喜宝2020

土不土洋不洋古不古今不今不知道什么东西 看到十分钟我还想认真批判剧情 看到后面我发现我错了 我实在批判不过来 我就想发泄 凭什么 我的钱不是自己赚的吗 我不加班的周五不宝贵吗 我为什么要折磨我自己

勖小姐自杀了 我也想自杀 重金求一双没看过喜宝的眼睛

剧组为了给新人演员机会真是煞费苦心

剧情是三流抖音小视频拍成连续剧

配音是路边拉人配的 叽里咕噜南腔北调 看着风景在苏州 邻里街坊一股东北味

台词顾问是郭敬明

导演有一个舞台剧梦或者莎士比亚梦 拍出了一个演艺圈逐梦

写到这里我又看到了更加突破想象的剧情 我想哭

我不配欣赏这样的电影 我不配

一分为了郭采洁的颜值和穿搭，0.5分为了漂亮的古董道具车，0.5分为了我70块电影票价格和浪费的两个小时。

下面说这部片子的问题。 1.剧组请问是请不起人吗？为什么要把汉斯和宋家明的角色合成一个人。人物立不住不说吧，还让人看不懂前因后果。

2.一个香港富商背景的片子，愣是拍出了江浙沪暴发户的气质。拍有钱人的生活最起码也要有小时代的水准吧？这简直是淘宝级别的审美+暴发户式的有钱。

3.勖家祖籍北京这种。。。我无力吐槽。聪慧在北京给人996做秘书离谱，但胡同寻找"祖宅"就更离谱。

4.为了正能量直接把勖先生的夫人写死这我委实有些哭笑不得。合着情人翻身成女主人了呗？

5.很多戏剧矛盾强行安在不对的角色身上，愣是把一个佳作拍出了狗血伦理剧的风格。

6.想拍出复古的戏剧叙事，却画虎不成反类犬。一会儿曲解原著的台词胡编乱造，一会儿原著台词不看场景乱搬。

7.台词被魔改到完全没品，勖先生会掐着喜宝的脖子说你是我的女人？我特么写小说这么写都会被人骂吧。

8.没有看到喜宝的最初傲骨和后期的沉沦。只看到了一个"假清高"的贪婪女人。甚至有那么些情节让我质疑这真的是圣三一学院的高材生喜宝还是没读过书的土包子。

9.违背原著的叙事时间线和视角，将故事生拉硬扯随意剪裁拼接，以至于没读过原著的观众可能压根看不懂讲了什么。

10.时代感错乱。整个故事叙事背景游离在70年代，90年代，和现在。让本就支离破碎的叙事更加混乱。还原不了原著的七八十年代就干脆拍现代，这么四不像有什么意义？

11.喜宝原著是拿着支票去珠宝店买戒指，不是在珠宝店被勖先生牵着手堂而皇之的拉出来。勖先生是因为生意忙而经常不在喜宝身边，不是生病！诸如此类的魔改数不胜数。

最后，感谢这部电影的编剧导演，让我体会了一次什么叫原著党的噩梦。

可以当同人来看吧。 心疼郭采洁。 我看到将近3/4的时候豆瓣已经释出影评说郭采洁已经演的很刻意。 确实，导演最大的功德就是通过一系列对郭采洁的脸部特写（也有可能是为了规避廉价的场景拍摄）暗示观众她真的可以凭相当有特色的颜值（褒义）吃饭。 全片郭采洁真的尽力了，每一个除了勖存姿以外的人都演的如此地漫不经心。

