奇诺之旅

动漫日本2003

主演:前田爱 / 入江崇史 / 大塚芳忠 / 能登麻美子 / 渡边明乃 / 井上和彦

导演:中村隆太郎 / 远藤彻哉 / 江岛泰男 / 小林孝嗣 / 平田丰

 剧照

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更新时间:2024-04-11 13:14

详细剧情

  奇诺(前田爱 配音)是个周游列国的旅行者,她的伙伴叫“艾鲁梅斯”,是一辆会说话的摩托车。奇诺和艾鲁梅斯到各个国家旅行,每次都只在该国家待上三天,了解该国的风土人情,三天之后她便离开前往另一个地方。奇诺原本是“大人之国”一个名字不详的少女,该国规定小孩12岁要接受手术成为 “大人”。因为受到旅行者奇诺的影响,她不想变成“大人”,于是骑着艾鲁梅斯逃离了自己国家,从此以奇诺之名开始周游列国……                                       本作是另类的奇幻寓言题材,以单元剧的形式,讲述了奇诺的旅行故事。观众随着奇诺游历各种形形色色的国家,每个国家看似荒诞的风俗背后,是作者对自身世界的思考和追问。本动画改编自时雨泽惠一的轻小说《奇诺之旅》。

 长篇影评

 1 ) 我们能走到哪里?

    这是我一边看奇诺之旅一边老在想的问题。她在路上走,骑着她的摩托车。别人问,她能走到哪里的时候,她没有回答。而事实是,她自己也不知道。而在路上,看到那么多形形色色的人,她置身事外地看着。她不带立场,凭理性做事。这是不是一个作家写在一本书里的故事,是不是一个包含了世间万物的故事呢?她是否真实,我们是否真实?

 2 ) 《奇诺之旅》丨都是一群乌合之众

旅行者奇诺骑着会说话的摩托车艾尔梅斯到各个国家(其实每个国家就只是我们理解的一个城镇那么大)旅行,她(别争了,奇诺是男……不,女孩子)在每个国家奇诺都只停留三天,在她体会了该国的文化、风俗后,便离开并前往另一个国家。她对在旅途中所看见的情景也不多加评判与干涉,只是静静地观察并接受,而在旅途中与所遇见的人们间的互动更是接近于冷漠……
如果觉得以上简介有些眼熟的话,那么请你别怀疑,因为我就是照抄网上的……

在《奇诺之旅》这部番中,让人最觉得不可思议的,应该是那长歪了的科技树。明明存在高度发达的机械文明,甚至出现磁悬浮交通工具,但是飞行器的制造却成了魔法师的跨时代发明,莱特兄弟都想哭了。明明是没有魔法的世界,但是却能出现一颗+12的子弹一枪打爆钢化玻璃还能将玻璃后的国王大人一枪爆头,可以说是非常6了。
无论是小说还是动漫,都没有奇诺所在的世界进行世界观的解释和说明,所以我们只能自行脑补。
个人认为,《奇诺之旅》的世界观本来就是乱七八糟的,除了一些万有引力之类的物理规则之外,其他的都是作者自己想怎么搞就怎么乱搞。在需要的时候,我相信作者会毫不犹豫地将魔法也搬出来。因为每一个国家的世界观,都是为了在这个国家里发生的故事剧情而设定。
而在每个国家里发生的故事,主要是展现这个国家的国民群体。所以说,每个国家的世界观,是根据展现的不同群体而发生变化。
个人认为《奇诺之旅》是有故事主线的——奇诺作为独行的旅行者与群居的各国国民之间的矛盾一直贯穿整部动画,成为动画的主线。

古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》有几段是这样写的:
“人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
“在群体之中,绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。事实上,早在他们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已被群体所同化。”
“大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,所以经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!”
《奇诺之旅》的动画里,通篇都充斥着这样的观点。比如在第四集,萝莉奇诺因为对“成为大人”的手术表示怀疑并拒绝接受这样的手术,于是遭到了整个国家(包括她的父母)的强烈反对,并且要将萝莉奇诺杀死。
非常有意思的一点是,在第四集中,出现了一个督查官一样的人物角色。萝莉奇诺的爸爸错手杀死大叔奇诺之后,一度表现出茫然的神色,他惯性地向这位督查官询问该如何处理,并且将这位督查官的话当成是真理一样理所应当地接受了。
不仅仅是在第四集,几乎所有的国家,明明是不合常理的规则,这个国家的国民却以一种奇怪的理所应当的心态去接受,并严格遵守。他们不会,也不允许任何人提出疑义。比如第3集的预言之书,那个不能忘记的国家,第6、7集的竞技场的故事,第12集和平的国家。
这些国家的国民已经失去自我思考的能力,并将思考的权力让给了某些信仰和权威。在勒庞的《乌合之众》里,他认为民众是缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。民众为了追求幸福,会愿意牺牲自由,追随强力领袖,赋予他绝对权力,并为他所宣扬的理想牺牲一切。“在改善或恶化群众的头脑方面,教育至少能发挥一部分作用。因而有必要说明,这种头脑是如何有当前的制度培养出来的,冷漠而中立的群众是如何变成了一支心怀不满的大军,随时打算听从一切乌托邦分子和能言善辩者的暗示。”
个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
在竞技场之国的时候,奇诺与西兹都选择降而不杀的原则。但是每一次决斗的最后,他们都会听到观众席传来的震耳发聭的“杀了他”的起哄声。在少数服从多数的国家里,人们仅仅通过投票将他人杀死。国民们一个个死去,直至只剩两个人。和平的国家里,人们为了不让自己感到痛苦,就用高科技去屠杀临近弱小国家的国民。而这些弱小的国民,却通过屠杀比他们更弱小的旅行者来发泄自己的愤怒。
《奇诺之旅》里出现的所有国家的国民,都是非理性的,而且只愿也只会相信那些他们愿意相信的,不管那是不是事实的真相。所以说,这些人追求的不是什么真理和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,他们只知道简单而极端的感情。

