1 ) 关于性关于爱
本片改编自坂东真砂子的原作《狗神》,带观众进入超乎想象的、超乎寻常的感官世界。狗神的传说并不是凭空想象出来的,它是以日本自古以来流传至今的传说为起点,运用想象的翅膀,将其深化而来的传说故事。本片曾入选第51届柏林影展竞赛单元 坊之宫美希 (天海佑希饰)现今41岁,远离恋恋红尘,在高知县的深山老林里静静地过着制作和纸的生活。村里人总嫌她是狗神族的一分子,虽有流言说“会被她迷住的!会被她吃掉的!”,但日子却还算安稳。某日,村里的年轻的小学教师奴田原晃(渡部笃郎饰)在她的作坊里出现了,之后二人便开始幽会。就这样,当二人鱼水交欢,极力寻求肉体快乐的时候,绝对无法逃避的“血”的悲剧揭幕了。 ----在深夜里袭击村里人,在黑暗中制造恶梦,以及象是被什么附了身似的怪异尸体,所有这些现象的背后,美希因为与晃的情事而迅速地变得年轻了,也性感得越来越摄人魂魄了。美希被责问,从而知道了,原来自己从母亲富枝(藤村志保饰)那里继承了狗神的血统,这是无法摆脱的命运。不久,村里开始流传:异变的原因是坊之宫家是狗神的血统。 “你的身体里流淌着狗血!” “大家都被狗神吃掉了!” 村里人眼中射出不肯容赦的异样的光芒。动摇和困惑不断地向美希和晃袭来,于是二人决定离开村子。而此时……
2 ) 这还要题目
郁郁葱葱的山沟,生命旺盛的景象,现代与传统边缘的人群,理智与原罪之间的情欲冲动,一出俄迪普斯式的人间悲剧。
轼父娶母的“俄迪普斯王”,古希腊悲剧在现代日本的重演。更有甚的是,片中的轼父娶母的“俄迪普斯王”竟是兄妹乱伦的孽种。人间地狱。
情欲旺盛的人被欲望蒙蔽了双眼。狗神的蛊惑,为贪婪而自私的现代人所找的托词。什么妖魔鬼怪,心魔作祟,不过是作孽之人的罪有应得。
我觉得比《老男孩》精彩。
3 ) 《狗神》--最大胆的俄狄浦斯神话
导演在处理伦理问题上的担忧小心使得这个本应出彩的故事变得格外隐晦,这个涉及了传统家族、手工纸历史、神话、俄狄浦斯情结、新旧时代更替的巨大篇章并没有足够强大的角色设计来支撑,最终导致了故事结局不像结局,情色不够刺激,深省缺少震撼,性格缺少过渡。如果导演愿意将这个故事继续延长一个半小时的话,我相信这其中的许多的沉默就会如同国画上的留白一样珍贵。
影片讲诉的故事其实没有它所展现出来的那么乱,尾峰有个大家族,大家族又分为本家和分家,分家的财产或权益由主家决定。这个村子自古都有狗神的传说,而这个大家族的女人拥有狗神的血统,她们不能极度、怨恨或不敬,否则狗神的力量可杀人于无形。继承了狗神血统的女人一生要侍奉狗神,该家族则必须定期举行仪式祭拜神灵。平日里,家族中的人各司其事,女主角美希便是继承了这一血统的女人,只有她陷入爱河时这一血统才会开始发挥效用,她便成为与死去母亲沟通的灵媒,而她所工作的和纸作坊是日本有名的手工纸作坊。似乎所有人的生活,都像我们所看到的那般平静。
如果这个故事发生在封建时代,或许她可以凭借自己的力量成为家族领袖,然而,影片设定的背景在现代。新旧思想更替的冲击波终于蔓延到了这个几乎与世隔绝的小村庄,村民们既恐惧着狗神的力量又慢慢对神话和传统怀疑,年轻人们努力在村子里工作的同时向往着大城市的繁华和多彩,手工纸作为传统和历史的一部分既受到追捧的同时也面临着盈利和接班人问题的尴尬,主家希望多赚钱而分家认为坚守保护传统才为正道的冲突更是日益恶化。人人都有一个自己的小算盘,并在拨弄算珠之时毫不怜惜地将他人的利益拨至一边,为片尾的“族内大屠杀、村民看笑话”埋下了伏笔。
