1 ) 金子
三年以后的今天重看这部电影,发现跟第一次看的感受相差并不大,唯一的不同,就是我突然间觉得有一点对不住老朴。我对他的要求好象确实是太苛刻了一点。这原本就是一部相当迷人的电影啊,为什么我一直要刻意跟它保持距离呢?我岂不是很虚伪?
三年前第一次看,看完以后我还装模作样的写了一篇这样的评论(
http://gnsfei.blog.163.com/blog/static/49993632006022556230/)。很显然,我是在刻意表现一个所谓电影评论者的“冷静”、“客观”。可是,我为什么要欺骗自己的真实情感呢?明明在看的过程里觉得很爽,甚至对影像沉迷到了有点恍惚的地步,为什么一定要在抽身之后又像模像样的在故事上了剧情上了挑些也许并不值得挑的所谓毛病呢?谁说看电影就一定是看故事呢?
我说得并不夸张。因为今天早上重看,仍然是和当初一模一样的美好体验。所以看完以后我决定要讲真话,讲自己的真实情感。冒充内行假装公允的品头论足的八股文评论以后都不会再写。我不需要得到别人对我的观影品味的认可,更是不靠这个赚钱,所以省省吧。
电影本身的美。这算是一个美到极端的电影。也许它整体上远比不上《老男孩》的故事曲折,剧作完整,冲突引人,但它在电影的视听语言的突破层面,已经远远超越《老男孩》。相比《老男孩》某些段落的沉闷,《金子》可以说平均每隔半分钟就会有一个兴奋点,完全来自于视听语言的精巧设计。看得时候我一直觉得两只眼睛不够用,心里不停地在叫“这个摄影角度太绝了”、“这个转场方式太奇怪了”、“这一段剪得实在太漂亮了”、“这个音乐上来的太是时候了”。有时候不得已还得按摇控器回退键,试图把每一格看清楚。
如果说只是沉迷于影像里,完全进不到故事里面,那也是瞎说的。影片后半段的集体复仇事件,我是由头至尾含泪看完。不知道是因为我做了父亲有切身体会,还是因为导演的用心设计让我感动。不管如何,这都是成功的章节,导演想要做到的,已经完美做到。我平时也会想象一下,老朴会不会有相似经历?为什么总喜欢用诱拐小孩做文章?或者他是个跟我一样的强迫症,因为太爱孩子,所以总是会莫名地担心,担心什么时候会出不好的事,担心长不大。有时候我也会觉得能拍出这种胆大妄为的段落的导演,很可能在现实里是个善良的斯文人。就像《老男孩》,结尾的设计,不管外在形式如何“惊世骇俗”,都不能掩饰导演对待爱的态度,爱是如此美好,如此一尘不染,如此不顾一切。也只有像冯小刚那样自以为是的二百五,才会叫嚣“这是一部肮脏的电影”。
不算现在的《蝙蝠》,老朴一共拍过四部影片,难得的是每一部都保持着自己独有的特色,这是让人不得不服的。拍摄技法最狂放无羁的,就是这部《金子》了。它已经做到了极致,即使是在世界范围都堪称独一无二的极致,别得还强求什么呢。
2 ) 一个失败的结尾....
朴赞郁,复仇三部曲,今天终于做了个了结.
关于电影,一提到三部曲,我首先想到的是库布里克的未来三部曲.可能这三部电影在我脑海里的印象实在太深了,所以我并不喜欢别的什么导演再拿什么狗P几部曲来说事.
朴赞郁,亚洲电影中的异类,请允许我这样说他.至少在看完<老男孩>之后,我就有了这样的感觉,我想老昆和我的想法也差不多,不然也不会给他那个评委会大奖.
或许是<老男孩>带给我的惊喜太多,我抱着当初看<发条橙>的心态,打开了<亲切的金子>,憧憬着库布里克走后若干年后的亚洲导演能把三部曲重镑结尾的精彩重新演绎.
但正如我标题所写,<亲切的金子>是失败的.
这话说的可能有点重,也许当你看到这时就已经准备好了一大堆辞藻对我的观点进行口诛笔伐.但我实在没有从这部号称朴赞郁复仇三部曲的终结篇中看到他任何的进步.相反比起第二部<老男孩>更有倒退之嫌.
好吧,现在我们就来说说这部电影到底是怎么了~
前半段------东施效颦的华丽
首先,在整个电影的色彩基调上较上一部没有太大改变.朴赞郁在电影色彩表达上延续了<老男孩>的风格.不可否认大量不同色块的运用,可以使电影看起来更显华丽.一般法国电影,或者说法系电影喜欢这么干.但在这种手法已经被别人用过了,而且自己也模仿过了以后再次玩这样的把戏,就会让人感觉视觉疲惫,而且毫无新鲜感觉.
