情圣

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《情圣》这部片子，我的好友打分，从一星到四星的人都有，且样本分布平均。

这么看的话，它不像一个烂片，而是一个及格片子。 “注明翻拍”的黑底白字（不管商业法律渠道真假），已经意味着这次无法出现《炸裂！情圣抄袭了XXXXXXX》的十万加。而且，经历过《驴得水》的精神评价高潮后，《情圣》这种商业白日梦喜剧的疯癫打闹，略低俗且不深刻，也就是继续带中国观众（尤其是直男观众）意淫上 2017 年的头一把。 《情圣》的不难看，是建立在翻拍的基础上。之前的《捉迷藏》《外公芳龄 38 》，原片摆在那里了，你诚实地翻拍，不要找什么《五十度灰》去挑战。 对坚持在影院看电影还没满十年的中国观众，能够打发时间而不是侮辱智商的资格，那《情圣》还是有的。但很多人谈到了《情圣》鼓吹错误价值观，但没有任何法律规定一部电影就应该被禁止，但是，我们可以批评。 影片的故事发展，是人生幻灭，导火线被点燃后，往爆炸方向发展的状态。这是一个突然梦想及时行乐，从停车场直升上摩天高楼的男性 up 过程，最后以坠楼收场。

肖央坠入到了一个“现代启示录”，看风扇打转，浮想联翩的境况。他荷枪实弹，伺机猎艳。他引而难发，处心积虑。 这种已婚安定殷实富裕的（大）中产家庭，如果试图出轨来一发。至少会引发双重的看热闹快感。一是出轨本身，二是家庭破灭。 但仔细一想，我觉得《情圣》又挺难看的（更何况，这还是几十年前别人玩过的）。 因为，我一点都不想看肖央上横肉下肥膘的滚动床戏。再者，如果真的出轨，妨害到家庭，这样赤裸裸的逆流电影是过不了老干部的审查。 《情圣》首先把肖央的角色，放置在了一个现世安稳、妻女静好、有房有车公司小头目的美好中国梦当中。然后，大概那个时候还没有禁韩令，韩国红衣妹出现了，引发了更嗨更爽更狂妄的一场春梦。

肖央就开始了疯狂的意淫，但从头到尾，《情圣》只是把搞笑的梗，放在了会错意，表错情的接连不断套路上。晚餐，没吃上。电影没看成。酒店啪啪啪，没搞到。围绕餐厅影院酒店，电影编排了一些让中国直男会心大笑的场面——包括死党兄弟放烟雾弹勇敢挡枪的血战趣味，还有小沈阳的屁（股），韩国思密达老师的尿。 电影最离谱的，大概是对闫妮（女老总）角色的虎狼饥渴设定。有如饭桌八卦，事业女强人，大多也不幸被描绘为吸金又吸土的沟壑难填形象。 尤其是闫妮怎么会接二连三地上了肖央的鱼钩，最后还跟 Allen 搞到一块去了，严重欲求不满到“有男人就可以”的低智与病态。电影以一个简单的工作欣赏，就演出这么多戏，确实是意淫狂魔之态。 而翻拍过来的电话传情，其实在微信时代已经不攻自破。这是故事逻辑上的硬伤，太不合理。当然，观众可以忽略。

糟糠妻被蒙在鼓里，但又随时出现，打乱老公的完美偷情计划。这也是一个特别有趣的人物设定。不难发现，糟糠妻的精明利索形象，完全刨去了明显的女性特征，缺乏性引力，与女神凹凸有致、性感美艳 NICE 傻白甜的外形，确实是天平两端。 与糟糠妻有关的戏份，《情圣》把它编排成了警匪片的类型片套路，斗智斗勇。当然，这些同样可能是《大象骗人》和《红衣女郎》原本就自带的编剧底子。 但把糟糠妻当成一个“玩归玩最后还要回家”的暖巢归宿，确实就差一个公开声明：我们一家会支持这个敢于担当，知错会改的男人。

与前两种角色相比，韩国来的女神相对简单，但也像个美图秀秀出来的纸片人。人物的魅力，完全是硬套上去的年轻漂亮好身材，模仿下梦露，摆摆 POSE ，差不多就完成任务——因为这部电影，其实是把女性当成宝物钱财来设计套取的，而不是能够实现平等交流的，与男人共生在这个世界的生命体。 女神莫名其妙喜欢上肖央（虽然再次未遂），表示好意还要奉献肉体的疯狂意淫，确实让《情圣》变成了一部意淫狂魔大作。 至于对同性恋之类群体的刻板娘炮印象以及公然调侃，几乎已经是中国喜剧的贱兮兮套路了。 可能这么说，很多人还是不太爽。

