小猪教室

最近第二次让我看到稀里哗啦的日影

开始，小六的老师对学生们说：我们养头猪，然后把它吃掉。而且这老师还是面带微笑，语调正常的……这样的开头实在是有点SHOCK啊~~~体谅我一没看过影片简介的人！！！

很喜欢一群吵吵的小学生一起做猪窝（……猪窝，好微妙啊），刷颜料（颜料还是天然的好），先斩后奏的把猪窝建在学校里面的小小心思

很喜欢大雨天踩脚踏车冲过来帮忙盖上砖头的小孩子

很喜欢音乐课的时候很合事宜的出现的猪叫声

很喜欢那个大雨天盯着天空幻想着猪被吹走然后在天空中翻滚一圈长出翅膀的镜头

很喜欢那个平平的调调讲话可是会给小猪铺窝的校长

很喜欢6年2班的那个全班的临时广播

还有带着小三的小朋友打扫，在猪被抓住时扭打着把猪救回来，对这追出教室的小三的小朋友鞠躬说对不起……一切的细节，都很喜欢

这样一部片子，总领的大概是妻木夫聪和那个转校生吧，从台词上就可以看出来
可是感觉上，6年2班的全员似乎更出彩一些

看完电影后找到了介绍当时真实情况的节目，在一个以小学老师为目标的大学课堂上，教授一定会在第一堂课放映一个纪录片，这个教授是当时6年2班的班主任黑田老师，而那部纪录片就是他当时和学生们饲养小猪的真实影像「豚のPちゃんと32人の小学生―命の授業900日」 据说这部纪录片当时在日本播出后引起了很大的轰动。
记录片中的情节和电影基本上是一致的，可以说 电影是实话的再现。这样的实验性教育，黑田老师说在当时也有不清楚究竟是对是错的时候，但是有一点可以肯定的说，大家都努力了。
在纪录片和电影中都有这样的一幕：老师把大家叫道Pchan的小屋前流着泪 宣布最后的决定和同学们说，已经足够了。孩子们意外的冷静地接受了这个结果。
10几年后，那些学生们已经大学毕业，被问起当年饲养小猪的事情意味深长的说这堂课让他们重新思考了生命的意义。
节目的最后记者向黑田老师提问，在他的心中好的老师是怎样的老师？黑田老师说，他认为好的老师应该让学生们学会独立思考。
 我们在电影中看到，老师让孩子们自己去决定这件事，组织班会和辩论会，在诉说自己的想法的同时也倾听其他同学的想法，这是很有意义且很难得的。看这部电影的时候，也会让我去想，生命对我们来说究竟具有怎样的价值？如果我是这个班的学生的话会如何决定？心情是非常复杂的。好的电影可以引领观众去思考，并且会把这样的思考一直持续下去。

除了饲养小猪的情节，大家能够一同快乐的专心的去做一件事最令我感动。我想这堂课不仅仅是关于“生命”这个大主题，也是加深人与人之间的牵绊的一堂课。

又是小猪。从麦兜，到小P，最近看的电影里，猪似乎成了反省的最佳宠物。

我喜欢那个老师和那个校长。他们是真正的教育家，哪怕前者只是一个刚上任的教师。他们懂得，亲身体验是最好的教育方式而非什么教科书什么多余的说辞。那些条条杠杠是可以让人们记住“生命诚可贵”这样的道理，但那只是教，而不是育。这简简单单的五个字，重要，珍惜，谁不懂？可是为何，重要的结果，是不断爆出的醉酒驾驶撞死多人？为何，珍惜的结果，是一个又一个年轻脆弱的心灵为了一个男人或者一个女人的离开，为了一场不起眼的考试成绩而放弃父母给予的生命？

不懂得尊重别人和自己生命的人有那么多。

每次开学，媒体也好，学校也好，都在不断地重复生命教育。可是生命教育，究竟教育了什么？那些看起来懂道理的人们，又是否真正配得上这堂课的毕业证？

电影里，孩子们坐在一起讨论怎么解决小P的问题。小花问老师：“究竟谁能决定生死？”我的第一反应，是自己。病重的患者要想延续生命，很多时候，意念是唯一的药。当自己内心放弃了活着的想法，再好的医师也无力回天。可那个老师却回答：“没有谁可以决定。”

好多剧里都会有这样的情节，叛逆的青年冲着前来规劝自己的人大喊：“命是我自己的，爱怎么糟蹋管你们P事？！”他们把自己做主生命看成了太过轻易的事，忘记了什么是感恩，以为这不平庸的态度绚烂而值得。想到这些，突然觉得老师说的是对的。

