读书的力量

阅读能激发人的思考，思考又能促进新知的诞生，如今电子阅读普遍盛行，很大程度上是缘于其便利性，但是碎片化阅读能否真的达到思考和促进作用，还得反思。前人伟大的著作和蕴含其中的精髓之所以推动了时代的发展，一定意义上是阅读巨著的人，静下心，关照当下，不断思考才得以为时代所用。所以，关键还是在阅读人的深度思考，只有结合时代的思考才会发挥出读书真正的力量吧～～

从隋大业三年，公元607年开始，数以百万计的贫寒士子通过科举考试冲破了门第荫庇的藩篱，去攀登曾经遥不可及的人生梦想。

金榜题名，毕竟是少数人的幸运，更多的读书人在寒窗苦读后未必能够换来梦想中的功名。但正因为书籍的滋润，让他们的人生迎来了另一种再造和收获。

阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器。

纪录片《读书的力量》

（文明根源、精神底色、历史之轮、书写人生、全民阅读）

敬惜字纸、惜字塔

阴山岩画、法国韦泽尔峡谷洞穴群、西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画、挪威阿尔塔岩刻、南非德拉肯斯山公园、阿根廷洛斯马诺斯岩画、澳大利亚卡卡杜国家公园、哈萨克斯坦泰姆格里考古景观岩刻（人类文字发明以前的岩画）

孙绍振、肖云儒、王双怀、冯天瑜、刘玉堂、梁中效、肖东发、江晓原、葛剑雄、李工真、杨朝明、方光华、郭齐勇、邓晓芒、韩鹏杰、李国山、常修泽、张国刚、杨敬年、陈嘉映、王先明、黄健、陈洪

语言是一次性的、现场性的、转瞬即逝的

“天雨粟鬼夜哭”——昔者仓颉作书

“天雨粟”：“造化不能藏其秘”

两河文明苏美尔楔形文字：世界上最早的文字

甲骨文：1899王懿荣“龙骨”

《史记》：“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”

殷商旧都（晚期都城）遗址：河南安阳（中国文字博物馆）

人类文明参天大树，语文和文字就是树种与树根（愈来愈丰厚的文明基石）

金文/钟鼎文（青铜礼器）：祀典、赐命、诏书、征战、盟约

书籍的开端：竹简（纸发明前使用时间最长的文字载体）

木椟：薄木片（简牍）

两河流域苏美尔：泥板/黏土

古希腊/罗马：羊皮书、莎草纸（古埃及）

贝叶：多罗树树叶（古代印度）

古登堡金属印刷（第一批《圣经》）（铅活字印刷）

瑞典植物学家、生物学家、动物学家卡·冯尔·奈《自然系统》生物学著作

“种族”只是文化概念，而非生物学概念

全球伦理两个最基本的伦理规则：“仁道”、“己所不欲勿施于人”（杨朝明）

《论语》全书二十篇，四百九十二章

人性是社会的基础

苏格拉底（社会道德教师、三次随军作战、最早谈论人生的哲学家、不断追问“精神助产术”）

“法律是一个城邦的基石，守法就是正义”

亚里士多德《工具论》人类历史上最早的逻辑学著作

“万经之王”

汤因比

“因循自然，以柔克刚”

轴心时代（“文化宗师的出现”、“终极关怀的觉醒”

亚当·斯密《国富论》

《自然哲学之数学原理》

利玛窦《利玛窦中国札记》

徐光启

（“几何”）

赫胥黎《天演论》

甘相伟

江苏无锡东林书院依庸堂

翁同龢（常熟）《明定国是诏》“中国维新第一导师”

“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”

翁心存

《钱氏家训》542字，钱镠（钱王墓，浙江临安）

“子孙虽愚，诗书须读”

钱伟长（中国近代力学之父、应用数学之父）

“图书馆是社会均衡器”

羊角桥村汪新民

1：文明的根脉

昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭

河南安阳，中国文字博物馆

东汉的蔡伦改进造纸术。北宋毕昇发明的活字印刷术没有在中国普及，依然是雕版印刷术。 古登堡的改进印刷机给西方带来阅读革命！

2：精神底色

种族只是文化差异，而非人种！

儒家是开展人性文化的基础

苏格拉底是西方文明的先驱，《对话录》，是助产而不是灌输～ 柏拉图《理想国》，亚里士多德《工具论》——“希腊三贤”

“万经之王”《道德经》除《圣经》外，在世界上最多的译本！5000多字的大智慧～

1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》，提出“轴心时代”概念，公元前800年至前200年间，北纬30度上下，各个文明都出现伟大的精神导师。古希腊的苏柏士，以色列的犹太教，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子等诸子百家～