而她，作为整个人物关系的唯一推动点，必须强迫自己演出这个情绪，我可以说，如果我来演我可能会笑完全场。

因为我真的看得很开心啊，布景和情节真的很出戏。

但你仔细看郭采洁全片中的憔悴样，你会觉得她在组里过的一点都不开心，她真的尽力在没有任何人帮助她理解这个角色的情况下去理解这个角色，但是呈现的效果不尽如人意。

真的觉得好心疼又觉得没必要，毕竟她的能力没有那么大。她是最努力展现情绪的，但她会被喷演得最用力。

唉～～本来是路人的，生生被虐成了颜粉。

不要骂郭采洁了，她也是被骗的。 她一定是想着能和大前辈（张震他爹）合作，小说原著不错，题材蛮有教育意义的，搞不好可以捞个影后提名，开开心心签了合同。 结果进组之后，才发现布景（全片一大槽点）走高级会所风，隐隐约约感觉不妙。

最后才发现导演只是想拍一部《顾里落难记》。 太可惜了。

说句实话，这电影如果经费不够，大可只请郭采洁、张国柱两位演员演完全片。其他角色一律不露脸，张震客串个宋先生或者大儿子。

其他的经费省下来好好做一下服化道。

我在看电影的时候一直在猜测喜宝到底生活在哪个年代，布景真的相当让人出戏。

郭采洁的眼睛有种难以言喻的天真感，如果这种感觉不被浪费，她真的可以成为一个很有特色的好演员。

喜宝的书评下一路吐槽亦舒三观不正的朋友们，电影这次还你们一个感动中国的喜宝了！

这个喜宝洗尽了身上的颓败，虽然是一个图钱的开头，但却是一个真爱的结尾。哪里像小说，虽然也是玛丽苏，但处处都是计算，真没有多少看不见就相信的有福。要整这样一个主旋律喜宝，最重要的不是逻辑，而是小时代的气质，然而这部剧让原本想吐槽郭采洁神似顾里的心都软了，毕竟她是长得比勖家所有富二代都洋气的赤贫啊，毕竟她在乡村爱情故事中奋力杀出一条真爱血路啊，毕竟她最终还将财物双手奉还，三观正到原著里的喜宝都要去找宋家明忏悔的地步。

还有些许的平权也是时代的烙印。小说里勖先生怒儿子不争，但内心是记挂着要接班的。到了这，儿子神经病是板上钉钉的事情，开塑料跑车只为了成为被老爸扇巴掌的工具人。

全片还穿插着两个事业女性的对话，不停的转场PPT石锤，而且喜宝和聪慧两个人宣讲女性觉醒还不忘变化造型，怎么说？就都是上价值的一把好手，可惜谈及的女性觉醒却是那么古老、呆板的想象。喜宝完全忘了把的士开回去的眼泪，整日在大草坪上写信收礼物，一时纯情一时妖艳，但骨子里只有真爱至上，要钱就婊这八个字；聪慧就更迷了，杀马特宋家明被自己老爸杀了，以自己每天哭晕几次的深爱程度还能在日后对父亲的财富帝国歌功颂德！这都是什么样宽以待人，严以律己的女性啊。2020年了各位，在聊真爱的时候，女方还是不能染指金钱，这就很奇怪了有没有，片中喜宝没做任何背弃勖先生的事，是哪里燃起的自觉要在勖先生死后清清白白重启人生的？

所以该片最土的还不是演员，还不是在苏式园林里在一毛一样的红磨坊舞台上演出的外国乐队，还不是富二代们穿得像淘宝价格升序排列的模特，也不是那颗从头到尾都悬于指上的玻璃丑戒指和书架上的空心道具书，而是那种真正乡土味的女性联想，要美要忠贞也要随时愿意扛起生活的大旗。说亦舒的价值观恶臭的，我理解，但喜宝作为一本言情，喜宝作为一个个人，她是选择笼子还是天空都是私人视角，她挥霍自己还是保留自己都不足为奇，我原本以为小说里的喜宝已经算是善终，毕竟爱本来就稀少又珍贵，得到了很多很多钱也算求仁得仁，但电影里的顾里站上运气巅峰，真爱无敌。