如果大家认真看《奇诺之旅》的话,就会发现一个很有意思的事情。在动画中,几乎所有国家现在所处的状况,形成时间并不长,最多也就十年。甚至短的也就那么几天。
比如第1集,能知道他人痛苦的国家。动画里没有明确提出是多少年,但是从故事里可以推测,时间才过了数年左右。竞技场那一集,新国王是在七年前还是十年前的时候杀了老国王,然后才上位,导致整个国家变了样。第2集出现的那个多数投票的国家,也是在十年前以多数投票的方式干掉最后一个国王之后形成的群体氛围。再比如画第12集和平之国,也是东西两个国家的首脑在15年前达成的协议,才形成现在所谓的和平现状。
“乌合之众”心理学否定群体理性的原因,是因为群体的力量。当个人成为群体的一员时,他会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑,出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这种激愤状态。
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。
因为有这种强大的力量,群体无论是形成某种状态又或者破坏某种状态都十分简单。最具代表性的,应该是那个带着猫耳朵的国家。这个国家的人民可以在瞬间便建立起全国范围内的新的风俗,又可以在转眼间破坏掉整个国家的风俗。而在竞技场的国家里,奇诺仅凭短短的几句话,便毁掉了一个国家。
因为这些国民当他们聚集在一起时,是没有理性的,他们也不会思考,他们只有最极端的感性思维。不可否认,当这些民众聚集在一起共同赞同或者反对某样事物,没有什么能够阻挡他们的意愿。
也正因为群体有着这样的特点,所以奇诺从来都是孤身一人。

动画里奇诺一直想不起来自己原来的名字是什么,同时也不知道旅行的目的地是哪里,这个细节同样贯穿了整个故事。
在动画的第四集,交代了奇诺为什么要离开家乡开始旅行。当奇诺跨上艾尔梅斯,加速撞开成人之国的城门,将家乡远远抛在身后时,就代表着奇诺作为一个个体与群体的决裂。
有一个很直接的方法能让个人在群体中保持理性,并追求真理,让自己始终中作为一个独立个体存在,而不是成为群体的附庸。
这个方法狠简单粗暴,那就是离开群体。
孤立的个体很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。因为他没有这么强大的力量,而且他所做的所有行为,都不会有人为他分担责任。也就是,当一个人是一个个体而不是群体的一员时,他面临着自己杀死自己的危险。
动画的第2集,讲述的就是《农夫与蛇》的故事。奇诺救下了人贩子,被救下的人贩子却想用暴力的方式威胁奇诺成为他们的“商品”。当然,结果是奇诺将这些人贩子全杀了。但是,在冰天雪地亮得发白的世界里,杀了人的奇诺双手抱住肩膀,浑身止不住的颤抖,说道:“我很害怕……”
因为害怕和恐惧,奇诺作为一个孤单的个体不得不时刻保持冷静,对所有遇到的事物都抱有怀疑的态度。而这种态度往深一处走,会养成一种对世事的观望态度;久而久之就形成一种冷漠的气质。
这种冷漠的气质最终表现在奇诺旅行的一个原则上:无论在哪个国家,都不会逗留超过三天。也是这种冷漠的气质,使得奇诺在面对群体的时候,能够保持人格的独立。

