1 ) 沿着梦想的轨迹
拆开我的宝物,焚香沐浴。
《千年女优》之制作轨迹。
因为电影已经看到烂熟,很多东西都在意料之中,
诸如将一千年的时空,千代子的一生以及日本电影史融合在一起的创意……
最兴奋的还是看到制作这样伟大作品后面活生生的人吧。
吃惊的是统统都是男人!
这么细腻的作品,原本以为制作班底起码有一位女性吧,作为原画或者编剧。
可是统统都是男人!而且都是三十岁左右的中年男子。
面目看上去都相当普通,而且舒服。
没有一个龌龊的家伙。
每个都一本正经的样子。
从监督到音乐,有的话多到结巴,有的腼腆爱笑,但是每个人看上去都是认真做事的家伙。
就是这样子的男人们,他们怀抱着叫做梦想的东西在做这个电影……反而给了我更大的感动。
以为梦想和青春这样的东西是属于年轻人的,这样的想法是不正确的。
反而是这些中年人,他们用更加成熟的技法,完美的诠释着青春。
对我自己来说,也是非常重要的鼓励!
认真啊,我在看的时候,无时无刻不感觉到认真。
认真的基础是兴趣。
单单是一单挣钱的工作,我想,是不会这么认真的。
认真的形式是游戏和玩闹。
比如说,因为有武士的角色,所以导演亲自去镰仓电影棚穿了盔甲,还摆了武士POSE;
因为千代子一直在奔跑,所以拜托了一个年轻女孩穿上千代子的衣服跑了无数回然后拍下来参考;
而设计奔跑画面的画家说,他考虑到以下因素:昭和初期的女性,一个有教养的女孩,正统家庭,以及年轻的急切等等,设计了十四岁千代子奔跑的姿势;
画画的哥们更加夸张,他超级喜欢木头的纹理,因此,他说,电影中不同场景的木纹,带着角色的感情……
自私的满足自己奇怪的兴趣,自然而然怀抱了极大的兴趣,在自己衷心有感悟的主题上面,投以心甘情愿的精力,和自己真正喜欢的同伴一起,这就是我的理想。
我一边看一边无数次在心底喊:“真想做这样的工作啊!不给我钱也没关系啊!”(当然给一点点就更好了~~~)
配音的过程我觉得最好玩。
前面是电视,每个角色都拿着脚本,一边看电视,站着,一边紧张的看着台词。
声优是一个非常奇怪并且有魅力的行业。(和演员还不一样)
你看到完全不是电影角色的那张面孔,却有着角色的腔调……
再仔细辨认的时候,会发现他们呈现出来的气质,真的是角色本身!
强大的感情,威严的气势,顿时使他们变得神圣起来。
而当配音结束的时刻,那种附身一样的东西,自然就消失了。
又变成一个普通而陌生的人。
给老年千代子配音的是一个头发花白蓬乱的老太太,气质邋遢。
配音的瞬间,竟然是高贵而威严的样子,口吻矜持。
在采访中说:“我仍旧继续着我的梦想,在千代子小姐的身上!”
把我感动坏了。
《千年女优》的音乐我是相当喜欢的。
做音乐的平泽进说,他非常喜欢重复的结构,恰好暗合了电影轮回的主题,
在偶然中达成一致。所以,音乐叫《轮回》。
说起来,我更佩服今敏的眼光。
他说:“电影音乐本身不能太配合映像,那样就无趣了,
同时又不能过分独立,那样使人讨厌。
平泽先生送来的音乐本身很华丽,但是单独听有一点无聊和单薄,恰好融进了电影。”
制作中的偶然,他说,才是完美的前提。
比如说,北海道电视台来采访他们制作电影的节目,
来的摄影师恰好和里面那个戴着眼镜的有点拽的摄影师井田长得一模一样……
看到的时候我也笑翻了。实在是太可爱了!
