镇国战神

短剧大陆2023

主演:杨辰,许若月

导演:内详

 剧照

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更新时间:2023-11-13 16:36

详细剧情

走,咱们到派出所去查一下看看是不是犯了什么罪。你为老不尊,你说你该不该打?我妈说的对,我们家的事关你毛事。宋老太见自己骂也骂不过,打也打不过就干脆在地上撒泼说自己头疼脑疼、全身疼。 这是人都能看出来,明摆着就是想讹人,杨辰让许若月带丈母娘先回家自己来处理宋老太的事情。宋老太嚷嚷着要杨辰送她去医院做个全身检查,杨辰心里明白得很,知道宋老太就是想讹几个钱。他拿出一张银行卡告知宋老太,银行卡里有五千万。如果自己觉得理亏就把银行卡拿走。 宋老太觉得杨辰骗她根本就不相信,那张银行卡里有五千万。见杨辰说的很认真,白要白不要,一手拿起了银行卡。就在这时宋老太女婿过来了。你妈我刚才被人打了可得替我出气。就你这个穷屌丝也敢打我丈母娘。知道我是谁吗?知道,不就是市医院的副院长吗?知道就好,得罪了我以后你生病整个东海都不敢救你。一个市医院的副院长就这么厉害,你以为你是黑社会吗?

 长篇影评

 1 ) 不该在大银幕错过此片

看了三部好电影,现在略而说之。 《巴霍巴利王·开端》,故事寻常,剧情是九阳神功护体的张无忌爬出山谷,而他的父亲是战神项羽,父亲是亭长无名的徒弟能够以一把剑挡住箭雨,但是在另一个战神叔叔李元霸的阴谋下狗带了。遇见公主母亲花白凤,得知原来自己是复仇的傅红雪。歌舞的场景很多但是不讨厌,词曲皆美。脑洞大开,欢乐无比,战争场面浩大。一秒钟也舍不得快进。武术打斗没有我中华考究,但是喜欢威猛男子说明印度三哥审美很正。最喜欢爬瀑布一段,从天而降的大瀑布,满足了我对瀑布的所有美好想象。不该在大屏幕错过此片。

 2 ) 关于为什么我觉得《巴霍巴利王》很糟糕这件事

说来有意思,在看到这部有趣的印度电影的时候,我居然莫名地想起了1960年的《斯巴达克斯》——并因此觉得巴霍巴利王越看越恶心。没错,我对这部电影反胃不是因为神奇的歌舞、被掀翻的牛顿棺材板和诡异的战场场面,而是因为我之前看过那样一部电影,它的主人公是一个举起了刀剑而最后死在了十字架上的奴隶。

巴霍巴利&希瓦诚然是得到了广大支持的,人们高呼他们的名字,跪拜他们,热切地期待这样的国王的再次出现,他们在战场上如天神降世,他们是罕有的明君,但非常不幸的是,他们仍旧只是国王,所以奴隶无论如何也依旧是奴隶,反派之反不过不能接受这个英明的国王,正派之正则不过在于他打败了邪恶的、哇哇乱叫的敌人,刹帝利还是刹帝利,湿婆也还是湿婆。

大家向林伽浇水祈愿,于是希瓦跑了过去,靠着倒拔垂杨柳一般的膀子力气,把它掀起来了——然后把它放到了瀑布下,“这样就可以更好地浇水了”。作为一个对巴霍巴利爷俩的隐喻,这是相当合格的——英明的国王用远超别人的力量,让神灵庇佑下的国家更加被神灵庇佑,他为神明考虑,他受到了神明的偏爱甚至具有神性,众人为此跪地合掌。

这一跪与贯穿全片的“大家一起下跪”一起,成功地创造了一个广受爱戴的君主的形象;一旦贵族就餐就触电般地站起来的奴隶和以与奴隶一起就餐为开明标志的王子一起,成功地建构起来了一个种姓分明的世界。

于是对于这样一个世界而言,最大的HE就是英明神武的国王即位了。全片中位置最高的就是湿婆神,他创世,他接受让希瓦活下来的祈祷,他在临战时被人祭祀,他赋予主角以神性。

而奴隶就是奴隶。

“我宁可在这里当一名自由人,面对长途的行军和艰苦的战斗,胜过当一名富有的罗马市民;它痴肥而不事生产,身旁奴隶成群。

I'd rather be here, a free man among brothers, facing a long march, and hard fight, than to be the richest citizen of Rome, fat with food he didn't work for ,and surrounded by slaves.