然而个体没有人数的优势而导致期弱小的力量,注定时刻被群体所诱惑。奇诺也是如此,几乎每经过一个国家,奇诺都会被这个国家的国民邀请定居于此,成为国家的一员。
独立的个体时刻面临着这样的选择:是要智商还是力量。放弃智商,可以成为群体的一员,获得群体人数上赋予的力量。但很显然,奇诺并不愿意放弃智商。
那么奇诺旅行的目的地最终会是哪里?答案不可能是永远在旅行的路上。人有生老病死,奇诺也一样,她不可能永远旅行。她的师父就是一个很好的例子。
不可否认,奇诺的师父是个很厉害的旅行者。从小说里师父的各种横行霸道就知道,她是个比奇诺还要吊炸天的人物。但最终,她还是因为年迈而定居在森林里。
奇诺在旅行中,是有过加入某个群体,成为其中一员的想法的。在动画第13集,友善之国,奇诺就产生过在此久居的想法。这是动画里交代的,唯一一个让奇诺产生过这样想法的国家。
但是如果奇诺事先知道这个国家在三天后就会被埋葬在火山灰下,我想奇诺绝对不会生出在此地逗留的想法。在奇诺看来,虽然她不发表任何看法,但并不代表她认同这种旅行中的所见所闻。
“我活着,就是为了活下去。”奇诺在与艾尔梅斯的交谈中曾经这样说过。也就是她绝对不会认同明知屠刀就要落下,却还是乖乖把脖子洗干净的做法。
结合小说和动画,师父的归宿,很可能就是奇诺的归宿。动画中没有太多篇幅去交代师父的状况,但是在小说里,通过奇诺和师父在一起生活的片段,我们可以知道师父晚年定居在一座森林里。这座森林附近就有一个国家,而师父与这个国家的人仍保持着一种特殊的交易,并以此与这个国家的国民进行交流。
师父的这种选择,是与群体保持相对的距离,但并没有完全脱离群体,成为孤立的存在。
在动画的第11集,讲述贤者的故事时,也留下一定的线索,暗示奇诺的最终归宿。
第一个被称为贤者的老头,其实是内心除了生存以外,毫无欲望的人。这种人与其说是一个个体,还不如说是行尸走肉。但是,接下来的那个本来要杀死老头的萝莉却很有意思。她的内心虽然已经失去了众多欲望,但她似乎仍保留着一定的喜怒哀乐。而且在最后,她以自己独立思考的方式,放弃了任务,决定不亲手杀死老头,而是让老头自然死亡。
这一点很有意思,在远离群体的未知,这个萝莉开始了独立思考。
随后,她想奇诺说道:“或许,我会在这里成为下一个贤者。”
而这位贤者,其实跟师父一样,都选择了与群体保持一定的距离,却又没有完全孤立。
说到这里,再回头想想奇诺。或许在故事的一开始,奇诺跨上艾尔梅斯,冲破成人之国的国门,除了代表奇诺作为一个个体与群体的决裂以外,还代表着奇诺作为个体对群体的变相妥协。
既然我无法改变你,那我就在可能的范围内远离你。

最后提一句,在今年的十月,《奇诺之旅》动画出了新作。
新作在画风、音乐、剧情上与旧作差别很大,本来是想看蒂的出场故事的,但看到第3集就因为无法适应而弃番。
新作在故事剧情和节奏控制上远不如旧作,新作可以说是十分忠于小说剧情。看过小说的都知道,新作《奇诺之旅》根本不需要编剧,毕竟小说和动画的剧情简直一毛一样。
小说与动画本就是两个不同形式的艺术表现手法,小说中能用到的故事进展方式,在动画里是不是合适,仍需要进一步考量。
旧作中的奇诺明显比新作的更加冷漠,也更加沉默寡言。但是配合故事的节奏和氛围,这种冷漠和沉默寡言却恰到好处地让故事的发展更具节奏感。比如说在旧作中奇诺与国民的对话,总是在一个关键的点,突然出现一个十分空灵的音响,然后对话戛然而止,场景瞬间转换。
而新作中的奇诺,话说得太多,没有了以往的干净利落,显得有些啰嗦,节奏很拖沓,而且故事转折方面也没有太大的冲击,按着小说的剧情发展。
很多话其实不需要说出来,留给观众更多的脑补空间,整个故事的节奏才会显得更加明快。而在画面的烘托下,故事特有的氛围也就萦绕心头。
在剧情安排和节奏控制上,新作可以说真的很失败。
还有就是新作的配乐也是很失败,时常让我有种尴尬的感觉。再加上明亮的画风,让人第一眼看去还以为是《血战学园》之类的后宫向校园青春轻小说风格动画片,却配上文艺到不得了的剧情,拜托,我真的接受不了。
旧作在剧情、音乐、节奏控制等方面都把握得很好,所以我没有在这方面多费口舌,而是选择说说自己对《奇诺之旅》所包含的内涵的解读。而新作,我可以就剧情、音乐、节奏等方面,说个几千字的长文。

说真的,上一次给我这种突兀感觉的动画片,是在两年前看《神枪少女》的时候。《神枪少女》的第一季,刚开始的确有些不适应,但不得不说随着故事的发展,被它独特的气息给吸引住了。然后看到第二季,我只坚持到第四集。
在往上一次,就是《最终流放》。第一季跟第二季,完全两种不同风格的作品。使我不得不将第二季当成是第一季的同人作品,然后再看到第3集就放弃了。
说到这里,突然有些庆幸《狼与香辛料》那还远在天国的第3季,真是既期待又恐惧。而《魔卡少女樱》在下个月就要出新作了,此刻我内心很是忐忑。

 3 ) 无论是谁看到飞鸟

它是安静的.需要有一颗宁静的心去看.
它会有些晦涩,但它充满人性.
人性的善,人性的恶,人性的渺小,人性的伟大.

很多故事让人难忘.

一个长相并不美,甚至会让人觉得是男孩的女生奇诺(也有翻译为木野),和她那辆会说话的摩托车.会在旅行的国家停留,但不超过三天.


"世界并不美丽,所以,因此而美丽。
The world is not beautiful. Therefore it is."