2 ) 直到再见的那一天
魔幻现实风格的《千年女优》且不需要联系及日本电影的发展历史,也容易被人看成形式大于内容,但又相得益彰——尤其是千代子穿梭在不同背景的时空下寻找恋人的主题,且当作一部寻找爱情的电影已属优良之作。但虚实交错的它还是有其深层含义,千代子并非只是单一的隐居影星形象那么简单,她回忆中出现的诸多形象正是她曲折的人生经历回顾,众多流行热门影片类型的一并展示,也是日本大制片厂时代终结的辉煌见证和蓦然回首。
记起《千年女优》中追索和寻找的大主题——包括最后莲花绽放一般的基地出口发射出宇宙飞船,驶向未知太空的茫茫深处,但在跳跃时空的最后,剧中人物告诉观众,那不过是导演编排出来的千代子一厢情愿,她所拥有的也只是普通短暂而无法千年的一生。
其实寻找什么并不重要,包括千代子自己所说的:也许这(寻找的结果)已经不重要了,再怎么说……我一直真爱的是追寻他的旅程。
直到再见的那一天,钥匙君把这句话抛给了千代子,千代子也在临终之前领悟到并非是寻找的结果,而是追寻的旅程本身,这样说来又多了些暗自惆怅。
如果又把这句话用于已去的日本电影大制片厂时代的辉煌上,大概再也不会有这样的机会了,大船时代终要落幕,《蒲田进行曲》则是怀念蒲田制片厂的早已完结,喧闹中更会叫人有所感慨的话,所有悲情都不是撕心裂肺,而是荒诞不经的喜剧感,戏中戏中戏落幕一刹那人们的情感总会变得伤感上许多。
http://www.mtime.com/my/moviel/blog/362523/ 3 ) 千年之寻,在时空交错中
看动画片《千年女优》,一下子被吸引进去了。
没见过这样热闹的时空交错,故事连着故事,回忆套着回忆。身为自己的女子、身为演员的女子、电影中虚幻的女子,就这样莫名其妙地被组合到了一起。蒙太奇的使用、不同场景间的镜头剪辑,角色的切换和节奏的掌握,几乎到了出神入化的地步。
着迷于动画片就是为此。唯这种虚幻的笔下风光,才能接纳各种夸张离奇的想象力,丝毫不受现实条件的制约和顾忌。想想看:如果换几个真人在那里,这一刻还是激烈的火车打斗,穿过一扇门,同样几个人物,立马要换个身份面对古代的宫廷恩怨,场景服装化妆道具都要彻底转换,一部片子被这样折腾个十几次,还不弄得人仰马翻,吃力而不讨好?!
片子看到后来,哪些是角色,哪些是回忆,哪些是想象,已经模糊不清。学生、演员、贵族、王妃、妓女、主妇、教师、难民、剑客、战士、太空人……无论身份和装扮,眼睛里只是一幕又一幕跌跌撞撞的镜头:那个眼角下有一颗泪痣女主角跑啊、跑啊,却始终和要找的人隔着一线,伸手不及……
华丽的背景舞台,精巧的故事设定,层出不穷的不同身份,装扮各异的同一张脸……影片的结构是巧妙的。好象变戏法一样,从桌上变出个帽子,从帽子里变出朵鲜花,从鲜花里变出块手帕,从手帕里变出个彩球,从彩球中又变出个帽子,循环嵌套,无穷无尽。——然后,忽然间彻悟,所有这一切的复杂繁巧,只不过是梦幻泡影而已,一个戏法。留下的,只是一个空空荡荡散了场的舞台,和一些空空荡荡没着落的感觉:人生如梦的空荡荡的悲凉。
一个女子,一个始终追逐着影子,一件要交给的东西,女子身边一个默默的仰慕者,一片乱世的背景。……几千年的风雨曲折,真能沉淀下来的,也就是这么简单的一点点了。如同小时候的数学题,鸡兔同笼也好,出水管进水管也好,小张小红也好,都只是迷离险峻的假象,是反反复复无穷无尽的陷井。而真实的过程和答案,永远是简单和抽象的,ABCD、1234、XYZ。
张爱玲也有过类似的表达的么?说整个香港的沦陷,只为了成全一段情而已。她才是那个抽丝剥茧、直达内核的最初的抽象者呢,只一眼,便瞥到了那个苍凉的手势。然后,上海和香港的沦陷也成就了她。再然后,借她的眼,几千年的天灾人祸、战乱离散,也不过浓缩成一段赶不上的追逐。只是如此,而已。
人生如戏,戏如人生。舞台、时空、角色都不断地切换转变,不变的是一份长久的寻找。转到后来,连自己也忘记了要找的究竟是些什么。然而那女子仍然在找,在往前跑往前跑……不离不弃的寻找之路,是她的悲哀,也是她的幸福。
网上找张爱玲的那句原话,却意外地看到了一段叫作《空城》的歌词,王菲唱的:“爱情是面镜子,有谁住在那里,我寻找你,看见天敌,点破天机,用我一滴泪的力气”。——忽然就想起片中女子的那颗泪痣来了。用一滴泪的力气,真的能钻进镜子、点破天机么?是否就永远被禁锢,从此迷失在那里?
