有过失了。医院要对患者动手术还需得到患者或者患者亲人的签字呢，难道因为患者不签字，医院无法动手术导致患者死亡，医院医生还要承担过失致人死亡罪么？
最后陪审团建议法官量刑的情节也不符合现实。法官的量刑不应该受到任何私人或团体的影响，哪怕是建议也不行。
这话说得有点重。纯粹从电影本身来说，我觉得这是一部不错的电影，能将驱魔的惊悚恐怖故事与针锋相对的法庭戏结合得那么好，而且最后的结局居然还兼顾了法律精神和宗教信仰，可见美国是一个多么擅于在各种多元价值中取得一个平衡的国家。
这种在相冲突价值中获得了平衡和救赎之道的手段，才是所谓主流商业片真正能获得普世性和长久生命力的法宝吧？想想西部片中自然与文明的对立如何在牛仔的身上统一起来，想想超级英雄片中一个凌驾于众人之上的英雄和一个普通的小人物身份是如何统一在超级英雄身上的，想想弗兰克·卡普拉的癫狂喜剧如何把小人物与大城市的斗争完美地解决的。好莱坞就是这么让人喜爱。
但对于恶魔力量的炫耀，真的是宣扬神的领域存在的最好方式？这部电影最后作为煽情高潮的这个理由，真正让人难以接受。
如果上帝和恶魔真的存在，如果驱魔真的存在，人们必然要追问，上帝为什么会放任恶魔如此去残害这样一个无辜善良的女孩，而在一旁袖手旁观？也许有人会举旧约《约伯记》的例子，但请不要忘记，约伯记的最后，上帝双倍补偿了约伯，并且亲自献身解答约伯的质问。
影片最后，导演借着圣母玛利亚（他倒不敢说是耶稣）之口回答说，因为上帝要借着女孩受苦，来彰显神的领域的存在。
我个人认为，导演把上帝描述得有点腹黑。旧约故事里，上帝要彰显自己的存在和大能，他将自己的信徒从埃及人的手中拯救出来，将可怕的灾难降临在埃及，他带领自己的信徒穿过旷野，并且在旷野上养活了他们四十年，又带领犹太人战胜了一切仇敌，获得了流奶与蜜之地。
上帝有没有靠着让一个无辜圣洁之人受苦牺牲来彰显自己的例子呢？
当然有，那就是耶稣基督。
耶稣死而复生将会是上帝展示给人类最后的神迹，也是最大的神迹。因为仆人不能高于主人，在这以后，对于一切所谓的神迹都应该小心谨慎，因为那神迹所显示的奇观未必是上帝的大能，也许是敌基督。
所以我认为，好莱坞所有那些渲染恶魔力量的恐怖片，作为一种商业片形式我能理解，但打着宣传信仰的幌子就实在是骗子行为了。
接下来瞬间变身法学身份。
我觉得女律师最后强调的所谓可能性，在现实庭审中是扯淡。美国司法制度里，对于刑事诉讼，强调的是“排除合理怀疑”。
排除合理怀疑不是排除一切可能性。事实上任何警察和检控官都没法做到排除一切可能性。哪怕我在大庭广众之下拿刀捅死一个人，事后证明我没有精神问题，但我就说我在那一刻被恶魔附身了。这种可能性难道就能说一点没有？
所以检控官要做到的是排除一切合理的怀疑，所谓合理，当然是符合现代的科学常识和法律常识。
事实上，辩护律师和检控官真正的争议点应该是，牧师对于女孩的死亡是否负有过失？当然，女孩的死因，到底是癫痫病还是恶魔附体，对于牧师是否负有责任有很大影响。但这只是交锋点之一，更多能够争论并且对辩方有利的地方，应该是牧师并不需要对女孩没有去医院这件事情负责任。
因为如牧师所言，牧师从未建议女孩不去医院进行医治，只是建议女孩停止服用药物，而那种药物的疗效的确在前期没有显示出任何作用。只要证明女孩不去医院完全是基于自愿，而牧师只是在这个前提下尽到自己所能做到的照顾女孩的责任，那么他对女孩的死亡当然不负有过失了。医院要对患者动手术还需得到患者或者患者亲人的签字呢，难道因为患者不签字，医院无法动手术导致患者死亡，医院医生还要承担过失致人死亡罪么？
最后陪审团建议法官量刑的情节也不符合现实。法官的量刑不应该受到任何私人或团体的影响，哪怕是建议也不行。
6 ) 懷疑的種子
演員十分給力，可是我很討厭裡面這場無厘頭的官司。