"你不觉得飞鸟很值得羡慕吗?"
"无论是人还是物都有“天份”啊!KINO无论是摩托车还是人类都不能在天上飞。"
"无论是什么人看到了天上的飞鸟,好象都会想去旅行吧!"
"这是谁说的?"
"我忘了。"
 
"不知身处何地,向着梦想的地方前进。
到达梦想的地方,却又不知身处何地。
Whever I go, there I am......"


看着这些对白,
你可以明白奇诺之旅所寻找的是什么.

在内容方面,它是耐人品位的.

但在画面方面很普通.

若你是个喜欢安静喜欢向内探访的人,
你也应该会喜欢这部作品.

 4 ) 有关大人之国和魔法使的国家

看了新版奇诺之旅后,没有能忍住心里的悸动,又把老版的最让我印象深刻的大人之国和魔法使的国家看了。于是想写下一点感想。

没有错过这部动漫真是太好了。作为一个很挑的动漫迷,虽然很早就注意到它,只因为看见人物不大,像小孩子,觉得可能只是暖心故事,不感冒,便一直耽误下来。 直到那日又看到,便看了一集,第一集比较平实,淡淡的不算悲伤也不算快乐的基调,一人一车,在各个国家间辗转旅行,没有交代摩托车为什么能够说话,而且人们一点也不奇怪,主人公是个年纪不大但看不出来性别的人,声音很冷静,很老成。那时就有点感兴趣了。中间闪过的字幕和恰好出来的音乐,就像一只毛茸茸的的触手在挠进人的心里,这是能打动人心的声音,能在梦里为我带来山鹰与少年的哨音。 于是我就很认真地对待它了。

大人之国,主人公原本的国家。在一片粉红的花海中,奇诺躺在花海里,说着一个像是别人的故事。 【我的名字说出来很拗口,很像一种花的音调,于是我们这的小孩子总是捉弄我。在我快到十二岁的前几天傍晚,我的国家来了一位罕见的旅人,他带着眼镜,穿着长长的棕色风衣,还带了一辆摩托。那天傍晚他朝我温柔地笑了,我很喜欢这个旅人,于是把他带到了我开旅馆的家。

在我接近十二岁生日的前天。清晨我打开窗子,楼下温柔的男子在敲敲打打他的摩托,我换上了心爱的花边洋裙子,虽然心里犹豫着一件事情,但只要想到那个人,我马上欢快地跑到了楼下,他的声音怎么那么好听呢,他的眼神怎么那么温柔呢,他的手指怎么那么修长呢。

空气清新的像是有水汽,还有这是哪里的山笛声呢...

我快十二岁了,十二岁之后就会是大人了。大人不会悲伤,他们也没有悲伤。因为只要到十二岁我们就会去医院去取出我们脑子里名为痛苦,悲伤,无奈等所有负面情绪的物质,然后我们就只剩下快乐了!哪怕做着不愿意做的事,我们也能微笑着完成了。

可是奇诺,为什么听完我说的话,你的脸上会浮现那么悲伤的表情? 奇诺,你是大人吗? 你说如果大人是像我们国家的大人的话,那么你就不算个大人,但是你说你也不是小孩子。那么奇诺你是谁呢?

奇诺就是奇诺啊。

不知为何,听完这句我竟有点羡慕你。

于是在我十二岁的那天,我想父母表述了不想手术的想法,没想到竟成为我一生的噩梦。倘使集体里一人懂得反抗,能说她精明至狡猾,还是恶意至乖张,于是我就成了该死之人?不成为“大人”也是错吗?

奇诺,你会后悔你曾舍命救了我吗? 毕竟是我把你年轻而充满意义的人生给断送了,于是为了弥补也是纪念你,我愿意用你的名字在这世界上行走。 你曾说任谁看见青空下的鸟儿,都会有踏上旅途的愿望。对我而言,遇到你才是让我想出走。 十二岁那年遇见你真是太幸福了。 感谢你,永远的。 】 魔法使的国家 【我在梦中总是在天空翱翔。无论飞了多久,还想再飞。————尼米雅 尼米雅是魔法使国家中的一个女孩, 在年少时曾在某个仓库看见一个远离城市独自隐居的怪老头。在父母双双去世被狡猾的姨妈扔进这个仓库,于是改变了她的一生。在仓库里她看见了那位老人留下关于环游世界时所见的所有知识。国外丰富多彩的科技与文化,点亮这个女孩心里的火花、眼里的神气。 于是书中那个被人笑话的想飞上天的男人,借由一个孩童无上的好奇心成为一个理想。 无论何时,人类想飞上天空,都不是件坏事。 她花了很久很久的努力,但都以失败告终。在那个日子快觉无望的一天,一位旅人来了。 改变她命运的旅人来了。 奇诺,能为别人带来幸福,真是太好了。 始终难以忘怀她飞上天空,人们眼里的惊羡与渴望,那环绕国家的一圈飞行之旅。估计被某个树梢间瞌睡的少年,被某群草地上玩耍的孩童,被某个窗口的女孩子,在心上静静地种了一棵种子。 如此,才是温柔的真切含义。 】 那些间或偶然出现的音乐,哨音,山笛。或许能成为梦里的某把钥匙,亦或某个清晨少年握住你的手。 谁知道呢。

