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1 ) 《夏伯阳》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
带着鲜明的反好莱坞色彩的苏联电影，往往以她独特而狂野的爆发力，潜移默化地影响着电影艺术家们的风格取向，甚至亦曾在某种程度上让好莱坞低下他趾高气扬的头。1934年的《夏伯阳》在恰巴耶夫宁静浪漫又松弛有致的蒙太奇里，将一战东线的战士、群众、和领袖，将战争与生活间的情谊、血泪和遗恨统统囊括进镜头。三四年的中国电影正处于变革时期，当左翼与反动派之间的硝烟弥漫成各大电影公司的风云，依傍我们彷徨无措的文化疆域的寒北，早已亮出她果敢的胆识与气魄，追随她坚定的历史英雄与民族皈依。
《夏伯阳》实在是太好看了。政委、红白党勤务员、农妇阿娜等扁形形象，与夏伯阳一言难尽的圆形人物塑造碰撞时的那种戏剧火花，恰到好处的沉默与利落淡去的画面剪辑，是我在那个时代的中国电影中不曾看到的全局掌控力。苏维埃民族对于电影的狂热或者崇敬，正如他们所赋予民族文学那饱满苍凉又果敢睿智的理性精神那般，是从来不会过时的底蕴，亦是其他天朝临摹不来的真金。
影片中的夏伯阳豪爽霸道、勇敢又深情，眼神犀利，整齐的大胡子为他的严厉平添了些许调皮。这位毫无阶级觉悟的师长却有着震慑四方的威信与惊人的群众公信度。一言以蔽之，了不起的性情中人。他与政委之间，那由荣誉归属权引发的争吵，到而后诀别时刚健真挚的紧紧拥抱，将这个人物有别于那动不动就把枪要“枪毙了那小子”的莽夫习性的另一面，细腻而温柔地映照出来。他的勤务兵与农妇阿娜之间的爱情，由最初那含糊不清、暧昧又消极的推让，随着战争磨难逐渐拧成了坚贞不悔的革命之爱，迸发出俄罗斯妇女热情能干的光芒，荡漾开俄罗斯小伙低沉悠扬的吟唱。
白党的勤务兵是我最喜欢的一个角色，胡子爬满了半张脸的大叔，兢兢业业地奉献着自己的忠实与诚恳，却在兄弟被刑罚致死之后心如死灰。片中有一场戏，白党的司令员双目紧闭，陶醉在自己弹奏的钢琴曲中；他身旁的勤务兵踩着抹布握着拖把，小心翼翼地挪动几个舞步。有人说这喻义着资产阶级的高雅建立在劳动人民的痛苦之上。尽管该片的政治意义和红色思想都宣扬到了一种境地，但我总觉得它由成熟的表演与台词所营造的那份真实感，使得这政教意义寡淡了几许。只是那苦痛的老兵满脸泪痕的哭诉，刻进黑白的胶片里，长久地印在了我的心中。
片中的音乐实在是太美了，那是单单只属于俄罗斯民族的宝藏。年轻的小伙们在战争的苦痛中面带倦容，火光映出那奄奄一息的幸福幻想。沉入进黑暗的俄罗斯夜晚，在那如手风琴般相交相融的多声部副歌里，奢求着能在黎明之间搭建起梦的轮廓。四起的祥和里，夏伯阳坐到他的勤务兵身边，看看他和阿娜，低着头说：“你们可真幸福啊。年轻，年轻人以后的日子长着哪。等仗打完了，再把婚一结……谁都愿意享受幸福啊。谁又愿意死呢？”是啊，谁都想幸福，但是战争，这永不休止的战争，又怎是除去那血肉堆砌的大坝能拦得住的。谁也不想死，即便是他无所畏惧的夏伯阳。
可是一战中的世界，或许正如普希金写到的那般，没有幸福，只有自由和平静。
就连那后者，也须由多少个民族的悲壮豪情来铺就！
