姿三四郎续集

接着上部《姿三四郎》的故事继续往下讲，姿三四郎认为自己比武的过失，摔死了小夜的父亲，外出流浪了两年，才回到横滨就遇到了日本人车夫被美国人欺负，路见不平拔刀相助是善良的姿三四郎一贯的行为。柔道武术的博大精深，让车夫敬佩不已，于是誓死追求姿三四郎收自己为徒。车夫的诚心打动了姿三四郎，收下这位徒弟之后，他没让师傅失望，武力值由五级升到了四级。有一组车夫向师傅磕头的镜头，车夫第一次第二次一脸真诚，五体投地地拜师学艺；第三次拜师，下巴开始向上扬，表情已略显轻慢；第四次拜师，已经无心磕头，漫不经心地将面前的石子丢向两边，脸上轻蔑的表情显露无疑。这也奠定了车夫后来被空手道二人组打败的结局。黑泽明大师应该是想讲当时日本学武术的人都容易心浮气躁，不懂得柔道武术的真谛，这也能解释为什么武术泰斗为了糊口而去和拳击手决斗的原因。

影片一直带着这些问题，柔道是什么？柔术是什么？空手道是什么？人们为什么要进行搏斗？赢了，会受到输家的憎恨，会有很多人闻名找到自己进行决斗，孩子也唱着害怕自己的歌曲，无形中给自己惹上很多仇家，空手道二人组就是为兄报仇而向姿三四郎下挑战书。师傅给了姿三四郎答案，斗争是统一的必经之路，这是日本武术的胜利。

日本武术走向了一个迷途之路，空手道为了争抢好胜与柔道比武、日本武术变成消费观众的娱乐竞技，不破不立，姿三四郎打破了传统的武术门规，在修道馆喝酒、与美国拳击冠军比武、接受空手道二人组的挑战书。姿三四郎通过打败拳击手，却不要奖金，告诉了美国人与日本人，日本武术是最强大且神圣不可侵犯的，武术道是一种精神，不是用来娱乐消遣的。与空手道在雪地里比武胜利之后，不计较个人的输赢，去仇敌的屋里，给仇人煮汤、盖被子，嘘寒问暖。仇人本想趁姿三四郎睡着之后，杀死他，但是受到良心的谴责，无奈流泪说：输了，真的输了。这也是黑泽明借大师傅的口向观众说明，内心是至善的，武术行为就不会跑偏，真理不拘泥于形式，姿三四郎的善良战胜了仇恨。

影片最后，姿三四郎在小夜的话语：“你一定会赢的。”中甜甜地睡着了，心中有爱、自然能有一个美好的明天。

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文|三千岁

我们都知道黑泽明的战后混沌三部曲《酩酊天使》、《美好星期天》、《野良犬》。 电影《姿三四郎续》上映在日本二战战败投降的前几个月，如此动荡的政治局势下，电影延续着《姿三四郎》的武学正脉，不能不说是一股清流。 故事简单了点，因此篇幅感略显单薄。 还有两处公然挑衅美国人的情节，不知是阿Q精神，还是剧情的需要。姿三四郎阔别多年后重回故乡，第一幕就出现了美国人欺负弱者，他们的武力仅仅停留在助长霸道的层面。三四郎断然不能接受。将那人引到河边，只一个动作，丢下河。我想，即便是恶人，三四郎必然是不想伤害的，惩戒或者教训才是上策。 影片真正想表达的地方在于尚武的人不懂得怎么利用自己的武力，糊口似乎是压倒一切的理由。但是柔道不是用来表演的，也不能变成观赏的对象。这是三四郎矛盾的地方。内心极为挣扎、武学新诠释又在何方？ 在擂台上，三四郎用自己的行为阻止了美国佬霸道的行为。不知黑泽明是否预想到了几个月后美国人投放到广岛、长崎的两颗原子弹。 日本这样一个民族自古有着尚武精神。三四郎的师傅告诉他，习武先做人。做一个普通的人。利用自己的行为，潜移默化的影响身边的人。 遇到空手道挑战的时候，三四郎自动破了三戒：喝酒、打斗、在公开场地表演。师傅告诉他：真理并不在乎形式。内心是至善的，行为就不会跑偏。这即是武学宗义的终极诠释，也是侠之道义的具体体现。 两位空手道派人士前来挑战，目的是打败三四郎，替父亲报仇。这是较为鲜明的东方哲学思维，替父报仇在道德层面上永远都不会贬低，反而会被认为是理所应当。其实这和武术拿来表演无异，实在是出于过于实际的动机了。 树欲静而风不止。该来的迟早会来。

电影《姿三四郎》里终极决斗在一片绿草如茵的山坡上，该片变成了寒冷的雪地。空手道表情狰狞、嘶哑的喉咙出来的东西冷过漫天白雪。二人一招一式里包含着人与人之间理不清扯不断的关系，个人主张只能在胜负已分的情况下得到彻底的明确。 个人的理解：人的思想教育往往没有身体方面受到的压迫来的深刻或者牢靠。三四郎敢于打破常规束缚教化别人自然无可厚非。这就回到了为了糊口将武学变成表演的问题上来了，心中的那份坚守能否抵御得了肌体的物理反应。辩证的普遍意义在于有道无术。有术无道，止于术；有道无术，术可求。 三四郎拿住空手道，摔下山坡的时候。一股清流浮现在眼前，盖过了无止境的寒冷。