 5 ) 旅行者的寓言

旅行者的寓言
                               ——简析《奇诺之旅》的寓言化特点
对于本雅明来说,寓言代表的是“非总体化的死亡与衰败的世界。”而《奇诺之旅》通过行者的目光,将这样一个充满死亡和衰败的世界活生生的展现在我们面前,这不是一个让我们一笑而过的充满讽刺的故事,也不是一个架空的无关紧要的世界,这是我们的世界,真实残酷却又美好。
《奇诺之旅》是日本轻小说作家时雨泽惠一的代表作,现有小说11本,还在连载中。由MEDIAWORKS电击文库出版。作品在2003年被改编为13话的TV动画和1话的OVA,并在2005年推出了第一部剧场版,第二部在2007年4月21日在日本上映。在电击文小说中受到了读者的强烈好评。值得关注的是《奇诺之旅》似乎不同于一些的以情节或华丽人物取胜的轻小说。书中的故事更像是一个个的寓言,用一个个残破的世界和旅行着作为说故事的人的独特视角让读者思考了一个个关于人的存在与异化的问题。
  故事叙述了一个旅行者穿梭于各个奇特国家中发生的故事,故事类似于一个个独立的镜头,没有华丽辞藻的堆砌,没有人物冲突的波澜起伏,其实在每个故事的一开头我们就看到破灭,一个注定被抛弃,被讽刺,被破灭的世界。旅行者为了实现自己周游世界的梦想踏上了旅途,陪伴她的是一辆会说话的摩托车艾尔梅斯,他们途径了各种各样的国家,见到了各种各样奇怪的现象,“少数服从多数之国”“心痛之国”“和平之国”“可以不工作之国”,没有个国家都有着自己独特的风俗习惯,但它们的共同点都是悲剧,一个个人性扭曲世界的破灭。奇诺在每个国家都只呆三天,无论是表面上多么美丽富饶的国家,她都会离开,“因为我是个旅行者。”对她来说,旅行就是生活。当然,她也总是能看到离开的那个国家成为废墟或陷入癫狂的悲剧。
《奇诺之旅》的世界观是架空的。作为一部单元剧,它成功摆脱了单调重复的模式,自然如潺潺流水般讲述着人心最隐蔽的痛楚。每一章的开头都有一段引人思索的标题,似乎要像我们传达某种经验之谈,比如“the world is not beautiful, therefore, its beautiful.”传到了一种对世界真实的思考,而“what is right ?”质疑了我们所认定的善恶的界限。我们可以将着些,看做一个充满复杂内涵的谚语,而后面的故事也就向我们展示了这个“谚语”。本雅明认为,小说不是为了告诉我们某个道理或经验之谈的,它代表的世界的多样性,展现了世界多种可能的横向扩展,而故事“都会包含某种有用的东西,这里有三种情况:第一有用的可能是一种伦理观念,第二可能是寓于某种实用性的建议,第三,可能寓于一条言语或警句.”
在这里,很明显的作者用谚语作为了一个个故事的主旨,所以这样的作品是不能被称为真正的小说的,它更像是一个个的寓言,不同于《伊索寓言》的故事,作者并没有在最后告诉我们应该怎么做,他只是像我们展现一系列的破灭的景象,扭曲的人痛苦,从这些痛苦中我们甚至能看到我们自己的影子,一个个道貌岸然的正义或正确,这也许就是本雅明所认为的“对于事物易逝性的欣赏,和对它们救赎到永恒的关怀,乃是寓言的最强烈的动力。“美丽的国家破灭了,而我们的心灵却得到了救赎。
辛娣在《本雅明寓言理论研究》中将本雅明寓言的解释为“寓言是一种绝对的,普遍的表达方式,也是一种观察世界的有机模式,它用反讽和隐喻表现抽象概念,指向历史固有的真实,忧郁的表现世界的黑暗,自然的颓废与人性的堕落,”在奇诺的世界里,我们可以看到这种充满了隐喻和反讽的世界,还有无论在那个国家都能体会到的对于世界和人性黑暗的忧郁。
《奇诺之旅》并不是单一的以道德训诫为隐喻的故事,它至始至终没有告诉我们什么是正确的,或者谁错在了那里,我们看到的只是现象,比如“少数服从多数之国”里,推翻了封建统治的人们为了防止独裁的出现制定了少数服从多数的国策,国内所有的一切采取公民投票的方法,表面上看来这个民主的,也许甚至成为了某些热理想的世界,但故事的叙述者最后告诉我们:这里只剩下我一个人的。第一批人由于认为一切都要直接投票太单个功夫了,希望然公民投票选出一个领袖,个这个人以权限,将国家的运营交给那个人几年。结果这个人的决定被少数服从多数的原则所否决了,接着有民众觉得他们有这样的想法一定是危险人物,建议将这些人送上法庭,于是这些人被少数如从多数的原则送上了断头台,于是接二连三的,提出意见而被否决的人一批有一批的被送上断头台。最终这个国家就剩下了三个人,其中一个人要求离开这个,结果被否决,再一次被送上断头台,而剩下的两人中的一人也应病去世了。故事的结尾是基诺离开了那个国家,在选择自己道路的三叉道上询问了摩托车的意见,最后决定向左面继续旅行,但发动了车后却有选择了右边,摩托车抱怨道:你骗我,而奇诺的回答是:“要尝试的话,走哪边不都一样吗,我说错了吗?”看似荒谬的世界里,我们又何尝不能看到了历史的真实呢,文革时疯狂的乌合之众不也代表了愚昧的多数么,理性有的时候真的是由大多数人能代表的吗?意识形态的世界里,要求人们的统一,但由于人性的黑暗面。强势的大多数和弱势的少数之间总便会造成一些超乎想象的悲剧。故事的结尾从来没有儿童童话式的单一或者天真,奇诺在穿梭于各个国家时,永远只作为一个旁观者,用她的视角想我们展现世界的讽刺,她并不希望教会我们什么,但从她代表的自由和国家所代表的人的扭曲残缺中,我们看到的是我们自己的向往和被限制的期待。与其说她告诉我们了什么道理,不如说我们看到了自己真正要的是什么。
