乡村医生

首先我要说的，我很爱影片的背景音乐，各种奇特诡异的音效。再加上扭曲的动作，低沉的色调，还有那内心独白，把卡夫卡的原作很透彻的表达出来。卡夫卡是个很杰出的小说家，我用的杰出这个词，是因为，我认为他不仅对文字本身有研究，而且，我相信，如果可能，他也能做出很好的电影，看他的小说，我几乎可以联想到真人表演，或者是动画片，或者其他适合其风格的片子。那些恰当的对白，镜头的转化，人物的动作，都给了山村浩二很好的参照。所以，我认为，影片的成功一半归功与作者卡夫卡。我很感谢这部影片，让我对小说里镜头的研究产生了兴趣，原来小说也可以这样写，动画片也可以这样拍。
“在这最不幸时代的严冬里，我一个老人赤身裸体，坐在人间的车子上，而驾着非人间的马，四处奔波，饱受严寒的折磨。”人间与非人间，医者，老人。看似片子描述了老人内心的痛苦，医生的痛苦。我不是医生，对老人的经历也没有一见就产生共鸣，但，看完全部，我心里也不由得同情老人，同情医生了，老人在这样的冷冬寒夜，牺牲了女佣，换来马匹，最后得到了什么。这是我刚开始看影片的感受。
后来，看了乡村医生的原著，看了一些评价，才有些恍然大悟。导演和作者并不是单单为了描述下乡村医生的悲惨生活。而是，更深层次的揭露老人的心灵。

片子太复杂了，越往前深一步，我越觉得像陷入哲学的探讨，那种真实的痛苦感。
前面，借马匹，却没有人借给医生，大门紧关着，这也说明了人的自私论，如果在一个大好天气，借马匹想必人们很愿意，因为这不影响他们的利益，而且，也可以展现他们的善心，瞧，我帮忙伟大的医生救了人。后来的马夫出场，有点很莫名其妙，左思右想，超过我的理解能力了。只是为了增加片子的诡异而出场的过场人物吗？感觉又不像是，不会这样肤浅吧。而后面，马夫对女仆那赤裸裸的贼心冒出来，这个是对社会潜规则，交换原则的见解吗？可以把马借给你，但你要给我另一个东西。后面，我又有一个疑惑。老人显然看出马夫的贼心，他虽然是在被迫情况下驾驶了马，那他还是可以回来的啊，回来救女仆，他没有，他只是在救人的时候不时的内疚和担心。这也是他，作为医生的矛盾吗？一面是人的性命，一面是女仆的贞洁。他该如何做选择？不过，这个问题，老人并没有太多探讨吧，在行救过程中，老人后面出现的两个头，独白中，只是反复的对自己的遭遇感慨，允许我用牢骚这个词。说明，老人内心关注的更是自己。那这是不是也可以这样认为，人最爱的还是自己？
  后面，片子更为诡异了。病人对医生的恭敬态度是人共有的，而，对医生的不恭敬态度，把亲人死亡归罪与医生，这个现实生活中也是常见的。我在想，人是不是，喜欢把希望寄托与他人，又把责任归咎与他人。有求与你，可以把腰折成直角，而事情失败，那。。脸色。。。我不由得心寒。而，病人亲属没法接受病人是因为吃太多而生病的事实，老人竟然有这样的想法，为了避免麻烦，干脆承认那无病之人有病算了，这样大家皆大欢喜。
    病人开头对老人说，请让我死吧。病人是健康的，但却想死，这是人的精神疾病吧。而后面肚子上的伤口，我认为不是身体上的伤口，有后面老人的话为借鉴：“我告诉你，你的伤并不那么可怕。伤口比较深，是被斧子砍了两下所致。许多人将半个身子置于树林中，却几乎听不到林中斧子的声音，更不用说斧子向他们逼近。”这个林子可以比喻成社会吧，斧子是什么？想是很多东西，他人对我们的伤害，自己造成的伤害，社会中各种非健康的思想等等。而这个病人开头是对生活失去了信心和信仰吧，没了求生的渴望。后面病人听了老人的话，安静的闭上了眼睛，他心里释然了吗？而后面，那个旁白，现在是你该自救的时候了。老人的自救是什么？这个问题，我现在还没有想明白，片子后面，我也看不出老人到底对自己救了什么。受骗了，受骗了，到底是什么意思。相信，过段时间，等我更成熟了，我希望自己对这个片子有更深的见解。

因为这部作品算是对卡夫卡的一种演绎，所以我作为一个个体也就完全站在个人角度来了。
说实话，看本作和我读卡夫卡时的感觉完全不同。我觉得卡夫卡能在最正常的文字下最平常的场景中把你引向一种自觉不能的荒诞或是非人的平静——安静的平静。
故，我不认同短片用那么多变形扭曲来表现主题，而且旁白太多有种想面面俱到但没做到的过犹不及感。音乐语言声优也有点不太符合吧。觉得只是皮毛的表现吧。
因为我只是个什么都没做过的看客，所以谢谢作者的这一种表达。

因为病孩是在欲望的“森林里”被“淫魔的利斧”所伤，就像医生自己常常经不住夜间铃声诱惑一样。而此时的病孩求生的欲望异常强烈，“你会救我吗？”病孩如泣如诉地哀告使年迈的医生对生与死的矛盾和痛苦有了切身的体验：当身体看似健康时却希望死（因为不知病在何处），而无药可治时却想活；医生能医治别人的疾病却无法医治自身的疾病；能救人而不能自救。

這段引用描述得比較有道理。

根據卡夫卡的原作改編。那兩個在一聲旁邊的獨白小人真讚！
有時候的確會有這般的強迫症，就像“常常經不住夜間鈴聲誘惑一樣”。