小树的故事

虽然整体看完会有一丝伤感，但回味更多的是一份温情……

每个时代都有时代的生存法则，法则下质疑法则显然一己之力有些乏力，但法则之下你怎么存活甚至如何过活就是凭本事了，人生一周遭曾几何时你的内心总有坚持？

奶奶说“别伤心，小树，这就是生存法则，猎鹰捉走飞得慢的鸟儿，慢鸟就不会有后代，帮助鸟儿们变快，明白吗？”

买小病牛的情节让我惊呆，每一次成长都要为自己的行为买单，一次买单远超十次别人的告诫。

奶奶还说“这次很好，下次会更好。”

爷爷被响尾蛇咬伤后，奶奶说“人生充满着各种各样的死亡，小树。我看见镇上那些走来走去的人，就像你或我，但是他们和死人没什么两样。因为他们的人生充满了吝啬和贪婪，他们的灵魂渺小，没一颗豆子大。”

也许没有这样的指引引导长大，但未来路很长，自己活成“奶奶”通透洒脱真情～温暖身边人也是一种幸福

二十世纪三十年代，八岁的小树成了孤儿，他被爷爷奶奶领回大山里生活。爷爷是苏格兰人，会用家族两百年传承下来的纯正方式做威士忌酒。奶奶是印第安人。爷爷年轻时爱上了奶奶，也迷上了印第安人的生活，于是他留在了大山里过起了传统的印第安生活。

小树来到山里以后。奶奶给他做了柔软的鹿皮鞋，让他穿着去感受大地，用字典教他认字......爷爷教他在玉米地里劳动，教他用传下来的方式做威士忌酒，教他通过自己的劳动得到报酬，教他在山里找一个只属于自己的秘密基地（像其他印第安人一样）......爷爷的朋友willow john 告诉他印第安人的历史以及他们为何生活在这里。

山林里的生活平静，自然而又朴实。小树在狗狗小蓝的陪伴下，跑遍了山里的每个角落，愉快的生活着，成长着。

然而三十年代的美国社会，真的是平静的吗？

礼拜天上教堂，以及帮爷爷送酒到山下酒吧的时候，是小树少有的接触外界的时间。他见识了满口大话，表里不一的议员；口口声称自己是基督徒，确有把一头马上要病死的小牛卖给他的陌生人；知道他是谁，却想要打劫的三个白人男子。

儿童福利机构，强制把小树送进了寄宿学校。在那里他被抹掉了所有的印第安痕迹，穿着，语言，名字，所有都要改变。但他坚守住了自己的内心，虽然名字被改成了Joshua但他望着天狼星对爷爷奶奶讲他永远都是小树。

爷爷悄悄地将小树从监狱一般都学校里带了回来。重返山林，小树已经是一位真正的印第安人了，他和爷爷扔掉硬底靴，光脚走在大地上，用真实的触感来感受自然。

终于有一天，爷爷在往山顶去的路上，摔了一跤，这次他真的去了。他被埋葬在了他的秘密基地，山顶的一片平地上，他曾经最喜欢在这里看日出，从不厌倦，似乎每天都是不一样的。紧接着着奶奶也追随爷爷的脚步去了。奶奶临死之前说，就算身体不在了，他们的灵魂也会永远在一起。

影片的结局，小树再次成了孤儿。willow John 来接他，他带着一群狗随他而去。

很好奇，小树是不是又被送去了寄宿学校？还是继续生活在山林里？他长大后成为了什么样的人？

小小年纪就已经是坚毅，勇敢，善良，朴实的男子汉了。我想他总不会让人失望的。

很喜欢这部电影。让人反思颇多。要把原著小说《少年小树之歌》找来认真拜读。

其实疫情爆发后带给世界和人类最大的警示就是人类要和自然和谐共生，人类不可以再自私地去打破生态平衡，最后的苦果一定是人类自己要吞的。最近在看《寂静的春天》这本书，第一章的内容很浅显但很深刻。

“春天变得无声无息。”

“寂静笼罩着田野、树林和藻泽地。”

“那不是巫术，也不是敌人的毁灭行动，是人类自己对这片土地施以毒手，扼杀了这里的新生命。”

“在地球的时间长河里，生物体对环境的反作用相对较小。反而在以20世纪为代表的这段时间里，情况发生了变化。地球上的一个物种——人类，具有了改变自然的异常能力。”

春天都已无声无息，像极了2020年武汉的春天，那些盛开的樱花都不再美好，因为生命在一个个接连消逝，因为人的心黯淡无光。

寂静多让人恐慌啊，寂静像极了“暂停键”，像极了人的脉搏不再跳动。寂静笼罩着武汉的柏油路、钢筋和混凝土。

想象中的悲剧已经成为活生生的现实，日本却还要排放核污水到海洋中。

片中有山、树、水、狗、青蛙、牛、蛇等自然界生物，主人公小树和爷爷奶奶就与这些生物共存在这个世界的一隅，也与它们发生了一些故事。动物会亲昵人类，也会伤害人类，人类要利用动物去治愈伤口，人类要在这个自然界生存下去，是所谓自然之道的其中一道。