“斯巴达克斯是一名古罗马角斗士,军事家,于公元前73年与高卢人克雷斯、埃诺玛依以及甘尼克斯一起领导了反抗罗马共和国统治的斯巴达克斯起义。”于是至少在他带领着奴隶拿起武器的时候,奴隶就不再是奴隶了,他们成了让脑满肠肥的富人惊慌的力量,他们举起了剑;于是他们的敌人不是《巴霍巴利王》里说都不会话的野蛮人,而是衣甲鲜明训练有素的罗马军队——所以这不会是一个“皇上英明神武”的故事,不会有一个有神性的斯巴达克斯去显灵、去受人祭拜,相反地,这个故事最终只能有一个BE,斯巴达克斯最好的结局就是死在十字架上——以自由人的身份。

“我知道我们是一家人,我更知道我们是自由的!

I do know that we are brothers, and I know that we are free.

“我替你们的主人带来一个消息,马可斯柯萨斯,意大利指挥官,奉他仁慈的命令,你们可以免去一死。你们原先为奴,今后仍将继续为奴。虽然可免于钉十字架这项恐怖的惩罚,但唯一的条件是…你们必须指认斯巴达格斯的尸体或是他本人”

“我是斯巴达格斯!”

“我是斯巴达格斯!”

“我是斯巴达格斯!”

……

当每一个奴隶在死亡的逼迫下拒绝招供并喊出“I‘m Spartacus!”的时候,他们就成为了一个整体意义上的“斯巴达克斯”,斯巴达克斯不再是一个高于别人的帝王,转而成为了一个更广大意义上的群体的代名——在这里,创世的是奴隶,而不是那个顶天立地、受人祈祷的湿婆神。平等不是以王子之名赋予的恩典,而是被坚守至死的理念。

所以,两部电影的一个巨大区别是,巴霍巴利最终也只能是一个明君,《巴霍巴利王》里的奴隶会心甘情愿地把巴霍巴利的脚放在自己头上,他对奴隶的平等态度也只是他作为明君的一个特例,并且“奴隶们对此感恩戴德”;而斯巴达克斯是一个奴隶,别的奴隶不是为他而死,尊他为上,而是同他一起,以自由人的身份,一起砸碎镣铐,一起走向死亡。手拿鞭子的奴隶主在巴霍巴利的身后得到了一个稳定繁荣的时代,在斯巴达克斯们的剑下则失去了奴隶和金银。武器商想的是如何为卡塔帕赎得自由,而斯巴达克斯用战斗去向爱人实行他的誓言——“再也没有人可以把你卖掉”。

巴霍巴利可以成为一个传说,但一旦跨越千年,他就该被埋进历史的坟墓里了,而斯巴达克斯该被继续传唱——因为斯巴达克斯告诉奴隶们的是,砸碎你们的镣铐,而巴霍巴利告诉奴隶们的是,等待明君,湿婆神会保佑他来拯救你们的。

所以,在贱民时隔千年还是贱民的时候,告诉他们湿婆神保佑你们的英明国王,他会来让你过上好日子……是一件糟糕的事,因为一个好国王不会砸烂所有人的手铐脚镣,而一旦出现一个坏国王它们就会变得更重。真正会毁掉锁链的,永远只能是奴隶积怨已久后举起的那块石头。

We march tonight!

 3 ) 真的没有一个人吐槽吗?

