无声的抵抗

丧失方向的导演让一个以哑剧艺术家为主角的影片走了下坡路。

杰西·艾森伯格似乎拥有源源不断的表现力。这是好电影的一个特点——想想《社交网络》(the Social Network)的大结局，不停地说话的马克·扎克伯格终于短暂地沉默了。如今，在《无声的抵抗》(Resistance)中也发生了类似的状况。

这是一部以哑剧演员马塞尔·玛索为主角的经典战时影片，他年轻时曾在法国地下组织与纳粹作战。导演乔纳森·雅库博维茨在紧张《1938》中首次将艾森伯格作为主角，艾森伯格是一个在斯特拉斯堡长大的叛逆的演员，他在家里引用弗洛伊德的话来对抗那个不赞成他的父亲。

父子之间的紧张关系仍在继续，但随着犹太孤儿越过边境来到以色列，历史加速了。

起初，曼格尔用小丑来抚慰他们的创伤。被占领后，他再次帮助他们逃离，使用同样的技巧，巧妙的沉默。

乍一看，艾森伯格的选角非常不符合常理。1938年，玛索15岁，而这位演员今年36岁。他的口音是纽约皇后区带元音的法语。但是，在观看和听到这个超级健谈、艾森伯格式的人物时，有一种反直觉的逻辑，那就是发现了无法用语言形容的英雄主义。

这个角色也有细微差别。没有自然的救世主，他在一段时间内停留在珍贵的艺术家，无法克服自己。问题是导演从来没有得到同样的教训。影片的背景很浮华，盖世太保首领克劳斯·巴比的平行故事常常令人不安地出现在舞台中央。

结果是奇怪地分散了注意力，对于一个足够丰富的故事来说，这是一个遗憾。

《无声的抵抗》选择用传记电影的形式，把全片故事聚焦在马歇这位默默无闻，但梦想能给观众带来欢乐的默剧演员身上，透过他从最初跟经营肉铺父亲在自己未来出路上的争执、为了接近自己喜欢的女孩艾玛而自愿加入帮助孩子的行列，到给予因为父母被杀而逃离德国的难民孤儿们安抚照料，让他们能够暂时忘记悲伤在法国成长的过程，不仅让我们更加认识马歇这位伟大默剧演员的早期人生经历，也以这个制造欢笑的职业跟时代背景做了很好的结合。

不可否认，《无声的抵抗》确实为了戏剧化而做出些许跟现实有所差异的更动，但还是不会影响马歇在二战期间为犹太孩童付出的伟大。就因为本身富有的智慧和艺术细胞，加上身为一位喜剧演员的热诚与善良性格，马歇才能透过他擅长且热爱的无声默剧，给历经纳粹入侵而失去家人、流离失所的孩童们带来抚慰人心、能够暂时忘记痛苦的娱乐，光就这点而言，《无声的抵抗》能于纳粹攻占法国的真实背景之下，完整呈现这个大时代中为自身理想与正义奉献的小人物故事就相当值得肯定。

故事的开场，是将军专业户，算是意外的惊喜。涉及到战争的背景，话题自然是沉重的。

故事的主角，其实一开始只是个“演员”，这个世界上，留小胡子的也不一定是希特勒。

然而，在那个特殊的时代，“演员”这个角色，实在是没有太多的用处。甚至连主角的家庭，都不怎么待见。

或许是因为“懵懂”的爱情，主角才走上了营救的道路。然而促使主角毅然决然坚持的，大概还是因为心底的良知。

这种“毫不利己专门利人”的无畏精神，不是塑造出来的，也不是宣传出来的，显得更尤为可贵。

而主角的“技能”，也成为安抚战争创伤的“良药”，这或许是意外，但应该是天意。

而战争的残酷，电影里头笔墨不多，但一点也不影响“恐怖”的效果，这也是导演的高明之处。

最后说一说默剧吧。前段时间（好像很前了），叶逢春凭借默剧得了个喜剧的第一，或许，默剧比不上那些所谓的天团，但也应该有属于自己的舞台。

在这个喧嚣的尘世，有时候，我们也需要静下心来，看看沉默彰显的力量。

为什么人类痛恨战争呢？因为战争就是死亡，不仅仅是肉体死亡，更是人性的灭绝。 本片在二战影片中同样是经典之作，虽然不像《辛德勒的名单》那么艺术性张扬，但同样以真实人物改变的战争影片，它以法国浪漫派手法艺术的描写了人生辉煌。