3：历史之轮

亚当斯密《国富论》

艾萨克牛顿的苹果，自然哲学之数学原理，不止是一种理论，是世界观！

地理大发现，《马可波罗游记》不是迎来战争的源头吗？

严复是福州人呀，翻译赫胥黎的《天演论》，“物竞天择，适者生存”的观念打开中国西学～

4 ：书写人生

北大保安甘相伟站着上北大～

中国的科举制总体上来说还是很棒的～

钱镠留给子孙的家训，中国的家教道德是从家庭观传承的啊！钱氏家族太强大了～

5：全民阅读

杭州图书馆真棒啊～

武汉的地铁站借书点太棒了～

4.23读书日，莎翁的辞世日。

中国社会学和人类学的奠基人费孝通，其代表作《江村经济》成为国际人类学的经典之作。他的祖母告知他要“敬惜字纸”。

｜阴山岩画：中国早期北方游牧民族对生活的记载。类似的还有

法国🔹韦泽尔峡谷洞穴群

挪威🔹阿尔塔岩刻

南非🔹德拉肯斯山公园

西班牙🔹阿尔塔米拉洞穴岩画

阿根廷🔹诺斯马洛斯岩画

澳大利亚🔹卡卡杜国家公园

哈萨克斯坦🔹泰姆格里考古景观岩刻

｜仓颉：黄帝的史官，结绳记事已经不能满足，选择仿造鸟的脚印创造文字。

｜两河流域苏美尔人创造楔形文字———是目前所知世界上最早的文字。

｜甲骨文———最早成体系的文字。

1899秋，国子监祭酒王懿荣，观察到他治疗疟疾的一味药———“龙骨”上有刻字符。

✈️发现甲骨文的河南省安阳市:中国文字博物馆。（我要去！！！）

｜蔡伦：造纸，后来由于佛教的传播，形成了雕版印刷术👉🏻毕昇发明活字印刷术

｜第一个安葬在中国的西方传教士———利玛窦。

｜蒲松龄：柳泉居士

｜钱镠（liu2）的《钱氏家训》：“子孙虽愚，诗书须读”。（钱玄同、钱学森、钱三强、钱钟书都是其后辈）

✈️浙江宁波市区天一阁———中国现存最早的私家藏书楼（原为明朝兵部右侍郎范钦藏书处）



一共五集

每一集只有二十多分钟

这两点我都挺喜欢的

我是吃早中饭的时候分了几次看完的

前面几次看了没什么感觉

当然看到我辈楷模还是肃然起敬了的

印象比较深的是最后一集

但现在想说点什么竟然说也不出来了

好像讲的是各个城市的公共图书馆

这确实是为人类造福了

虽然我也不是那么爱看书的人

但很喜欢爱看书的人

如果这个人满腹经纶还深藏不露

那我真的是很爱很爱了

希望有朝一日我也能成为这样的人吧

除了甲骨 钟鼎和竹简 中国的古人还曾使用过价格昂贵的帛书 锦书来记录文字

而在两河流域 苏美尔人曾经用泥板 黏土记录了两河文明的成果

在古希腊 罗马 则是通过纸莎草 羊皮书来书写历史

而在古代印度 人们常常采用多罗树的树叶作为书写文字的载体 这种树叶也就是所谓的“贝叶”

——文明根脉

1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念。

他认为在公元前800年至公元前200年之间，在北纬30度上下，各个文明都出现了伟大的精神导师。

古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

以色列有犹太教的先知们

古印度有释迦牟尼

中国则有孔子、老子等先秦诸子

轴心时代的标志，除了文化宗师的出现和终极关怀的觉醒之外，一个突出的现象就是，那些规定了几大文明走向的伟大书籍横空出世。

——精神底色

就像那个天空上乌云密布的时候，大家觉得这个思想非常混杂混乱，找不到一束闪电把这个黑暗冲破，书籍，往往我觉得就是这样一种情况，它有的时候会点燃人的思想的那种火花，它在传播一种思想，而这种思想有的时候，它是非常之巨大的。

书籍有的时候就是，我们找不到路的时候，一片黑的时候，一本书，它的一个思想，它就会让我们在黑暗中，看到这种前进的方向。

——韩鹏杰 西安交通大学教授

大量的现代思想和文化，正是以书籍为载体的广为传播，才催生了戊戌变法，辛亥革命等一系列改变古老神州的沧桑巨变。厚重的历史之轮终被这些看似柔软轻薄的书页撬动，推进，继而滚滚向前，摧枯拉朽。

——历史之轮

“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”

——翁同龢

当知识爆炸的时候，我们怎么解决“博”和“精”的问题，怎么不被外在的知识裹挟着淹没着，怎么还能够有一个主体的“我”在，成为“我”要来读。我想，这是今后一段时间，大家的一个共同的任务。

——陈洪 南开大学教授