看片子的时候我时不时想起一些我很喜爱的军事家，比如曹操，比如辛弃疾。夏伯阳的身上有着那么多与他们相似的闪光点，只是他对于知识分子的鄙视、对于阶级觉悟与思想理论的无知，成为他别具个性的可爱之处。他是个农民，也是个师长，他的战场与牺牲注定要比他人来得更加猛烈亦更加彻底。右臂受伤的夏伯阳单手在冰冷的河水里前行，扫射的子弹在周身激起飞溅的花。他说没道理的，不可能抓到我的。却终究在家乡的血液里沉淀安眠。我总是想着，如若导演不以这样纪实的方式结束掉老顽童的生涯，那么当晚年的夏伯阳在子午失眠的记忆里，抚摸起当年扛起的步枪炮筒，是否也当是辛弃疾那般沧海桑田之后，满腔的热血豪情化成追忆与天命之恨。
英雄苦短，盛世不再。无论是对于我还是对于这个时代，苏联电影曾带给六零七零的那份空前绝后的感动与共鸣，是终究再难体会，甚至早已被时下平民到贱民的流行文化所不齿了。而我却依旧保守着这份遗憾，企望着能有一天，当人生的阅历与品读再垫高脚下几步台阶，能有幸望见——仅仅是望见，那份篆刻在一个激情燃烧的时代中的永恒心情。
2 ) 俄罗斯硬汉的铁血柔情——《夏伯阳》
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作者：北城（来自豆瓣）
《夏伯阳》该片上映时，距卢沟桥事变还有三年。虽说是老片子，我看的东北话配音版，倒是津津有味儿，也许黑白色彩过于单调，叙事情节过于陈旧，但它依然不愧是苏联国宝级影片。《亮剑》的很多元素，包括主要人物的设定、剧情的构造、场景的置换，战争场面的拍摄角度和节奏大概都有参考这部片子。
片中人物是鲜活的，他们有血有肉，如夏伯阳是个有性格缺陷的战斗英雄，所以影片以偶尔调侃他的知识分子政委作为人物形象的补充。有爱情有胆识的警卫员小伙子，有给将要死去的兄弟钓鱼吃的白军络腮胡大叔，有美丽又勇敢的农妇，剧中人物没有扁平化，没有玛丽苏。
俄罗斯优美的民族音乐贯穿影片始终，那是苏联文化的宝藏。在战争间歇中，战士们悠扬的歌声将一日一日的苦痛融化在温情之中，每个人都在火光里，在黎明前夕，怀着期盼构建着即将醒来的梦。夏伯阳在四起的祥和静好中，看看他的勤务兵和阿娜，不禁感叹：“你们可真幸福啊。年轻，好的日子都在后头呐。等仗打完了，你们在一起结了婚，等到那个时候啊，大家都有好日子过呀，谁都不愿意死啊。”作为一个铁打的将领，枪林弹雨里摸爬滚打过来的铁血硬汉，夏伯阳的内心却对温软的生活有着自己都不曾察觉的向往。他曾是一个不知道自己在为第几共产国际奋斗的人，但他始终是一个向往和平与自由的人。
3 ) 社会主义现实主义的基本思想原则
①以马克思主义世界观为思想指南，认定“生活是连续不断的运动、变化”（高尔基）。“社会主义现实主义把现实理解为一种发展，一种在对立物的不断斗争中进行的运动”（卢纳察尔斯基）。因此，从革命的发展的观点，从矛盾斗争的观点去观察生活，描写生活,揭示生活的本质及其趋势，是社会主义现实主义方法的最基本的特点。
②坚持列宁的党性原则。党性就是作家自觉地站在无产阶级立场为革命和社会主义事业服务。高尔基说，社会主义现实主义文学是“时代、国家和阶级的事业”，作家必须自觉地为工人阶级的事业工作。同时，党性并不是一种附加物，不是从外面贴到作品上去的东西。社会主义现实主义的党性是溶化在思想体系中的美学因素。法捷耶夫特别指出这一点：“工人阶级的事业应当成为作家本人的事业……只有这样才会使社会主义的艺术创作具有深度的真诚和丰富的感情。”但是作家的政治倾向性不应当是赤裸裸的。“社会主义思想进入作品应当不是作为某种外来的东西，而是体现在形象里的作品的本质”。只有“当思想在作品中得到具体的、感情的体现，当智能和意志、善与恶、爱与憎、勇敢与怯懦、正直与伪善体现在活生生的、生气勃勃的形象里，当内容找到了相应的、鲜明的形象时，艺术作品才能成为完全合乎要求的、令人信服的东西”。