如果单从色彩和剪辑这两个角度去看的话,整部电影的前半段,我还以为我自己是在看<天使爱美丽>的韩国版~~~
中部---------无可奈何的单薄
其次,影片中间剧情单薄,跳跃,再加上演员功底不深,导致电影中部好象营养不良.例如:李英爱和她女儿对话的桥段,导演这一段的意思明显是要突出母女之爱,衬托崔的罪恶,为最后的鞭尸埋个伏笔,但李的表演好象完全撑不起整个剧情.结果就草草收尾,引入那几家人.
后半部------莫名其妙的沉重
最后,结尾很领人诧异!李在一段好象喃喃自语的对白之后,当人们正逐渐走进李的内心世界之时.莫名其妙的出来了几家人.而且这个时候整个电影的色彩基调也被调成沉重的褐色.于是最后的几十分钟里,我们看到的是那几家受害人对崔的"凌迟之刑".导演想表达的血腥效果,对人性批判的效果是达到了,但金子呢??一部电影的女主角,在最后关头被导演放到一边,俨然成了个群众演员....匪夷所思...而且整个"凌迟"的过程显得过于臃肿,情节拖沓.我想这应该是导演故意留给自己的时间,用来表达血腥和人性这两个东西的.但这情节实在是离主题太远了.你知道,当你在一部电影中看到一个和主线剧情毫不相干的桥段时,即使它再精彩也会让人昏昏欲睡的~~
总体说来,这部片子整体不如<老男孩>,<金子>应该是属于那种狗尾续貂的东西.是一个失败的结尾....
3 ) 《复仇三部曲》3部电影中被大家误解或忽略的细节。。。。。。
《老男孩》:很多人说结尾是男主被女催眠师的帮组下,经过催眠后,忘记了之前种种,和自己的女儿美道心安理得的成为了爱人,把这种乱伦的之恋从此继续下去。错!男主到最后根本没有忘记美道其实是他的亲生女儿这一事实!
看电影最后一个镜头,美道和男主拥抱后,男主迷茫的笑了(给人感觉好像他把以前的东西忘了),然后,镜头定格到男主,最后2秒,男主由笑变哭,并且表情十分痛苦,撕心裂肺。说明他根本没有忘记过去,他一定知道自己在和自己的女儿恋爱,但为了保护女儿的身心,他可能还得把这段恋情隐瞒并继续下去,所以才会有这样的表情。为什么这样设置呢,复仇3部曲基本都是描述人逃离不开那种隐隐的命运的安排。《老男孩》中那个感觉很牛逼的会催眠的女人,之前催眠都很牛逼,但是最后也无法帮助男主消除男主的乱伦的记忆。
----------我听过一些信佛的人跟我说,人做的种种事,只能转运,但改变不了命。
《愤怒的金子》,有个细节很多人没有看懂,或者被忽略了--------影片快结束前,女主的小女儿,和她国外的养父母睡在一起时,坐了起来发现房里有股白烟。然后小女孩就跑出来跟自己的母亲金子在街道上拥抱,然后一番煽情影片结束。没有人注意到为什么会有那股白烟吗?孩子又为什么会跑出来?
注意看,孩子发现白烟并坐起来后,她对面的那个点蜡烛的梳妆台下方,有火光,一定是火光,仔细看还能看到火光还在闪动。这里为什么会这样设置?应该是失火了,并且小女孩只自己出来了,根本没有喊自己的养父母一起逃生,甚至恶意揣测一下,小女孩还有可能故意不叫醒自己的养父母让他们被烧死!!!理由1,影片前面介绍过,养父母很爱这个小女孩对她很好,而金子也让小女孩跟养父母生活在一起,因为她觉得人家把自己女儿养这么大了,不容易,自己突然把女儿带走了不道德。但女儿只想跟金子在一起。所以,女儿想离开养父母和金子一起生活唯一的可能,只有养父母不在了。。。。。理由2,如果小女孩叫醒自己养父母一起逃生的话,那俩老外不可能由着自己的养女一个人光着脚到处乱跑,自己却消失了,只能解释为他们还睡在着火的房子里。
导演这样刻画的用意是想表达:小女孩和母亲金子拥抱后,金子拿出个蛋糕,希望自己的女儿live whith,像雪一样洁白的活着。可是,她不知道,由于自己年轻时交男友的随意,由于发现怀孕后错投了白老师求助,由于帮助白老师绑架了小男孩-------------(金子虽然没有杀男孩,也不想伤害他,但绑架是有参与的,可能是被胁迫的。因为前面影片提到过,有人目击金子带小男孩去洗澡,所以尽管她知道小男孩根本不是她杀,但她仍然出狱后在男孩父母面前切掉自己手指谢罪)--------------由于被白老师要挟顶包,由于坐牢不能照顾自己的女儿女儿才会被领养,由于女儿从小失去生母渴望和她一起生活。。。。。。这种种的一切,都是自己曾经的错造成的,并且一步一步错了下去(包括最后杀白老师,固然解恨,但这难道不是错吗?),她希望自己女儿能纯洁的活下去,这个愿望显然已经不能实现了。。。