槽多无口，简单概括就是别看，浪费时间也就算了，只是非把这些人说成普世价值里的人中龙凤会影响我们对世界的幻想。如果很多很多钱能看见的只是这些垃圾，那龙潭虎穴都还是要去找爱。

ps：我都忘记说了，原著里多次提及喜宝的白胸脯，电影非常叛逆的全然不顾，硬气！

从文学创作来讲，亦舒是成功的。因为人们只要说起她的名字，就像大家说张爱玲一样，名字同时也是一个符号了。

电影拍的中规中矩，没有矫揉造作。不过还是很惊讶，在豆瓣上，目前评分会这么低。不过，大多数人打完3分以后，多半又回到自己3分的生活。这不是我说的哈，民政局统计的数据不会骗你，离婚率节节攀升，反正50%肯定是超过了。如果幸福，为什么要离婚？

亦舒所讲的应当不是发生在这个时代的事情。所以在我眼里，这不是一部什么爱情片，我反而觉得是一部历史片。当然怎么把电影分类是我的发明，因为我并不专业。首先，至少从这个富人家里，可以看到他的富并不是今天这种暴富。再者，故事发生在一个没有移动电话的年代，大家大多数人没有丢掉写信。我们会经常说起木心的“以前的车马很慢”，不过我们应该很难感同身受。

亦舒小说里，很自然站在女性角度来思考吧。因为好像没有比女人更懂男权社会下的女人了。更何况再往前推几十年。当然我一个糙汉子是不懂。但是我可以明显从电影里看到亦舒可能是自觉不自觉想说的。

大姐说，一个女人最好的嫁妆就是学历文凭，这句话，放在今天，大概是一个比较难以理解的事。但是这是多少女孩子从小被潜移默化被影响的观念，找个好老公嫁了。并不是所有女孩子都读大学了，并不是所有女孩子都在一线，也并不是所有一线的父母都不传统。所以可以说，亦舒是局限的。她笔下的女人大多数都生活在城市里，当然可能以她的经验只能写城市里的女人，不过这至少有点精英阶层的味道，打开的窗户至少可以望向天空的。

喜宝的人生境遇当然是作者安排的，不管是改编的还是原著，没有必要为了喜宝的人设和情节安排做对抗。因为，更重要的是亦舒笔下的女人面对了什么，她怎么做的，后来又怎么样？亦舒跟张爱玲有一个共同点是肯定的。那就是贯穿女人一生的描写。我看过一部亦舒的小说，看完以后就有现在抖音快手下面的段子评论，“代入感很强”。是的，所以作者的风格很强烈。

电影只有2个小时左右，这可能更凸显了“一生”的观感，也是亦舒想说的。年龄这方面，男孩子是越看越吃香，女孩子完全相反。一生也好，半生也好，可能多看几部原著，就知道，什么情啊，爱啊，女人一生很快就过去了。当然到底快不快，这我不知道，女人知道。亦舒不仅说快，还有满满的沧桑无力感。喜宝说，他不喜欢公主遇上王子，从此过上幸福的生活的这个故事。王子有没有，肯定有，但是比男孩子成熟早的女生肯定不期待。女人似水，女人从生物角度来说就比男人更感性，喜宝的妈就等了半辈子，这说起来好像在看一部民国时期旧社会女人的故事，但是这种事何尝没有发生在今天呢？

亦舒笔下的男人都是杜十娘面对的李甲。或者说，这些男人都是符号化的。富豪，豪赌成性欠债不还的丈夫。他们是什么样子的好像也不快乐，但是这不是亦舒的重点。女人在男人面前，在社会面前没有任何空间。这在以前，不可想象。女人再早一点时候，是可以买来卖去的。不过这不像吃饭，什么都要吃，亦舒如果侧重男人，那也就不是亦舒了。