③肯定社会主义的现实,塑造正面英雄形象，是社会主义现实主义的基本要求。高尔基强调，社会主义现实主义“有可能并有权肯定，它的批判是针对过去、反对过去的残余。而它的主要任务是通过形象描绘事实、人物及人们在劳动过程中的相互关系的方法来确立社会主义”。法捷耶夫也指出，我们的现实主义之所以是社会主义的，“是因为它表现并肯定新的、社会主义的现实”。与此相联系，他们认为，社会主义现实主义必须具有理想和革命浪漫主义精神。这种理想和革命浪漫主义精神不是别的，而是一种在马克思主义思想指导下的“高瞻远瞩”：“站得比现实更高,并且在不使人脱离现实的条件下,把它提升到现实以上。”（高尔基）
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4 ) 《夏伯阳》译制片中的有趣时刻
排名不分先后。
一、片中的书信纸张特写都特意写了汉字版剪于片中进行代替。
二、配音演员说俄语和东北话一样标准。
三、“操蛋”这个词在片中被使用。鉴于此片译于1951年，可知这句脏话也有一定历史了。
四、还有”你个老兔崽子“。
五、夏伯阳并不是高大全的人物，否则也没政委什么事儿了。
六、亮剑很多的元素、包括剧情构造确实借鉴了这部片子。
七、而该片上映时，距卢沟桥事变还有三年。
5 ) 1934 《恰巴耶夫》苏联版李云龙的故事，出乎意料的精彩
拍的真好，完全出乎意料。
恰巴耶夫同志就是苏联版的李云龙啊。当然，他在中国的名字更响亮——夏伯阳。
苏联的内战进行了3年时间，作为游击队出身的恰巴耶夫成为白军的噩梦，四处出击，神鬼莫测。以至于敌人悬赏2万卢布要恰巴耶夫同志的人头。
作为1939-1942年间延安公映的苏联电影，给中共的领袖们应该留下了深刻印象。
这部电影1951年经过配音后在大陆发行放映。具有同样属性的苏联电影还有《列宁在十月》《列宁在1918》。
用土豆做的打仗比喻，让新来的政委印象深刻。
如果敌人用炮兵，我方主帅在哪里？如果敌人用10挺机枪阻击，我方怎么处理？如果敌人退却 ...，如果敌人两路夹攻....
这些土豆、香烟、烟斗组成了不同的战斗场景，恰巴耶夫给自己的旅长上了生动一课。
其实，这里不仅是恰巴耶夫同志，对政委的描写也是很有力道的。当恰巴耶夫的好同志抢了农民的东西后，被政委关了禁闭，恰巴耶夫觉得小题大做，来要人，甚至要和政委决裂。但来表示感谢的农民们让恰巴耶夫意识到了军队是在为谁而战。从而信服了政委，并在全军面前发表感言，红军是人民的军队，禁止强抢老百姓东西。
发言中，有人问恰巴耶夫拥护共产党还是布尔什维克，他说拥护共产国际，政委惊讶的问他，拥护哪个？第二还是第三，恰巴耶夫的回答是，让他拥护谁，他就拥护谁。政委报以微笑。他又补充了一句，列宁同志是哪个国际的？
第三国际。
哦，那我也是第三国际。
就是这么的诙谐和接地气。
这个场景的描绘，也很精彩，随着骑兵部队的叛乱，恰巴耶夫只身来到部队平息的叛乱。并带领骑兵及时赶到战场，击退了敌人。
但人终究有弱点，不断获得胜利的恰巴耶夫没想到敌人会绝地反攻，他的同志们，他的警卫员都牺牲了，他自己也在泅渡过河的过程中，中弹（该处未描写，但按这类片子的一贯表现，应该是渡河成功，带队反杀）...
