圣母院

某云《巴黎圣母院》里有一个2020年1月的评论，提到2020年1月5日，著名法国音乐剧《巴黎圣母院》中国巡演深圳站在深圳坪山上演。此前，武汉已有未知肺炎病例报导，但强调“没有证据人传人”。人们照常生活，喜乐如常。5天后，我们搞了这三年唯一一次项目组的年会，宾主皆欢，女儿凭一曲唯有她知道的《生僻字》获得了奖品。之后，虽然有些后怕，但既然已经发生且没有出什么状况，大家都不以为意。18天后，武汉封城，大家突然觉得此事和自己有关了。其实前期网上流传的各种悲惨视频，我都没看过，后面也不想看，隔离期间同学群里成天都是“疫情疫情”，甚至手机彩铃都被运行商自行设成了“疫情”。“人类的悲欢，并不相通”，问了问武汉的亲戚，只是说不让出门，其他都还好。春运已经开始，抢到了票的人在高铁上仍然座无虚席。机场仍然人很多，伙力司机说公司要求他们戴口罩，机场上戴口罩的人多起来了，原本只有老外戴。

那时候，人们还不知道害怕，也不会因为害怕而歧视同类，不会因害怕而扑杀宠物，不会因为害怕而纵容过头的保护。疫情已经永远改变了我们的生活，直到有一天，我们不再将自己及家人的生命置于其他所有原则之上。

很多人迁怒于政府，尤其是武汉政府，早期为什么隐瞒，后期为什么封城。现在，人们又在重复着当年对武汉的态度来对付上海，一方面对上海溢出的疫情心怀怨恨，另一方面又对上海人遭受的隔离待遇心表同情。人们总觉得所有值得同情的厄运都和自己无关，既不因自己而起，也不会降临到自己头上。人们消费着他人的苦难。

政府在勉力维持着恐惧和责任之间的平衡。数字报少点，没人信，而且觉得既然死人这么少，为何要这么认真；数字多报点，也可能没人信，觉得它还少报了，或者觉得它为了某种不可告人的目的多报。左右不是人。当然，这里也有乌纱帽至上的官僚主义，以及免不了的利益交换。冠冕堂皇的目的，语焉不详的原则，粗制滥造的条文，层层加码的操作，疲于奔命的基层。人们其实对天灾都是默默接受，但对天灾下的人祸总是吹毛求疵，就如同对汉奸总比对始作俑的外国侵略者更残忍。所有的悲剧都是人为的，却忘了为何走到人为可以造成悲剧的地步。

当选择让谁成为代价的时候，常被拿来与“电车困境”类比。既然成为一个经典的困境，它就不会有标准答案。虽然我乐意无所作为，但这其实很大程度上是“谁来做这个选择”问题的一个无奈的选择。让一个目的、效率、清廉上都不被信任的机构来做选择，且那些成为代价的人毫无反抗的能力，这让我总觉得自己其实会是那个代价。尤其是，因代价而获得的收益似乎本来就是应得的。我喜欢一个什么政策都有人反对的社会，这是对政策制定和执行者的制约。世界上没有谁能说我的选择永远是最正确的，但如果选择都是代价自己做出的，那么矛盾要少很多，虽然他们也会怪政府无所作为，但哪有什么完美的选择？没有这种制约，那还不如无所作为，痛苦不一定更少，但或许至少更易于接受。

最近有点入坑音乐剧，是从《爱乐之城》开始的。在追求梦想和承认失败之间，人和人之间的感情是最宝贵的润滑，虽然这感情通常也长久不了，但总好过独自面对。然后偶尔听到某云里《小王子》的插曲，从音乐中感受到一种营造出的能量，但《小王子》本身看完索然无味，不管是电影还是原著。后来想想，这种类似《星际穿越》里追求梦想和承担责任的矛盾，我最近自认处理得还可以，而且对这种拐弯抹角的教条一直都不感冒。又从法国音乐剧听到了《巴黎圣母院》，某云里有一个评论印象很深：“听多几遍后，感觉电风扇的节奏都是里面的曲子”。没有看过原著，跟着音乐剧看了一遍剧情，觉得对于爱欲的承认乃至歌颂，是启蒙时代的一大进步，因为，权力、信仰终于有了一个来自民间的制约。对金钱的渴望，和爱欲的作用差不多。

人生百态，各有所长，各有所好，这才是和谐社会。人们需要保障的不仅是生命，还有生命的质量；除了生命，世上还有很多原则值得尊重。比如疫情期间我常想起的一句最早从“回形针”公众号看到的话“我们人类总是在明知风险的时候，仍然选择做我们该做的事情”，鼓励我们的，有某些形而上的理想，但对普罗大众最有效的，还是金钱和爱欲。估计，在中国，只有人们的观念转变了，疫情才能真正结束。