喜宝一生很快就过去了，她爱的富翁也走了。

我不知道电影院里为什么还有带孩子来看的。回想喜宝躺在床上叫老头子跟她一起睡的时候，大家都心领神会的笑了。一个绽放的花朵和一个行将就木的老头，这就是喜宝，一个女人。如果喜宝最后卷走所有留下来的钱呢？一个女人的一生，好像还没开始就已经结束了。亦舒当然也是个凡人，现实也必然比电影复杂。

最后，还是回到那个把钱堆成小山一样的房子，富翁的女儿坐在巨幅天使油画的一边，喜宝坐在另一边。富翁的女儿问她，你当初想要的，都得到了，你为什么还这么不开心呢？问题抛给观众，你们打完3分以后，回到为什么还是不开心的3分生活？

全靠同行衬托啊！

电影《喜宝》改编自香港作家亦舒写于1979年的同名小说。本片对原著进行了大刀阔斧的删减，以去“时代性”，“纯洁化”，以及价值观“矫正”的手段创造出了2020年烂得最独一无二的电影。

接下来，我将结合原著谈谈。

对比原著

先介绍一下电影。

《喜宝》是一段单纯的玛丽苏忘年爱情故事。女主角喜宝身世悲惨，自幼被父亲抛弃，母亲也重病自杀，家徒四壁。但她努力上进，富有才华，就读于全世界最好的大学，最重要的是，她拥有惊人的美貌。

在留学回国的飞机上，她邂逅了勖家的二小姐聪慧，从此走进了这个富可敌国的家族。勖家的三个男人都爱她。少爷聪恕对她一见钟情，神经质般地追求她；女婿家明暗恋于她，无微不至地关心她；而老爷勖存姿（男主）花重金，像公主般包养她。

她住在布达佩斯的大别墅里，有城堡，有老爷车，还有累成山头的美金。

但她的生活并不平静，三个男人的争风吃醋让一切天翻地覆。聪恕被父亲送进精神病院，家明被岳父蓄意谋杀，而勖存姿也因为一场场变故重病而亡。

喜宝是那么的爱钱，却又是那么的单纯。在这段刻骨铭心的时光里，不管勖先生如何控制她或是为她杀人，她还是爱上了勖存姿。而在最后的最后，她选择了纯洁的爱，放弃了勖存姿的所有遗产，孑然一身重新开始。

听起来似乎是一部普通烂俗的玛丽苏电影，是市场每年都会量产的烂片（这浮夸和玛丽苏像不像当年的《小时代》，还不如人家狗血），为什么唯独这一部被唾弃至此？背离一部极具知名度的原著小说是最关键的问题之一。

我们来聊聊小说与电影的区别。

小说中，喜宝是一个彻头彻尾的捞女，她的身边有六个男人，而勖存姿也不是第一个包养她的。那另外三个是谁？

电影观众大概会好奇，一个家徒四壁，连高跟鞋都需要颜料修补的年轻女孩，是如何在没有奖学金的情况下，成为一名留学生的。

小说给出了答案，有另一个男人给她提供了一切，这个男人叫韩国泰。喜宝是不会爱上他的，因为他不过是住在唐人街的普通人，能养活她，却不能养肥她。所以她跑进了勖存姿的怀抱。

成为情妇的喜宝也并不安分，在勖存姿外出的日子里，她在酒吧里勾搭上了来自马来西亚的富二代，又在骑马时爱上了来自德国的物理教授汉斯。与其他人不同的是，喜宝爱上了汉斯，他有趣又富有才华，但更爱钱的喜宝还是选择了和他分手。

电影将家明与汉斯进行了合并。小说中的家明喜欢喜宝，想要带着喜宝私奔，最后因害怕勖存姿的势力而选择出家。而汉斯则被知晓奸情的勖存姿谋杀。汉斯的死也让喜宝彻底认识到了勖存姿的可怕与自己的无路可逃。

