喜羊羊与灰太狼之虎虎生威

第一集我没看过，TV版我也没看过。但是总觉得身为一个中国人而且又是喜欢动画的人，怎么着也得去捧捧场吧，哪怕这片子是用flash做的……

于是今天上午就跑去电影院了，反正是半价。十一点的场子，人不多，仅有的观众中小朋友占了大半（但最先进去的三个男性观众看样子至少是高中生，难道跟我的动机一样？），然后就是家长。

电影开始了，咦，画面没有我想象的劣质嘛。虽然羊和狼都是纸片吧，但是场景可都是立体的，分镜也很有想法，看不出粗制滥造的痕迹。听说这一集比上一集的制作更精良了，想来也是应该如此。剧情嘛，光听介绍也就知道个八九不离十了，要说欢乐，也还算挺欢乐的。不过也许是后半段来了状态，放映厅里的笑声明显比前四十分钟要多了不少。尽量公正地评价一下的话，剧情方面绝对是及格了，考虑到它的市场定位和取向，要我给80分也没有问题。除非你是买了票进来抱着看fate剧场版的心理准备……

不过，话说回来，片子中虽有很多笑料，但有相当多我认为小孩子是看不懂的。这倒并不是说有什么很H很BL的内容，而是说这些笑料是建立在至少是80后一代人的文化记忆上的。比如那段很GJ的仿超级马力过关动画，实实在在是我这次观影过程中的大惊喜，可是10岁以下的小孩真的能领会这种NETA吗？还有什么“你妈妈喊你回家吃饭啊”，“吃的不是面是寂寞啊”，很显然，这些台词和内容都是给年纪更大的观众准备的。

所以说，喜羊羊这片子，看上去是弱智儿童片，其实是披着低幼皮的成人动画，是拍给20岁以上的人看的。否则，你怎么解释那首灰太狼唱的“我爱老婆”的片尾曲呢？

喜羊羊和灰太狼，是在中国动画产业政策下的一次突围。反正只要你看上去低幼就好，内涵什么的，上面那些迂老头们才看不出来呢。相比之下，虹猫蓝兔那个啥啥凤凰就一边歇着去吧。表里如一的国产动画，我们不需要。

我前几天看了喜羊羊和灰太狼。而且在春节晚会上也听到好多人提到了喜羊羊。我觉得这个电影的特点是幽默！它的缺点是我觉得最后那段有点跑题！明明讲的是虎威太岁的故事，到后来变成讲恐鸟了！

我在电影里最喜欢美羊羊。因为她很可爱！我最喜欢的一段是他们坐过山车逃跑的时候。我最不喜欢的是虎威太岁来的时候。因为我第一眼看到虎威太岁就觉得他有点奇怪!

我有的时候也挺喜欢懒羊羊的因为他很搞笑！我觉得第二部比第一部好看！我觉得明年喜羊羊与灰太狼出了兔兔生威也会很好看！我也非常感兴趣的想看！

我也想看看动画片的喜羊羊！可惜看不了因为找不着DVD。
谁能给我邮寄一张呀！哦哦哦！


PS:ps什么呢？想不出来啦！那我就不PS啦。哈哈!

《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》用低幼视角与戏谑笔触直指许多国产电影都在回避的社会问题。从商业盈利与营销推广而言，“喜羊羊”已经成为了中国动漫产业当之无愧的领头羊；而从《虎虎生威》一片所展现出的创作意图与传播效果来看，“喜羊羊”显然不满足仅仅成为儿童的最爱。

面对去年《牛气冲天》一片票房飚高但“略显幼稚”的批评，或许是一种回击或策略上的调整，《虎虎生威》在故事主线上便选择了“拆迁”这个非常成年而现实的问题。这一许多国产剧情片都不愿触及的敏感话题，通过运用喜剧化的对白与情节而在《虎虎生威》中显得较为轻松，也更易于低龄观众接受。但可贵的是，创作者在最大程度满足安全底线与观众接受度的基础上，展现出了批判性的正义与良知。