其实很早就下载下来了，但是一直没有看。结果周末有时间看完了全剧，各种无法自拔~~

仅仅是开头，就各种高能！诗人的大教堂时代唱段，简直了！那高亢的嗓音~~~厉害的不要不要的！

本来是超爱诗人的，结果主教出来之后瞬间就和诗人平分天下了！禁欲系＋男中音，对于艾斯梅拉达的求而不得和对于教廷的禁欲让他摇摆和痛苦。这本来应该是一个很善良、及其有耐心的人，结果堕落成了一个肉欲的奴隶，被主控思想做出犯罪的事情。这个世界啊，欲望使人疯狂，无辜的艾斯梅拉达被当时的社会所绑架陷入困境，这个故事即使换到现在也一样成立。（题外：世界上果然还有一种人是越老越耐看的，主教的扮演者丹叔真的是老帅老帅了~~~看过重制版的片段，里面丹叔在做出内心独白的时候双膝跪地，太有张力了~~）

阿西莫多的扮演者garou，也就是卡胡，虽然在演阿西莫多的时候才只27岁，但是声音条件太适合阿西莫多这个角色了，沙哑的嗓音将这个角色历经人世痛苦的感觉演绎的淋漓尽致。

小太阳菲比斯的扮演者也是帅的，是阿拉伯人的那种帅，这个角色在剧里面还没有显得那么渣。看书的时候，我真的是哔-了狗了......

小百合在剧里最小了吧，在剧里她了解到了她的未婚夫和爱斯梅拉达之间有故事，于是要求菲比斯必须看着爱斯梅拉达被绞死，不能去救她。

更多原著的内容我就写在书评里面了，不想展开。

出于某种私心最偏爱主教的部分，他的所有歌我都好爱。特别是在要处死Es之前的那个高音，那种生之于神圣却有恶魔一样不停流血和杀戮的残忍的爱和恨，这种反差戳死我，两次和Es面对面那个场景和光影真的好美，但是很意外的本来看原著对诗人没有什么特别的感觉，但是看剧里诗人的气质因为演员塑造有种自由转换于局内外甚至是旁观者悲悯视角，有种神秘清高的感觉，最后在月亮下场的简直了，我边看边叫，那种孤独的气质。赚我最多眼泪的还是卡西莫多的片段，从他一开始我就开始哭，到最后，演员的那种唱腔，我形容不来，低沉浑浊的声线真的吸饱了各种情感，感染力绝了，最后在Es尸体旁那首我的天。一开始Es请求圣母庇佑她的爱和爱人，让她远离邪恶、丑陋、伤害，但最后她和她的哥哥却死于爱和她的爱人之手。惊讶于里面爱的复杂多样性，卑微轻浮残忍神圣陷害背叛，但同样也有深情、纯粹、不顾一切，这些都好不违和地因人性宗教和各种束缚混合在一起，特别让人心痛。所有人和他们的爱都没有受到庇护，或伤害或被伤害，背叛或被背叛，践踏同时又践踏着人，自由纯洁的爱反而被扼杀。

太美了太美了！诗人的歌声令人沉醉！一曲Lune将卡西莫多深沉的感情和痛苦表现地淋漓尽致！Florence一出来直接拔高了整部剧的格局和意境！Garou的卡西莫多应该无人能及了！渣男虽渣唱的是真好啊！主教的内心煎熬与自私！小百合遭背叛后恶狠狠的诅咒！乞丐王的嚣张！唯一小小的遗憾是女主。但整部剧还是完美啊！看完想学法语了。最后再抒发下对Bruno Pelletier的崇拜，真的好喜欢好喜欢他的歌喉！想嫁！(๑˙❥˙๑)

“大教堂撑起这信仰的时代”

《大教堂时代》写得真好，这一版本，也就是布鲁诺·佩尔蒂埃 Bruno Pelletier 的这一版本是最好的，层层推进，丰满而充沛，一个伟大的时代拉开序幕，一个座宏伟的教堂拔地而起。后面的曲目倒是弱了些，也是有遵照以一段旋律为主延伸的惯例。我感觉《大教堂时代》与其他曲目的落差可能是因为后者更多是表述个人情感的。

《巴黎圣母院》的原著还没看过，这次也只是在包饺子时听完了全程，没有什么深刻的体会，而雨果的作品更多的是通过群像来展现时代的，其中闪耀着理想的光辉和展现的人性的丰富，因此仅以符号主义来浅析该剧。卡西莫多象征着善良、平凡而有力量的大众，少女象征世上所有的真善美，队长象征着权力、谎言和堕落，神父象征着宗教、虚伪和欲念，黑人象征着外族人和被殖民者。拯救和杀害少女是故事的主线，人物弧光也由此呈现。在这主线之中的是城市和宗教对外族和异教的驱逐，而恰是外族和异教建起了这座繁华的城市，汇集而来的四方万民开启了这个伟大的时代。所有堂而皇之的义正词严之下总有着龌龊的心思和勾当，假借宗教信仰之名，行种族灭绝之实，打着善良正义的旗号，满足的却是自己的私欲，“预言了西元两千年的今日”。