动画片中的无穷追逐,印象最深的,是女主角身为宇航员的那一幕。即使在无穷大和无限纯粹的宇宙里,离开了尘世的纷纷扰扰,要找的东西,还是那样空落落地找不到呢。
一部片子,记住了一个名字。赶着去淘这个叫做“今敏”的动画导演的其他作品,捧回来一部新作:《东京教父》。看了,然后是说不出来的别扭感。那片子也很特别,也有灵性,然而,却是压抑迟缓、甚至有些丑陋的。和《千年女优》完全不同的极端。或者,这就是梦境和现实的差异吧,跨不过去的巨大鸿沟。
也许是先入为主,还是喜欢那部《千年女优》。相对于沉重迟缓的真实、相对于都市流浪汉们最终拥有的微小实在的人间温情,那些缥缈灵动、抓也抓不到的东西,才真的是美。美得让人忍不住钻进魔镜里去,即使早已知道,一切的追寻终究是空,从出发的时候起就已经空了。
从此入戏,从此入劫。辗转千年不得解脱。然而,走过一路,也值得了。
4 ) 从佛学角度看千年女优
少女跌倒,少女奔跑,少女徘徊在无尽的追逐中。最终,可喜可贺,她走到了迷惘的边缘。这大概无关爱情,仅仅只是“想要追求一点什么“的心。
——好吧,让我小文艺一下吧。
说起来呢,这部片照理来说,要看懂应该是需要一点儿佛学方面的知识的,当然了,也或许是因为我用佛学方面的知识解读起来更方便一些儿,我就反过来认为需要佛学方面知识了。
就以几个问题的形式来解读吧。
第一:电影中的千代子不同时期的影像,是真的,还是假的?
回答是:亦真亦假,它是真的,它又是假的。
原因如下:
一:片名名为千年,那么,在此基础上,我们可以将千代子的过往影像看做是过去千年来的一个轮回,当然这个是猜测,也有可能仅仅是刚好迎合千禧年吧。
二:说假的原因在于,影片好几个地方明显说,这是某某片,我曾经为这里哭泣了N次,观众在此必然会认为,这是影片。
三:说真的原因在于,说假的观众无法解释的是,拍摄过程【中年千代子的那场戏,她在演戏中看见了老人形象】中所出现的使用纺纱机的老人的形象。
在此插入对老人的讨论:
毫无疑问,尽管我没有很直接的证据,但是根据我的直觉【包括了过往对许多作品的阅读,观赏】,老人是类似于因果轮回这样一个具体的体现,因为纺纱机在我们东亚文化这边确实有一些文学作品,是用作这么一个体现的。
那么好,也就是说,老人是【轮回】,是千代子无法摆脱的宿命,从这里很明显的可以看见佛教的色彩了。
好,接下来再插入一个小知识,究竟轮回是什么,为什么有轮回?
解答起来很麻烦,【圆觉经】上有说【以轮回心见轮回相】,什么是轮回心的,我的理解是【无明】,无明总想觉明,想攀缘。
什么叫做攀缘呢?很简单,就是想要追逐某物。
说起来,什么叫做【因缘】呢,很简单,解释就是【因为攀缘】。
在佛教世界观中,正因为我们不肯自肯,总在攀缘,才有轮回相。
这样的解释应该差不多了吧。
好,接下来就是要讨论,为什么我说亦真亦假。
首先引述一段话:
“普贤汝当知: 一切诸众生,
无始幻无明, 皆从诸如来,
圆觉心建立。 犹如虚空华,
依空而有相, 空华若复灭,
虚空本不动; 幻从诸觉生,
幻灭觉圆满, 觉心不动故。
若彼诸菩萨, 及末世众生,
常应远离幻, 诸幻悉皆离。
如木中生火, 木尽火还灭,
觉则无渐次, 方便亦如是。”
这段话……【南无东方药师佛,偶,偶尽量不瞎说,偶,偶要报着阳光的心态……】
这段话我的理解是什么呢?