影片在对白上的种种设计令人无法相信仅仅是“听者有意”的效果。虎威太岁的“讲道理”、青青草原众动物伊始的“反抗无用论”、狼群数次墙头草式的背叛投靠，甚至灰太狼逃离沙漠陷阱后那句一语双关的“这些机关真不要脸”，让人不禁将其联系现实生活进行种种该有的、不该有的胡思乱想。

这种暗示对成年人而言，或许是一种渠道的情感宣泄；而对大多数的低龄观众来说，是堂亟需的公民教育课。《虎虎生威》抽丝剥茧后，留下的是正义面对霸权、合作迎战对抗的斗争，这种简单的关系却恰恰是时代永恒的主题。故事的大部分内容较为模板化，甚至虎威太岁的拆迁部队与“人机合一”、灰太狼的“大义灭亲”以及水池底下那个媲美潘多拉的奇境世界，都能让人不自觉地联想起情节同样模板化的《阿凡达》。但结尾时笔锋一转，当慢羊羊村长道出图腾之谜的答案时，影片的主旨豁然开朗。是啊，倘若万事万物都是归于一源，你还舍得对自己“五百年前是一家”的亲戚狠下毒手吗？只可惜曾经长久传承的相互信任与共同情感被迫一次次地冲淡，每个人在对自己负责的过程中也逐渐树立起同他人的隔离墙。《虎虎生威》所要面对的，不单是单一的拆迁与反拆迁的社会现象，而是“本是同根生”的人们却为何“相煎何太急”的社会问题。

无论情节平淡或是曲折，迪斯尼的系列动画作品总在向观众传递同一种信念，凭借个人努力与亲情友情爱情相助，所有美好愿望终将实现。与美国同行一样，《喜羊羊与灰太狼》和其他中国动画作品所要面对的也是同样的任务——赋予我们的未来以成长的力量，一种明辨是非、仗行正义并相互关爱的力量。这正是一个缺乏是非感、正义感与关爱感的社会所亟需的。

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狼羊合璧，天下无敌

——《喜洋洋与灰太狼2虎虎生威》形象分析

在去年《喜洋洋与灰太狼1牛气冲天》获得空前成功后，今年《喜洋洋与灰太狼2虎虎生威》强势登台，原创动力制片方使用了一贯的轻松、喜剧和搞笑的元素，把时尚潮流的话语融入羊狼战争中，确实不失为一部虎年动画贺岁片，在观看《喜洋洋与灰太狼》后，人们也很容易把他和《猫和老鼠》、《狼羊物语》等联系起来，作为主角的喜羊羊和灰太狼的表现不仅十分捧腹，美羊羊的歌和红太狼的哀求也让人感动，本片反映的是羊狼这对冤家在面对威虎太岁的外来侵略不得不联起手来反抗的故事，这样的故事在中国的历史上也曾经出现过，而且还很近，《诗经·小雅·常棣》中说：“兄弟阋于墙，外御其侮”讲的就是这个意思。

什么是喜剧？鲁迅先生是这样说的：“喜剧就是讲人生无价值的东西撕破给人看”，在美学上它表现为美对丑的压倒和征服。《虎虎生威》明显是喜剧，制片方把羊狼战争放在有共同敌人的环境下演喜剧是为了什么，或许官方的话只是为了好玩，而从心理学上分析，《虎虎生威》揭示的社会断层面正是我们要探究的意识情结，在《虎虎生威》中出现的种种象征性的事物比起《牛气冲天》更加具有可解读性，相似的、山寨的文化元素也使得这部动画电影不仅仅是只意在逗乐观众而已了。