Erin說過“目前一切科學證據都對我們不利”（大意），可是我沒看出辯方在法庭上處於多麼不利的處境。就算辯方提出的關於惡魔附身的證詞太模糊主觀，而且被控方一一推翻了，法官還是一直偏幫辯方，這樣的法庭太不合常理。
惡魔襲擊Erin這段劇情很重要，這是促使Erin相信神父的一個重要原因。可是片中惡魔對Erin（以及Emily以外的所有人）的襲擊只是流於形式，比起Emily連嚇唬嚇唬的程度都算不上。至於醫生為何要死、Erin如何躲過惡魔的襲擊這些內容也沒交代清楚。本以為橫空出現的項鍊是伏筆，結果它只是個擺設。一邊強調“命運”一邊插入生硬的“巧合”，弄巧成拙。
Erin和證人們用不可證偽的“事實”駁斥控方的幾場戲刻畫得十分精彩，Emily的演繹也完美呈現了宗教驚悚片的氣氛。可惜這齣電影為了宣傳宗教力量甚至犧牲了劇情合理性。它的價值，可能是在人們心裡種下了“懷疑科學的種子”吧。
Erin說過“目前一切科學證據都對我們不利”（大意），可是我沒看出辯方在法庭上處於多麼不利的處境。就算辯方提出的關於惡魔附身的證詞太模糊主觀，而且被控方一一推翻了，法官還是一直偏幫辯方，這樣的法庭太不合常理。
惡魔襲擊Erin這段劇情很重要，這是促使Erin相信神父的一個重要原因。可是片中惡魔對Erin（以及Emily以外的所有人）的襲擊只是流於形式，比起Emily連嚇唬嚇唬的程度都算不上。至於醫生為何要死、Erin如何躲過惡魔的襲擊這些內容也沒交代清楚。本以為橫空出現的項鍊是伏筆，結果它只是個擺設。一邊強調“命運”一邊插入生硬的“巧合”，弄巧成拙。
Erin和證人們用不可證偽的“事實”駁斥控方的幾場戲刻畫得十分精彩，Emily的演繹也完美呈現了宗教驚悚片的氣氛。可惜這齣電影為了宣傳宗教力量甚至犧牲了劇情合理性。它的價值，可能是在人們心裡種下了“懷疑科學的種子”吧。
magnet:?xt=urn:btih:E96A7AC6DF20B1C148F8F17D5DF53B3040337F1A&dn=The-Exorcism-of-Emily-Rose-2005-Unrated-Bluray-1080p-DTS-HD-Grym
▤「Angels and demons. God and the devil. This things either exist, or they do not exist. Are we all alone in this life? Or are we not alone? Do I really believe that this tragedy is the work of the devil? To be honest, I don't know. But I cannot deny that it's possible.」
作为一个死理性无神论主义者，我对整部电影表现出来的那种宗教宽容感到不自在但是肯定；作为一个十分业余的法理爱好者，我对整部电影表现出对逻辑和判断标准，以及庭审智慧的赞颂表示兴高采烈。不够，所谓的“受折磨致死只为证明上帝的存在”这样的概念，显得非常像是宗教的一次公关行为。
即使从信仰角度我也不是很能接受驱魔仪式，说上帝是借着信徒受苦来彰显他的存在也不是很有说服力。而且动不动就说谁是圣徒，也只有好莱坞敢这样来。不过比较欣赏这部电影的地方在于，它将法庭片跟恐怖片结合得这么好，最后的结局居然兼顾了法律的尊严和宗教的信仰，美国人太擅长在两极中取得平衡了！
影片最精妙的是将法庭辩论与驱魔过程非常恰当的融合在一起，即便影片本身并不去搞什么满屏番茄酱肢体纷飞之类的花活儿，但依然让人觉得不寒而栗，这是一种踏踏实实的“惊悚”。整个故事在宗教、法律、道德等等的切换中玩耍得如鱼得水。而且隐约中，它亦有一丝宗教宣传片的味道。被判过失杀人的神父，走出法庭即获自由，信仰、道义、宗教与理性、法律、科学的交锋，最终取得了一个微妙而和谐的平衡。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，毕竟，这也是“普世价值”之一。驱魔人的超必杀“你的名字”在“招魂宇宙”中继续发扬光大，很好。