无明究竟有没有?
在圆觉经里,说,无明,就好像你揉眼睛揉太久了,眼睛就会出现空花一样,就是会出现一些根本没有的东西,但是你又以为有,金刚经里说【凡夫之人,以为有我】,问题就出在以为上,为什么呢?因为大家都晓得佛教说空嘛,你试想,空空如也的天空里,你揉眼睛揉多了,出现了幻觉,又没有什么对比,不就以为有了么?
唔,大概就是这么个解释吧。
再插入一段话:
在佛教中,是没有时间观念的,认为万物有个开始,就是典型的法实有的观念,什么叫做法实有呢?就是认为世界万物是真实存在的。
相信大家也都了解,佛教毕竟说空,说空哪里有个真实的世界万物呢?
所以,既然没有时间观念,我们又以为有世间万物,又不停的攀缘【你可以认为万物是变出来的,是攀缘攀出来的,唯心所变,唯识所现嘛】,又,万物都毕竟是空的了,我们自身呢?也当然是空的啦,所以佛法说无我嘛。
说了这么多,我再最后举个例子,大家认为一部电视剧,或者电影中的人物究竟是真实的还是虚幻的呢?他们所发生的故事,是真实的,还是虚幻的呢?
答案很简单,你肯定认为是假的吧?
那么,既然我是空的,世间万物也是空的,我们在这之中,岂不是就像演员一般了么?
但是,如果你说是假的,也不对,因为如果说假的,必然有真的来对比吧?
一切既然是空,那么你所经历的也是空变出来的,岂有真如生出非真如的事情呢?
综上讨论,我想,我可以下一个结论:
就影片剧情来看,千代子的影片故事是真的【真真的在她轮回的前世发生过的,站在法实有的角度,且有在演戏时看见幽灵作为证据】,但同时又是假的,因为一切不过是千代子所演的一场戏【这场戏不仅仅是电影里的戏,也是她整个人生【包括轮回前的自己】的戏】。
一切不过都是千代子不能自肯,不停的追逐,享受追逐的过程,所自己变出来的一场戏而已。
亦真亦假,就要看诸位怎么取舍了,这里不涉及一切标准,只凭个人喜好。
第二:男子的形象代表什么。
唔,综合我第一点的讨论,相信各位可以很快得出结论,即是无明,即是我们的攀缘心,仿佛只要如何如何了,我们就得到极大的满足了,就可以安住了。唔,感觉有些儿欠缺,算了……
第三:莲花的含义。
这个简单的很吧,大家都知道佛教多是莲花嘛,很明显的与佛学有所联系,就不多谈了,【天真纯洁】,可不正像老子说的【能婴儿乎】。
第四:婆婆所说的话。
【爱你至深,恨你至深】
坦白说,这段话我没搞懂,不知道有哪位大大能够结合下佛教方面的知识给偶说说,婆婆的形象,我尽管在前面说了,是代表因果,代表轮回,实则多少还是有所欠缺,在这里,婆婆仿佛带着些许邪恶的意味,就这一点而言,实在是偶学艺不精,看不出来深意……
第五:影片的开头与结尾。
就正如我第一点所说的一样,这部戏亦真亦假,每一段看似是电影片段的段落,都可以看做是真实的人生,那么,毫无疑问啦,根据我的看法,上宇宙应该是千代子死了之后的再一次的轮回,原因有这么两点:
一:影片在开头和结尾是相呼应的,但是仔细观察可以看到,每次叫千代子不要走的人是不一样的,第一次是龙套,第二次是社长,所以,从这一点上来说,我们可以做出假设,第二次是下一次的轮回。千代子又踏上了一次轮回。
二:最后千代子的那一句,很明显的,是对整部影片的总结。
第六:影片的哀伤与感动之处。
正如我所指出的一样,千代子一次次的轮回,追逐的不过是幻影【这一点大家是公认的,至于为什么是幻影,我相信通过前面的讲述,应该能够得到理解,就不再多说了】,我想,这部影片的哀伤之处,不在于千代子追逐的,是否是幻影,也不在于千代子能否追逐的到,而在于:
千代子每一次,都是凭借着个人的意志而自愿选择轮回的。
正所谓自作自受嘛,世界既然唯心所变,那么你所遭遇的一切,必然是你自己愿意的,需要的,或许这种需要你觉得很可笑,很无奈,很悲伤,但是,生活就是二元对立的,你要获得快乐,你就要学会悲伤,你要恬然淡泊,你就要看见鲁莽愤怒,这才是我们所生活的世界的真相,我们所应该做的……或许是好好的放下成见,享受这一段生命的体验。
我想,这就是影片真正的令人感动的地方,正因为我们是自己选择了轮回,所以,我们当然也可以不选择,我们即便轮回,也可以选择去体验这一段段美妙的生命旅程,体会这些痛苦,快乐,无奈,开心,演绎一个个不同的角色……
这,就是这部片名【千年女优】所要传达的吧。
第七:社长代表的形象。
这是最后一个问题了,社长所代表的形象是什么呢?很明显,是类似于菩萨,佛祖这一类的形象。
我们可以看到,每次出现危险,都是社长自己出手帮忙,而且从来不求任何回报,这……这是什么样的精神,这分明就是雷锋精神,分明就是我不下地狱,谁下地狱的地藏菩萨精神啊……
说起来,佛祖老大们劝人修行,也从不用强,只是默默的说着,期待有一天大伙儿能够回头是岸,正如在影片的最后一个片段,即便看见千代子要走了,社长还是说,不要走吧。
就是这么简单,一切,都取决于你自己,不取决于别人。
本文完。
二零一二年六月十号。
最后,让我们高呼,小折笠好萌,好棒!
最后的最后,哀悼一下菩萨级别的导演,今敏导演。
南无东方药师佛。
附注一个:
关于婆婆的【爱恨问题】
说恨有多深,爱有多深。偶想这里应该这个就和佛在经中说过的一个故事有相似之处,具体偶记不太清原文,大概是说某大商人,偶遇一个白衣女子,这个女子给人非常善良梵净的感觉。然后商人就把这个女人留下。再没多久,又遇到一个穿黑衣的邪恶女子来找商人。她说你收留了偶的姐姐你就得收留我。我们是一起的。然后商人问白衣女子是不是。女子说是。确实是偶的妹妹。。我们是同胞,从来在一起,有此就有彼。
【树大说的】
2012 12 22号重温后补充:
又再次重温了一遍
这一次,整部片子看的透彻明了,男子,婆婆,社长,三人原来是三位一体的存在。
婆婆的爱恨问题,其实婆婆就是菩萨,示现一个凶恶相,正因为爱她,所以要她经历这些,让她明白自己到底在追求什么,攀缘什么。
这很好,起码,千代子并不悲哀。
2013.3.14号这天看了蜘蛛巢城,大概来说,婆婆的问题已经解决,那一句【你已走到了迷惘边缘,可喜可贺。】正是婆婆所代表的宿命的完美的象征
看了今敏专访后,再补充一点吧。
等我有空重温先。
【2013.11.4】
呃,很早之前就看完了今敏的访谈,也是时候真正的结束这篇文章了,今敏的访谈里,有一句话说的很有趣,【真正重要的,不是追求到了什么,而是不断追求的心】,这很好,起码我没偏离太多,呵呵。
另外访谈里也提到了非线性的时间观念,呵呵,这跟我说的也差不多,不错。
总而言之,这篇文章就这样结束了吧,谢谢大家。
【2015.4.17】
无意中自己点了进来。
近日看到一句话
“一切因缘生,一切因缘灭。”
大概就是这个意思吧。
5 ) 尝试解析《千年女优》
今敏在《千年女优》的结尾直白的表达出影片的内涵,不过一部好电影重要的是看它没有说出来的内容,还有很多隐意在其中。
表层主题追寻,深层主题时间。