六年二班的孩子们好多次落泪，为了不忍心葬送小P的生命。因为那是真心喜欢，细心豢养的“孩子”，更因为，那是一条生命。有人觉得这样的课，对于一个小学生太残忍。我倒觉得不然。为什么教人珍惜生命就必须回避生命结束？当人们可以在对待生命终结时，不再用“不吉利”“太沉重”这样的理由来拒绝面对，人们或许能比现在更懂得珍惜生命的意义，它牵扯太多。

电影结尾，孩子们一个个上台领毕业证书。他们恭敬地行礼鞠躬，郑重其事。他们是配得上这张毕业证的学生们，他们曾如此激烈地思考并讨论关于生命的议题。他们获得了真正的成长。想起自己在这样的年纪，从未有过如此讨论哪怕一次。最激烈的时候，就是打架。很多人都喜欢小学的时光，说那时候纯真啦童心啦什么的。难道这些长大了就没资格拥有了？明明是自己割舍掉的东西，偏要找出什么社会什么无奈这样的原因。不是所有人都那么悲情那么身不由己。

我不喜欢自己的小学时代，周围人的交往里充斥着心计，满天飞的真的假的的眼泪，有着电视剧看太多太早熟的我喜欢你我爱你我要娶你。这真是惊悚的事情。六年二班毕业的时候，学会思考深刻的问题。我学会了什么？微笑，坚强，不要像以前别人伤害自己那样伤害别人，要对朋友好，学会原谅。也许我应该感谢那段灰色的时光，伤害让人成长。

这些学会，是比那一张纸更好的毕业证。我想忘记那些过往，带着真正收获的这些，高飞远走。就像孩子们在毕业礼上唱的那支歌——

【有些东西 要越过困难 才能看到 那时候 你一定会比今天 更加优秀】

猪流感在香港确诊突然让人感受到疾病的恐慌。
影片里那个宠物医生说，小猪都是很敏感的动物，容易生病。看起来对人没有威胁的流感，会让小猪丧命。现在的情况却好像是，人得了猪会得的流感，也变得危险起来。
每次看到日本电影里的小学老师，幼稚园老师，就觉得这实在是一个不错的职业。全心的关爱着每一个孩子，让人觉得世界美好的不得了。

不知道是一个编剧写出来的故事，还是真的让一帮小学生亲自养猪，亲自体验这样关于生命的命题了。里面的孩子都演得好棒，十一二岁懵懂而冲动的样子，生机勃勃。

如果真的让我去养一只小猪，可能这辈子就真的再也不会吃猪肉了吧~~

不知道乔治克鲁尼是不是不吃猪肉呢~~

喜欢最后孩子们邀请小花一起踢足球，喜欢孩子们毕业典礼上唱的那支歌。

文 / 苏乏

    不知如何落笔，可能是我小题大做，这部电影的意义远超出影像本身。大概对很多人来说，《死亡诗社》才真正直捣人心，或者《大逃杀》才意义非凡，若排除过多情感的铺陈与宣泄，《喇叭书院》《扶桑花女孩》《五个跳水少年》才算得上日本校园题材的主流，而在《烟花》《四月物语》《花与爱丽丝》清清浅浅宛若晨光的镜头中得以倾谈的年华，才真正还原了那一去不复返的美好时光，但《和猪猪一起上课的日子》给了我们另一种可能，另一个出口，当指缝间稍纵即逝的童年和一个群体密不可分，当孩子们发自内心的疼爱与不可逆转的生命发生关联，为之争执，痛哭流涕，直到直面现实，该如何描述他们所表现出的最真实的感受？或许换做某一名观众，会因孩子们近乎乞求的目光而妥协，而退缩。影片讲述了一个令人心存恻隐的故事，其激烈程度亦远非《夏洛特的网》所能承载。影片中浓烈的情愫、朴实的思辨、真切的话语形成了一个场，令每一个走进六年二班的人都会设身处地去思考，和我一样深受触动，体会到那位班主任的苦心，感慨良多。