《我要复仇》:有人说最后杀死老板的4人组是裴斗娜所属的组织成员,来帮她报仇的。那么之前警察明明调查过,裴斗娜在大街上发传单说是XX组织,组织其实只有她一人,这又怎么解释呢?这4个人,其实只是一个象征,他们可能也是跟裴斗娜一样,是生活在社会底层的“蚂蚁”,也可能跟那个切腹的工人一样是被拖欠工资的工人,这些人,就是那些生活在底层遭遇不公被压迫的人。他们杀了老板最后留书:我们宣判你的死刑。这个时候,镜头画外音想起,裴斗娜临死前说:我是恐怖集团的,里面的人有你的照片,他们会杀了你。。。。导演其实是在暗示:如果韩国经济还这样萧条下去,如果当局再没有作为,如果企业家再失去良知,那么社会上真的会有越来越多的人,会加入到这个“恐怖组织”,哪怕这个组织最初只有一人。
4 ) 女人的若干张脸
以小成本、小制作横扫天下的香港电视剧,最大的特色是睁着眼睛说瞎话:一张空桌子,几个酒杯就可以说,“真丰盛啊,今天真高兴!”又或者什么歪瓜劣枣都号称美女,例如最近看到的《帝女花》里号称六宫粉黛无颜色的田妃娘娘,看得人心头火起,恨不得食其肉寝其皮…《亲切的金子》的预告里这样说:人们惊诧于她的美貌、她的年轻…大长今李英爱MM谁没见过的,可以出去自裁了,这么广泛的娱乐事件都不晓得,明显脱节与社会了么,上墙根立正站好背下八荣八耻,自己深刻检查一下。年轻么,谁不知道她今年40了?美么,也就是那个样子了,气质好于长相,于是做好一切看港片的思想准备,姑且欣赏一下。
结果,片子拍得很好。长今涂了鲜红的眼影,超美艳。
女儿被挟持,于是只好替主犯白老师顶缸,警察又查不出真相,于是金子无辜入狱,听起来很耳熟吧。最初入狱,被同狱的犯人欺负,因为绝望整日的哭泣,越来越耳熟了吧。而后,一个整日带着本圣经,一个每日祈祷,因为救赎之道就在其中。看肖申克的救赎的时候,我就在想,要是将主角换成女人,不知道会有什么样的故事出现,于是,有一个韩国怪人朴赞旭,拍出了这样的片子。
那个女人在监狱里每日祈祷,完成对自己的救赎。她的脸会发光,她顶着天使和巫婆双重的名号,可以花三年时间每天往一个人的饭里滴消毒水,也可以捐一个肾给雌雄大盗里的那个雌的。她深知身陷绝境无法自拔的痛苦,于是,她帮助每一个身陷绝境无法自拔的,无论真心或者假意,那是她自我救赎的过程,因为她曾经也是那场邪恶绑架的从犯,因为她要赎自己的罪所以无法在女儿的身边看着她成长。
十三年以后,这个女人获释,她换上红色的高跟鞋,涂上惊艳的鲜红眼影,接受一个十九岁的小男生哆哆嗦嗦的爱情,如果那个被绑架的小男孩没有死掉,也有十九岁;去受害者的家里切指谢罪,得不到谅解,就会一根一根的切下去;她像个忍者一样从社保机关偷出她女儿的领养资料,预支了半年的工资飘洋过海去看她,用蹩脚的英文,坐在小女孩的养父母面前认真的念:我知道她对你们的重要,我只想来看她一眼;她花了十三年的时间计划这场救赎的完美高潮,如同她的梦里出现过无数次的一样,用带有华丽银饰的手枪,指向那个主犯的额头,然后扣动扳机,一切结束…于是,那张在监狱里细细密密编织起来的复仇的网,开始慢慢的收拢,直到她终于有一天可以用带有华丽银饰的手枪指向主犯的额头,听见他带着哭腔,哆哆嗦嗦的求饶,才发现这场救赎远没有结束,因为金子顶罪,使得这个恶棍可以继续绑架并杀害其他小孩。杀掉他,不再是金子一个人的救赎,而成为更多人的救赎之道。于是金子找到当年帮她正确完成犯罪过程重演的警探,找到被害小孩的家人,用主犯的血,安抚了所有人心中的仇恨和痛苦,真正完成了救赎。
影评大都觉得影片拍的黑色,因为最后每个人都选择的非正常的手段杀掉白老师,包括警察,所以大叹人性最深处的冰冷血腥。这样一人一刀的创意并非导演首创,东方快车谋杀案里就有范本。而每一个痛下杀手的人,并没有真正杀死白老师,只是让他更痛苦,或者,只是让自己的灵魂解脱。他们都念叨着,不能杀死他,因为后面还有要报仇的人,因为每个人都没有真正结束一个人生命的勇气,因为这一场复仇之后,每个人都还有自己的人生要走,这是仇恨中的理智,也是因为时间淡漠了仇恨。只有那些一直生活在仇恨和黑暗里的人才会不顾一切,于是最后出手的富家老太太,没有穿上特备的雨衣,用自己孙子的美工剪刀,扎进了白老师头骨与脊椎的空隙里。因为这个人,她失去了孙子,儿媳自杀,儿子出国不再回来,因为这个人的贪婪,她在一瞬间失去了老来所有可以依靠的幸福,一个人生活的冰冷和孤寂没有人会知道,黑暗中积累起来的仇恨于是爆发的毫无顾忌,毅然决然。这根本就是人性,哪里黑暗?所有的事情都顺理成章、符合逻辑,哪里扭曲?
