1 ) 用尽一生去坚守也是值得
一直对武士道有种崇高的敬意 这种精神是他作为战士虽身不由己但还是会以赤胆忠心去捍卫自己的土地坚守自己的国家 就像这些樱花,每个生命都会凋零。每吸一口气,每喝一杯茶,每杀一个人都能体悟人生,这就是武士精神。
“你相信人能改变命运么?”
“人应竭尽所能……然后再听天由命。” 一个人只能全力以赴,等待命运去揭晓答案。
望着沧茫大海,令我得到片刻解脱;不怀缅过去,也不展望未来。 他们是很有趣味的人他们一醒来...便尽力将各个生活目标做至尽善尽美,我从未见过这样严于律己的生活方式。这里的确有某种神力,虽然我可能永远无法领悟它,但是我深深感受到它的力量。 今古有神奉志士,天地正气识英雄。
2 ) 早就该死了
影片力求史诗化。然而就武士道来讲,我非常不认同此题材有值得歌颂或称赞的内容。极端的武士道是中世纪前的产物,应当在中世纪人类进步的过程中自然消亡。却被一直保留至19世纪末。在我理解,武士道当中纵然有日本神道教的精神支托,然而更多是包含武士地位崇高给个人带来的虚荣心于其中。终归是利己的一种社会身份而已,并无太多深邃的哲学思想。然而它的推迟消亡,对世界造成极大伤害。中世纪的劫掠屠杀频频在文明的20世纪重演。他们的死没有丝毫壮烈。他们不属于那个年代。他们早就该死了!
3 ) 说说
嘲笑日本的那种在我们看来属于狭隘民族主义的行为?嘲笑曾经的日本武士那种在我们中国人看来属于愚昧和顽固不化的迂腐?我一直怀疑或者说自我批评我们中国人的信仰问题。民族与文化传统延续了数千年,直到最后,却几乎没有属于自己的骨性特征。甚至于,我都有点后怕:这样的民族延续是多么的命悬一线啊——我不否认我们自我感觉很好的的儒家文化自有其深刻的内容。我们的土地上没有诞生一种明确的、原生的信仰:基督教、伊斯兰教和佛教三者从客观上说,是我们这片土地之外的其他土地上大众自觉地结果。我感觉我们的信仰是模糊的、软绵无力的。
我们比不了经过了文艺复兴的西方世界,同样,也比不了近邻日本。这是一个容易引人深思的国家,尤其对于我们中国。从甲午战争之后,这个一衣带水的国家和民族一直是我们民族思考和情绪化的焦点。我们想要知道到底什么在支配这个国家是那样的坚定和残忍。可是我们并不愿意承认我们已经探索到的且很可能是正确答案——尽管只是部分答案,这可能令会令我们追赶的意志和决心消失殆尽。无须讳言,这就是民族的性格和信仰……
片中涉及到19世纪的两个世界国家:新大陆的美国和正在明治维新的日本,背景很有意味。战争场面设计的也算不错。我一直喜欢看好莱坞拍摄的冷兵器时代的战争、魔幻影片,因为这会让我感到“血都是热的”。比如,《勇敢的心》、《魔戒三部曲》等。我一直有一个疑问:中世纪开化之前的欧洲会诞生一个骑士阶层我们并不感到其奇怪,可是位于东亚、曾经沐浴着中国文化和风的日本列岛,会诞生一个天下皆知的武士阶层,这一点与中国截然不同。封建社会中的中国从来没有出现过类似于骑士和武士的“职业军人”,这其中的根源是什么呢?抑或也是深层文化的原因?几不得而知。日本武士的装备最具代表性的就是日本刀,在片中表象的十分锋利,尤其是奥尔根杀掉跟踪他的几个曾经的武士那一段,把武士的动作表现的十分精粹:迅、猛。当时日本的相关冶炼技术已经比较高了,所以日本刀才会那样锋利。可是终究还是抵挡不住枪炮的。另外,片中的另一种武器弓箭给人的印象也十分深刻——难怪在冷兵器时代弓箭的出现甚至都改变了作战方式。
俱往矣。
我感觉,本片和《与狼共舞》似乎异曲同工,有一种难言的默契。又想起一个有意思的地方:在本片、《与狼共舞》和《小马精灵》中,当时美国军人的装束真的很特别:高马靴、紧身裤。
不过,本片中的一些镜头似乎变成了中国导演的风格:比如,人死了,花落了。一向的,对于好莱坞导演,我把这称为偶然失误,而对于中国导演,我称之为刻意的错误——如果不是弱智的话。类似于片中这样的镜头在好莱坞风格的电影中似乎很少见,看来东学西渐,这会使中国导演产生某种“快意”。