【与小P的约定】

    “老师想让大家先养大这只小猪，然后再吃掉它。”
    面对老师这个提议，六年二班的学生十分不解，反问老师为何非要这么做，为何不得不吃掉亲手养大的小猪呢——班上一半的学生反对这样做，他们或心存顾虑或提出各种质疑，即便自己毕业在即，也可以委托自愿承担饲养责任的三年级同学们，总之不能送到肉食工厂，吃掉亲手养大的小猪和杀死它并无分别，他们认为这样太过残忍，却意想不到另一半同学竟赞同将这位数月以来保有大家共同美好回忆的朋友吃掉，就算可以假借尊重生命，承担责任，难道没有别的解决之道吗？双方各持己见争执不下，两次试图通过投票来解决在如何处理小猪上这一分歧，持平的票数令大家沉默，所有人用莫名的眼神望着班主任，这是六年二班全体成员的问题，代表六年二班全体成员的选择，作为班级的一员，老师也要投出宝贵的一票。但或许直到影片结束，也没有一个令所有人欣然接受的理由。
    班主任试图通过让学生们养大一只小猪，使大家体会到真实生命的存在感。他希望借此略显伤感或残忍的抉择，帮助他们成长，通过数月来付出的辛勤与情感，让他们懂得生命的短暂与宝贵，领悟生命存在的价值，对得来不易的食物付之感恩。更加深刻地体会大自然的规律，以及生活的真谛，去思考，去理解，去热爱。正如影片中刮起台风那晚一位学生的父亲所说，无论从前他如何劝诫，如何教育，他那胖小子从未意识到剩下食物会怎样。它们曾顽强地生存，现在为人类所食用，应当以行动报答自然的造物，回应这些付出生命来供养我们的食物。小猪的出现才真正让小胖子感受到美味也曾经历如此辛苦的成长，想到自己将要吃掉费心照料的食物，便感到淡淡哀伤，决定加倍尊重美味的食物绝不浪费了。
    大概老师从听到自己的学生为小猪取名为小P起，便意识到这将是一件难以完成的任务，也是他职业生涯初期所面临的最大挑战。他斗志满满，为推行这一课程计划力排众难；也在最后为自己或许残忍的坚持而深深感到不安与歉疚。既然如此，便更不能允许自己做出任何让步——终于走到了最后，之前种种辛劳与不堪都将因一丝恻隐而宣告失败。这不是游戏，这是他和六年二班学生们的约定，作为一名小学老师，他必须说到做到，不是也这么要求学生的么？既然有约在先，答应吃掉小猪才可以养小P，也才有的那段难忘时光，就要恪守诺言，无论做这个决定有多么艰难。对于班主任而言，这是他初次带毕业班，也是教案中关于生命教育最为重要的一环。

【生命教育】

    在向校长申请将小猪带入课堂时，老师曾提到“生命教育”，这并非故弄玄虚，生命教育是现代教育系统工程中的重要环节，是三生教育的组成部分。
    生命教育、生存教育和生活教育是三生教育的不同方面，是使个体乃至群体完成认知进阶和行为养成的过程。在这一漫长过程中，生命教育是首先要解决的问题，是前提与根本，理解并思考生命才能以正当的方式去生存，是个体融入社会，体味生活的真谛。
    在影片中，让学生养小猪并最终吃掉是老师完成生命教育的手段，校方也曾提出较为中庸，如养鸡之类的传统事件模型，更有领导根本无法理解他的意图，认为他选择了小猪这样一种宠物性质的工具最终会闹得不可收拾。小孩会觉得小猪的憨态与固执十分可爱，因而表现出较为强烈的情感代入，其所引发的情绪波动与挣扎对老师更可能是一次打击。虽然女校长持乐观的态度，更多教员也慢慢表示理解并开始支持他，但冷眼旁观的绝对大有人在，企望事情变成对挑战传统与常规的人一次有力的教训。对此影片只抽取一个典型，并尽量弱化其感情色彩，对教员的质疑只是一笔带过，未设置过多障碍，从而将是否吃掉小猪这一主要矛盾在一个相对简单的社会尽可能放大。放弃在制度上做文章使得影片情节与基调保持一致，用更多的笔墨来表现学生自身的感受，让他们说话，让他们争吵，让他们毫无顾虑地投入情感，这才使得影片近乎真实，细腻且感人。
    在现实生活中，日本近年流行的“余裕教育”便是典型的生命教育，其原意在治愈日本青少年的脆弱心理和自杀倾向，亦使得环境破坏与浪费等社会问题得以缓解。余裕教育希望通过生命教育来帮助和引导学生认识到生命的美好与珍贵，提倡“热爱生命，选择坚强”，以健康的心态面对并承受挫折与苦难，进而与自然和谐相处，热爱其他生命。为实现这一目标更有日本的专家建议把体验农村生活作为中小学的“必修课”。想起小学时代形同虚设但至今尚有保留的《自然》读本，笔者心中不禁一阵感慨，不回小学很多年，听闻亦有了游泳馆和塑胶操场，只是不知现如今是否还是那些鹰派老师，那套腐朽说辞，那般填鸭教法。
    美国的生命教育源于哲学命题，曾重在建立生死观念，现在由品格、挑战、情绪三部分构成；澳大利亚的生命教育则开始于反毒品；而新西兰希望借此使孩子们更多认识自己的身体，学会照顾自己；香港、台湾长久以来受殖民影响，其生命教育的倡导者与所授内容大多来自宗教或民间社团，故而也各有差异。国内外生命教育在具体议题上有不同的侧重，但其核心和方式总归类似，所获得的收效却有不尽相同。究竟逐年上升的自杀数字能否在一定程度上反映生命教育的不足乃至弊端，这确实值得探讨，或许本不单属生命教育的微词，但面临引人恐慌的责任、道德缺失，三生教育有时的的确确只是一句口号。庞大的教育机构更多实现了产业化甚至企业化，而优雅的主导思想如诗歌般充满浪漫主义情怀，其教学过程中办学手段深得先锋戏剧的真传。每种行为艺术的文案，或标语，听起来都仅仅只是一套漂亮话，风紧则扯乎。比如我国的素质教育，其结果究竟如何有目共睹，但初衷总归是好的。满饭好吃，满话难说，由衷祝愿新生命诞生在或许对的时代。