从片名开始分析吧。“优”在日本汉字中意思是演员,女优就是女演员,这没什么好提的,倒是“千年”有点意思。很多人认为是这位女优是永存的,其实不尽然。千年,千禧之年。影片上映的时间是2001,正好刚跨过千禧之年,为了纪念;而影片有正是一个女优拍摄穿越千年时空类型的电影,直接用了“千年”这个华丽的词。片名的侧重点就在于人物,人物身上就一定有今敏想要表达的东西在。
如果要分类这边影片应该是传记类的影片。在今敏访谈中,他提到千代子的原型来自每一位日本女星,提到的两个人是原节子和高峰秀子。原节子的生平经历和千代子相近,在巅峰时期突然隐退,而高峰秀子有着招牌式灿烂笑容。但笔者可能不太能了解为什么会提到高峰秀子,影片中千代子的笑真不多,可能高峰秀子给今敏的印象实在太深刻吧。
传记类影片中的现实与回忆交织,源也与虎清也进入了千代子的回忆中,手法之创新叹为观止。运用千代子拍摄过的影片来回忆,而这些回忆加入了现实的成分,梦的成分。当千代子救了男人之后,遇到了脸上有刀疤的宪兵(此人之后在各个影片中成了反面的角色,本来不是他,但是他是千代子心中逮捕画师的坏人,所有反面角色都被置换成他,这便是梦的成分),宪兵搜进千代子家,男人逃跑,千代子追到火车站,没有追上。源也搞笑的流泪让虎清惊叹了一句:“这什么时候拍成电影了!”观众才意识到是千代子拍的一部电影。而这第一部电影从哪里是千代子真实的回忆,哪里是电影呢?其实已经不重要了,重要的是今敏用了巧妙,梦幻的手法带着我们开始了追寻的征程。影片的形式奠定成影片中的影片,场景如梦般的转换,完全地突出了电影才有的独特之处。
源也与虎清代表了观众身临回忆其中,回忆的转场他们也与观众共同惊讶,他俩有吸引作用使得影片不至于乏味。虎清作为观察者不干涉回忆,负责记录,言语和观众产生互动。源也则加入千代子的回忆,好像成了一个个出手相助的“贵人”。
源也在千代子回忆中并不是成为一个改写回忆的人,而是扮演了每个在关键时刻帮助千代子的角色。影片开头千代子登上火箭前的男同事,后来被源也扮演;幕府战争片中永将军与公主,回到现实中两人对戏能发现其实千代子的回忆影片中确有其人,有一个次次在她困难时出现的“贵人”。而这个“贵人”由源也扮演在合适不过。
“为什么你一直追着我?”“因为我喜欢你啊,情不自禁,就像你追着那个男人一样。”
千代子的每一部影片都是共同的主题:追寻。追寻记忆中的把钥匙留个千代子的男人。古装片,忍者片,歌姬片,近代片,灾难片,现代片,教师片到最后的月球科幻片,种类各不相同却又相同的主题,在影片外是不可能一个人演的所有影片都是同一个主题。也很显然能看得出今敏想表达追寻的表层主题。
追寻,追寻什么?一开始千代子是很明确的:找到男人,换他钥匙。源也和摄影师清虎跟着千代子混入现实的回忆走进了梦般的世界。千代子丢了钥匙之后追寻的意义变得模糊,她也和普通日本女性一样成家。当发现导演的欺骗找回钥匙时,峰回路转,老宪兵前来赎罪,再次燃起了千代子心中追寻的火苗。到北海道相似的场景被切换成月球,千代子追寻到男人的画前,这画没人见过又是梦中的想象,男人向千代子挥手作别,千代子呐喊挽留不住。这时又回到影片,源也扮演了片头的男人。即将发射的时候地震发生,回到回忆,千代子逃生时掉落钥匙,预示着又将放弃追寻,这次的原因是她彻底顿悟:她已不是他记忆中的小女孩,已经变了。像哲学“人不能再一次跨入相同的河流” 一样,时间改变了一切。