我不是爱吐槽的人,也绝不是喷子。

首先,翻跃瀑布的时候,男主掉落在树上却借力又弹了上去。这一幕我仿佛是在看西游记孙悟空学筋斗云啊…

第二,男主爬了一天还是两天?吃啥?为啥莫名其妙最后掏出一把小刀?还做了一把弓箭?那树藤能有弹性?如果能做出弓箭,箭上绑着树藤爬,早干嘛去了?还要跳断崖?

第三,男主救母,骑着马往火堆里冲,我承认你很有气势,你不怕火,你不怕火马也不怕吗?

还有很多,需要输的时候弱到爆,需要赢得时候就开挂!

歌舞,不讨论,那是艺术形式,我欣赏不了,是我见识短。

内涵,我承认电影内涵很深刻,表达了人对家,对母亲的归属感。表达了要爱戴子民,众人平等,等等深刻的内涵。

但是,表达需要方式和方法,不合乎逻辑的表达方式是如何博得观众认同的?我不懂!根据人物形象的需要,夸张是艺术需要。但难道不应该张弛有度吗?

是国人对印度电影本身的期待就不高吗?中国电影各种吐槽,一点不合乎逻辑,都能成为给一星的理由。咱能客观点吗?

这个电影,一样的剧本,背景换成中国风,演员换成中国人。你们还能评论这么高?谁敢用这个剧本,估计导演和演员都被骂死了!

 4 ) 看懂印度最贵电影《巴霍巴利王》背后的印度教文化

7 月 22 日,《巴霍巴利王:开端》在内地上映,该片制作费用堪称是印度历史上最贵的电影,整体耗资约 1.6 亿人民币。去年创下印度本土票房第一,全球票房总计已超过60亿卢比(约合9000万美元),印度境内票房收入过50亿卢比(约合7480万美元),在印度电影史中排名第三。

这个故事讲的是一出“王子复仇记”:大难不死的男孩儿,长大后发现自己身怀神力;为了心爱的女孩儿离开家乡;解开自己的身世之谜,发现自己是王族之子后,为了惨死的父辈,发起复仇行动并夺下王位。

国内许多媒体把《巴霍巴利王:开端》称为耆那教圣者巴霍巴利的故事,巴霍巴利原意为强壮的手臂,故此前也被译作“力臂”,其人是印度古老宗教耆那教初祖——胜者第阿底那它祖师之子。巴霍巴利自恃勇力,和他的兄长婆罗多争夺王位,并在赢得三场比赛后得到了王位。但是王位到手之后,他突然觉得内心难以平静,并放弃王权,进行苦修,最终成为耆那教的“成就者”(Siddha)。

但是通观全片,我们很难找到耆那教教义的踪影——不敬神,反对种姓制度,人人均可得道等。与反对婆罗门的耆那教不同,整部电影都是以歌颂大神湿婆和它的化身——巴霍巴利之子希瓦(Shiva,其实就是湿婆神的名字)为主线,后来才以回忆的形式展开了印度教神话中巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人争夺摩西施末底王国的王位的故事,剧情中蕴含着典型的印度教宗教背景与印度教式的英雄主义崇拜,是一部不折不扣的“神”片。

国内文献一般把三大宗教认为是基督教、伊斯兰教及佛教,但事实上,印度教拥有10.5亿信徒(1993年统计数),仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教,远多于拥有3亿信徒的佛教。外国文献通常认为三大宗教是基督教、伊斯兰教及印度教,或者加上佛教称为四大宗教。

所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓,它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样,甚至相互矛盾。印度教广泛影响着南亚东南亚的大部分区域,如果不了印度教,你很难真正的深入当地,也会造成尼泊尔变成“佛国”这样的笑话。

近年来,印度电影佳片倍出,《三傻》《P.K.》《小萝莉的猴神大叔》等片在世界范围内都可以称得上杰作,里面都包含着浓浓的印度教元素,如《三傻》中姐姐的嫁妆,《P.K.》中对神灵的质疑,《小萝莉的猴神大叔》主角被称为猴神,那是因为猴神哈奴曼象征忠诚与勇敢。《巴霍巴利王:开端》也不例外,印度教的神话交织其中,更添趣味。下面就让我们截取几个片段,抛砖引玉,来谈谈它背后史诗般的印度教文化。