关于印第安人的历史是我欠缺的，是我要去了解和学习的，种族歧视不论是在以前还是在现在都一直存在，反亚裔情绪在美国正高涨，人类为什么要仇视彼此，上帝不是要你们宽容吗？所以宗教信仰到底在精神上带给人类什么呢？也许不该涉及到宗教信仰，因为总归人性是难以言说的。人类都无法做到与彼此和谐共生，又如何与大自然和谐共生呢？他们太贪婪了，贪婪得想要吞噬整个地球，贪婪得想要到另一个星球去生活，然后再破坏。

关于教育的话题是我最近思考最多的。我在考完研后看完了《你当像鸟飞往你的山》这本书，我承认，合上书的那一刻我坚信我们需要受教育，我们一定要到校园里受教育，这没错，关键在于人类需要受什么样的教育？高中三年包括九年义务教育那样机械地学习吗？我至今都费解为什么我小学老师在每次讲解完卷子之后，要让我们把卷子抄写一遍作为家庭作业。后来上到五六年级，我们开始把答案用修正带盖上，然后到学校外的复印社去复印，复印好了直接照着写正确答案，因为复印可以省去很多写作业的时间，可以快点出去玩。这样的事有什么意义呢？再如把每个英语单词抄写二十遍，这是在干什么？辽宁的高中貌似都没有英语听力部分的教学，更别提口语，至少我的高中是这样的，导致我大学期间学英语时，在听力部分吃尽了苦头。大部分的高中生真的知道他们所学的内容在以后有什么具体的用处吗？除了帮助他们考上一个大学，当然，考上大学是非常重要的，那么考上大学之后呢？高考后的每一步都比高考时所写的每一笔重要。我们所受的教育应该是要让我们在心里明确我们要做一个什么样的人，我们要从事什么样的工作，我们要为社会贡献些什么，要让我们的精神世界强大到能够应对现实的物质世界，而不是哪个专业好找工作就报哪个，不是哪个专业前景好就报哪个，一定要找到兴趣所在啊，不然人会过得非常机械，非常累的，那样的人生是没有色彩的。进入校园，通过人与人的接触，通过群体生活，去适应和感知每一个鲜活的个体和他们的思维，然后完善自己，使自己相对完整，以便长大后能够大方从容地到社会上面对各种各样的人，这是我们要在小小年纪迈进校园的原因之一。

人从出生到死亡，是一个自然过程。可在这个过程中人要学会生存，学会在各种环境下生存，然后肉体腐烂，灵魂永存。

我能感受到导演是个心中好美的人，他的画面都是他的语言，他的画面都是他的审美，他的台词也非常棒，尤其是little tree最后的独白部分。

“葬礼后几个星期，奶奶又告诉我，她和爷爷更接近了，明白自然之道的境界了。我不该难过，因为等他们的肉体死了，还是会永远厮守在一起，他们的灵魂很清楚。那是奶奶和我说的最后一件事。她在晚上去世了，我发现一张字条，写着：小树，感觉真好，下辈子会更好。记住，如果你需要我们，就遥望天狼星，我们会在那里。”

奶奶写给小树说感觉真好，奶奶一定知道小树明白她所说的意思，这种亲人间的灵魂相通真是件值得庆幸的事，你也许没有灵魂相通的朋友或爱人，但你有与你灵魂相通的亲人。这让我想到我和我爸爸。我从小就很爱爸爸，因为他从不打我也从不骂我，现在的我比以往的每一天都爱我爸爸，特别是我和他来到成都后，他让我感受到了更多的关怀、体贴和爱。爸爸其实每天中午起来不是很爱吃饭，但是因为我做了，他就一定要吃，有时候做多了他也都尽量吃完，他不希望我失落，他希望我的用心有被接收到。爸爸这份对我的体贴会让我希望我以后的男朋友也可以做到爸爸这样。我平时无论我产生了什么样的思考，我都要和爸爸说，他也都能明白并与我谈论。我们现在很少出现话不投机半句多的情况，三年前还有这样的情况出现，但现在我们慢慢都在改变。希望我们在未来可以从血液的相同达到灵魂的相通。

人类因为可以直立行走，可以做很多动物无法做的事，因为有思维能思考逐渐成为了自然界中一个较高级的物种，但也仅此而已。回归生命本身我们逃不了自然之道，也要用一生去感悟自然之道。

16世纪欧洲白人殖民者抵达美洲大陆，大肆屠杀和奴役印第安人，并掠夺了他们的家园。影片的年代已经过去三百年，白人在别人的家园建立了自己的国家，要求印第安人遵守自己制定的歧视性法律、信奉自己的宗教，还要把赤裸裸的欺压包装成善意的施舍。

想到在澳大利亚Ayers Rock看到的土著人，他们几乎被圈养在有限的地区，像动物一样（在过去很长的时间他们就是被澳洲政府当作动物对待没有人权），慵懒瘫坐在户外，被澳洲中部的大苍蝇围绕。生活好一点的会说英文，可以在景点为游客表演土著音乐和舞蹈。两百多年来，一代又一代，他们失去了自己家园，失去了狩猎的技能，失去了自己的后代（混血土著孩童可以被随意带走接受教育），已经没有归处了。