真正黑色的是电影里充斥着的幽默感。各种各样的解决问题的方式都稀奇古怪,充满了镜头感和幽默感。教堂的牧师逼问金子为什么不来教堂祈祷,金子忍无可忍从包里掏出一本佛经,告诉他:“我改信佛教了。”那本佛经会在她包里的原因是,那是监狱里的北朝鲜女特务送给她的手枪图纸。买一条小狗,带着女儿去郊游,只是为了试验手枪的射程,顺便安排谋杀现场。我时不时会有冲出门外大笑三声的行为,因为太多的冷笑话,会累计到令人捧腹的程度。也会冷冷的笑,看到带领金子一心向善的牧师,刺探金子的情况卖给金子的仇人白老师。
女人终归是有仇必报的动物。肖申克在自觉救赎完成之后,就不会再去管那个杀死他妻子的真正凶手会如何,只是告发了贪污的典狱长,帮助他的朋友找到新生。而金子的救赎无论如何都要以某个人的鲜血来完成,幸运的是,这个人会讲英语,于是金子举着枪完成了和她女儿的第一次沟通为什么她的母亲没有办法参与她的成长。万幸的是,虽然不知道这一对相隔遥远的母女最后能否生活在一起,最起码,在她真正可以清清白白做人的时候,她得到了女儿的支持和理解。她擦掉代表仇恨的红色眼影之后,可以做一个普通的母亲。
这就是女人的若干张脸,冷艳的,忧愁的,哀怨的,凶狠的…这个女人在监狱里学会了狠和坚决,于是她可以保护她的女儿,任何时候非常理智,脸色都不变。这个女人在监狱里也学会了同情,她帮助每一个人,然后得到每一个人的帮助,完成她的救赎。她一样有风情,每一个看到她的人都会被她的美丽感动,从帮佣的十九岁小男生,到蛋糕店的老板。她一样有灵性,任何的食材都会被她化腐朽为神奇,作出甜蜜幸福的味道(这个简直是一定的,看见她的脸人人都会想起长今,长今怎么能够不会做饭??)。一个理智,坚决,可以抓住任何男人的胃,且恶狠狠的美丽女人,那就是上帝创造的极品了,只可惜这个极品,已经有了她自己的女儿,于是她的生命里,不会再有其他人的位置。
各位男人不妨先叹息一下,然后告诉自己,没事别惹女人…蠢的,不在此列。
5 ) 亲切的金子:李英爱、尼采与后现代颓废美学
基督教的超自然主义逐渐为自然主义的和世俗的观点取代,但这并不必然导致更愉快的历史观……因此,达芬奇作为文艺复兴时期最自然主义的领袖之一,却为种种世界在一场大灾祸中终结的景观所苦恼,他不再把这大灾祸想象成神圣的审判,而是把它想象成一场所有人,不管他们有何功德,都要在其中经受同样折磨的灾难……萨福那罗拉对文艺复兴时期社会的恶毒攻击所得到的广泛响应,也表明在十五世纪末期,许多意大利人把他们的时代视为一个危机与腐败的时机,更言之,文艺复兴时期洋溢的乐观主义只不过是一个神话。
——题记
……李英爱主演。故事情节略去,有兴趣的朋友自己去百度内容简介,或去下载该电影。……
许久没有一部片子可以让我愿意为它写点什么,但这部片子例外。按照脑残一代的审美观,这并不是一部好看的片子,内容杂乱(一种后现代的特有杂乱叙事),基调阴暗压抑,但表现手法却有着一种颓废的唯美。 下面,我就谈谈后现代的颓废美学。
在尼采后期著作《论瓦格纳》(1988)中,尼采指出,颓废已成为他哲学的核心主题。尼采在文中论述到,“没有什么比颓废问题更深切地引起我的关注。善与恶仅仅是该问题的一个变种,一旦你获得了发现颓废症状和敏锐眼光,你也就理解道德——理解了在它只为神圣的名义和价值准则之下暗藏了什么:贫困的生活,终结的意志,高度的倦怠。道德否定生活。”
在《亲切的金子》中,李英爱演绎的主题,恰恰就是一种以道德否定生活,以有信仰否定无信仰的后现代颓废。当牧师找到她,希望她可以继续信仰基督时,她拿出了一本佛经,说:我改信佛了,然而这本佛经里却藏这制造杀人工具的图纸。当另一方面,李英爱却和一个比他小14岁的男孩上床后,告诉他别让烛光熄灭。基督是禁欲的,李英爱是性开放的,她可以熟练地脱下男孩的裤子,同时又对躺在床上回味的男孩说教。
如何理解,不妨再回到尼采,为了理解尼采对于颓废充满激情的批评——实际上还有其哲学作为整体所具有的深刻辩证。健康对于病态是一种怎么样的价值,从个人体验来谈论颓废。在尼采眼里,瓦格纳是他的疾病,并非他希望对这种疾病不存在感情。