  在“没有歧视之国”中,我们看到的是另一种废墟后的真实。奇诺由于问及某种职业的人,而代表这类人的名字的词语本身具有歧视性而被赶出了这个国家。国家里的人由于奇诺提及的词语而耿耿于怀(文章并没有说明这个词究竟是什么),开始发表议论,指责入境审查官讲这样的人放进了自己的国家,接着就说出了:“他们(审查官)天生就是野蛮吧,野蛮人是不适合住在森林和荒野里的。”接着对以审查官的中伤愈演愈烈,语句中充满了的是歧视和冷漠。“没有歧视之国”的反讽便开始了,基诺出境后,遇见了所谓”变态野蛮人“的审查官,实际上这个国家里的人生存在一个肮脏的废墟之中,并用圆顶将国家给笼罩起来,国家中人的寿命不会超过40岁,而只有生活在国家指外的入境审查官才能看到真正的蓝天,过健康人的生活。于是歧视他人的人自己才成为了最大的悲剧,嘲笑一年四季戴着口罩的审查官的国民,其实自己并不知道自己生活在一个肮脏污染的环境中,这个类似与井底之蛙的寓言在我们的世界中也想幽灵一般的存在着,人总是希望找到自己的优越之处,而找到弱者变使这一点显得更为真实实在。但这种歧视常常是隐藏着的,隐藏在我们的优越感之下,世俗的世界中,也许有人会高举着牌子去反对歧视,但在不经意间,我们很有可能搬起了石头砸了自己。这种反讽和隐喻的交替使用,是本雅明寓言理论中提到的寓言的重要特点。
  本雅明寓言理论的另一个重要特点就是结构的破碎性,这一点我们在《奇诺之旅》中也可以明显的看到,故事的形式是破裂的,一个个故事之间没有连续的练习,故事中的人与人之间的关系也是残破的,小说的主人公虽然在各个世界中穿行但却不与任何世界产生练习,基诺在任何国家都只呆三天,三天之后无论国家中的发生任何事情她都不会过问。而同一个国家中的人和人之间也常常的破裂的,即使有智者看穿了国家中的荒谬之处也不会去进行说服或说出真相,因为根据其中人性的设定,这是不可实现的。另外就是事件的破裂,故事的结尾都展示了某种破败或扭曲,《铁轨上的三个人》展现了一种异化劳动的无意义性,人的工作成为某种机械的重复,而《不用工作的国家》中更是讲这种异化展现到了极致,虽然是物产富足高科技发达的国家,完全不用进行劳动生产,但为了进行合理的物质分配,让人得到一种高于他人的优越感,要就人们到工厂中就行毫无意义的复杂运算,通过此法来衡量谁将得到更多的财富。这个寓言有着复杂的多义性,我们似乎会去反思平等分配后的真正幸福,因为人是不会满足与平等的,优越感的追求无论是在何种社会体制下都会存在,那如果不用工作了,我们又如何找到自己的意义呢。这里又引出了对人性的思考,而最终的那种极致化的机械劳动,仿佛有现实出了人的残缺性,异化到了最后,商品和财富反而变成了衡量一个人存在价值的砝码。在这个国家里,唯一得到救赎的是艺术家们,这里也让我们想到了马克思完整的人的理论,只有艺术才能让我们从这种异化中解脱。作者不经意的将这样的寓意传达给了我们。《画》展现了一个艺术家被商品化传媒化社会最终蚕食了自己艺术理想的故事。一个有一个事件的残破,我们从残破的碎片中看见了真实,着也是就是寓言对我们的救赎吧。
  故事中联系这写残破世界的人物就只有穿梭各地的旅行者们,各个世界的人物常常会希望和旅行者建立这样那样的联系,(留下她或杀害她)讲她留在那个世界,但都失败了。旅行者在这里只是一个讲故事的人或是听故事的人,从来也没有真正进入故事之中。而讲她和故事练习在一起的,是一种无穷无尽的对世界的忧郁。“和平之国“中讲述了两个曾经为宿敌的国家如今变成了和平之国的故事,但它们之间的仇恨并没有解开,它们还在继续着资源的争夺,为了找到能都化解的办法,它们订立了条约,不伤害对方国家的人,而是通过一种“比赛”,残杀一个弱小的民族,通过比谁杀害的人更过来觉得资源的分派。看似的和平实际上是建立在血腥的杀戮中。寓言到这里是单义的《伊索寓言》式的寓言,但结尾,当基诺要离开这个国家时,却被那些弱小民族的人拦住了去路,他们要杀死作为弱者的旅行者来发泄自己无法排解的愤怒:“因为我们要复仇,为了满足我们的复仇心理,哪怕能满足一点也好。”
同样的复仇我们在鲁迅笔下的阿Q对小D身上也看到了,这是弱者的悲哀,也是人性的悲哀。从这个故事里我们看到的忧郁是无法排解的忧郁,表面的和平也好,表面的弱者也好,其之下都蔓延着忧郁的人的影子,旅行者离开了这里,她无法帮助任何人,弱者也好,强者也好,但故事还在继续,寓言还在继续。
  《奇诺之旅》以其独特的文风和叙述手法在日本轻小说界刮起了一股忧郁而清冷的风。网上读者评价其为黑色的成人童话。但实际上它不是所谓的童话,故事中从来没有善恶的界限,没有美丽与丑陋,也没有所谓的真理,我们看到的是一个个幻想的破灭,一个个人的弱点的击溃。但寓言却让我们看到了我们自己,看到了救赎罪恶的自私的我们—所有人的路。正如文中所说的“世界并不美丽,但也因此如此美丽。”