本片虽然叫做《巴霍巴利王》,但第一部的主角更显然是他的儿子希瓦,他与毁灭大神湿婆同名,在片中,也处处彰显着他的神性,暗示他是湿婆神的化身。

神的力量,希瓦举起巨大林伽

这段影片都是在称颂湿婆,描述它的外貌与背景,如妻子帕尔瓦蒂和坐骑难迪,也在借助称颂神来称颂男主的勇武与虔诚。



恒河是印度教最尊崇的圣河,当恒河从天界倾泻而下时,大地母亲根本无法承受她的力量,于是伟大的湿婆神用前额接托河水作为缓冲,之后恒河再流到地面上。希瓦举起的林伽是湿婆的标志,其实分为两个部分,上面的圆柱体叫林伽象征男根、阳性力量及湿婆;下面的磨盘叫约尼,象征女阴、阴性力量与帕尔瓦蒂,这种配合的含义是:阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。

用恒河圣水冲刷林伽是供奉湿婆神最高的形式之一,所以希瓦会把林伽放置在瀑布之下,这段瀑布所在的河流,就是恒河的上游。



新月是湿婆神的额饰,是印度教创世史诗“搅拌乳海”中乳海的十四宝之一,柬埔寨吴哥窟壁画上精美呈现了这个传说。




大白牛南迪是湿婆神的坐骑,这种白牛有高耸的驼峰,属于黄牛的一种,这也是在印度尼泊尔等国家黄牛被尊为圣兽的原因之一。之后的影片中,巴拉迪瓦徒手降服巨大公牛显示自己的力量和勇武,同时也是在暗示他是湿婆与正道的敌人。




希瓦最后的舞蹈一脚着地的动作明显带有坦达罗舞的意味——据说在世界毁灭之际,湿婆神就会在暴风雨中跳起这样的舞蹈,舞蹈中罪恶和污秽伴着旧世界灭亡,新世界迎来重生。

为你而来,跨越千山万水找到你




这段歌曲叫做《为你而来》,是全片最亮眼温情的片段。女主阿瓦迪卡霓裳化蝶,美若天仙,特别是从天而降的那一刻,让笔者不禁想起《洛神赋》中的“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”





悬崖惊鸿与日光将瀑布照耀成金色,这两个远景镜头充分体现了制作的诚意。



湿婆神的最重要的化身之一叫做巴伊拉布,正是忿怒的恐怖之神,影片在每个细节中都在暗示希瓦具备的神性。



弓箭在印度教中有神圣的意义,是诸神的武器,最盛大的节日之一十胜节,有个传统节目就是用弓箭射击十首魔王罗波那(出自《罗摩衍那》)。同时,弓箭也象征着对灵魂内心的指引。阿瓦迪卡如同但丁笔下的贝雅特丽齐,不仅是希瓦的爱人,也指引他找到命中注定的道路。

这段撩汉技能我要给100分,满分是10分。

剑与爱,情挑阿瓦迪卡

这一段生死争斗充满着赤裸裸的性暗示,也在不经意地诉说主角的神性。印度教这点非常有趣,虽然传统上在婚前性行为上十分保守,教义亦没有离婚的概念。但是对性爱本身接受度又很高,无论是舞蹈还是宗教,都充满生殖崇拜。



男主把女主放进瀑布之中。上文我们说过,瀑布流水冲刷林伽是供奉湿婆神的祭祀。而在很多时候,信徒们使用的不是清水而是牛奶,这象征着林伽约尼交合产生的爱液。湿婆神同时也是繁殖之神,这个唯美片段的性意味呼之欲出,女主被征服了。