日本女人高子令人印象深刻,与我们中国人(可能是全世界人民)的一贯感觉符合。我不认同我们国家的教育对于这种现象的态度和批评。这是生产力低下时社会分工的必然结果和一定程度的延续,或许,这才是传统的田园牧歌生活。我甚至怀疑,日本变为一个强大的国家与这一点有着直接的关系:所有的男人全身心的投入到工作中,而无须为家务琐事分神。
总的来说,本片不错,轻松的看吧——当你不知不觉中变得软弱无力而本身又似乎能感觉到这种变化的时候,我建议你看一看好莱坞的这些哪怕是所谓的大片。
可能是吹的,但不是假的。
4 ) 面对外来文化的选择
同样是受到西方文化影响的东方国家,同样从自己独特的传统文化向所谓的西方文化转变,我觉得日本做得的确是好过中国太多。现代文明来源于欧洲,改变着这个星球的每个国家。但是每个接受外来文化的国家都会面临同样的痛苦,即如何面对陪伴了这个国家几千年的文化。对于传统文化的态度决定了这个国家的走向。我不认为中国吸收了现代化的一切设施、管理模式甚至日常生活的这些食物、节日就是一个真正的现代的文明国家。
相对于日本对于传统文化的保留,以及对于西方文化有选择性的吸收。中国面对外来文化的态度,则是毫无保留的浅层次一概全收,而真正促进西方文明深层次的思维方式则完全拒之门外。
武士们有着几千年来伴随而来的武士文化,这种文化在武士生活的各个细节得以体现。小至每个家族的家徽,家族所传的武士剑、铠甲和武士所独特的发饰,大至面对战争的信念和对生命的思考。正是这些细致入微的东西深入骨髓地影响着每个日本人。西方文化使武士文化走到了自己的尽头,但我觉得现在的日本人依然被传统文化所影响着。现在的日本是一个文明的国家,但是你还是可以看到日本的剑道。在日本,人们还会像以前那样鞠躬,节日仍然会穿着传统的服装,对于祖先的敬仰。以及日企的管理模式都在散发着传统的日本文化,武士文化作为日本传统文化的重要组成部分,也点点滴滴地影响着这个民族。
在中国,看似我们舍弃了一切糟粕的旧文化,一切推到重来。我们引进了西方的一切,建筑风格,食物,着装方式,现代医学,计算机,甚至于性开放。但是我们都是在用老祖宗留给我们的头脑去打量着这些外来的东西。一切的引入只是让我们看起来更像西方国家。只是看起来像罢了,除去这层外衣,现在的中国思想和几百年前的相比只有很小的变化。
5 ) 随便扯扯
1.关键词,1876年的小巨河战役,这一战211名美军被几千名印第安人围歼(见小说晨星之子),团长卡斯特是南北战争中的英雄,有人说卡斯特如果不死很有可能如同格兰特那样,成为美国总统。影片一开始就借克鲁斯之口提到这场美国人心目中的惨败。顺理成章的把主题导向先进文明与落后文明的冲突。2.对最后一战的吐槽。我勒个去,日军的装备也太强了,几十门加特林机关枪,十多门火炮,统一的雷明顿后膛枪,配上刺刀,比甲午战争时日军的装备的还强,不对,这装备在北洋时代都算强军了。再说骑兵,坂上之云里的主角何必这麽辛苦跑法国学骑兵,跟武士们学就成了啊。克鲁斯的那个同事简直就是刻意被安排的领盒饭,数百人的步兵既不修工事防御也不结成密集阵形以刺刀阵对抗骑兵。这美国教官也太水了,还不如几百年前的织田信长。太平天国时的洋枪队头子华尔也被打死。可见十九世纪的美国教官普遍水平不高。
6 ) 迟来的洗礼——《最后的武士》
很惭愧,《最后的武士》03年就出来了,而我是今天才看。
毋庸置疑,这是一部很棒的电影。毫无疑问,我再次感到国产大片写故事和教化人的能力太差了。
从故事本身来说,其实《最后的武士》的故事背景和中国洋务运动的背景几乎完全一样,只是结果不同罢了。故事可以简单的概括为:日本天皇为了使国家迈上现代化发展的轨道对内部保守势力进行清剿的过程。故事中,保守的武士首领胜木,和中国清末的传统文化的卫道士一样,是非常抵制天皇的新政的。他们破坏铁路,拒绝使用新式武器。无疑,从历史的潮流发展来看,他们是落后的,而且必然会被淘汰的。
不过,导演却把批判的眼光对准了天皇....