                                          

 6 ) 难得一见的奇异之葩。

『在沙漠中央』
满天昏暗的黄沙里,微弱的车灯更加昏黄无力。。路途就此开始。

『了解别人痛苦的国家』

  如果有这样一个国家,人心里想的事情直接可以传达给对方,那么如何?我们从小被教育:“要做了解别人痛苦的人”、”人间的不美好都是人和人无法理解造成的“,可是,在这个国家里,大街小巷空无一人,寂静得可怕。人们都独居在自己的家中。一点点的憎恨和不满都会立即传给对方,一切礼貌、言语都失去全部效力。这样是最可怕的,国家已经好长时间没有小孩子出生,每个人都是独自享受着独自的乐趣……国家正在灭亡。

『吃人的故事』

在暴风雪中遇见了被困住饿得奄奄一息的三个人,于是三天杀了三只兔子救活了他们。卡车司机要拿出戒指来做报答,“那个,等真把你们救出来的时候再接受吧。”当协力把陷入深雪的卡车拖出来后,兔子命换来的人突然举枪对着杀了兔子的女生。“那个,我们是以货物没有受损害为荣誉的,所以奇诺你做我们的货物吧。”原来卡车司机不仅长了坏人脸,还真的是人贩子。杀了三只兔子的女生又杀了三个人,把戒指放回在尸体身上。“这个,还给你,到最后还是没有救出你们。”打开卡车的帐篷货仓,有女孩的灵魂飘出来,货仓里只是剩下的骸骨。这就是饥饿刚开始时的食物吧?
  阳光照在剥下的兔皮上。之前说什么来着,无论是被困的人还是兔子我都和他们毫无交情或恩怨,却偏向了人选择了杀死兔子做食物,因为什么?因为我们都是人类。那么背叛救命恩人的人说了什么?“我们是狼,狼有狼的生存法则。”这是为什么?依然是因为我们都是人类。
  下次遇见会怎么做呢?
没了回答。

『预言之国』

在被预言世界灭亡的那一天,居然什么事情都没有发生。大家发生了恐慌:世界不灭亡,让我们要怎么生活得下去呢!这时候北塔祭司站出来全盘否定了南塔祭司的预言,并宣告世界毁灭是在三十年后。国家又恢复了一片生机勃勃。

『传统』

当把国王放逐出去后,这个国家忽然发现自己没有了引以为傲的传统。于是他们想尽各种办法,想创造出一种传统并让旅行者来模仿他们。一次又一次地失败。但他们不知道这已经成为了一种有趣的传统。


『大人之国』

 不知身处何地,向着梦想的方向前进 到达了梦想的地方 又不知身处何地
奇诺出生的国家里,有一条习俗。孩子到了12岁就必须做一种手术,做了这种手术就会一夜之间变成大人……即使是再苦再累,再不愿意做的事情都会微笑着去做。这是大人的职责。微笑着面对憎恨,微笑着杀死自己的女儿,微笑着丧失自我。然而这也是我们在做着的事情。

『铁轨上的三个人』

在森林里走的话,容易迷失方向。那么就沿着铁轨走吧。这是一条废弃了很久的铁轨,杂草丛生,锈迹斑斑。突然,前方看见了一辆工作车和一个年老的铁路工人,正在把铁轨洗擦得锃亮,杂草清除,一直延续到远方。老人说,自己做这工作有五十年了吧?因为铁路公司说不知道什么时候还会再用,所以最好保养成原样。再前走,看见一个工人在拆铁路,问,生活做这工作有五十年了,因为说废弃了,所以要拆掉。五十年都是一个人在做,公司也没说停。再往前走,依然有一个铺了五十年铁路的老工人。
   因为没有杂草和锈,拆起来很方便呢。
   因为材料都摆在这,铺起来很方便呢。
  问的时候,他们这么答到。