总之，该片生动展现了苏联内战时期，一线指挥员的战斗场景，灵活生动，也有思想转变的过程，政委+军事指挥员的双线领导，也让我们看到了当时红军的真实状态。
本来应该是托罗斯基领导的红军，在此成为伏龙芝领导的红军，也是历史给修改后的一种表现。
6 ) “苏维埃神话模式”
早在1939—1942年间就在延安公映，1951年经过配音后在大陆发行放映。具有同样属性的苏联电影还有《列宁在十月》《列宁在1918》。
夏伯阳，一个原型式的人物，但看起来远没有那么高大全，而像是修正后的人物（比如李云龙赵刚和尚），这种社会主义现实主义因为有种种人格缺陷和人物弧线，有一种克制而自然的理想化，并不是那么有煽动性。他们几乎每个人都有着明显的缺陷，夏伯阳鲁莽不修边幅，政委不懂军事，勤务员好色，但他们形成了一种理想化的真挚平等的同志关系，一个炕上睡觉，一起上前线，仿佛只有职位而没有地位的差距，相互提携成长，最终给人留下的的是一种纯粹的同志友情而非一种意识形态色彩。夏伯阳分不清“第几国际”、“布尔什维克还是共产党”，却能把握本质，只要人物有这种性格特质，影片的目的就达到了。英勇善战的战士是夏伯阳式的。起初的赵一曼没有那么多性格弧线，但后来红色娘子军有了人物的成长。政委是布尔什维克党象征。
艺术形象取代真实存在的人物进去历史
1934年的夏伯阳在人物真实性层面比1970年后的国产影视还好，可以尽可能拨去意识形态对人物形象进行塑造，保留草莽习气。亮剑服装应该是破破烂烂才有历史感，草莽英雄的原型更像是红高粱里面的。
夏伯阳优缺点共存，瑕瑜互见
对英雄的性有避讳，但其实警卫员有一个女人也还不错。
对死亡没有避讳。在《列宁在一九一八》等影片中，英雄死亡镜头通常一笔带过，因为不能直接对着伟大领袖开枪，避讳。
夏伯阳保留了英雄对生前死亡的恐惧，他对传令兵和女战士说你们真好啊，打仗么，总要死人的，不是敌人死，就是我死，人之常情的流露甚至是羡慕。
了不起的男人——英雄
英雄的死亡，死在河里面，悲剧色彩，《中国儿女》里抗日联军八个女战士跳江自杀不投降，冰天雪地走向滔滔江水，全部死掉，英雄气概，之后正面人物的牺牲再没有这样的镜头了。
和传令兵谈恋爱的女战士，强调是工厂来的，是因为苏联革命要在电影中表现工农联盟的重要性。他们从一种本能的性欲望发展成革命伴侣。战争环境中女性狼入虎口，是一种历史真实的反映，自然本能。
这种本能，直到《一个和八个》才浮现出来，但俏丽的女兵激起的只是反面人物的人情绪反映，男女两性只在敌我关系之中，一群日本兵试图强暴女战士，老土匪解决了他。
能够从影片看出革命初期军队真实的历史面目本来面貌，袁庆丰称之为“朴素的历史观念和艺术表观念”，但同时又时刻受到党政意识形态的管束，对工农阶层的赞美，工农和自然联系起来说明他们有一种天然的革命本质和正当性。
夏伯阳打胜仗是因为政委出现，最终死掉是因为新的政委经验不足，潜在的故事逻辑是这样的。
对知识分子鄙视轻蔑，对白军军官弹钢琴的优雅与处死士兵的冷酷对照，白军军官团整起的队伍行军，“精神法？”，被夏伯阳讽刺，知识分子么。60年代后大陆称知识分子就是臭老九。
这不仅是夏伯阳个人的喜好，也是政党意志路线政策乃至国家价值取向的体现。49年后大陆对此现象变本加厉地呈现。
主要摘录的文献
《从夏伯阳看苏联早期电影对中国电影的影响》袁庆丰
当年看的时候片名还叫《夏伯阳》。
苏联影史上极为重要的作品，托洛茨基被本不应出现的伏龙芝代替，英雄夏伯阳影响了社会主义国家直到今天的战争片叙事。
6。国配音画质量差，国产山寨片鼻祖
夏伯阳，一个原型式的人物，但看起来远没有那么高大全，而像是修正后的人物（比如李云龙赵刚和尚），这种社会主义现实主义因为有种种人格缺陷和人物弧线，有一种克制而自然的理想化，并不是那么有煽动性。他们几乎每个人都有着明显的缺陷，夏伯阳鲁莽不修边幅，政委不懂军事，勤务员好色，但他们形成了一种理想化的真挚平等的同志关系，一个炕上睡觉，一起上前线，仿佛只有职位而没有地位的差距，相互提携成长，最终给人留下的的是一种纯粹的同志友情而非一种意识形态色彩。夏伯阳分不清“第几国际”、“布尔什维克还是共产党”，却能把握本质，只要人物有这种性格特质，影片的目的就达到了。英勇善战的战士是夏伯阳式的。起初的赵一曼没有那么多性格弧线，但后来红色娘子军有了人物的成长。政委是布尔什维克党象征。艺术形象取代真实存在的人物进去历史