一，年代交替和较量，喜羊羊与灰太狼角色设定

之前，笔者一直怀疑喜羊羊和灰太狼的年龄，在看过《虎虎生威》后，笔者可以完全确定双方所属的年龄段了。在沙漠中，当饥渴使得喜羊羊和灰太狼的精神崩溃产生会幻觉时，我们看到灰太狼想到的是老婆和孩子，而喜羊羊想到的是妈妈。根据马斯洛的层次需要理论，生理需要是最底层的，也是最原始的，最能揭示人物的潜意识。先想到老婆和孩子的人，在年龄（这里指的是生理和心理年龄同时到达）上应该处于中年，对家庭有所担当，对社会要承担责任。《牛气冲天》中，灰太狼和红太狼是结婚20周年，假如灰太狼20岁左右结婚的话，现在大约也就在40岁左右了。而先想到妈妈的人，在年龄上应该处于少年，日本动画《光能使者》里的遥大地就在天天叫妈妈，这个年龄段的人有恋母情结，所以会先想到妈妈。在TV版里，喜羊羊还在上小学，不过并没有在TV版里看见羊羊中学、大学，喜羊羊的聪明才智又不仅仅限于小学范围，所以我们可以投射到现实社会理解成快要完成大学学业的即将步入社会的学生，应该是处在20岁左右，喜羊羊叫的是“灰太狼先生”而不是“灰太狼叔叔”也暗示了这一点。

如此分析，喜羊羊和灰太狼的互相“作对”就可以理解成两代人之间的更替和对立了，灰太狼代表的是中年即将步入老年的社会群体，而喜羊羊代表的是刚刚结束青春期，学生气未脱的青年社会群体。灰太狼们在承担了社会发展的中流砥柱有十年左右之后不得不面对衰老的自然规律，但又对喜羊羊们缺乏社会经验颇感担忧，片中的不断攻击羊村就是要一次次地丰富喜羊羊们的社会经验和价值，使之不断成长，就像《宝莲灯前传》中二郎神最后在问玉鼎真人时一样，玉鼎真人要他“忍辱负重”，为沉香创造一个敌人，灰太狼也当起了这个黑脸。在《虎虎生威》中，灰太狼和喜羊羊开始战斗时用的机械人也说明了这个问题，灰太狼用的是蛋，而喜羊羊用的是母鸡。从根源上讲，任何的鸡都诞生于蛋，也就暗示了灰太狼的一次次攻击是为了是喜羊羊更强壮，就连懒羊羊都说“还不是你爸爸训练出来的”。而灰太狼为了老婆和孩子留下来的蛋也是从另一个角度解释了对新的一代的希望。

然而，灰太狼们的思想还是掩盖了自己的保守性，就像任何当权者都不想放弃自己的权利一样，灰太狼们也一样，在不放心喜羊羊们的同时，也有对喜羊羊们的否定，自己是“青青草原的霸主”，是这个社会的核心分子，虽然明知自己终有一日会退出社会舞台，但还是不情愿主动把权利递交给下一代，所以才会不断攻击喜羊羊们，而每次的失败也正好暗合社会有其发展的规律，不可逆转，作为狼要吃羊，投射到现实社会即可以理解为对新生一代的否定和消解。这样的新旧年龄要在在相互的交锋和合作中逐渐融合，因为社会的潮流是发展的，威虎太岁的出现刚好给了两代人合作的合理借口，在寻找图腾的过程中，喜羊羊更多展示自己的聪明，而灰太狼则没有太多表现，也暗合了老一代价值观的逐渐剥离，新一代价值观的逐渐建立的过程，与在《牛气冲天》中灰太狼的诸多发明和出场相比，在《虎虎生威》中的灰太狼就像一个父亲的角色一样，看着喜羊羊一个人的表现，一是慢慢肯定新生力量的发展，一是不得不无奈地让位。

这种年代之间的较量、更替和竞争无疑是制片方潜意识里俄狄浦斯父子相争式的明朗化，为了模糊这种竞争，制片方不惜让喜羊羊和灰太狼的年龄模糊掉，在最能揭示年龄的身高和脸都采用了等高同龄式（就是在绘画上有意拉近或者混淆人物双方的年龄或者向幼齿化趋势发展）的绘画，把人物向Q版的方向靠拢，卡哇伊的作风使得年代矛盾不再尖锐化，可以看出的是，在《猫和老鼠》中，Tom和Jerry的年龄更接近于同龄，而《喜羊羊与灰太狼》动画系列，特别是电影《虎虎生威》中，年代的问题或隐或显的出现在动画之中，从《猫和老鼠》到《虎虎生威》，由兄弟之争到父子之争，也与当前独生子女日益增加的社会现状和社会问题有相似之处。