【对生命的争论】

　　再说回影片，小P给六年二班带来超乎课堂的欢乐，为照顾小P，他们在操场上搭建小屋，向食堂索要当天剩下的食物，清理猪圈弄得一身臭味，为维护小P他们充满了正义感，去体谅动物的心情；班主任也在家长面前据理力争，与反对的声音进行斡旋。然而面对即将到来的毕业，一直为他们所忽略的事情浮出水面——诸多为什么，更多怎么办——赫然成为这班小学生必须要思考的问题。他们无法回应家长有意无意的寻问，惴惴不安不知该如何面对这个好朋友。
    小P终将长大，变老，死去，这是无法回避的问题。它和其他同类有什么区别么？仅仅因为是自己养大的便不能被吃掉么？交给低年级的同学会怎样？小P已经是大块头，对低年级的同学会不会有危险？他们能像自己一样照顾好小P么？因为自己要毕业而把小P甩给别人这样对么？那么选择吃掉即便残忍会不会才是负责到底的做法？真的无法改变什么亦只有珍惜回忆吗？一连串疑虑接踵而至，但真正让他们无法接受的是任何一种选择都在对“私有”和“承诺”进行破坏。
    为小P取名，然后喊它，本身便倾注了情感，这和农夫所倾注的心血有所不同。取名是一种私有化的象征，死亡会为这种私有画上终止符。什么样的方式对小P才是最合适的，这引发了班级性的争论，可立场终究局限，怎么能苛求小学生做出毫无偏私的判断呢？既便如此，仍旧有很多对白值得深思。就算在我国，只要营造一个开放自由的氛围，同样的话题也会得出令人瞠目结舌的回应，孩子的回答是直接的，但这并不意味着他们缺乏思考，正是那些时常听不见的声音，充满了智慧与锋芒，关注纪录片的朋友一定会深有同感。影片里，转校生在争论中一直没有发言，直到最后大家沉默了，她方才站起来，同样红着眼圈，她问老师：
    “谁能决定生命的长短？”
    谁都不能，但此时此刻便是他们在决定小P将继续存活，或即将死亡。
    生命是平等的，但却有不同轨迹，生存是等量的，但却有不同价值，这便是生活教给我们的事情。若生命教育只将视野对准生命鲜活的一面，便狭隘，对死亡的理解、思考同样参与人的行为与判断。宠物的死亡，朋友的死亡，亲人的死亡，这些事情不仅改变了外部世界，更在内心造成无以复加的震撼。影片在六年二班的同学们追赶卡车的画面中结束，当他们逐渐消失在画面中，小P慢慢探出头，故事便即落幕。

    生命和死亡不是静止在书本或网页上的空洞字眼，不是占用4字节的冷漠符号，也不应在人生那许多偶然折点上忽然附加难以承受的重量。《和猪猪一起上课的日子》所展示的是一幅有笑有泪的画面，有28个有血有肉的生命，那些表情或哭或笑，那些面孔历久弥新。生命，死亡，这些简单的字眼因小P而获得了深远的意义，也将影响许多人，老师的坚持也因此有了回报。当故事里的小朋友们十数年后回首那段时光，有价值的固然是和小P在一起的快乐时光，更包括因太美好而曾卷入的悲伤，从他们的争执中你可以发现敏感的孩子什么都懂，从他们的眼神中你可以捕捉到世间所有情感，或温和，或极端，只要有一个契机，只要予以适当的引导。故事后的故事，他们很快便会从低潮中走出来，变得坚强，因为他们还有更多事情要做，还有更美好的未来等待着，路还长。

2009.06.26 苏乏，北京