最复杂的便是狗神家族女性的乱伦问题:美希的母亲和自己的亲哥哥在一起而生下了晃都和美希,晃都一出生便被送到本家。而长大后的晃都和美希又相恋产子,生下了原晃,孩子被美希的母亲送走,晃都不肯承担责任,留在分家的美希绝望之中迅速衰老,以沉默应对村民的谩骂,在日以继夜的制作手工纸为生。许多年后,长大成人的原晃回到尾峰做小学老师,在不知情中与美希相恋,收到爱情滋润的美希迅速恢复美貌并见到了母亲的鬼魂知道了狗神血统的秘密,以及情人的身份。原晃接受不了真相逃离,在狗神祭典前一天想通并回来找美希,希望与之携手同行白头到老,虽然在最后的大屠杀中救了美希杀死情敌也是父亲的晃都,然而却在与美希逃走的最后一刻被村子里以正义和勇气自居的老猎人射死。
黑色浪漫版的俄狄浦斯神话日本版,挑战道德的底线去争取真爱与温暖的可能性。详尽的手工纸做法以及传统的日式房屋让影片带着一分记录片的执着,摄影的认真自然不言而喻。如此大的家族,代表着罪恶和令人生畏的力量由女性承担,男性无一不是逃避责任和掌握大权的寄生虫,行走的生殖器,对于他们或者所有这种不平等体系生存下的家族,毁灭这一结局已经足够仁慈了。最后的祭祀在黑白画面中开始,在熊熊烈火中母子的相拥中迎来色彩,终于在凄美的死亡阴影中迎来落日的余晖。
4 ) 关于性爱
大学的时候,室友不知从哪里弄来一张破旧不堪的碟,从封面上看来估计是个什么色情电影吧,看到后来才发现,原来性爱可以被拍得如此的完美。
其中关于性的镜头并不多,印象最深的镜头是在一棵大树的树洞中,两个健美的躯体纠缠在一起,柔和的阳光抚摸着他们的皮肤,此刻没有一丝声音,连一点烘托气氛的音乐都没有,喘息、呻吟声也都消失了,让我们不得不把“色情”这两个字从被人强加到影片上的标签中剔除掉,代之以“性爱艺术”或者别的什么吧。
还有,渡部笃郎,看《燕尾蝶》的时候最喜欢的一个角色也是他扮演的,第一次看到这个男人的时候就觉得只能用性感这个词来形容他。
5 ) 人生若只如初见
晨曦林间邀芳华,添水韵意溢彩生。熬煮挑拣薄衣沾,酥手灵巧流滤技。业报定数命里解,独自道悉天藏珍。我以为在山色林间里吟唱着幻梦一般悲情哀歌,镜头慢慢定格一女子,她恬淡而不语地手持横木架自滤槽里鞠取纸浆,同时前后左右晃动,使竹帘均匀沾上纸浆,达到理想的厚度时,缓慢地取出竹帘,将纸浆铺在木案上,周而复始,意韵百生,静势动明,犹如像那朦胧的月一般。光华荏苒,伊人如斯,只增华发几缕,略显倦容的脸庞夹着眼镜,勤勉的注视着手中的活儿,忘然度心外,内缘必有根。难堪不伦情事破,痴心错付薄幸郎,珠胎暗结假死说,命道轮回生亲恋。一年轻男子来到深山中教书,喜习书法颇有心得,得知在山里有一制作和纸作坊,前去拜见那家主人,一见倾心,再见倾情,钟情于她无法自拔。某日,年轻先生坐在大岩石上习书法,她却因需采草本植物炼制天然染料做七色和纸,两人相遇结伴采摘,应了“山雨欲来风满楼”之故,二人故地重游来山间岩洞,在“别有洞天”岩洞里,于她求欢的圣地,快乐源泉,于他萌动的清纯,引魅受惑,是以她带着诱惑气息,与他共醉在彼此旖旎情事里,在光晕浸染下交融合一,如梦如幻交织血脉肌体的欢歌,她终于真诚坦露心迹,拥有钟情于她只属于她的爱人,绽放出美丽的花骨朵儿,一旦开始就热烈奔放直至如那烟花一般燃尽只留清寂,但作为女人她爱过,被爱过......为君显花颜,独舞离别泪,缠情累命缘,性空幻灭破。