小说中有四个十分重要的女性角色。

第一个是聪慧，她将喜宝领入了勖家的大门，两人既是朋友也是情敌。聪慧是整部作品里最具有独立意识的女性。电影中，她因为丈夫的死而离开布达佩斯，去北京开始独立生活。而在小说中，她在婚姻与生活中明白了身为女性的意义，自发地选择离开丈夫与父亲，去了北京。电影的改编将女性意识地自发性崛起改为了被动。

第二个是喜宝的母亲。电影的一开头，喜宝的母亲便因等不到丈夫而自杀身亡。而小说中，喜宝的母亲是一个还算努力生活的人，她是一个空姐，嫁给了澳洲的有钱人，在小说的后段突然自杀。小说中没有挑明自杀的原因，一说是勖存姿为了控制喜宝而杀害她的母亲；还有一种说法是母亲觉得人生没有了意义。

不论是哪种，母亲都深深地影响了喜宝。喜宝拜金的价值观来自母亲，而母亲后期的死亡，更让喜宝开始怀疑自己的种种选择。

第三个是勖家的大姐聪憩，这个角色在电影中看似没有任何意义，但在小说中却代表着一种传统的女性类型。她与丈夫结婚多年，生育多子，恪守本分，丈夫却对自己漠不关心，甚至出轨，而自己也患上了乳腺癌，最后选择自杀。

第四个是聪慧的母亲，勖家真正的夫人。电影里没有她，勖存姿与喜宝的关系便成了你情我愿的忘年爱情；但小说中她的存在，让喜宝违背了伦常，成为了事实意义上的小三，也让聪慧的那句“你是妓女”有了说服力。事实上，勖夫人并不在乎勖存姿与喜宝的关系，她和旧社会的很多女性一样，将丈夫“纳妾”视为理所当然，甚至能与对方和谐相处。

《喜宝》的背后

如果不知道《喜宝》的背景，这部小说大体也会是一部猎奇的狗血故事。但除却爱情外，这部小说具有极强的时代性与地域性，讲述的是上世纪七八十年代香港的故事。

香港是一片很特殊的土地，鸦片战争之后，不同国家的人口涌入这里，英国接手香港，他们以英国律法治理外国人，但以清朝律法治理中国人。辛亥革命前后，大量革命者逃亡香港，尽管大陆已经推翻封建王朝，但英政府依旧在香港保留了清政策。

1948年至1949年，不少文人、富商、政客因为经济危机等原因从大陆转移到香港生存，这便是日后重要的人口资源，小说中的勖存姿是来自大陆的富商，而原著的作者亦舒也曾从上海搬迁到香港。

五十年代，香港的产业结构从农业转为工业，经济迅速发展。在往后的二十年间，香港成为了一个世界中转站，产业逐渐从工业转向金融，房地产与服务业。二十世纪的七八十年代，是香港的黄金时期。

伴随经济发展的还有强大的黑势力以及警界极其严重的贪腐。日占期过后，大量的黑势力逃亡香港，他们大多在广东成立，后依托香港的大企业，从事非法的交易，而他们的行迹常常被警方掩盖。像勖存姿这样富可敌国的商人，大都通吃黑白两道，也正因如此，他可以随意射杀汉斯，而无需接受审判。

六七暴动后，英政府出台政策改善了香港平民的生活，而这一时期，女权运动也正式在香港兴起。1969年香港终于出台了一夫一妻制，后来又有了九年义务教育制度。女性拥有了上大学和工作的权利，并努力争取到了同工同酬。一开始，女性大多是办公室的秘书或是百货大楼的售货小姐，随着运动的进行，女性成为了律师与会计师，渐渐出现在香港的精英阶层中。

这是一个新老交替的混沌时期，社会上仍有大量女性秉持着传统的女德观念，例如勖夫人与聪憩，她们软弱而不敢反抗，但越来越多的女性在接受教育后，开始产生独立意识，例如聪慧。而喜宝是夹杂在中间的，她一方面想要依赖于男人生存，一方面又在为自己准备后路。原著中，喜宝读过很多书，她就读于剑桥大学的法学院，非常爱学习，如果能顺利完成学业，她有资格成为一名优秀的律师。即使将来没有男人养她，她也有退路。