瀑布冲刷希瓦的额头,就像恒河从天而降冲刷湿婆神的额头。



阿瓦迪卡看着瀑布中自己秀丽的外表,真正觉醒了自己的女性意识,在瀑布中也表明了转变成女人的过程。

这段撩妹技能我要给99分,少一分是怕你骄傲。

恢宏的战争场面

电影中震撼的宏大场面与具有史诗感的视觉效果在印度影史中可谓前无古人,后半段用大量篇幅通过 CG 技术与实拍相结合,1:1 还原了古印度冷兵器的战争场面。



印度教中分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓,最高种姓婆罗门掌握神权,是从欧洲入侵南亚次大陆的雅利安种的后裔。种姓的划分正是为了保证血统的纯粹性。

电影中的反派侵略者的肤色与血祭的坦陀罗习俗,正和南亚原住民一脉相承。他们中的首领贵族许许多后来被吸收进印度教中,成为掌握政权的种姓刹帝利。这也是婆罗门和刹帝利间的斗争千百年来延绵不绝的原因,佛祖的姓释迦就是一个刹帝利种姓,佛教也是反婆罗门的产物。

坦率地讲,《巴霍巴利王》的剧情非常一般,虽然借用了耆那教圣人巴霍巴利的名字,故事却更像一部不精准的《摩诃婆罗多》。但是从整体效果而言,不愧是一部出色的商业巨制。这点恰恰是印度电影的可怕之处——当笔者观赏《三傻》《P.K.》《小萝莉的猴神大叔》这些伟大影片的时候,只惊叹于印度电影人精神世界的深度:在师道至上的印度,他们可以嘲讽教育体制,如《三傻》;在全民信教的南亚,他们敢反思宗教,如《P.K.》;在印度巴基斯坦世仇的局面下,他们歌颂信任与和谐,如《小萝莉的猴神大叔》。可如今,在商业片和大制作上面,印度电影又先声夺人。不要忘记,除了文艺和思想,精良的商业快消在现代社会亦必不可少。

反观国产电影,我们值得思之,慎之。

 5 ) 依然是印度商业电影的审美,但拍出了史诗感。

巴霍巴利王这部电影情节本身依然是印度商业电影审美的那套,谈谈恋爱复个仇,以暴易暴。但是拍出了史诗感。
下一部?当然要看了。这对我这种奇幻控来说完全是咖喱味的福利啊。

印度不管看什么片子基本都脱不开各路神灵。尤其是印度教的几位主神。巴霍巴利这样的神话故事更是如此,人物的一言一行,宿命流转,背后都是神意所授。  

男主与湿婆同名,又是渡河托婴,死而不倒的神迹。祭祀林伽,战前血祭战争女神。坦达罗颂,坦达罗舞,不用说这个片子又该是湿婆的主场了。自古印片出燃曲,本片的各种bgm已经循环播放了几天了,写代码的时候打打鸡血也不错。  

故事主线是王国夺权战争。王室血脉自相残杀,不义者得势,王国陷入黑暗之中。正真王者的后裔冥冥中得神护佑,大难不死的王子重回故土,一场倾尽全国之力的正邪之战蓄势待发。
简单的说就是魔改版摩诃婆罗多,看了的人自然懂。
不是说这么拍不好,至少作为半个13版mahabharat电视剧的粉丝,我看得是津津有味,至于为啥要把巴霍巴利王拍成平行世界的mahabharat,那得问编剧了。由此也可见俱卢族般度族和奎师那的故事在印度是多么的深入人心吧。    
mahabharat的结局,按照咱们中国人的价值观是挺惨烈的。颇有种一切繁华成空,落个白茫茫大地真干净的苍凉。战胜不义需要付出巨大代价,即使是奎师那也无法破除因战争而受的诅咒,最后被人射中脚底身亡。总觉得此片男主最后也无法过上美好幸福人生。  
男主也许最后是被自己的宿命驱使着,为复仇而生宛若神击打不义的武器,在血流成河枯骨成山的战争中获得惨胜,最后无心登位,踏上苦修之路。(这段话纯属个人脑补)其实我很好奇编剧会怎么处理男主得知自己身世和如此沉重的国仇家恨之后的转变呢。他会一下子就成了复仇之子吗?还是会犹豫,反抗和逃避自己的宿命呢。  