在《看哪,这本人》这一本尼采自传里,尼采进一步谈到了自身的双元本性。“我的父亲早已死了,作为我母亲却仍然活着并正在变老”被尼采描述成“同时是一个颓废和一个开端”,对于上升的颓废的迹象,尼采比他之前的所有人的都有着更敏锐的嗅觉和洞察力。
影片的开头,牧师希望出狱的李英爱,可以吃下洁白的豆腐以洗清自己的罪恶,只有宗教才会这么麻烦,酒肉穿肠过,佛在心中留,吃下豆腐就能洗清罪恶吗?在我看来,豆腐的唯一功能就是让淫虫上脑的考研一族在读陈先奎或任汝芬的政治教材上手淫用的。……而在影片的结尾,李英爱却将头埋在雪白的蛋糕中,雪夜的清冷和灯光的温暖形成鲜明的对比——如梵高的名画,街边的咖啡馆——而白雪、白蛋糕又形成类比,女儿的赤足,与李英爱的戎装又形成了视觉上的冷暖色调冲击,爱着李英爱的幼齿男孩站在远镜头处,李英爱和无助的女儿相拥占据近角,这一组长镜头,配合着温暖的圣歌,就完美地刻画了后现代的唯美与颓废。没有信仰就是最大信仰。
长镜头通常冗余,令人生厌,但这漫长一组颓废的长镜头却温暖心头。漫长的,太过漫长的依恋许多个年头已经不可能恢复,如李英爱在狱中度过的13年。不幸的是,漫长意味着衰朽与颓废的周期。在所有这一切之后,用尼采意义上的颓废看,从病态的角度看比较健康的概念和价值,从一种富裕生活的丰足与自信俯视颓废本能的隐秘运作。价值则必须重估。
对影片中的李英爱来说,和尼采一样,颓废的策略是典型的谎言,说谎者通过模仿信仰,甚至模仿宗教信仰来进行欺骗,模仿的真理亦成为一种比真实更真实的“超真实”(鲍德里亚语)。对生活的憎恨是的颓废可以轻巧地伪装成一种高超的生活朝圣,这种力量使虚弱有力,衰竭充盈,怯懦勇武。
但必须清醒的是,颓废是危险的,总是将自己伪装成“反物质”,当物质遭遇“反物质”,就会消亡,一如《共产党宣言》里说的那样:“一切坚固的东西都烟消云散了,一切圣洁的东西都被玷污了。”
颓废是一种悲剧的力量,这种力量可以诞生伟大的爱,也可以孕育伟大的恨,这种爱恨交织的矛盾态度可以照耀苍穹,如李英爱计划了13年的复仇。生活意志的丧失促成对生活的复仇态度,并通过憎恨来自我救赎。
所以说,一个人可以是有病的虚弱的,却无需是颓废的:只有一个人希翼并渴求虚弱时才是颓废者,因此,虚弱只是一个目标,作为一种美学意义上的自我欺骗,而不是自我救赎。
6 ) 《亲切的金子》——当我死了,请将我忘记
一、当我死了,请将我忘记
人们说,时间往往能抹平记忆,但它抵抗不了女人的执著。许多女人抱着这份执著在人生的悲剧中翻滚起伏,我们只能眼睁睁的看着她们开始,看着她们受苦,看着最后她们心怀恐惧的大喊着不要忘记。
华丽凄美如“亲切的金子”,那个面容惨白的女人让我在维瓦尔第的乐曲中几尽落泪。对一个含冤入狱十三年的女人来说,该心如死灰去了却残生,还是满怀复仇的怒火?也许,放弃那些仇恨会过得更好,对于十三年前她奈何不了的男人,经过牢狱之苦的她又有多少胜算呢?反正,她精通糕点制作,有化腐朽为神奇的魔法;岁月无法改变她的面容娇美,连夜莺都会为她的眼泪哀鸣歌唱。
可是金子就是无法忘记,那个让她锒铛入狱的男人,那个让她背负骂名和血债的男人。哪怕过了十三年,她都还清晰的梦见他变成一条狗,在雪地里,被她射杀。你可以认为她做好事是为了利用那些人,反正她不是什么圣母、天使,不信什么天主教。但是做到最后她也分不清为什么会帮助人,看着那些对她感激涕零的人,她只是睁着空洞的双眼,涂着桃红色的眼影的那双眼睛。
“当我死了,我亲爱的,不要为我唱悲哀的歌曲,不要在我的头遍栽种玫瑰,也不要柏树荫蔽;希望绿草覆盖我的身躯,带着湿湿的雨水与露珠。如果你愿意,请你记得我,如果你愿意,最好将我忘记。”