云淡风轻的俯瞰着群山满眼尽是郁郁青青,深山里又一造纸坊是以蔓延滋生神秘古怪的传说发祥地,日本总是有各种传说流传至今,并在各种作品中窥见一二,使人甚感奇幻而又莫衷一是。徜徉古意永秀的情愫中不愿离散,是以大和文化精神触动我,存神焕精地在新旧间中或渲染或融和不为余力,和纸就是一例明证,造纸术最早是中国古代的四大发明之一,可如今我殚精竭虑才想起的只有“宣纸”这一名词,在小学义务教育伊始,就有美其名曰的书法课,懵懂的孩子们就在涂描着先生印刷的字帖,是我对“宣纸”初体验,今夜注定又似撩拨起心弦一般或紧欲催或快意点拨,只能一遍一遍反复着不停歇,“宣纸”除了作画习书法,还可作收藏之用,它命运以供养固有,又一天可突破挣脱而后幻化另一载体重现否!不可言,“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,那瞬间便是永恒,追吧!我愿…
6 ) 纤骨 野神
削手,划出纷披藤蔓;盘根、厚叶,山深无尽。沿着萧音,缕着无从源由的白气,被强光定格。灵界女抛下一身雾的纱,顺手拾起,清明水从指间滑去,四下升腾,然后展开、飞起。
坊之宫家族,贵族、阶级。狗神的血统,不祥,令人又爱又怕的特质。《狗神》完全不惊悚,却上等。就象尾峰的雾,通片充满莫名的迷惑。原来电影的品质有时真地可以与故事无关,比如“狗神”的寓言。是带入的方式,有如雾气,惑之不尽。质感丰厚,清冷而千重释义。
我的电影倾向基本与日系无干,《狗神》将我迷住。天海佑希让我想起比诺什的骨感,才想,欧亚本在一块大陆,如果这个世界仍然存在某种奇特的骨质,当在这方。
东方女人怎比美国美人的丰盈活脱,但当天海佑希的身体展开,却摄魂、致命。她细身长腿,只有柔软的隆起。似乎触手可以深入皮肤、一路柔软而绵延的筋骨,微凉而风散。
那一场性爱,在极罪的关系里,居然不觉肮脏。在天然的树洞里,两个纤长的肢体,相融入骨。从背相拥,两人无声,癫狂。
神秘的山林,坊之宫庄严的大屋,清秀的小村,落雨的荷塘,美希沈默的纸厂。象神谕、或者妖符,在整部电影中挥发,魇之不尽,忍不住想解。美希已经四十一岁了,穿着肥大的衬衫筒裤,掩不住骨子的香。
本家哥哥隆直在她面前与妻子狎戏。美希顾自在宽大的水槽上和纸,置若罔闻。树做的纸,淡淡的木香。她戴着付眼镜,已似老人,却孤独而强大。
是文艺片的特质,让这部并无太多稀奇的惊悚片如此诱人。夹杂了等级与传统的争斗总可以无比好看。只是一个小村,日本人却把家庭、传统、习俗的压力构筑得如此强烈,所以,附体、黑烟、骤死并不突兀。
同为佛教国家,犬女怪力倒与我们的狐仙鬼恋有些许相似。只是他们有癖,往黑处走得那么深。一个传说,冒犯了所有的上帝。母子,兄妹……如果没有判官,地狱也可以成为黑色天堂。
终于看到了渡叔和boss传说中的全裸激情戏……shock地连槽都吐不出来了……
看得人迷迷糊糊的,哥哥和妹妹年轻时候乱伦生出来的儿子后来和妈妈偶遇,在不知情的情况下俩人再次乱伦,儿子弑父救母(或者叫弑情敌救情人)?最后母亲也有了儿子的孩子,那么,这孩子应该算是他们的儿子还是弟弟还是外甥还是孙子??⋯⋯⋯⋯⋯⋯
人体停车场计划会议,盎中鬼神数目不清,古法和纸欲望酿造,猎人无处归家苦等第一千只野兽,论一腐臭崩坏封建家族的消失;有那么一丢丢《百年孤独》的意思,前半部魔幻现实铺垫远好于后半部邪教一镬熟收尾