现实已经这么惨雾霾都这么浓了，难道中国男人进电影院做个春梦都不行嘛？找回人生激情，就一定得是从自我做起，健身旅游多读书开飞机嘛？出个轨做个梦多简单。 当然可以，在停车场，在酒店，在地铁上，在公交，都可以疯狂意淫时刻出轨。 反正你们已经在全世界撸过。 祝你们鸡年大吉吧。

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承认自己全程都在笑，因为笑点足。但全程都觉得三观有问题，一开始以为那模特起码还是正常的(以为她不知道男主已婚)，结果她知道以后两人直接要睡了，男主和好基友一群人渣自不必说，女上司也是明知别人已婚还愿意"被勾搭"，不是啥好人，老婆为了救他暂时说原谅可以理解，结局是春梦的话还好，不是的话他老婆也是有问题，特别三观崩塌的一部电影。 那为什么给五星呢，因为是和喜欢的男生一起去看的，出来以后说起这个电影，他说特别希望他俩(男主和模特)在一起。 真的特别感谢这电影，我从没觉得从一个电影能收获这么多，推荐女生们和男友或者喜欢的人去看。特别值！

我绝对绝对再也不会喜欢他了！

写在前面：本人妹子，跨年和好朋友(妹子)约了电影，同期没什么可以放松的好片(摆xx你懂的)，上豆瓣大致看了下评价还是看了这部。虽说有些评价说很直男癌，我算半个女权，但是觉得也许站在这个角度也是可以看一下的。

看后观感还是不错的——我是指整部电影包袱的安插，还有我很喜欢的几个演员，乔杉常远艾伦，自带笑点的几个人。电影院里不止一次有全场大笑，单作为喜剧电影来说它是成功的。

那再来讨论所谓三观，也是会预见到的，会和夏洛特烦恼一样迎来两级分化的口碑。

那么我想问一个问题，中年男人都会想出轨吗？或者客观点来说，一部分的中年男性都会开始嫌恶自己的老婆转而有新的女神，所以结婚的时候难道你娶的不是你喜欢的女人？还是喜欢久了厌倦了？

我觉得可以用两句看似常理的句子来概括

中年男人三喜事 升官发财死老婆

不管男人年龄多大，他们喜欢的都是年轻漂亮的小姑娘。

这部电影没有给我答案，我不知道最后肖瀚为什么想要回归家庭，是因为发现出轨成本太高，还是因为自己yy了好久的女神其实也不是那么单纯可爱，又或者是突然看开´_>`

然后我又忍不住站在男主老婆的角度上想，她是不是当时已经发现了老公的不对劲，在大姑家没有被介绍时的强颜欢笑脸，还有出门被老公丢下时和女儿站在一起的样子。

但她最后选择了原谅。

这似乎也是中国现在婚姻的状况，男性出轨只要承认错误就是“他只是犯了错！我们家人会一直陪伴他！”，女性出轨则，呵呵。（无特指对象）我不是为出轨者辩白，因为违背了无论感情和婚姻契约在我看来都是没有自控力极为可耻的事情。不要跟我说男主并没有走上这条路，想做这件事并为之付出行动对我而言已经到达了我的容忍限度。

看完出来和妹子散步，我说，我可能一辈子都不结婚了。她说，到了一定年龄总归是想和一个人在一起的。

没说出口的是，如果到了中年我开始变得年老色衰没有性吸引力，我的丈夫遇到了yoyo这样年轻漂亮的小姑娘，我要变得歇斯底里疑神疑鬼防着他出轨，活得未免也难看:)

也许我也会找个人出轨:)

如果老公很有钱给我钱随便花那你就出轨吧我不care:)

未来的路还长，谁知道以后会怎么样，且走且看吧，如果真的不幸嫁人遇到这种情况想要妥协，这篇影评也算记录，希望那个时候能回过头来看看现在的自己:)

最近这个贺岁档，有两部电影，我看了两遍。一部是《罗曼蒂克消亡史》，另一部是《情圣》。

《罗曼蒂克消亡史》这部电影肯定会在中国影史留名的。至于《情圣》，虽然谈不上经典，但应该算是一部比较好看的喜剧了。

在被很多人称为“编剧圣经”的《故事》里，作者罗伯特·麦基在谈到喜剧问题时曾这样写道：“喜剧是纯粹的：如果观众笑了，它就成功了；如果观众没笑，它就失败了……在喜剧中，笑声可以解决一切争论……”