一个女犯人入狱那一晚,辗转难眠。一边是自己犯罪的过去,惊叫着无法面对,痛哭着说不如去自杀;一边是亲切的金子温暖的怀抱,告诉她祈祷是鲍鱼刷,能洗清一切罪孽,重新做人。她们的污秽都能伴着祈祷淡去,赎回平静。但金子不行,她的过去日渐清晰,变成一个更加丑陋、凶恶的魔鬼,打着哈欠把她的世界一点点吞噬掉。她本来可以告发那个凶手,将他绳之以法,阻止他伤害更多的孩子,慰藉死去男孩的灵魂。可她没有,她还帮助他绑架了那个男孩,虽然她不知道他会被杀。她的罪孽因此一天天在心中生根发芽,长出盘根错节牢牢锁住她的心。于是,她献出自己的身体给这个世界,帮助每一个非亲非故的人,安慰她们,哪怕需要捐出一个肾,为濒死的女囚擦身,干最脏最累的活而毫无怨言。她向死而生,在男孩父母面前斩断自己的手指,奉献一切后宁愿被这个世界遗忘,死去,这样才可以重生,洗去这一身的罪恶。没人该记得她,包括她的女儿,她该有全新的生活,远离这样的母亲。所以,她得到帮助后刻意疏远那些出狱的朋友,人们都说她变了,变得不再温暖、充满慈悲的光芒。在金子看来,她这样的人,不管做了什么都不配得到人们的喜爱。
为了尚未完成的使命,金子无法忘记,她要杀死那个恶魔。她的生命只能承载这么多,不包括怀念和爱意。当她死了,请将她忘记。
对于不同的事情,女人会呈现不同程度的执著,但不要因此去试探她们的底线,否则你连怎么死的都不知道。那段不堪回首的记忆会让她们变成持枪复仇的圣母,或者面目狰狞的杀人犯。
“妄想”就是另一个源于执著的悲剧,只不过这一次梁咏娜是为了自己,无法忘记。梁咏娜只是不想忘记以前的男友,把沙漏在不同的时空来来回回的倒转,幻想他还存在。把他藏在自己的记忆中一直到老,这样就没人能抢走他。在她的国度,他只爱她一个,什么都肯为她做,所有时间都用来陪她。这样不是挺好?谁都不会受到伤害了。这样的意念憋在她的心中,渐渐控制了她的生活,让她在不知不觉间犯下可怕的罪行。
其实,我算是喜欢梁咏娜充满幻想的小屋子,她做的布偶,屋子里漂浮的乌云,那些让人无法呼吸的东西。当被某些突如其来的事情打倒后,我们总是希望能掌握自己的生活,知道什么时候该哭,什么时候该觉得惊奇,什么时候该平静的面对。不再有什么能真正伤害到自己。当最爱的人离我们而去的时候,总是希望走在大街上能遇到和他一样的人,可以跑上去叫他的名字,他微笑着看着自己说,傻瓜,我一直都在啊。哭什么?
有些女人就是学不会忘记,她们总有这么多理由:如果你不是这么可爱,如果你不是这么可恨,如果你上次没有这么温柔的安慰我,如果你的眼神不是那么绝情……
“心中有鬼”中,充满妒念还有欲念的三三在心中幻化成恶灵,差一点酿成了惨剧。她有什么错?她只是爱上了君初,爱上他的儒雅和体贴,之后她只是有一点点想占有他,虽然三三知道自己配不上君初。慢慢这种自卑混合着占有渐渐强大,侵占了她的心。
她们都不是可怕的女人,她们只是爱得太深,深入灵魂,无法自拔。
不过,实在没必要执著于人力无法控制的事情。光阴会过滤一切,总会记得最初的一天,那特别的一日。就像旧雪会融化毫无痕迹,但是你会记得当初踩上去的“咯吱”声。
金子哭着看着死去的白老师,梁咏娜呆滞地坐在警局中,三三看着跑过去的曼贞轻轻一笑。故事总会有不同的结局,人啊,还是该学会忘记。
二、我的灵魂在无涯的怒海中漂荡
复仇。它让人们每天向地狱迈进一步。
电影里充满了形形色色的仇恨:金子的、死去孩子的亲属的、那些受到迫害的女囚的,还有金子的女儿的。
是的,甚至金子的女儿也心怀仇恨,她说,抛弃孩子的母亲都该进监狱,她没有原谅金子,金子欠她三个道歉。生活在仇恨中的人都会有极端的一面,哪怕她在美丽如画的澳大利亚荒漠,没人教她如何愤怒,她也会拿着尖刀以死威胁,迫使别人同意她的要求。
人们面对仇恨会表现出不同的面目。就像最后,五个家庭的亲属面对白老师时的境况。他们裹着塑料布,面目悲愤、狰狞,举着武器。不同的家庭、背景,却因为同一种仇恨让他们集聚在这里。对着仇人,有人懦弱害怕下不了手,有人拿着镇静剂也要手刃恶人,有人冲动难抑,有人绝望无情。金子呢?她始终无法下手杀这个男人,虽然她策划十三年这么久。这就是她这辈子的头等大事,什么都要细致精巧、漂漂亮亮的,就像那把雕花的双筒手枪。可是她下不了手,因为她也曾参与其中,分担他的恶行,她没有权力解决这场劫难。