二，原古与现实纠结，“天下无敌”的图腾

图腾（totem），是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。当面对新的问题无法解决之时，原始人类就会求救于神祗，按照荣格先生的集体无意识理论，这应该是在向“种族记忆”寻求帮助，在《虎虎生威》中喜羊羊和灰太狼扮演的是一个颇似寻宝的故事，由慢羊羊口中说出的传说，“有个金顶的房子，里面有羊族的图腾秘笈，拿到以后就可以天下无敌”，传说是通过人们口耳相传留下的，此时的慢羊羊扮演了智慧老人原型，为青青草原指明了方向。而刚开始在喜羊羊的脑海里的想象如同中国的寺庙，此时可以归因到寻求东方记忆，而最后是在像埃及的金字塔和狮身羊面和狮身狼面守护神的环境中找到的，也就可以理解为，潜意识中对东方原始记忆的寻找已经失败，从而在显意识（现实行为）中改弦更张寻找西方原始记忆。同时，慢羊羊在说完后马上疯了，并说出了时下很囧的流行语“你妈喊你回家吃饭”，其实制片方完全可以在其他地方插这个话，受潜意识的影响却放到这里。鲁迅先生的“离去—归来—离去”模式也好，陶渊明的《桃花源记》历史退行也好，都是“回家”的不同阐释。“妈妈”可以理解为母性，“回家”的目的是“吃饭”，回到了口欲期的孩子，什么都不懂只知道吃饭，满足自己的基本需求，此时的需要十分简单，就是七宗罪之一的“饕餮”。这已经在暗示，这个图腾并不能起到武器（打败虎威太岁）的作用，它的“天下无敌”应该是与过去、与爱有关。

本来是两极矛盾的对立被一个威虎太岁打破，喜羊羊和灰太狼原本已经习惯的“攻击—反击”模式被打破，找不出好的反应机制对付威虎太岁，在面对威虎太岁“你们要讲道理，好。一，我给你们讲道理；二，你们听我讲道理”的逻辑时，不管是灰太狼的发明创造还是喜羊羊的聪明都无济于事，不管是新时代价值还是旧传统意识都不能解决“外星人”式的问题时，便不得不求救于原始记忆，从原始的图腾中找到新的办法。

问题的关键是如何寻找，荣格先生和弗洛姆先生都是通过梦境来找到答案，让人意味深长的是，在喜羊羊和灰太狼梦到自己的家人后，面前出现了守护神，不能不说一种变相的梦境。铁链，是联系喜羊羊和灰太狼共同行动的纽带，在他们刚被扔到沙漠时，他们两个也想“大路朝天，各走一边”，但由于铁链的存在，使得他们不得不合作。铁链，也就是枷锁意象，象征着精神禁锢，在本片中实则起到融合作用，就像《圣斗士》里的阿瞬一样，瞬的武器是锁链，一条锁链有两边，一边是圆的，一边是尖的，链子把攻击和防守，方和圆的两极矛盾和谐到一起，而本片是让喜羊羊和灰太狼对对方的存在互相认同，他们由开始的争吵发展到互诉衷肠，在谈话而不是战斗模式中，喜羊羊与灰太狼承认了双方的争斗是自然的规律，灰太狼的解释是“上天注定的”，而喜羊羊的解释是“和你作对是我的天职”，不再局限于《牛气冲天》里，软绵绵的“宽恕你的敌人也需要勇气”式的“敌我矛盾”了。喜羊羊和灰太狼都已经在谈话中把图腾的核心意思说出来了，此时出现的守护神和金字塔其实是他们在思想层面的共鸣进行的具象化，只不过制片方借助“风”的元素，把这个具象化进行了合理的呈现，特别有意思的是，之前几次出现的海市蜃楼并没有守护神，其实暗合了当时喜羊羊和灰太狼还没有形成思想共鸣，还在“吃羊—反击”模式中打转，喜羊羊还打出了H1N1的疾病牌，让灰太狼不敢下手。在寻找过程中，我们应该逐渐发现，“天下无敌”的图腾的意思就是“言语求和”，苏格拉底不是说过“舌头是最好的武器”吗，只有在思想上达成共鸣之后才会创造出“天下无敌”的世界，这样的世界不只是个人的世界，而是全人类的世界，而在日本动画《军曹》中同样拥有这样的“和而不同”的世界观的日向冬树也正是一个远古、神异现象的狂热爱好者，这高度的契合不能不感叹人类的集体无意识影响之深远。

