如果·爱

就在刚刚才 我在中央六又看了一遍这个电影
记得第一次看的时候，我还在上大三，坐在宿舍的电脑前面，一边吃东西一边和室友聊天，一边看着。。。那个时候看一点感觉都没有，唯一地就是在叹气为什么两个相爱的人要互相折磨不肯承认不能放下那些虚荣勇敢的在一起

但是，就在刚刚才
我听着那首安静地响起的《如果这就是爱》，需要了很久的眼泪全都来了

十年　　
十年后的我们再看看自己当初的决定，
是会笑还是会无奈，
是会哭还是会后悔，
是会洒脱地忘记还是会假装的逃避，
是会当着众人甩手说“都过去那么久了”，
还是自己独自一个人蹲在墙角悄悄地想“我怎么竟然还是如此爱你”


---------------------------------------这些镜头打动我-----------------------------------------------


林见东半夜醒来吃药的时候，当他被梦折磨得时候，当他在电脑上不停的打“我恨你我恨你我恨你我恨你”的时候

聂文一边吃着酸辣面，一边对面店的老板说：“恨一个人远比你恨的那个人要痛苦的多”

林见东把躺在河冰面上的冻僵的孙纳抱了起来，把她直板板的冰凉的身体抱在怀中，轻轻地说：“我们真结婚吧”

在机场，听到小姐说“那另一张机票怎么办”，林见东飞奔回去，找到蹲在河边的孙纳，就是那年他把孙纳抱起来的河边，抱着她，亲吻，哭泣，只是这一次，没有承诺，甚至没有言语

。。。。。。


回忆究竟会折磨一个人到什么时候，我现在不知道了，真的不知道了。当我们都学会用时间来解决问题抚平痛苦的时候，我相信总有一些东西时间是无法掩盖的，总有一些问题是时间无法解决的，总有一些痛苦是时间无法抚平的，因为那些东西住在心里而不是住在回忆里，因为那些问题的答案本就清晰地只有自己不知道，因为那些痛苦是因为爱而不是因为放不下


有多少人　能一直一直用心地爱
有多少人　能在转身时勇敢地留下他
有多少人　能在彼此相爱的时候就知道那是自己此生的最爱　
有多少人 能用一生来珍惜此生的最爱
有多少人　能在想起当初的决定时 不哀声叹气不后悔当初不彼此责怪
有多少人　爱过了放过了看过了这个电影还能那样释怀


当往事都已变成过眼云烟　
我却还拥有用力去爱的勇气　
于是，不再悲哀　


----------------------------------我假装，在你耳边响起了这首歌-------------------------------------



　《如果这就是爱》

 每个人都想明白 谁是自己生命不该错过的真爱
 特别在午夜醒来更是会感慨
 心动埋怨还有不能释怀 都是因为你触碰了爱
 
 如果这就是爱
 在转身就该勇敢留下来
 就算受伤就算流泪
 都是生命里温柔灌溉

 Wooh爱
 在回忆里总是那么明白
 困惑的心流过的泪
 还有数不尽黑夜等待
 如果这就是爱

 如果你当时明白 后来的生命里是快乐还是悲哀
 特别在夜深人静时想起未来
 是否能平静不会像现在 只是因为你拥有了爱
 
 如果这就是爱
 在转身就该勇敢留下来
 就算受伤就算流泪
 都是生命里温柔灌溉

 Wooh爱
 在回忆里总是那么明白
 困惑的心流过的泪
 还有数不尽黑夜等待
 如果这就是爱
 如果这就是爱

   这世界上有一种遗憾，可以让一代乐坛宗师李宗盛在昏暗的灯光下遍地寻找蓝色的小药丸，这种遗憾叫ED。美国国立卫生研究院（NIH）对于ED，或者说勃起功能障碍的定义是：持续不能达到和维持进行满意性交的勃起。勃起象征着一种力量，所以关于ED的这个定义如果上升到具有普遍意义的高度，那就是说：软弱无力是不能成事的。

    由性这个人类根本出发，我们会碰到女性主义、权力，甚至革命，国家命运等等含义深奥的词汇，但是，天经地义，与“性”这个字关系最为亲近的可能还是“爱”，弗洛伊德就觉得，所谓爱情就是性本能的表现，说得好听一点是性本能的升华。按照ED给人的启示，如果软弱无力，还会存在爱吗？
    伟大的导师马克思教导我们：“如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。”（《马克思、恩格斯全集》，人民出版社1979年版，第42卷，第155页。）如此看来，陈可辛导演最新力作《如果·爱》中的聂文和林见东实在要算是不幸的，因为他们曾经或者正在觉得自己与孙纳恋爱，却不曾被孙纳所爱。他们给予孙纳的绝不止精液的一点热量，但是唤起的却只是孙纳在自己人生道路上又进一步的由衷喜悦。