千代子跑到北海道那一段特别有意思,是回忆中的千代子回忆起自己每一次的电影情节。梳理一下就是,现在年迈的千代子回忆起当年老宪兵前来赎罪后她跑向北海道,当年的她又回忆起年少时候拍过的所有影片也就是影片中播过的。好似梦中梦,对比《盗梦空间》的第二层梦一样。跑向火车站的每一个动作勾起以前追寻过程中相同动作,快速的闪回配合紧张的音乐营造出迫切的气氛。而一次次没有结果的追寻又仿佛预示着这次的无果,叠加了每一次的失望,最终只有更深的失望。
纺织婆,今敏所说取材自黑泽明导演的作品《蜘蛛巢城》,笔者只看过黑泽明《罗生门》,印象黑泽明能营造恐怖的能力不得了,《罗生门》看得我有点脊背发凉。纺织婆今敏所说是象征着时间,今敏认为时间是非线性的,非单向性的,就像纱轮不停地旋转。一方面人的肉体会老去,死亡,和纺织婆一样;另一方面人的灵魂与思想将永存并突破时间持续。
那么,《千年女优》的深层主题就出来了,世界既非线性,也非单向性。
现在与过去,现实与回忆的界限更加不明晰,更加容易跨过,所以源也与虎清身临回忆中,源也才能扮演“贵人” 。源也追寻着千代子,千代子追寻着那个男人,男人在千代子心中模糊,千代子结束了她因为追寻男人而进入的电影行业,因为那个男人已经不在了,电影也该停止了。结尾以飞向宇宙的火箭将死亡作为出发,追寻男人的千代子飞向当年追寻的旅途,握着钥匙重返年轻时的自己。
时间这个深层主体交融在影片的现实与回忆梦幻之中,交融于情节太深反而让人遗忘,比较费解。想想也是,开头的飞向宇宙与结尾的飞向宇宙扣住,形成一个环;地震中出生的千代子在地震离开中离去,又是一个环。
最后是钥匙。那把钥匙一开始今敏就用很直白的镜头告诉观众那是开绘画盒的钥匙。是影片的线索,开启千代子追寻道路,回忆,和灵魂出发的钥匙。
倒是那个莲花,笔者感觉今敏处理不够好,变得可有可无了。想衬托千代子,也可能借莲花来自喻吧,在动画的道路上,纯洁天真,真正的做艺术吧。
6 ) 恍若千年
“可是……我已经忘了他的样子了……我连他长什么样子都忘记了……可我还是那么爱他……”
每个女人内心都有这样一份诅咒吧。
千代子把脸埋进娇弱的手中,此时的她已经忘了自己奔跑的初衷,只是被回忆的陀螺旋转进时空的漩涡。
她一直在找他,一个在生命极其年轻的时候出现的影子,说过几句话,许诺过几件事,看过一次月亮,约定过一次绘画写生,留了一把钥匙,不知道要开启什么。所谓“开启最重要的东西”,这个隐喻,也便是最吓人的部分。
一个充满战火、奔逃、仇恨、迷惘、温暖和猜忌的古今混乱的世界,是一位被诅咒的女优穿越几个世纪几重人生的追逐。
那些电影,没有一个情节是虚构的,每一句台词都是她的心声,每一场遇见都像是宿命和地震。当时光一天天过去,她还能在镜子中看见那个骗她喝下千年茶的白衣老人,一梦惊醒。
那个白发曳地面目阴沉的老妪一定住在每个人的心里,从镜子里,从玻璃上,从任何一个可以产生幻觉的空间里,映照出自己的内心:我恨你入髓,我爱你至深。
若不是对自己莫大的仇恨,怎么会下狠心诅咒自己千年被爱火焚烧。
千代子在奔跑,在雪地中的最初的奔跑,在火车站的奔跑,在隧道中的奔跑,在雪夜里的奔跑,在月球上的奔跑,在太空中的奔跑……
她周围的一切都淡化成了薄雾,一脚踉跄跌入一个情节,电光一闪,又跌入另一个情节……
她一步一步地跑着,就像是我们小时候参加越野赛的最后一千米,可是谁知道已经跑了多久,又还需要跑多久,那个时候大脑缺氧,呼吸困难,耳边呼呼地只能响起不知所以的风声,整个世界又简化成了她重重的喘息声,呼,吸,呼,吸,呼,吸,越来越急促的节奏,我们在她的喘息声中忘了我们在找谁,忘了我们要去哪儿,忘了时间,忘了空间,只剩下一份爱,一小团火,在胸中熊熊燃烧——那是谁?