然而这毕竟是一部贺岁片，制片方不想让它承载太多的深意，便在寻找秘笈的过程中加入了“超级玛丽”式的游戏方式，喜羊羊和灰太狼变成了“超级玛丽”过关，意在逗乐观众，增加搞笑气氛，可这一现代化游戏化的场景与古埃及式的探险之路的融合的互相解构，开始暗暗隐含着秘笈的无用性，在寻宝过程中都无法调和原始与现实的纠结，那么找到秘笈之后呢？事实上，这份“天下无敌”的秘笈图腾确实没有起到打倒威虎太岁的作用，打倒威虎太岁是红太狼的“双锅合璧”，而这份秘笈在最后起到的教化性也没能达到真正的和平，灰太狼又一次端出了煮羊的锅，喜羊羊也开出了改造后的虎霸王，这种中国动画式的教育与好莱坞式的续集悬念倒是融合的恰如其分。

三，攻击与防守，平底锅之力和绿宝宝能源

本片的主线是喜羊羊和灰太狼寻宝过程，不过我们似乎忽略了另一个寻宝过程，作为威虎太岁军团的军师恐鸟也在寻宝，绿宝宝能源的寻找正是他们来到青青草原的根本原因，不管是威虎太岁想开娱乐场还是恐鸟想回到远古时代，他们都在找绿宝宝。绿宝宝能源其实有两个形态：在恐鸟第一次提及的时候，是三位一体的绿水晶；而当恐鸟发现真正绿宝宝能源的时候，才知道是慢羊羊村长头上的草。

在朱建军先生的《你有几个灵魂－心理咨询与人格意象分解》一书中，出现过“会生长的绿水晶”这一子人格，我们可以把绿宝宝能源看成是由矿物原型和植物原型的合体，水晶是坚硬的物体，象征着刚强，而草（也可以理解为常春藤）是柔软的物体，象征着温和。更为有意义的是，水晶形象是来自恐鸟的微型电脑，代表着现代科技文明，而草是长在慢羊羊的头上，慢羊羊应该是智慧老人原型和羊原型的合体，象征着古老智慧。我们常在电视上看见在发现原始遗迹时会有很多常春藤攀附在上面也是这个道理。如此分析，我们会发现，绿宝宝能源的象征意义和那个中间有孔的图腾秘笈的象征意义何等类似，在慢羊羊最后揭开秘笈的秘密后，出现了恐鸟与慢羊羊握手的画面，应该可以揭示问题。也可以说，绿宝宝能源和图腾秘笈相互融合。可是，绿宝宝能源却被恐鸟用来做“杀手锏”，启动虎霸王，绿宝宝原本的意象被破坏了，成为了毁灭的代名词。

同样让人深思的还有红太狼的平底锅。首先，平底锅是圆形状，代表柔；而红太狼又经常拿它来打灰太狼，使得在《喜羊羊和灰太狼》中，平底锅多出了攻击、强迫的意象。可怜的灰太狼无数次在平底锅的威吓下去捉羊，又因为捉羊失败被老婆的平底锅打，“我连一只锅都不如”，灰太狼曾经就发过这样的牢骚。当然，平底锅还多出了爱情的意象。班杜拉先生强调强化行为在学习中的作用，同理，由于长时间受平底锅的影响，在灰太狼的心中就形成了“平底锅恋爱模式”，“我不挨打没精神”，是灰太狼爆发潜能时说的话。在本片中用上了“天下无敌”的不只有图腾秘笈一样，还有红太狼的“双锅合璧，天下无敌”，为了不和已经变异的绿宝宝能源混淆，恐鸟在夸它的虎霸王时用的是“十全十美”，而不是“天下无敌”。原本是攻击意象的平底锅在最后的对战中成了终极武器，用来反抗是十全十美的虎霸王，我们也可以说，平底锅的原本意象被破坏了，成了保护的代名词。