 最后谈谈歌舞。  
印度的传统歌舞和印度教的渊源很深,很多歌舞表演都是以演绎印度教神话故事为主,要么就是用来祭祀神愉悦神的手段。这么千把年培养出了印度人对歌舞叙事的痴迷。  
看印片一般的几大跳舞点,谈情说爱,感情发展,结婚仪式,宗教祭祀。歌舞不是独立于电影剧情的,而是影片叙事的一部分,习惯这种思维的话就不会觉得出戏了。  
其实很喜欢南印度电影歌舞里面敬湿婆,毗湿奴,或者象神啊哈奴曼啊,各种宗教节日庆典的舞蹈欢庆,比如出镜率很高的胡里节,颜色饱和得好像显示屏都快坏掉了。其实我才不会说,很多歌舞片段编舞超给力白看不厌呢哈哈。这位导演貌似不执着于那种很多人一起狂欢的歌舞大场面,多数是MV形式的。全篇也就4段吧,男主怒扛林伽,男主追女神,男主调戏妹子,男主他爹调戏妹子(大误)。      


 好了,诸位2016再见吧。    

 6 ) 巴霍巴利王影评

我觉得我有必要给巴霍巴利王做一个影评,虽然这不是我擅长的,不过有人问起这一部电影到底哪里好看,我觉得我有必要写一下观后感了。 先从画面说起,宏伟壮丽的大背景和战争场面,打斗效果冲击力十足,特效也是恰到好处,不像其他的好莱坞大片各种特效乱飞。

一部电影的好坏不会被特效左右,好的特效只会为好的电影增色,而不会使一部不好的电影变好,这是我的观点。 有人觉得这摩哂陀巴霍巴利和阿玛澜德拉巴霍巴利太变态了,这是因为他们还不了解背景,这部电影本来就是根据神话传说改编的,巴霍巴利也就是湿婆神的化身,这一点作者已经表现的很清楚了。

首先,摩哂陀巴霍巴利的额头有一个象征着湿婆神的林伽印记,然后就是故事开头,摩哂陀举起林伽石像,就已经证明了他的不凡,希婉提伽也说了,只有湿婆神才能翻过瀑布。

这部电影乍看之下就像是讲述了巴霍巴利父子的传奇一生,但其实并不只是这样,他带有浓重的印度文化特色,不仅了揭露人性,还用主角的精神魅力感动着观众,很多人都觉得这部电影很好,可是到底好在哪里却说不出个所以然来。

一部好的电影往往有两个特点,那么让你感动,要么让你感悟,这一部属于前者,我今年就看了三部好电影,巴霍巴利王两部和地球上的星星,除此之外就是前几年看的三傻大闹宝莱坞让我印象深刻,铭记于心。

巴霍巴利王里的角色性格鲜明,卡塔帕的忠诚谦恭,提婆西娜刚直不屈,王兄阴险暴戾,阿玛澜德拉巴霍巴利正直勇敢,无所畏惧,忠诚谦恭,平易近人。

电影用儿子摩哂陀作为故事的开头,讲述的却是阿玛澜德拉巴霍巴利的一生,一个神人性的一生,面对敌人冷静睿智,勇敢无畏,面对家人柔情似水,对部下体贴呵护,对人民群众关心入微,面对母亲的错误敢于针锋相对,为了自己的爱人不惜失去王位,无论身处什么位置上都能保持本心,不骄不躁,他孝顺正直,勇敢无畏的精神品质才是感动观众的核心,就像我们中国的士兵一样,傻的可爱,明知有些事这样做不理智,可是当你感受到心里流淌着的温度,即便不理智你也会去做,这就是感动。