影片中,导演用大量的篇幅去描述Tom Cruise在日本小村庄中的见闻,展现了整个日本传统武士道精神。这就是日本的传统。
其实,在观看电影的时候人们会为这帮武士可惜....因为如果他们拿起枪,他们绝对是最优秀的日本皇军。但是为什么他们始终不肯放下手中的剑?
Tom Cruise在最后面见天皇的时候给出了回答。
当他呈上阵亡的胜木使用的宝剑时说:He hoped that you would remember the ancestors who held this sword and what they died for.当天皇问及胜木how he died,而Tom Cruise却告诉天皇how he lived.
正如天皇感触之言:I have dreamed of a unified Japan,of a country strong and independent and modern.And now ,we have railroads,and cannons,western clothing.But we can not forget who we are.or where we come from....
我们可以看到电影中胜木是如何努力去了解这个世界,努力去了解其他文明。他守旧,但是绝不自我封闭。很显然,他不是一个中国式的传统卫道士。
当他的传统文明被西方世界暴力中断时,一个民族的文化发展该何去何从,他虽然不知道,但是却一直在探索,虽然最终被时代抛弃,但是至少使得传统文明得以延续。
当影片最后日本西式皇军集体对着他的尸体下跪时,我们可以感到日本的传统武士道精神从盔甲中渗出,侵入了每一件西式军服的心中,这就是文化的延续....
中国也何尝不曾面临这样的场面。在一场场政治革新,社会革新,文化革新的发展历程中,我们没有看到守旧老人在守旧的同时开眼看世界的姿态。最终守旧老人死了,传统也就这样被抹杀了....
当我们再庆祝我们实行了各种现代化时,可能我们已经忘了who we are or where we come from....
想想当今中国人精神的苍白,美好的传统精神自我更新能力完全丧失。我们现在只能捧起千年之前的文字依葫芦画瓢,在经济搭台文化唱戏的喧嚣之后,至于我们画的什么,没有谁知道.....
1,最后一战,装备差距太悬殊,在DOOM和BH的带领下,天灾放弃死守,冲下高地求战,最终人头送尽。但受到感动的对手已然在心中敲出GG。2,众多大场面小细节的粗糙处理让人不禁怀疑导演是否用心。3,太长。4,喜欢汤姆克鲁斯的自会去看,不喜欢的看了也会有所得。5,不值得推荐的好片。
和谐的美日合作斯巴达,结尾也太恶了吧唧。男性和女性(包括天皇大人),正派和反派界限太明显,这样不好~
一个时代的完结……
A man does what he can until his destiny is revealed to him.Remember who we are or where we come from....