十三年前,金子还是一个十八岁的小女孩,会突发奇想充满好奇的站在水族馆发呆,想着这个难以搞懂的世界。通常人们都会在教训中长大,逐渐认清这个社会,但是金子的教训未免太惨痛,让她没有后悔和选择的余地,仿佛刚睁开双眼的婴孩便直接被抛入地狱受罚。入狱时还是夏天,金子穿着圆点裙,戴着口罩,死死盯着抱着她孩子的白老师。出狱时,她还穿着同一条裙子,却已经是冬天,不变的装扮宣告着她不变的仇恨和复仇之心。
全片最精彩的部分莫过于金子举枪射杀那两个试图劫持她的人。她屏住呼吸,死命挣脱,看着他们再次掳走了自己的女儿,金子两只眼睛几乎要喷火般,无法阻挡。那一刻,来不及想什么,她就像只张满帆的航船,烧灼怒火作为燃料,管它地狱还是天堂都全速前进,永不回头。她就是复仇女神。
当金子终于找到罪魁祸首白老师,她尖叫着踢打他,失控的像一只垂死挣扎的金鱼,几近痉挛地剪掉他的头发,她甚至不知道如何才能对着仇人宣泄自己的愤怒。转身后,她的面孔却是布满了恐惧和绝望。她的一生就凝结在了这一瞬间,她抵达了生命的边界,不知道该如何前行。
面对金子,民众的反应往往奇怪且意味深长。他们对她破口大骂,躲她如同躲避瘟疫,却又禁不住为她的美貌倾倒,在那一年,时装界悄然流行起圆点裙;那个警察,在挖尸体时都会哼着小曲的警察,明知道不是她杀的人却眼看着她在众多镜头前癫狂的重演着她根本不知道的剧情;警察的妻子在看到出狱后的金子送给警察蛋糕后,充满妒意的盘问丈夫和金子的关系,得知她就是当年震惊全国的杀人犯后,唾弃垃圾一样的把蛋糕摔在地上,奇怪的是,她给人的感觉却是这个女人嫉妒的要发疯了;蛋糕店的小伙子第一眼看到金子,就讶异的扔掉手中的箱子,完全匍匐在她美貌的脚下,她是他心目中的天使,金子拿他没有办法。
影片让金子而不是白老师在民众面前承担罪行,就会有全然不同的感觉。杀人犯不再是面目可憎的人,却是一个较弱美丽的女人。民众需要这样的一个女魔头形象,所以会有人成群结队大喊,信上帝,打倒这个女恶魔。在他们眼中,她美丽、危险、充满诱惑和邪恶。很多时候,在人们心中埋葬着对美丽的嫉妒和觊觎,就像 “西西里亚美丽传说”中的玛莲娜,人们认为她用美貌诱惑男人,使得他们偏离上帝。人们越是被她的美丽倾倒,越是要把她踩在脚下,享受这种快感。还有“莫扎特传”中的萨列里,越是欣赏仰视莫扎特的才能,越是要把他摧毁。这就像平凡的人喜欢悲剧,有时候是因为看到完美无暇的勇士倒在命运的激流中,这让他们感到平衡。这是人性中不可避免的弱点,又像是一种自我防护的自然反应,谁会在乎一个一事无成的失败者?反而是那些能力强的人可能抢走别人的饭碗,那些挺拔、俊美的人会抢走别人的所爱。
金子就在这样对美的仇视中飘荡,载着自己的复仇。
三、把我交还给爱
“在绿草丛中小路上,有个踏红色高跟鞋的女人。嗒嗒嗒她走着,她要走到哪里呢?她怎么不回头,看我这边一眼?一步,两步,红高跟鞋女人再踏一步,形单影只……”
犯人出狱的时候都要吃一块洁白的豆腐,这样就洗清过去的一切罪过了。金子极其渴望得到救赎,但利用别人达到目的的她,始终无法得到解脱。她轻蔑的把那个神父手中的豆腐推翻到地上,宗教无法拯救她,虚情假意的关怀无法拯救她,只有她自己可以。她一直想要梦到当年被杀死的男孩,他如果还活着该向那个蛋糕店的伙计一样大了吧。她想要看看他,得到他的原谅。
那些出狱后见到金子的姐妹无一例外,都是不顾众人的眼光,激动地抱着她大哭。也许金子在帮助她们的时候动机并不单纯,但她让她们快乐,重获新生。这让我想起了一个故事,一个老人没有把遗产留给远在外地的儿女,而是留给了在他弥留的几个月中日夜照顾他的看护。人们大可说那个看护动机不良,冲着老人的钱财,但老人却认为不管怎样,那个看护都给了他弥足珍贵的亲情和感动,在全世界都抛弃他的时候,他没有。金子无形中就扮演了这样的角色,哪怕她做的所有事情都是为了报仇,但是她在别人身处绝境的时候帮了她们。那些人不会在乎她的动机,只会用自己的方式表达微薄的谢意。毕竟,金子没有用钱财和权势逼别人为她做事,她用善良和坚持不懈的努力,赢得了别人的尊重和感激,心甘情愿的帮她。这年头,人心是不能用钱买到的。