向内深深深深看去,只有自己内心最深沉的诅咒。
若不是自己不肯放过自己,谁又能救赎得了你?
今敏在一个个故事的切换中弯弯绕绕,将这个齐耳短发的小姑娘像菊石身体上的漩涡一样旋进自己的诅咒。而那把钥匙,也已经成了象征——明明是开启的工具,最终却被一个虚无的概念束缚。
绑住你的,只有那团恨不得爱不能虚无吧。
刚看完《千年女优》,哭到泣不成声。
人生如戏,戏如人生。用这样的方式来讲述这个凄美的故事,佩服作者
剪辑要不要这么这么好。
“我一天比一天更爱他!”爱是困惑一个人终生的魔咒,花尽一生的时间来追寻那个永远也无法接触到的影子。叙事手法新颖,华丽的剪辑也是无可挑剔,但剧本始终太过平庸,有炫技之嫌。★★★☆
追,追,就那么不停的追,有梦想的女人最美丽
四个时空间游刃有余的穿梭,恰好的配乐和恰和的节奏,每一次的奔跑,战国幕府大正昭和,少女公主忍者妓女宇航员,但最终也没有给出追寻的答案。妖婆的真身揭晓时,坚定下的怀疑和恐惧昭然若揭,以至终于重新回到年少的清澈。最赞莫过于第六十分钟左右开始的那段奔跑,一帧一帧地又看了一遍,太爽了。
如梦如幻的影海穿梭,天马行空的(反)叙事结构,初见即是千年。“我真正爱的是追逐他的旅途”,关于爱,只是爱,一封署名今敏的情书。(导演的才华太让人叹为观止了,看一部少一部!!!!!)
精彩,女人爱上的永远是爱,而不是人,我们从爱的感觉中获得满足,获得存在的快感,至于对象是什么已经不再重要(宝塚长盛不衰就是这个理
一个追爱一生的故事。多种回忆、多部影片(戏中戏)场景无缝切换衔接,将时空交错式的剪辑与匹配转场运用到了极致。以采访者进入如虚拟现实般的过去时空跟踪拍摄来呈现女演员的过往回忆,且采访人(旁观者)能够偶尔与过去的被访者(女优)产生互动,确实玩得够华丽。最搞笑的是那位摄影师,大半程一脸黑线目瞪口呆。不过,不知为何,似乎今敏的作品基本不能让我产生共情,这部也不例外——尽管若放到真人电影中,这种无尽的追寻大多都能使我落泪。(8.0/10)
爱情是一场没有尽头的虚幻追逐
最喜欢的今敏作品。
一次邂逅,千年追寻。穿越不同的时空,唯爱永生。爱是恒久忍耐,爱是永不止息。
剪辑和叙事的教科书,拍成真人版也一定好看~【电影资料馆】
剪辑跟分镜做得比大多数真人电影还要细致!
只有动画片才能完成如此精妙的视听语言的组合。教科书级别的剪辑和调度。
串联起来的不仅仅是电影史。
太敢想了,前一刻钟都没有入戏,入戏以后觉得时间飞快。故事再复杂画面再花俏都没有关系,主题超简单,简单到想哭:我爱你,穷尽一生也要找到你。我不能向糟糕的一切投降,糟糕的标准,糟糕的规则,糟糕的世俗标签,都离我远一点。那些狂喜和剧痛,那些寻找和梦想,都是爱的代价。但我觉得值。
纯真让人永远年轻!有多少人,已经被亡灵打败了!忘记了追逐?
看到后来哭得岔气了..不是悲伤的,那是让人觉得几乎有某种幸福感的温暖.不知道该如何形容.
2001飞向太空,献给大制片厂时代,致敬我们所喜欢的女演员,其实也是导演本人的缩影。天马行空的穿越片场,跨时间空间的尽可能展现动画的魅力,把一生记录在摄影机里,而真正爱的也是追逐电影这项艺术的旅程。资料馆胶片版,朝拜窒息的观影气氛。