第一：影片首尾都是以巴顿将军向士兵们演说起始呢？告诉本片的人物是一名位卑未敢忘忧国的英雄，他一人在二战中所做的贡献，比我大名鼎鼎的巴顿还伟大……真实可能没有。但编剧导演创作了这一剧情，多么浪漫多么高大的人物形象站立来，让观众真正对男主人公——马索，肃然起敬。而且影片结尾，又是马索的默剧演绎，让台下万千美国🇺🇸大兵在笑容和泪水中生华了电影主题。 第二：为什么电影艺术重来不会舍弃发生过的战争题材？不论是人类初期氏族社会之间的征战，还是更多的世界大战。从主观主义来说，是战争推动了文明向前发展；从人类学角度说，战争灭绝人性。中国历史战争有句名言：分久必合合久必分。王朝的更替推动生产力的发展，四大文明古国的衰落，新兴国度立起。第二次世界大战结果，出现了原子弹，把原子能用于造福人类成了新世纪的科技进步。抵制原子武器发动战争，又成为电影艺术与政治的对擂。

影片尾声中的艺术

第三：看战争影片最能触及人的心灵，最能在真实的人生巨变中惊醒，也最能把人性是什么揭露的淋漓尽致！尤其是反应二战纳粹残暴的电影，特别震撼心灵。为什么呢？残暴背后的典雅，典雅背后的残暴！

纳粹德国党卫军，各个都是青年精英，不仅血统纯正、教育高尚、忠于职业，而且杀人不眨眼，相当沉着无畏。为什么纳粹就是如此这般残暴机器呢？这完全在于纳粹创始人希特勒，此人从血统论到政治论，都是地球上的天才，《我的奋斗》把他送进了侵略、战争和灭绝。相反，时代的政治投机者也好，或是权利施暴者也好，践踏人性的战争必将失败。当然，二战狂魔日本战犯同样走到自毁的下场。

战胜国做出不可磨灭的贡献，战胜国的人民同样可歌可泣。

影片海报

在和平年代，我们需要怎样的反战教育？ 依我看，这种电影丝毫不必像商业片那样讨好观众，就像现在这样平静地叙事足够了——那些游泳池和刑房里的故事，那些残酷屠杀的故事——教会我们要热爱和平才是电影的目的。 让孩子们开怀大笑时的无声、躲藏在树上屏住呼吸时的静默，为士兵们带来演出时的无言，在一首一尾对比出了张力，中间的韧性用来致敬还原那段闻风丧胆的历史： 二战中纳粹对犹太人进行种族清洗，屠杀数字近600万，战后以色列“大屠杀纪念馆”专门建立了一座儿童分馆，大门上用希伯来文和英文写着“纳粹屠杀了150万犹太儿童。电影里的他们足够幸运逃出生天，而不幸的人生活在人间地狱里，死后乱葬，也不知能否升入天堂。 而当今，中国的有些地区在过年时燃放烟花炮竹，叙利亚儿童听闻这种类似火炮弹药的噪声就潸然泪下。我们在庆祝和平，而有些人在祈祷和平。 这世界上不存在任何一种需要建立在剥夺无辜生命上的未来——别做那个剥夺了千千万万个童年，却发问怎样能让自己女儿爱上艺术的人。🙏 （杰西拍这种严肃又话少的电影真令我喜出望外。 （想到了《美丽人生》。 （熊岛的小姐，是你吗？

默剧，也可以说是哑剧，尤其是卓别林的哑剧，是快乐的艺术。快乐就不应该有眼泪，不应该有悲伤，所以，电影中的马索一直在试图笑。就算气氛很危险，他也会偶尔笑一两声，展露一个笑脸。哪怕是面对盖世太保，哪怕下一秒他就可能失去生命，那也要笑一笑。就像他说的，教给孩子恐惧和悲伤，在这个战争年代，有什么用呢？这就是一颗快乐的良心。另外一层，卓别林的哑剧是关于生的，活生生的，不是关于死的。在这里，沉默不带来灭亡，无声却带来生机。于是，他自己一个人就拯救了几百名儿童。