第八天之夜

今天看完，节奏十分的缓慢，符合日韩慢性子心理范围恐怖特征， 老李的电影不少看，之前他看演过总统而且还是很真实，这回这个捉妖和尚是十分的低级，可能是缺钱了，接这么一个烂片，最搞笑的是那个妖怪附身少女学生那模样，这特技是请的韩国学生做的吗？首先作为一个居士，他是没有僧级的，起码自己也要做到六根清净，虽然是个凡人经历车祸，妻女身亡，受了打击出家了，但是您捉妖前，自己的心都不静，不是看见身亡的女儿就是妻子，妖怪都没来，自己先把自己吓得半死，剧情单调，还是那句话神经病思维，拯救一个人就是拯救银河系人类，其实在前半段剧情里那个邪教组织冥想会，那个梗安排的不错，如果我是编剧，我直接把冥想会这个事情放大，把老李设计成冥想会的老大，最后成为韩国总统，后来底下人发现他是北朝的间谍，他开始利用冥想会的组织和总统的权利开始洗白镇压，后来双方激战，冥想会失败跑到山区，引爆核弹，韩国覆灭，结局20年后，老李出现在日本东京，又一次转世投胎，老李仰天长叹，原来老会长说的真的，我以为在骗我呢，真的可以灵魂不死，生命不息，请看第二部。

这部片主要运用的是留白和意识流的手法。其实是一些佛法的辩证，试图通过故事呈现探索表述与阐述。

涉及的关键词在于“轮回”、“循环”、“觉醒”、“悟”、“渡”、“发下”、“放下”等几个佛教大课题上。

佛法里有一句话是，没有不能被救赎的众生，只有不肯醒来的罪人。其实这句话也是这部片围绕而论的主旨之一。无论是魔眼、教授、通灵少女、老小和尚们还是两个警察的关系或者其他因此死亡的参与者们，其实都是在围绕着这句话的议题而论。

金刚经有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼的说法。“五眼”为佛所固有，代表着智慧的成就，也代表着智慧的力量。不仅佛有“五眼”，普通人也有“五眼”，因为在生命的本质上本性中（也叫自性），所有的生命都是平等的，这种平等性智是佛陀对生命最深刻最本质的认识。每个生命都蕴含着无穷的潜能，毎个生命体内都蕴藏着难以估量的宝藏，但这些潜能和宝藏却被深深的埋藏着，被烦恼和蒙昧以及错误的思想言行等人之原罪所阻碍，使普众不能真正的认识自我，了解自我和去突破自我。“五眼”又叫“五眼通”，这个所谓的通就是智慧通达无碍，通过修习禅定，智慧之光就会穿透层层无明的迷雾，消除了各种障碍，最终能够清晰的，真实的去观察和认识这个世界，达到“上层”的境界。这个故事也是通过围绕两只魔眼的故事，去映照这些课题，去阐述出一个普众如何渡人渡众渡己如果修而上行的过程。

这些都是意识流和留白性质的东西。也是全片最优秀的地方，即潜台词性。

故事里的潜台词也大量在论述着轮回这个话题，其也是这部片的重点主旨之一，即“8夜”所提示的内涵，皆是循环，皆是渡的过程。

还有很多末枝的各方小事情上的演绎，其实都是比如“释”“放下”等等这些佛学上的内容如金装演绎和阐述。比如小和尚禁言，比如吃肉吃素，比如小和尚于世俗里的各种小欲望的展现等等等等。所以这部片细节性和潜台词性还是很多很多的，需要细心和静下心去看。

整片其实就是一些佛道法的一种宣扬、辩证以及论述等。

当然，我个人觉得这部片的深度性还是不是太高的，毕竟和上层比，它又太过粗糙，但你说它粗糙嘛，它又具有一定的阐释道和内容。

所以个人觉得七点多分其实还是够得的。

最喜欢的是通灵少女屋子里的几处细节性转景，除了细节感，潜台词感很丰盈，它的画面呈现也组合成了一种佛学构造，意识流性的铺张也是我个人喜欢的调调。

对佛学有些知道的人可能会看这部片看得更清楚些，普众看的话可能就会觉得非常一般。

所有的恐怖情节都在预告片里放完了，完整的片子里基本没有恐怖情节，和我一起看的朋友都快睡着的，总体讲的是一个佛教神话故事，怪物的两颗眼珠子的故事。中间的情节解释的很少，只能靠观众自己来悟。最后的结局也是算是佛魔转换。选花和尚对青释的情感变化在片中确有展现，但有些过于僵硬，带入现实大概做不到。就恐怖片而言他肯定是不及格的！

有一说一，弟弟是香的，可爱的不得了！

再来一句，恐怖点都在预告里了哦，别的没有，半点没有，jump scare都没有。

接下来就要剧透了慎看：

开头就是大离谱，LSB挖井都能181米你堂堂一佛祖埋大沙漠里的东西都能被挖出来！？连着结尾更离谱了，你大沙漠里插杆子十几年还能屹立不倒一根不少，盒子还能自动下沉？就离谱。

剧情是有始有终鬼出来了我打鬼从第一天打到第八天敬业的不得了。导演也很努力的想给【选花】叔叔一个牛逼的人设。但我也不知道为啥只有他能超度鬼都要跟着他，为啥他就是死不超度，带饭回家每天也不知道喂谁连个祭坛？桌？都没得哦。

其实大叔已经很棒很敬业了而且和每个主角一样都有悲惨的身世。但是刑警我就不能接受了，虽然恐怖片里的刑警都是这样的角色设定但你死不回头捣乱到底结局了弟弟都干了还要带着回家你过分了啊。虽然弟弟开了个天眼很好看但你真的过分了啊多少有点玛丽苏女主作风了啊，需要在树上好好反省一下。