这部电影带有西方式浓重的英雄主义色彩,但是主角却是一个有血有肉的人,他用自己的精神品质感动每一个心里发热的观众。

提婆西娜为了自己的刚直不屈被囚禁了25年,但是她心底里有信仰,从未放弃过希望,她坚信自己的儿子会回来救她,如果没有这种信仰他能坚持25年吗?丈夫身亡,儿子失踪,自己贵为一国公主却被囚禁于此,当年英姿飒爽的提婆西娜和如今走路都不利索的老太婆形成鲜明对比,不禁让人感叹,鲜明的人格魅力就此体现。

提婆西娜受此困境却不曾屈服过,就如同当初西瓦伽米太后逼婚时一样,她从未变过。为什么阿婉提伽的戏份这么少,有提婆西娜这么一个灵魂人物在这里,阿婉提伽却是有些黯淡失色了。

电影中的邪恶势力无非就是巴哈拉拉德瓦(什么破名字😂)和他老爹,老爹之所以竞争王位失败并不只是左手残疾,电影多处表现出来的地方可以看出,他老爹也是一个无勇无谋的真小人,无论勇武还是计谋,比他儿子巴哈拉拉德瓦差上十万八千里,所以说这部电影对于细节的表现还是很到位的,这么一个酱油角色都能表现得如此细致。

然后就是一个贯穿始终的人物,卡塔帕,愚忠是人们对他的第一印象,这并不是我们应该嘲笑他的理由,他的质朴,信守承诺才是我们无法学到的高贵品质,或许我该这样说,从前这样的人值得尊敬,而现在这种人却被视为傻,笨,不是他的错,而是社会风气不同了。他在整部电影里有着举足轻重的地位,但是却并没有对剧情起太大的决定性作用,你可以理解为,整部电影换个人也能拍下去。

电影感人之处并不只是角色的人格,还有社会的风气,民众的质朴,这是随着科技发展现代社会所缺失的东西,那就是人为什么活着,做一个有血有肉的人,而不是一具被欲望支配的肉体。

信仰,希望,人性,这才是这一部电影想表达的主题。

国内版电影有删节,观众表示看不懂也是没办法的事,几个重要的地方被删减了。

今年看电影我就看了三部不错的电影,《地球上的星星》,《巴霍巴利王》两部。

说起《地球上的星星》我就想起另外两部电影,《奇迹男孩》,《三傻大闹宝莱坞》,《三傻大闹宝莱坞》是阿米尔汗用学生的角度看待教学问题,而地球上的星星则是用老师的角度看,都是讲了自由教学的重要性,批判了当代教学体制。而《奇迹男孩》则和《地球上的星星》恰恰相反,《奇迹男孩》的主角有先天缺陷却用自己的人格魅力感动周围的人,为自己迎来了美好的人生开端。

以上是个人观点和感悟,每个人看完都会有不同的感想,关心楼下讨论并指正我上面的错误。

 短评

怎么现在来豆瓣装逼已经成了传统了吗?点赞第一的大兄弟你摸着良心,这片子跟咱的封神群魔乱舞是一个级别的吗?~人家国家的文化和传统,你可以不欣赏甚至讨厌,只是卖弄无知,却是可憎。

6分钟前
  • 我不是江湖骗子
  • 推荐

看了两个半小时至少卧槽这尼玛也可以了十次给三哥牛逼的想象力跪了。

10分钟前
  • 梦醒时分
  • 推荐

和好莱坞比,它无所顾忌的自由。和中国电影比,它是神作。

12分钟前
  • 天下有雪
  • 推荐

这才叫有史诗气质的大片,城市的构造狠下本钱,特效用在实处,战争场面看得真爽,虽然显得过分夸张和过多慢镜头,但这就是印度片的风格,期待下部

16分钟前
  • kooperl
  • 推荐

前半段只是觉得,神奇阿三,音乐无敌,几分陶醉,但到了后半段,全程高能阿,开了个好头,好想看第二部,再来个160分钟吧!天朝版剪30分钟雪特,真的好想在电影院看GOT私生子之战那集啊!