绿宝宝能源和平底锅之力的错位有点像梦工厂将出的动画《超级大坏蛋》里的Megamind。在平底锅之力和绿宝宝能源之战中，出现的是打拳皇街机时的场面，虎霸王的失血量一路飙升，最后定格在2010上，同时出现K.O的字样。这当然是制片方在《虎虎生威》中贺新年的笑点之一，为虎年带来了喜庆气氛。不过，以这种非正常的方式表达战斗的过程和胜利，本身就是对“天下无敌”意味的解构。

恐鸟想寻找的绿宝宝能源在慢羊羊身上，而能打败虎霸王的平底锅之力在红太狼身上，羊狼却都没有发觉，假如没有喜羊羊和灰太狼寻宝的情节，这个故事也可以完满结束。“天下无敌”的第一层意味，通过战斗获得胜利并使他人臣服，在平底锅之力和绿宝宝能源之战中建立，又在整个故事的情节安排中消解。有很多人对“天下无敌”理解也是先建构再自行消解，在《火影忍者》中，漩涡鸣人的意识从“佐助式复仇”到“我爱罗式同盟”再到“自来也式天下大同”并最后在和六道佩恩的谈话中确立，此时的鸣人也就完成了从被村人排斥被叫做怪物到真正被村人接受并被称为英雄的过程。而“天下无敌”的第二层意味，“只要大家都不是敌人，不就是天下无敌了吗”，即求同存异，合同为一，必须在第一层意味先建立再消解后才能构建，如果不通过第一层直接到达第二层，是无用的。灰太狼两次不得不抱住带刺的东西，一是仙人掌，一是狼牙锤，就隐示了这点。当喜羊羊和灰太狼通过谈话达到秘笈的意义时，仙人掌的出现起到了警示作用，此时不能解释“天下无敌”的第二层意味。而狼牙棒的出现，相当于序幕的作用，“天下无敌”的第一层意味开始构建了。否则如同“最坚强最聪明”的喜羊羊和“聪明盖世，不可一世”的灰太狼怎么会不明白其中的道理呢。值得一提的是，鸣人在通过武力打败六道佩恩后才获得了和佩恩本体对话的权利，与《虎虎生威》何等相似。

（全文完）

玉安子于2010年2月3日夜3点

 

 

    《喜羊羊与灰太狼》动画系列自05年夏开播以来，已火到第五个年头，成为真正具有跨时代里程碑意义的国产动画的骄傲。如果说去年的《牛气冲天》是带着初生牛犊的霸气强势插入枯朽掉的国产动画电影市场，那么今年的这一部无论从制作、创意与票房都有了新层次拉升的《虎虎生威》，则更是以跻身亿元户榜单的绝对性胜利，引领了国产动画一个积极向上并充满希望的走向。

    的确，以全面标准的眼光来这样剖析的动画长片，远不及迪士尼的制作精良，亦不敌宫崎骏的寓意深刻。而其难能可贵之处即在于，首次以一群真正鲜活、可爱、颇具创意并能深入人心的动画形象，将西化的故事结构巧妙地融入进地道的“国货”品牌，民族意识与草根精神相当猛烈。并且在500多集的短片创作过程中，始终保持了一种积极健康、努力向上的教育基础，单凭这一点，就足以歼灭近年部分登录我国的淫乱残暴的日本动漫敌军。如何在文化全球化的大势之下，保存自身文化的多元与精髓，是整个中国电影界应当思索并大胆实践的要旨。《喜羊羊与灰太狼》与当下中西文化碰撞的尴尬境地，带有突破性地做出了一套切实可行的“拿来主义”方案，应该说无论对于喑哑已久的中国动画电影市场，还是期待多元并存的世界电影局势，都具有如“绿宝宝”般源源不断的强大生命力。