其实想要从头吐槽到尾但是弟弟是真可爱，我原谅了。想看打鬼片的还是可以看看图个乐呵儿。

为什么我觉得蛮好看的，然后我还哭了好几次…不过看了一遍我其实也没有完全看懂。

但我感觉选花的故事线整体就是因为青释的家人产生的烦闷与愤怒一直无法解开释怀，也代表着整部影片黑眼睛与红眼睛暗指的人类的两种恶的情绪。但他身为既下停守护者之后的使命又迫使他不得不去承担责任，虽然因为害怕逃跑最后失去了这一身份，但他通过与青释的相处以及本心的宽恕(毕竟他在多年前就答应照顾仇人的孩子），没有被蛊惑动手掐死被附身的青释，反而将红眼睛逼到自己体内，让青释了结恶魔。也在此刻他是真的守护者，也是获得了解脱。即开始的烦闷与愤怒有多大，在解脱那刻的快乐才是真的。

青释的名字我不知道编剧是不是有谐音寓意，诸如轻松、看轻、释怀、释放的意思。默言戒其实有控制情绪的意图，青释的存在也是人类情绪产生变化的显像角色。在北山清贫守戒、跟着选花的经历(衣食住行)为外物破默言戒、被女色蛊惑生气反对选花的决定等等，他就是人类情绪的载体，他也必将是红眼睛与黑眼睛融合后的那个恶魔。他是被释放的恶魔，也是被真正宽恕释怀后活在非地狱的现实的幸存者？

而下停大师起到的是一个真正把使命与责任扛在肩上的人，他看得到天道，也算得了人事，是推动着整个故事发展的关键人物，尤其是那醍醐灌顶的最后吟诵。

至于警察……对不起我实在无话可说😶爱咋咋地吧，反正我觉得死得很棒。

金裕贞那个角色我也实在不理解，人的经历造就的执拗？但是不能说是坏的，其实她也是被一些情绪执念束缚住的可怜人/鬼罢了。

（以下都是用手机编写的，不是很方便，就不上图了）

电影以金刚经为背景，编写了一个金刚经之外的故事，以此来讲述一个修佛的过程。（具体是不是与金刚经相关的故事，咱不知道，查过一些资料，并没有找到故事原型。但是金刚经解惑“云应何住”，如何“降伏其心”，又和这个故事不谋而合。）

电影开头讲的故事，2500年前有个怪物，为害人间，被佛祖连根拔起，分别被幻化成了红眼怪和黑眼怪。其黑眼怪被抓起来放到了舍利盒中封存了，红眼怪跑掉了。红眼怪在逃跑过程中，跳过七个垫脚石之后，到了第八天，回头看，其实只走了很小的一段距离。他才知道，原来一切皆在佛祖意料之中啊，于是不跑了。最终红眼怪被放到了西方，黑眼怪被放到了东方。

电影开头没说的是，按照释迦摩尼坊间传言，2500年之后，会有一个佛祖降临。

电影整体所讲述的故事是，红眼怪被一些外界势力（渴望成名的博士即欲望）驱动，变得蠢蠢欲动，想找到被藏在东方的黑眼怪，企图一统天下。（哈哈哈，如果从政治角度来分析，也挺有意思，哈哈，西方怪物一直妄图统一天下哈哈。）

还有个小知识，大家可以自己查一下：七，在佛教中是圆满的意思。传说释迦摩尼一出生，落地就行走七步，前六步表示六道，第七步表示悟道，也就是成佛。释迦摩尼成佛之前就已经有六个佛，他是第七个。

所以电影中，红眼怪实际上跳过了7个垫脚石，分别是猎人、妓女、漂亮女人、外卖员、女学生、男警察、小和尚。小和尚是第七个，其实跳到小和尚身上时，已经成佛了，只是红眼怪不自知而已，需要有人点化。这个点化的人，就是选花。

电影最后，其实红眼怪和黑眼怪相遇了，相遇的结果不是成魔，而是成为了摩，即释迦摩尼。在这里，导演想表达的是佛教中佛魔一体的观点，看过电影《婆娑诃》的应该有感触——魔即是摩，摩亦是魔。

参透了是摩，参不透是魔。金刚经中所言，凡所有相，皆是虚妄。拜小和尚所赐，选花参透了；而附着在小和尚身上的红眼怪也参透了，红眼怪只不过是一个表象。真正的红眼怪其实是博士，电影中红眼怪最后命令艾丹做事就可以证明，他其实认识艾丹。

所以，电影讲述的其实是小和尚如何普渡选花和博士成佛，仅仅一个修佛故事而已。

电影表象其实并不复杂，主线人物设定也没有大问题，那七个垫脚石每个人也都有各自的故事，但是其中几个人的故事比较浅，比如妓女、漂亮女人、外卖员和女学生的故事都只有一带而过。七在佛教中的意义很深刻，故事却没有表现完整，美中不足。

电影嘛，本不是为了修佛，为了启迪民智。每个导演都有自己的追求，有的人把自己当成佛教的一个信徒，企图普度众生。

但是，芸芸众生，本是尘世中一蜉蝣。开开心心是一辈子，戚戚艾艾也是一辈子。无所谓成佛成魔的，贪嗔痴都走了一遍才叫人嘛。对于个人来说也无所谓普渡。能渡己就不错了，心怀天下者总值得敬佩，而妄图利用其争名图利者，很明显就是红眼怪了。

若见诸相非相，即见如来。