第一遍看《情圣》的时候，真的有一种在电影院里锻炼腹肌的感觉。因为一直在哈哈大笑，笑到最后笑得肚皮都有点疼了。

那天我是在一个大厅里看的，大厅里大概坐了两百多人。从头到尾，全场爆笑好多次。

虽然美国编剧教父麦基认为笑声可以解决关于喜剧的一切争论，但很多中国观众显然不认同这一点。

我看了一下《情圣》的豆瓣短评，可谓恶评多多。正如我所预料的那样，恶评基本上都是道德抨击。最常见的恶评是说《情圣》是直男癌电影。

我不知道如此恶评《情圣》的人，看电影时有没有像我一样开心欢笑很多次。

如果明明已经开心欢笑很多次了，前脚刚走出电影院，立刻对这部电影一通道德抨击。该怎么形容这种行为呢？这有点像一个男人，也可以是一个女人，花钱买春，在床上爽爆了，下床后一边提裤子一边一脸严肃地给对方上道德思想教育课：“你选择干这一行，你觉得你对得起你以后的婚姻伴侣吗？”

当然了，也许有人会说：“我看这部《情圣》根本就笑不出来！看的时候一次都没笑过！”对于这样的人，我无话可说。

说白了，很多道德狂最想看到的是男人被社会体制压在身下蹂躏时都老老实实的。

男人被社会体制压抑得半死不活的，女人真的会因此而受益吗？

一个男人三十多岁就死了但七十多岁才埋，他的妻子会觉得自己找到了一个“好男人”吗？

当然了，无数女人同样也承受着来自于社会体制的高度压抑。所以很多人都选择了一种互相捆绑的生存模式，由此获得一种所谓的安全感。

有人认为这个问题是无解的。其实对于个体来说，这个问题是有解的。只是很多人不愿意去解决这个问题，只为获得所谓的安全感。

说回到电影《情圣》，一部喜剧能让很多脸上戴着多重面具的人，像孩子一样开心欢笑很多次，可以了，相当可以了。事实上，这种欢笑所起到的治愈作用，甚至有可能深入到潜意识层面。

虽然这部改编自美国电影《红衣女郎》的《情圣》肯定不能算是经典喜剧，但如果像《摆渡人》这样的电影也能被称之为喜剧，那《情圣》绝对算是比较高级的喜剧了。

正如“毒舌电影”所评论的那样，《情圣》这部电影的搞笑不是靠“网络段子、热词、屎尿屁笑话、张牙舞爪的表演”，而是靠“情节铺垫、埋梗”，进而引发“误会和反转”。

在上文中提到过的美国编剧教父麦基在《故事》中同样指出，喜剧设计的解决方法不在于构思“聪明的对白”或是“拍在脸上的奶油饼”。喜剧噱头应该根据“喜剧结构的需要”自然而来，所以必须将精力集中于转折点。

简而言之，喜剧想要让人开怀大笑，不能靠让剧中人物不停说段子，也不能靠让剧中人物像小丑一样做各种夸张滑稽动作。

更高级的喜剧技巧，源于对喜剧结构的精心设计。不要只是想着在一个场景里就把观众逗笑。更高级的喜剧技巧是借助一系列的场景设计，通过场景之间出人意料的离奇转折，设计出能让观众疯狂爆笑的笑点。

场景之间出人意料的离奇转折，要在一定程度上合情合理，至少能自圆其说。不能让观众产生这样的想法：“这完全就是不合情理的瞎编啊！”

关于喜剧创作，麦基说当一个社会不能对其机构习俗和制度进行嘲讽和自我批评时，这个社会就不会笑了。

在当下的中国，我们肯定不能说整个中国社会都不会笑了。只是的确有很多中国人已经不会笑了，尤其是那些道德狂。

为什么很多道德狂在看喜剧时不但不会笑，反而会破口大骂，甚至做出更激烈的举动？这或许是因为正如麦基所说的那样，喜剧在本质上是“一门愤怒的反社会艺术”。

为什么《情圣》让很多道德狂感到不舒服？大概是因为这部电影很轻微地攻击了不断扼杀男性活力的社会体制。虽然攻击力度很轻微，但还是让很多道德狂觉得自己的利益似乎被触动了。在这些道德狂看来，男性活力就应该被不断扼杀，男人一定不能有种，男人就应该被实施精神阉割。这样男人才会老老实实上班赚钱，社会才能充满正能量，道德狂们就能拥有稳稳的幸福了。