    Erich Fromm《爱的艺术》一书1956年在美国出版，我第一次看到这个书名，以为不过又是一本“鸡汤读物”。其实，这是一部相当严肃心理学著作。在Fromm看来，爱与软弱无力无缘，应该被看做是一种力量，一种能产生爱的力量。爱应该是奉献和给予，在给予和奉献的过程中让你所爱的人获得新生，而爱人的新生将给自己带来新的希望。聂文和林见东的不幸在于，他们给予和奉献了，也使得孙纳新生了，但是孙纳回赠给他们的却是背叛和羞辱。
    孙纳值得同情，从她偷吃林见东吃剩的面条开始，毕竟，“什么爱情故事，可以填饱肚子？”这个道理大家都懂。万恶的资本主义在政治上鼓吹自由原则，在经济上鼓吹市场原则，老孙是受了他们的毒害了。在她看来，与填饱肚子相比，爱情居于次要地位，老孙如同齐天大圣大闹天宫一般挣扎于人世，她信奉得是等价交换，互利互惠。所以，她对美国人说“OK”，希望林见东有一天做导演能捧红她，抛弃林见东奔向林的副导演同学的怀抱，最后遇到聂文。爱的定义被每个人的生活经历做出不同的书写，是迈向名利的台阶呢，还是相互索取太多的占有呢？或者，是一个十年的心结？

    什么是真正的爱情？不再有当年张学友自信满满高唱的“如果这都不算爱，我有什么好悲哀”，他如今婉转低回得是：“也许，你是爱我的。”或许，并不是真的不知道什么是爱，只不过当时我们太匆匆，所以只有在回忆里面，才会想起青海的草原和自己最想演出的那个简单的爱情故事，伴着泪滴说一句“我走了。”这回忆的短暂瞬间让人变得清醒，这短暂的瞬间可以让郝思嘉终于明白她爱白瑞德，自信“Tomorrow is another day。”但是，在接下来的时间内，面对命运和生活的冷硬，即使有了辉瑞公司的帮忙，我们真的就能坚挺火热了么？

    很多时候，我们笑着说：“以前真傻”，事后，我们却并没有变得聪明。

阿修罗，天龙八部之一，男丑女美，易怒，不修善行。——题记




事实上，若一个女子手头有青春有姿色，并最要紧是有野心，则她便是阿修罗。
遇到她的男子，非死即伤。
譬如林健东，譬如聂文。

十年前，跑场歌女孙纳曾与穷学生林健东在荒寒北京，困坐愁城。
天空中有一场降雪。
暮色随雪花片片飞落，密密布。
隐匿一切来路，及去路。

她离开他一次，铩羽而归。
不久，又一次离开。
她总是穿着红色衣服跑出他的世界。姿势决绝。

为什么她跟他不可以牵着手在灰天空下散步，并肩走过草深及膝的原野。
但分明她背上有蝴蝶骨凛冽，似翅膀会得随时扑飞，一去不回。

呵，她不是不爱他，她只是不能够爱任何人。
若一个人困顿，不幸她又不满足于这种困顿，那么，怎么可以爱呢？根本她爱不起，因她输不起。

最爱你的人永远是你自己。
要学会不为任何人醒来。你是你清晨醒来唯一的原因。

但林健东那么痴情，并，凑巧又那么英俊。
使得他的纠缠好歹显得不那么难看。
而我则可以打起精神把电影继续看下去。

十九，大概我这段日子只看恐怖与暴力，我的心已经不习惯那些柔软的情肠牵动的故事了。

电影进行到一小时处有一场妖孽歌舞。我很喜欢。
故事是从这里才开始变得有趣。

林健东带孙纳故地重游。

老面摊仍在，隔住沉暗玻璃窗，孙纳似见着十年前那个自己，狼吞虎咽地吃林健东剩下的热汤面，眼神如小兽般慌张。
这是她和他仓皇的初见。

旧日地下车库，他共她鸳梦重温。
只是次日清晨，听到她磨牙声音，他不再趋前安抚。他离开她。
或者不如说，他以为自己可以离开她。

呵，以为。
一九九七年，他以为自己好了，忘记她了。
一九九八年，他却又来说恨。良久，听到他的啜泣声。
二零零五年，他知道他永远不可能再像从前那样说话。

毕竟，最爱她的时间已经过去了。
而且，在那段时间里，她没有爱他。

但最后时刻，林健东仍回了头。
还是要找到她，领回她，不管对她的爱情是多么得不到回应的一件事。
他永远做不到她那么决绝。
呵，其实没有什么想不通的。他只是遇到他命定的阿修罗，一生不能逃脱。