暴君都是“鬼上身”，你信吗？看了这部电影你会相信。这部“驱魔”电影根据真实事件改编，它的创新就在于将政治引入了这种类型。另外，这部影片有一种奇怪的氛围，你无法用娱乐片的眼光去看待他，它有些像《焦点访谈》。一直关注“驱魔片”的朋友能够理解这种转变的意义。
2006.11.14 圣经腓利比书第二章十二节:这样看来、我亲爱的弟兄、你们既是常顺服的、不但我在你们那里、就是我如今不在你们那里、更是顺服的、就当恐惧战兢、作成你们得救的工夫．”
披着B级片外衣的宗教片
没白死，变成了旅游胜地，促进旅游业发展。真实事件更证明了魔鬼的存在和神不一定爱世人，神父也是半吊子，刚出新手村就想单挑恶魔领主。
直到女主跟圣母对话之前都还蛮精彩的。结局让人有种“表面是部电影，实际上是个宗教传销圈套”的感觉....另外女主黑嗓不错，可以考虑组个队
emily那个演员太到位了，她的长相就已经极度惊悚。这片子有点改写我的所谓无神论意志。无神论是中国给我的教育，我笃信至今，但如果这些超自然现象真的存在，那么我也要重新考虑上帝领域的事情。世俗法庭无权审判，世俗眼光无法解读。怀着敬畏的心，开始祈祷吧，不要再自以为是以为这一切很荒谬。
BASED ON TURN STROY撒旦路西法［Lucifer］、猶大［Judas］、暴君尼祿、［Nero］、希特勒［Hitler］，該隱［Cain］（亞當之子）、Fleischmann1小时33分32秒的驱魔录音http://web246m.dynamic-kund
这女孩演的真不错 可是我对宗教与魔鬼确实不感冒...
女主角扭曲的面孔真的有些disturbing... 被附身后无药可救地自我摧残还是挺残酷的，看完后忍不住搜了很多事件原型的信息，网上甚至还有（据说）那个女孩被附身时的真实录音。与以往驱魔片相比的优势在与加入了美国人擅长的法庭戏，并由此引出了一些宗教观点的探讨，态度再中立点就好了
我感動的是女律師。很真心實意的被牧師感動，又很真心實意的替牧師辯護。
挺无聊的传统好莱坞式尤其是法庭和故事穿插叙事。故事很无聊（无神伦者）并且比驱魔人差很多虽然你想表达的不一样并且也是个真事。
这“灵异”表述让我这无神论者表示无法接受 片子还是有点吓人的，主要是音响效果
融合了驱魔元素的法庭片，改编自真实事件，主题非常深刻，以辩证的眼光看驱魔，无论是对事实的怀疑，对未知的求知，还是追求两极平衡，都没有妄下结论，因为信仰和制度在这个世界面前，还有很长的路要走。整体拍得有些循规蹈矩，后30分钟精彩，刚刚卸任《奇异博士2》导演的德瑞克森塑造画面一流，但讲故事水平还是一般。导演剪辑版，3.5星
理路清奇的本格驱魔片，且看剧情怎么把咱们唯物论者一步步掰弯。恰好前两周看的金棕榈《山外山》也是驱魔致死的题材。後半程的法庭戏，对于真相，圣痕的陈述和质疑又让人一度穿越到《圣母》。这个片真是最大程度的投合了不可知论者，末了，见过了黑暗，却仍然满怀痛苦和创伤勇往直前履行使命，是完完全全的升华和普世价值。不足：女律师的touch of evil 还嫌不够，妹子身上的那六个demon最后去哪了，还是要交代一下吧。驱魔之夜的第二天清晨的场景，真的太美了。遥想妹子的抖M体质，如果生在中世纪，不是流芳百世的圣徒就是臭名昭著的女巫吧。
本片探讨了科学与宗教的两面性，虽然导演偏向于宗教，可人不就是这样么，对于解释不了的或未知的事情，总要寻求一个答案出来，科学不行，那么宗教就可以解释。而道德则在这两者之间摇摆，抑或自欺欺人的存在。