18分钟前
  • 深夜声噎
  • 推荐

最后那场战争戏不错,螺旋桨马车。。。

19分钟前
  • 橘橘踽踽
  • 还行

前一个小时都在讲一个印度泰山怎么撩妹,后面他遇到了一个印度海姆达尔,后者给印度泰山讲他爸爸印度王大锤和他叔叔印度洛基抢王位的故事。印度索林+王大锤的战场戏好看爆表。对了,印度泰山撩的是一个印度大表姐,就是饥饿游戏的凯特尼丝。你们感受一下。

23分钟前
  • Mona Lishark
  • 力荐

阿三用了1亿人民币制作出了能让中国导演看傻的电影 放了中国电影人三千里

24分钟前
  • 话事人
  • 力荐

这片现在是imdb上面的最高分。。。

26分钟前
  • 烧饼好吃
  • 还行

抛开全剧人物都吃了长生不老药,加上结尾大战的恢宏气势,简直惊艳我,拿一亿给国内,可能也就小时代的水平。还有再次强调豆瓣评分越来越搞不懂了,这种打分真的会让很多人错过佳片!imdb8.5!

27分钟前
  • asair
  • 推荐

有点冰与火之歌的感觉,哎,不知道第几次感慨,印度电影甩中国国产电影几条街啊。舞蹈还有动作都很赞,不要光笑人家神剧了,仅特技就能做到这么细腻真的得竖起大拇指。

31分钟前
  • 小涛
  • 推荐

这部电影让我真正体会到了什么叫做,饕餮之宴。许多人都怀有偏见甚至歧视的眼光看印度电影,但它就是TMD牛,女生就是美艳动人,能歌善舞,肉肉的肚子比我们中国的那些锥子脸性感多了,男人即便相貌普普,也绝没有留厚重的刘海,服装美轮美奂,却真实可信,甄嬛那个头发和眼影,你们真的相信是那个时代

34分钟前
  • bohegao
  • 力荐

瑰丽、雄壮、精巧,完全担得起“大片”的名头。

35分钟前
  • 鱼·无
  • 推荐

巴霍巴利!!!哇擦第一次在电影院看纯印度语言纯印度本土的电影,还要是印度神片,真他妈看得目瞪口呆!!!歌曲太棒了!!太有气势了!!!整个影院顿时被震撼了!顿时汗毛竖起!看毕一直萦绕脑海!大场面《权力的游戏》即视感,中国根本就拍不出这样的片!可惜男演员颜值偏低,女演员都挺漂亮。

39分钟前
  • 独行侠杀手阿何
  • 推荐

这样的电影,除了片长有些长之外,观影过程是无比欢乐的,印度神话版《赵氏孤儿》故事,不仅有一些常规的场面戏,还有各种脑洞大开的开挂表现,关键是,边看边吐槽这种过程是太有趣哈哈哈,开场爬瀑布那段全片最佳,女神说,追上我就让你嘿嘿嘿

41分钟前
  • 乌鸦火堂
  • 推荐

特效和动作设计都可以,很多脑洞大开的地方,结局出人意表。男主父子和反派的挂都是天生神力,简单粗暴甚合我意。别说什么放在国内就是无极,不真实无逻辑不是奇幻片的原罪,审美low逼无想象力才是。

44分钟前
  • Hendrick Z
  • 推荐

这部片告诉我们:男人前进的动力不是想成为英雄的梦想,而是想打炮的心。另外结尾部分佐证了集合行为。

49分钟前
  • 猫苦艾。
  • 还行

故事结构一般,但秒杀七八月同档期的国产片国外片成龙片是没问题的。战争场面比bajirao燃,但是bajirao是走家庭伦理剧路线的。。所以我估计也没什么可比性。。男主长的太印度减一星。。跟看我们学校的印度籍留学生一样。。😄

51分钟前
  • momo
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只有我一个人把海报看成是一只像恐龙的怪兽么2333

54分钟前
  • 萤木C
  • 还行

你们中国电影人就知道吵吵吵。我们不仅比不上好莱坞,比不上日本韩国,连印度也比不上。

58分钟前
  • 小裁缝
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