聂文则有另一种方式向孙纳告别。
他令自己在戏中身亡。
爱情是灰色城池上空一个危险的游戏。
若不幸情逢对手是阿修罗，不身亡，亦只好逃亡。

爱是假如，不是幸福。
应作如是观。


2005-12-29

十年和《如果·爱》有关
文/3rdROCK

一、
苏轼有 “江城子”，词云：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
为苏轼悼念亡妻王氏所作，苏轼29岁丧妻。写这首词的时候，他已遇到生命中另一个重要的女人朝云。苏轼在杭州任通判时收留了才十一岁的女孩儿朝云。
朝云身上是否有王氏的影子？可能不识字，朝云端庄不足，但她以自己的聪慧和贤淑，以及少女特有的清新，让苏轼在不惑之前，找回久违的快乐和自信。朝云从侍女到妾，也不是由于她的乖巧和聪明，当苏轼因反对王安石被贬黄州时，朝云义无返顾地跟随她，五年相伴左右，同甘共苦，相濡以沫。读过林语堂的《苏东坡》，感慨尤深的是苏轼一生仕途坎坷。贬至惠州后，身边的人大多走散，朝云却相守不弃，还会苦中作乐演唱苏轼作的诗词。岭南多瘴雾，许多人躲不过此劫，朝云好几次都无事，如苏轼在词中所写的那样“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”，可是朝云只是弱女子34岁染瘴疾而亡。相处23年，苏轼把朝云当作知音，在她生前为其写过许多诗词，死后更是努力把朝云永留在文字里，还在惠州为她建祠堂，苏轼多情，传说他在祠堂边上盖房，时常居住其间。
想来也是，朝云去时，苏轼已到耳顺之年，精神之柱倒塌后，他何处话凄凉呢？年年肠断处，他是否还幽梦还乡，喝一口朝云亲手泡制的 “蜜云龙”茶？

二、
写出以上的文字无非是因为昨天我看了陈可辛导演的《如果·爱》。十年，我不断听到有人提及十年。
十年前《如果·爱》中的周迅只是一个出身贫苦的酒吧舞女。生存坎坷，作为一个弱女子，身体是最大的本钱，抛弃尊严后，也走上不择手段的星光大道，遇到生命中重要的男人——导演张学友。直到十年后她在舞台上遇到了金城武，她想忘记的一切被证明永远是存在。
十年前的金城武只是一个电影学院学美术的穷学生。命运弄人，他无意中结识周迅，患难见真情，爱有多深痛有多重。他眼睁睁看着周迅为了所谓的理想，受难，灰心，渐渐地走远。他得到了她的身体，但他始终在怀疑周迅有没有爱过他。在周迅离开他的十年里，他永远在做同一个梦，喜剧地开幕悲伤地收场，直到他导演张学友，走进一出和他经历相似的歌舞剧。
“如果·爱”对于三人都是问题。爱么？如果是爱，为什么会这样的局面？
金城武以为过去的才是爱，他活在回忆里，现在的周迅只是他给自己的一个交代——过去的爱是真的。
周迅几乎不再相信爱了，现在的张学友只是习惯和依靠，金城武如果不出现，她会把十年前当作耻辱。可不用思量，过去的一切还是难忘。人就在面前，相逢怎么会不相识呢？她的悲哀在于最后还没弄明白，有没有爱过，爱的又是谁。
张学友大多时候都以为自己是爱着周迅的。他认为给予她就是爱，嫉妒她就是爱，占有她就是爱，恨她就是爱。可是他不是傻瓜，他在唱出所有的爱时，略一沉吟：“也许是爱吧！”剧本可以改，而现实的剧本不由他这个导演改，太多变数让他无所适从。

三、
早上，星期六的早上，我和往常一样打开电视。电影频道在采访《如果·爱》剧组，我看的时候，导演的部分已经结束。
张学友说，电影中的聂文很像他自己，如果他发现自己的爱已经是这样，他也会选择同样的方式离开那个女人。
周迅是个爱情至上的人，她理解如果是爱的话，重要的是给对方快乐和自由，她说自己不懂爱情，在这点上和孙纳一样。周迅的经历似乎也和孙纳有许多相似，这点她没说，她的眼睛说了。
金城武坦言，如果有爱了，他和林见东一样应该去争取，当然这是现在的想法，不代表十年哪怕五年后自己的想法。

四、
《如果·爱》还让我想到那首流行歌曲《十年》——
“……十年之前我不认识你/你不属于我/我们还是一样/陪在一个陌生人左右/走过渐渐熟悉的街头/十年之后我们是朋友/还可以问候/只是那种温柔/再也找不到拥抱的理由/情人最后难免沦为朋友/……”
歌曲太流行，也过于宽容。陈可辛不会选择。他在这部充满野心和游戏精神的电影中，实在是悲伤的。
但我相信他会赞同《十年》的一段歌词——
“……直到和你做了多年朋友/才明白我的眼泪不是为你而流/也为别人而流……”
好电影和好歌词一样，肠断处都有惊人的相似。让人在熟悉的场景前，无言，却有泪千行。

五、
幸运十年前我是苍白的。那么十年后呢？


（2005年12月3日下雨时 家中）