黑泽明的全部31部电影本人都写了观后感，个人豆瓣标记的第一部电影就是《梦》。如果说港片培养了自己在电影方面的兴趣，那么，黑泽明无疑开阔了视野，有了纵深。

黑泽明31部电影分评超级链接：

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1. 观影感受：稍冗长的铺陈甚至联想到上集，然而看到最后的紧张感放下后的轻松确实真正的彻悟 2.姿三四郎生来就该搏斗，这是你的命。“他的优点就是正直，他不聪明，但对自己很认真，否则就不能活下去”；“我觉得搏斗是痛苦的事，我为柔道跟他派搏斗，以为只是武术上分胜负，当然，败者的家人和徒弟都会恨我，为了武术我不介意，但为了赢，眼看许多人被极道击倒，我真想放弃柔道”/“一点都没变，还是两年前的你；你即我的痛苦是开拓前路而必须的，斗争是统一的必经之路，妥协不会有真和平，不要害怕路上的荆棘，我因为相信柔道而闯入斗争之中，并不是柔道跟柔术的名称之争，这不是我自己的功名，也不是你的胜利，可以说也并非柔道的胜利，那只是日本武术的胜利”；“无道无礼不知死的人最可怕”；“我经常心神不宁”/“不行，连女人都不敢爱，胆子小什么丢做不来”；“你的心并无破坏柔道规则，真理并不拘泥于形式”；“我虽然练武、扫地、抹走廊、打水、砍柴、煮饭，早晚不停地做事，还是睡不着”；“你要瞪着缠着你的人，直到他消失为止”（结果晨起三四郎睡着了，大师看着打坐实在打盹，哈哈哈三四郎也会心笑了） 3.我最喜欢三四郎看起里“愣”但实际上勇敢有底气的样子，那才是真正心系战斗武术的人，最后和空手道比武片段，我觉得太传神了。三四郎的怯懦，不自信，迟疑，到坚定，无畏，知礼晓道，向死而生的样子才是真正的赢家。甚至最后对手在三四郎天真无邪笑容下的不忍下手，让我也明白了无道无礼不知死的人其实最怕道怕礼怕死了。甚至让我想到一件小事（我家楼上小夫妻每晚都吵闹着影响我爸妈休息，我却反其道而行之上去交好甚至愿意帮忙（但我的心却没有做到），到后面我妈妈心态就会很平复了，至少她明白是为了和睦，而不是为了争斗） 4.真理真的是奋斗得来的，不是靠规矩限制，或者拘泥于形式，而是心无挂碍地为了自己真正重视的东西，心无杂念地听从命运的声音去争取，去像三四郎搏斗一样“莽”，也像三四郎挠头一样“茫”，更像三四郎无畏无惧无是非分别得失执着心那样开心地笑着，认真地活着。就像她说的：勇敢、善良且聪明的人～

本片明显是在强调日本柔道走出传统过程中的羁绊和纠结，姿三四郎破了门规——既和别人斗武，又和美国人在拳击场、所谓的公开场合上对打兼表演，可是老师居然没将他逐出师门。凡事拘泥于形式就没意思了，叶问、李小龙、霍元甲和陈真等等武术人物，皆是如此。 另外，武讲究一个礼字、最后姿三四郎也是以德服人躲过一劫。 在片中，柔道教会了一个年轻的车夫：一种无所谓、不在乎的自信，从他几次的重复的出场跪拜动作可以看出——从之前的小心翼翼、到最后跪拜前可以看到地板上的残渣而先它们清理出去，心胸宽大精神稳定、才能发现对方的弱点，自己也可以更放松吧。

这部电影的影评好少，我来写一写。

看完后，心里不断地问自己，什么是柔道，什么是柔术？什么是武术，什么是拳击？什么是真理，什么是形式？什么是教育，什么是教育技巧？什么是医德，什么是医术？什么是生活，什么是生存？

姿的师傅说，柔道的前提是先做人，所以姿本领虽高，修道馆的日常工作，比如扫地，抹窗户，做饭等照样做，就像一个普通人一样。

当姿第一次看到拳击现场时，他觉得很难受。台上表演，台下观众喝彩。其中有个细节，姿环顾台下观众的表情，下注对的，手舞足蹈，特别兴奋；下注错的，表情愤怒，显得沮丧。他实在忍不住，走了。这是在消费暴力。

当姿想和空手道较量时，师傅不允许，说道不同。姿想办法把3条规矩破了。老和尚说，真理不在乎形式，这和“酒肉穿肠过，佛在心中坐”有差不多的意思。最重要的是心的感受，面对重大问题时，自己的选择。

自然而然，我想到了教育，最近迷上教育书籍。我很想知道什么是真正的教育，什么才是真正的老师，怎样才能了解孩子。慢慢地，我发现，大部分人，无论是家长，教师，教育工作着，他们很在乎教育技巧，各种理念满天飞。对孩子来说，什么才是最重要的？我觉得是接近大自然，接近生活，了解孩子，帮助他成长。很多理念只是为了表现自己，为了名利，自己需要擦亮双眼，仔细辨别。

我又想到了医疗，很感谢目前有很多app，我知道里面对医生的评价有真有假，我还是相信有很多真诚的人，说着真诚的话。每次需要看医生，我会提前浏览患者对医生的评价，态度好，平易近人的，首选，然后再看对医术的评价。这样的结果是，大部分医生都合我心意，少走了不少弯路。

目前的社会氛围是，追逐金钱，权利，打扮。大家都很忙，忙着生存，忙着给自己增加分量。我很欢喜这几年全职带娃的经历，让我的心慢下来。如果让我重新选择工作，生存要考虑，最重要的是生活。什么是生活呢？我问自己。学点手工或者做点兼职，把时间空出来，陪陪孩子（只要她愿意），看看书，看看电影，听听歌，交交友，聊聊天，去我想去的地方看一看……