喜宝是一个捞女，她想要很多很多的钱。这一问题是七八十年代盛行的消费主义文化导致的。这一时期的香港，金钱横飞，广告横飞，享乐主义和奢靡之风盛行，出现了大量的非理性消费。例如勖存姿为了讨好喜宝随手买下一座苏格兰城堡，城堡里挂着大量伦勃朗真迹，连喜宝都不相信是真品，而喜宝的豪车更是换了一辆又一辆。

夸张的广告以及文化信息也让人们对奢靡之风充满了向往，例如描写豪门生活的电影以及有关贵族生活的文学作品。喜宝对于物质的向往便很大程度上来自她阅读的文学作品。

符号性消费也在兴起，例如《喜宝》中所说的“一个男人有多爱你，就看他送给你多大的钻戒”，钻戒等无实际使用价值，而具有“爱情”“地位”等符号价值的产品风靡了起来：喜宝一直将勖存姿送给她的十克拉全美方钻当成是爱她的证明。

结尾的改编

电影的结尾与小说有很大差别，也代表着价值观的不同。

喜宝是一个捞女，需要很多的爱，如果没有爱，很多钱也可以。这意味着相对于爱，钱才是她的底线。在勖存姿想要用首饰收买她的第一个夜晚，她先是离开了勖宅，然后又折返了回来。电影中，喜宝更像是受到了羞辱，她在出租车上痛哭，但为了所谓的房租与学费，不得不折返接受勖存姿的交易。

小说中喜宝的情感是不一样的，勖存姿并不是第一个包养她的男人，她早已习惯接受男人的金钱，她的转身离开并不是因为羞辱，而是一种所谓的尊严和矜持，她非常想要勖存姿的钱财，她只是不想勖存姿以这么直接的方式提出交易，仿佛挑破了她捞女的身份，不给她故作矜持的机会，所以当下选择了离开。

同样的，在影片的结尾，金钱至上的喜宝也不该就这样放弃所有的财产。喜宝与勖存姿的感情介乎爱情与父女之情，勖存姿对她的宠溺让她感受到了缺失已久的父爱，而勖存姿想从她身上抓住逝去的青春。但这份爱，并没有大过金钱。

喜宝从头到尾都依赖着勖存姿的金钱，她靠勖存姿的金钱过上了她想要的生活，无论遇到什么样的男人，即便是后来的真爱汉斯，她也不会因此放弃勖存姿给她的财富，而选择相对贫穷的爱情。

所以在小说结尾，勖存姿死后，喜宝继承了遗产，成为了一个富有的女人，尽管对取之不尽的金钱感到迷茫，但却不会有勇气放弃一切，白手起家。

而影片结尾的喜宝却放弃金钱，以祭奠她纯洁的爱情，这放在哪个玛丽苏电影里都可以，但却不是喜宝了。喜宝是一个目标明确的捞女，她的价值观也许很扭曲，但却是那个时代那个城市的写照。

总结

在文本上，《喜宝》最大问题便是缺失了香港特征与时代性，而这似乎是有意为之。从英国与剑桥被改为匈牙利与布达佩斯开始，这部作品有意识地与香港划开了距离。台湾的演员，大陆的导演和资本，这部作品唯独缺少了香港的元素。如果没有香港，没有七八十年代，《喜宝》也就没有了改编的意义。

而这如此全然“正能量”的忘年恋也让它缺失了一定的戏剧性。

当然，这部电影还有很多其他的问题，例如简陋的服化道，全程铺满的背景音乐，令人发指的魔鬼摄影，土味美学，以及向多部好莱坞电影莫名其妙地致敬。

在成为烂片的路上，它是下了真功夫的。