『多数决定的国家』 为了公平起见,采取投票的方式,由多数人决定。不赞成的人,就是危险的分子。那么,就处决吧!最后,国家里只剩下一对夫妇。后来,妻子得了感冒,丈夫不是医生,眼睁睁看着妻子病逝。

 短评

不美之美。

5分钟前
  • K L E O
  • 还行

开挂淡定的哲学萝莉,在科技树极不均匀的各种可能世界里漫游,每地只留三天。像少女/少年(误)视角的卡尔维诺的<看不见的城市>,也有飞氘<去死的漫漫旅途>的气质,以虚构国家及市民的形态来构造文明和生存的寓言。从抽象到抽象,诗意到诗意。其传统可以追溯到格列佛游记和镜花缘吧。

8分钟前
  • Saloptus
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一般被认为是灰暗治愈系的代表,主要是剧情涉及到人性的阴暗面,其实这部作品和《虫师》一样,更多的是突显旅行的“平淡”及其悲喜交加的一面,片中的喜剧不会让人兴奋不已,悲剧也不会让人太过悲伤,总之就是将平静进行到底,让人产生一股旁观者的心态,笔者很喜欢这部作品,已看过十几遍,很喜欢奇诺

11分钟前
  • [己注销]
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可能是最好的日本TV动画,中村隆太郎厉害在他不仅能够驾驭《玲音》那种实验的东西,还能够完美驾驭《奇诺》这样纯叙事的作品,并且完美地去除了一般日本动画的各种过度煽情过度直白等一大堆问题的同时还彻底带动起观众情绪 9.8分★★★★★

12分钟前
  • qw0aszx
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冷无缺故事PASS

16分钟前
  • gouwang
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十分清新淡雅的旅行故事小品,感觉整部动画的氛围营造最好,可以说是恰到好处,不悲伤,不煽情,不矫揉造作。每个故事独立成篇,比较喜欢传统,铁道上的三名男子和友善的国家,还有《红色大海的正中央》和《战车的故事》等场景恩~

19分钟前
  • Suito
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淡淡的故事。

24分钟前
  • 啥米东东
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冷峻,深沉,安静地刺入内心

25分钟前
  • kiddgo
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高中时买动漫杂志,附送的碟里面有这一套动画,本来不怎么感兴趣,没想到看下来居然很喜欢

27分钟前
  • 甜滋味
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进阶版《小王子》式寓言体,又名旅行的意义或禅与摩托车对话艺术。玄奥冷淡的叙述风格,不愧和《玲音》同一监督(提句字幕和过曝处理也很玲音,或者干脆可以说奇诺人设颇像蒸汽时代版非神玲音?)喜欢的几集:“铁轨上的三个男人”用戏中戏套层,探讨工作的意义何在(旅人啊你又将去往哪里);“预言之国”的蝴蝶效应,充满对命运的喟叹和迷信的讽刺;“书之国”对虚构与现实的问话和自指;“大人之国”“贤者故事”的洗脑恐怖,尤其后者用了发条橙的梗(小中千昭:中村隆太郎好科幻那口,但时不时会上恐怖的贼船)。在一众弥漫死亡气息的故事里,也有“魔法使”“机器人”这种温柔治愈系,尤为难得的最终话更是在往昔即视感中玩高虐,连刷两遍谁看谁哭。官方吐槽超可爱,奇诺性别梗绕不过去了,艾尔梅斯也卖得好萌。“世界并不美丽,却又因此而美丽。”

28分钟前
  • 穿山
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为着她买下了所有的奇诺的小说版故事很美 the beatiful world

30分钟前
  • 微阳
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信息量

32分钟前
  • burning
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这是一部关于旅行者的寓言故事,其中充满黑暗与教诲;光明与希望。这是我难得会要拜读原作的动画,有太多的不解和疑惑等待自己给出答案。这是一场思想的较量,对于自己、社会、人类。

35分钟前
  • 天下無雙
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日本版魔方大厦

39分钟前
  • 伞保护协会
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原本打算一口气看完的,但是真正接触了后发现连着4话就是我的极限了,断断续续花了1个星期才看完,不是因为片子差,而是我在害怕自己被这部片子支配情绪,这种恐惧是我从未有过也不知从何而来的。偏激、麻木、扭曲、残忍、歇斯底里,整部片都透露着一种死气沉沉的灰色基调,真的是神奇地让人毛骨悚然

42分钟前
  • 汝就做吾的犬吧
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淡淡的,多美~女孩与摩托车~

43分钟前
  • junepig
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清新的画面,可爱的人物,特别喜欢

46分钟前
  • Nelson Adonis
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所谓少年梦嘛

48分钟前
  • 抖啊抖
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等到看了《奇诺之旅》我发现自己最喜欢的三类风格动漫已经齐了,其它俩类分别是《灌篮高手》、《蜂蜜与四叶草》,而优秀的动画实在太多,《夏娃的时间》、《虫师》等可归为"奇诺类",《棋魂》、《食梦者》可归为"灌篮类",《白兔糖》、《秒速5》可大约归为"Honey And Clover"类。

49分钟前
  • 小小
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。。。

51分钟前
  • Lena.Y
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