社会主义现实主义的代表作，这个时期的蒙太奇老一辈的导演爱森斯坦、杜甫仁科等都离开了苏联，而年轻一代的导演已经不把重心放在纯电影的探索上，更注重故事本身的戏剧化和心理化。此片最后的镜头，夏伯阳在水中沉默，无产阶级反抗中遭到炮火的轰击，在轰击中影片落幕，似乎暗示着无产阶级斗争的艰难和无所畏惧。整体风格是经典的”典型环境下的典型人物“，恰巴耶夫如今看来落入俗套，但当时或许是焕然一新的，后来中国这边的五六十年代的红色电影基本上都是按照这个套路来走的。
以后世的视角来看，这部电影是很粗糙的，无论是人物剧情还是矛盾冲突都非常简陋，其实完全可以拍的更好（可以对比下20年后学到家的TG），但这毫不影响它的价值，4:3的画幅又是黑白，但取景特别是远景都很有美感，土豆摆阵、还东西、党代表、钓鱼、“精神战”和骑兵冲锋等情节，还有人物、历史背景，以及政委与师长的磨合，都堪称一代银幕经典；故事和镜头更是成为了苏中作品的样板，可以说是亮剑的祖爷爷了，但是价值又很正：党的领导、纪律严明、分工合作、学习进步、群众路线...比某些评论不知道高到哪里去了，“共产国际，第二还是第三？”“列宁在第几？”
豆瓣上太多人 以自己小资产阶级之恶心 度伟大的共产主义战士之腹
我看的是东北味的配音。角色刻画好爆了，场景段落也厉害，反正各种惊人。
4/5彼时的苏联还是充满生机的，恰巴耶夫所表现的英雄气概，代表着苏联的蒸蒸日上，还没有忘记理想和初心，文化啊文化，电影啊电影，你是时代的儿子，欧美是生不出恰巴耶夫的
配音为何如此土气................
新中国老电影战争片大抵滥觞于此
节奏不紧不慢，剧情比较简单，但是也贴合现实，观感很轻松愉快，指挥官和政委的角色设定也很可爱搞笑。的确如老师说的“像是苏联版的亮剑”前苏联社会主义现实主义电影的里程碑之作。就是作为一部有点个人英雄的电影，剧情结尾又似乎不是很完整。（看的b站版本少3分钟）不确定夏伯阳最后是潜水里跑了还是死在河里了。也许就社会主义现实主义的精神内核而言，最后的保障，得是人民和组织吧。剪辑有的地方好像有点乱。“你们未来的生活会美的不想死”，可是这场战争只有把敌人消灭，我们才有未来。
苏联社会主义现实主义里程碑之作。本片改编自同名小说，但其对于人物个性的再创作使夏伯阳的形象更加鲜明，他是一个有血有肉的真实的革命者。他出身贫寒，文化水平不高，但其在军事方面有着过人的天赋。他犯过错，很看重情义，为人耿直，他不是完美的，但他仿佛就在眼前。最后我想说，我终于理解了政委的意义，文武结合非常之必要。这结尾有点草率啊？本片在叙事上和好莱坞有些相似，没有特别精美的构图，多近景展现人物面部表情，剪辑上较流畅，总体通俗易懂。
社会主义现实主义，去蒙太奇与复杂形式化，实验倾向，集中的主角表现代替大众主角，宣扬社会主义政策和意识形态，象征化的处理情节与造型设计，but这种庸俗的社会学僵化思想实在是…
最早在电影里明确提出了：“谁在台上支持谁”的“政治理念”。
好生动啊。政委和夏伯阳之间的友谊——真是伟大。
看完之后觉得这是中国后来战争片的模仿对象啊，那时候真是跟着苏联走，顺便说一句，看着夏伯阳和政委伟大的友谊，竟让我产生了某种错觉，哎呀，我是不是真的有问题啊，难道就我一个人这么想？
吃着土豆讲战术，拿着机枪泡着妞，敌人们就举着骷髅旗进攻了。国产配音完全突出了英雄的机智幽默，共产革命样板戏果然都穿一套衣服。
1苏联社会现实主义 2人物塑造出色 3配音别具一格 4结局出乎意料
7.5，正向和反向的历史意义都很大，摈弃了蒙太奇学派形式至上的原则开始用通俗化语言来讴歌社会主义，建立了典型的社会主义现实主义下的平民英雄模板，这套模板可以说沿用至今了（参考李云龙），但同时这套突出正面英雄的创作方式很快就给继承者以不好的示范，只要主题先行重点突出英雄和主要人物就够了（当然跟创作环境的不断收紧有很大关系），高大全三突出开始盛行其道（无论是苏联还是中国），社会主义现实主义就慢慢变成样板戏，遗毒至今