好看 【这样愚蠢的一种基因叫做反对 变成一种本能的反应无时无刻 穷尽一生反对跟你不同的、不肯乖乖跪下来的人】
天海女神的美丽与哀愁,还有她的全裸上阵……
看过两遍,看第一遍时有点不太容易接受里面的乱伦情节,但是看第二遍的时候发现,其实电影主要表达的是超越伦理的爱情吧。
「乱伦」恐怕是人类最早、最私密,也是最羞耻的情欲,本身对「乱伦」的禁忌只是出于自身繁衍与社会构建的一种抵触,反而在艺术层面上保留了最后一点窥探庇护所。天海佑希在大银幕上难得的柔弱形象。
俄狄浦斯的梦魇。鬼神附体,并且大逆不道的弑父淫母。在这层怪异骇人的外衣下,既有对传统的流连,同时又激烈地欲将桎梏除之后快。以制纸的古朴之美,传达着对大和民族的无限深情。镜头摄影很不错,不过叙事稍有些杂乱。
两位大人絮絮叨叨磨磨唧唧停停顿顿,不好意思我又睡着了
明明是比俄狄浦斯王还要禁忌火爆的故事,就这么被日式小文艺给糟蹋了,这琐琐碎碎想玩诡异又不够彻底的影视表达到底是想要干啥?要极端就极端的彻底一点嘛,白瞎了渡部叔当年这又招苏又意气风发的颜。
整个调子很舒缓,因为喜欢天海一直没敢看,看过这后却有另一种对天海的认识,如果从喜欢演员的立场上,演的很好,但是纵观全篇,有太多的铺成没有必要,赘述多了点。
破处封建迷信,普及义务教育势在必行,提高科学文化素养。本片在迷信的背景下,讲了一个乱伦的爱情故事。女主和亲哥哥在不明白对方的身份下,发生了关系。女主怀孕后被母亲发现,但那时人流已经晚了,只好生下来。生孩子那晚,还有另一个孕妇在隔壁生孩子,可惜这个孕妇的孩子死了,女主的孩子就给了这个孕妇。N年之后,女主因为是下一个狗神的守护者,越活越年轻,完全不像40多岁的欧巴桑。因此,年轻的老师来到封闭的山村,看到女主就钟情了,两人的关系,冥冥之中自有天意。在某一个雨天,两人在山上相逢,之后在山洞躲雨。山洞躲雨勾起女主往日的回忆,这个山洞正是当初与哥哥野合的地方。果然,回忆勾起了女主的情欲,她与可以做她儿子的年轻老师交欢。这个年轻老师也恰是女主当年生下来的孩子。后来,女主怀了孕,怀上了儿子的孩子。精彩!
今天是天海女王生日,看了这部十四年前的片子,看着年轻貌美的女王和同样年轻帅气的渡部叔上演了一场比俄狄浦斯还要禁忌的乱伦,还有大尺度的激情戏,简直不知道该说什么了。。。山沟沟里那些迷信愚昧的村民真是太可怕! [144]
乱伦。风格不适合30岁以下。
大半夜看的我心情不知如何形容。这真是一部,,,的电影啊。。。渡叔也太帅了吧啊啊!!!!
质感很妙,空间的营造乃教科书级别。叙事弱了,也许是背后强大的文化背景需要更多知识去建构。天海演技真好。
兄妹同眠,母子共枕,兄欲杀妹,子却弑父。中国神话里伏羲、女娲是兄妹通婚,日本神话里伊耶那岐、伊耶那美是兄妹通婚,希腊神话里宙斯、赫拉是兄妹通婚,埃及神话里休、泰芙努特是兄妹通婚。诅咒般的宿命。
一个女人和自己亲哥哥乱伦,生下了一个孩子。若干年后,又和自己亲儿子乱伦,怀上了一个孩子;女主很悲催,第一个儿子,同时又是她的侄子,还是她的恋人。而第二个孩子生下来之后,将既是她的儿子,又是她的孙子。
又是一部只有日本人看得懂的怪片。
3.5 pan.baidu.com/s/1eQ74biq或pan.baidu.com/s/1bncZGFP 无字64id