    它在一个去精英化的平民英雄时代，以一种相当于草根领袖的豪情与坚持，映照了一种萦绕着正气与奋斗的群众梦路历程。当纪念大白菜成功培育1000周年的庆典开始，3D舞台之上稍微扭曲变形的小羊们跳起舞蹈，我是真真实实被那些年月里流淌在背后的辛酸与艰难而感动了。这样的成功是实打实的、一步一个脚印铺下的路，比起某牛导某大片某铺天盖地广告迎头盖面痛砸一顿的噱头，不知道要光荣多少，要被纪念多少。更值得我们深思多少。

    灰太狼与懒羊羊这两枚别具一格的经典形象，自首播开始，就愈发彰显出其势不可挡的受宠风范。身边有不少看这部动画的朋友，几乎所有的关注点都集中在这两位大侠。去年《牛气冲天》的故事颇有些遗憾，偏向阴暗的色调与简单线程的故事，以一种本色的处女情结含羞露面，并给灰太狼与懒羊羊的戏剧式发挥设置了诸多瓶颈。《虎虎生威》则天马行空地挪用了各类异域风情的文化元素：如中东神话的标志性意象、古埃及的金字塔原型、中国封建礼教帝王崇拜、资本主义的剥削与压迫等等。更在故事线索的铺叙上有了飞跃性的进步，将喜羊羊与灰太狼置身荒漠历险，恐鸟的叛变与群羊的反叛逃脱，多线程叙事用大的平行蒙太奇穿插剪辑。尽管在剧本磨合方面仍然有些生硬，笑点太低，但其将戏份分摊给主要演员的“人权”精神着实难能可贵。甚至片尾连最傻最无用的懒羊羊都以其令人跌破眼镜的方式制服了恐鸟。而促成全篇高潮迭起、感人至深又真诚赚取观众会心一笑的戏剧冲突，几乎都集中在灰太狼一家的身上。它是无数平凡家庭的缩影，有幸福有争吵，有这天下最博大的情怀与感动，也有着为小家奋斗不息的逐利与坚持。

    对于社会热门事件的融汇与穿插是这两部影片相继沿袭的特色，而它独有的机智幽默的表达方式，相比于春晚“隔夜饭”笑点的冷菜残羹，要精明了太多亦诚恳了太多。去年的无厘头对白中穿插了“山寨”、“三聚氰胺”、“微软黑屏”、“黄牛党”等大量的实事信息元素，今年则继续了这种势头，突出体现了“拆迁”、“寂寞”、“讲道理”等意味深长的概念。灰太狼的台词实在是太有爱了，以至于在全篇的语言设计相对于去年来讲稍有逊色之时，他狡黠又无辜地脱口将整个故事又拔成了高潮。被困于七大恶狼之手，他嘟囔一句“本是同根生，相煎何太急”，差点让我喷饭。而以一人之力拉起千吨之锤，嚎叫着：“爆发你的潜能，灰太狼！我爱平底锅！”实在是无厘头到了让人哭笑不得的境地。这样可爱又可敬的形象，怎能不在孩子们的心中闪闪发起光。

    观影之时，确实看到许多优秀的外国动画片的影子，比如众人齐心协力举起大锤，与《海底总动员》结尾的桥段十分相识；而化干戈为玉帛的大家庭的观念，是曾经的《狮子王》所表现的核心。至于那千奇百怪的道具设计，则被一度指责为抄袭《多啦A梦》的创意理念。笔者以为，上述种种特色，固然成为该动画引人入胜的关键，也本来是优秀的动画片应当具备的、共同分享的精神。正如好莱坞类型片旧瓶装新酒，不断地将同样的视觉形象图谱包装、翻工再出新，骨子里还是那么点东西。在产业化才刚刚起步的中国电影市场，将“拿来”的好东西印上自己独特的民族标记，换来的不还是中国观众的大快朵颐么？是亏了你了还是亏了片子了？

    或许对待这样的草根力量，真正如灰太狼所言，本是同根生，相煎何太急啊。