无意中播种的爱,也会受到滋养,长成足以庇荫的大树。那些罪恶、鲜血、哭喊,都埋在土壤中慢慢氧化消失,变成鲜绿的枝叶,盛开早春第一朵花。
整个故事中,只有金子的女儿是最纯洁的,没有凡俗杂念,用纯净的眼光看这个世界。影片的最后,她光着脚,跑在雪地上,干净的像个天使。她举起白净无暇的蛋糕告诉金子,她原谅了金子,金子也可以像雪一样纯洁,活得像雪一样纯洁。金子把头埋在白净如雪的蛋糕上,天上飘下了雪花。
这算是原谅吧,真的,老天都告诉你要忘记。
逃避不是救赎的方法,直到有一天你面对它,跪倒在它的脚下请求原谅。耶稣就是这样宽恕了抹大拉的玛丽亚。金子也会被宽恕,她会看到那阴影和雨水,黎明时的微光,不会被遗忘。
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对我来说神一般的电影,天才导演的影子随处可见。
还记得最后一个场景,雪花飘舞,金子跟女儿的对话:‘’要过的洁白。”
这回是SM式的集体复仇,手法够狠,让我们看到了一个个手无缚鸡之力的普通人报起仇来也可以这么凶残,跟整部电影干净唯美的画面形成了鲜明的对比。总觉得金子看起来像一个人,后来恍然大悟,唐泽雪穗。
差点走火入魔的朴赞郁啊,相比之下《斯托克》都算是轻度炫技了。很多故弄玄虚都不太必要,倒是最后向《东方快车谋杀案》致敬得很不错。我们一个个进去杀了他吧,就当是上厕所。
很 假
= =拍得不COOL 把片子一开始的那种很COOL的感觉延续下去就好了,但韩国人就不,就喜欢弄得悲悲切切的.后面大段大段的都太做作
红眼膏,雪豆腐。
这种公认好片俺居然没感觉
朴赞郁复仇三部曲之三,复仇女神与东方快车式复仇。李英爱的表演震撼人心。用镜和转场还是一贯的华丽精致,前半部交错律动的非线性叙事清晰而不凌乱,后半部节奏减缓,复归主线。维瓦尔第的小提琴协奏曲和如此暴力阴郁的主题倒是很搭。餐桌强上、集体复仇、杀"狗"梦境和雪中谅解很有感染力。(8.5/10)
基本上是一个哈内克或者冯提尔式的故事。
欧洲的调调加上韩国人的变态,噱头大于内容。超级不喜欢这种风格。
法律的无力感跃然于画面之上,鲜红与雪白两大主色调正是这种道德困境的比照;故事融合了复仇系列前两部中的部分创意,主要演员也是来给老朴捧场,镜头语言和声画结合依然出神入化,可片子拉得太长,后半段几乎有种勉强支撑的感觉;曾经也断断续续地看过十来集《大长今》,却第一次觉得李英爱如此之美。
关于复仇与宗教的关系,《金子》是不完整的,更完整的表达是李沧东的《密阳》。《金子》更突出的是复仇这种凌驾于道德之上的人性暗面,几个定焦横移镜头极富魅力。李英爱演得真好。
前半部分很利落,后面就拖拽了
看了一整晚的朴赞郁,每一部都如此强势,自己作死。
音乐和画面感大赞。尸体埋完后金子悲伤漫溢的瞳孔与时而咧起时而滑落的嘴角的组合令人惊艳。
上帝真爱多管闲事,受害人还没想过,罪犯就已经被上帝救赎了。剧本依旧是慢慢的疲态尽显,被无限拉长,好在导演善于炫技,各种重口味的暴力视觉奇观和导演作者化的美学风格可以让你无所谓这个二流的本子,你依旧会喜欢这样的复仇。突然很想知道【斯托克】的本子给别人拍会不会很烂。★★★★
以暴治暴最美好
很无聊一故事,竟然又差点没看懂,还不如《我要复仇》,但看在崔大叔面上给到三分。好了课补完了以后真不碰了= =
朴赞郁到底是影迷导演,片子上下部分呈现出不同的格调。上部分犀利的镜头搭上随性特别的剪辑配合李英爱的强大张力完美了复仇女神的形象,与老男孩如出一辙。下半部笔锋一转探讨起社会的种种,复仇了大半部最终收以宽恕,这是我没想到的。她的狱友和家长们的挖掘空间还很大。全片看罢,回味悠长。精彩。