本以为阅尽大场面,没想到错过了阿汤哥的武士。Hans Zimmer配乐一贯的磅礴大气煽情无比,由静转动的流畅动作剪辑令人肾上腺素飙升。题材结合明治时期东西合璧的冲突,臆造出融合传统与现代的最后的武士,可是让西方人大爽了一把。个人认为Edward Zwick是除诺兰外能“完美结合艺术与商业”的第二人,而他们共同的一点都是拥有Hans Zimmer~P.S. 给真田广之安排的打戏骚到飞起,简直就是哈撒给、哈撒给、哈撒给......
历史的车轮呼啸而过,传统在飞扬的尘土中转瞬湮没。
汤姆克鲁斯太man了……不是那种装出来的man,而是骨子里透出来的那种man。最后的那场大战让我想起了义和团……原来哪里都有一些人,恪守着传统的道义,守护着内心的理想,可惜时代已经将他们抛弃,所以他们注定要成为悲剧英雄……什么时候中国也能有自己的战争史诗呢?别跟我说集结号……
中国正是缺少胜元这样肯为传统去牺牲的人,才会在现在失去自我,中国人现在缺少的就是传统,我们革命革的太彻底,以至于在今天失去了自我,失去了作为一名中国人的骄傲
忍者偷袭村庄那场动作戏很不错,手里剑、锁链各种武器都有露脸,武士刀对砍的非常过瘾。片子里各种日式美景也很到位。往深里说的话,美国人试图以一部电影来解释武士道精神有点扯淡,对他们来讲去日本过点平淡日子追求一下心的平静,与去印度、中国、泰国以及东南亚各发展中国家,根本没啥区别。
是真正的大片,其中的战争场面让人热血沸腾,尤其是其中的配乐,有东方的苍凉悠远,我估计是日方做的,他们的音乐让人很是待见。这部电影虽然是描写日本社会变更时期最后的武士,但是以美国人的视角拍摄,让人觉得大美帝国主义真是战无不克,连武士首领胜元都一直询问上尉如何作战,orz~不过武士很感人
把武士道文化正面的因素诠释得很好,老外穿和服果然怪怪的,汤姆克鲁斯把胡子刮了更好看。最后看哭了,镜头拍的真心美。
武士道的精神力量不可否认,不过被运用到侵略战争,走向凄惨命运也是必然。
一個國家前進的過程,不得不捨棄不合時宜或阻礙進步的事物。導演所要表達的絕對不是歌誦武士的高貴美好,而是要表現拋棄長期以來所信仰的精神是很殘忍的,當槍砲彈藥勝於古老的盔甲刀劍、當制式化的管理凌駕傳統的訓練,承認這樣的事實對於武士來說應該是整個價值觀的毀滅。
很好看,节奏也不错,最后有点画蛇添足,让武士们一战而亡会更好。BTW,看看这片子就知道真田广之让我们的陈凯歌大导演糟蹋成什么样儿了。
音乐赞,演员赞,真实自然的震撼,捍卫本有的文化...日本果然是一个灵性的土地
重温:难得细腻的美国片子 但是咋也脱不去整个民族崇洋媚外的劲儿 刺激了我重新研究下日本文化
叙事风格非常好莱坞,但却又试图诠释十分日本风格的主题。想要扯开一个宏大叙事的架构,但却流于表面缺乏力道。日本人对西乡隆盛和萨摩藩的特殊感情其实是基于一种比影片主题更微妙的原因。这其中确有对现代化的向往和对传统精神的怀念,但更多的个体的感情共鸣
和血钻和燃情岁月相比,自然是不及了。拉得太开,力道便不够足,斧凿痕迹便重了。可那些日本男人凶狠而清澈锋利又有孩子气的眉眼啊。其他亚洲人,似不曾见。莫不就是武士道么。
(9/10)武士道其实就跟中国的侠义、西方的骑士精神一样,永远是让人向往学习、但最终无法全面普及的精神,因为政治家不需要理想主义者。片尾明治天皇被阿汤哥所感动接过了胜元的武士刀,这只是艺术创作,作为一个大政治家,明治并没有侠者的浪漫,相反明治用军国主义偷换了武士精神。
武士的精神是值得赞扬的,不过不应该用到侵略中