窗台

为了livtyler看的第一部电影，也不知道为什么不看偷香，点进这部比较冷门的就熬夜看完了。故事简单，从婚外情的上帝视角居然让人主观上讨厌不了莎娜和盖文😑，甚至想吐槽一下第一次出轨就被抓到，并且激情戏每次都有门外挣扎和破碎的乔，加上紧张的背景音乐，让人不能好好看激情戏了🙄。但理是理法是法，出轨是不争的事实，出轨是不对滴。出彩的还有对宗教的思索和警察的支线故事（TH的口音真的好好听啊，还有liv的声音真的好好听啊，还有PW的偏执宗教狂角色演的太好了吧）

一. 莎娜的婚外情

电影中莎娜和乔在家中的情节，总让人觉得不舒服和冷清，乔作为先被宗教拯救的人，遇到并爱上了失足的莎娜，并且也想用宗教拯救她，看样子莎娜确实是被拯救了一部分，莎娜自己也曾警告，不许盖文对她和乔的婚姻口出狂言，但我想莎娜对乔的感恩甚至是惧怕远多于了爱，这也是为什么和盖文一起仰望宇宙星空时，她说出了那句话，她只是想要被爱而已。十岁父亲的家暴和离家出走无疑给莎娜幼小的心灵沉重的创伤。帅气和极具魅力的pua bad boy盖文的出现已经导致了结局（哈哈哈哈不知道刚开始算不算的上pua）

点名批评一下

盖文的出发点也不是正当的，但是偏偏这种坏男孩式的想法却让人无法客观，可能我也是badboy吧

她在羞愧等总总复杂的心情下，幸福的出轨了，那个特写的镜头确实意味深长。抛开伦理，一个不止被宗教拘束的追寻真正的爱与寄托的女人，一个玩世不恭的无信仰却能给人以真正的爱与依靠的男人，在错误的时间，错误的地点，真心相爱😭

二.宗教的讨论

电影中最精彩的三段关于宗教的争论，都在乔的家中发生，每一段的结果都是不欢而散，第一次，盖文就对乔偏执，有点崩坏式的宗教话语产生了极度的厌恶。第二次被乔强烈要求来的讨论更是将乔说的怀疑人生，甚至以求换个更保守的乌干达教堂来坚定自己的信仰。（我想莎娜从头至尾都不是一个真正虔诚的信徒，宗教确实帮助改变了她，但治标不治本）第三次的枪与旧约，两大主演互飙演技更是精彩，新约与旧约的不同。最终乔走向了宗教的极端，戴上绿帽想要代替耶稣审判这对奸夫淫妇，甚至还癫狂的以此论证自己与无信仰者盖文的第二个区别，有信仰的人无所畏惧，可以为信仰献身。但是他错了！

三.最后一跃 因为有了女儿的故事，所以这段在天台上的故事更加的令人动容，我无法想象一个人在有了足够的思考时间，真真切切的面对死亡时，那种折磨和决然，在恐惧和爱中做被逼迫的极端选择。在乔的第三段爆发冲突中，任谁都不会质疑，如果盖文不跳，他绝对会对莎娜开枪的。

第一声钟声响起，听到警察声响，盖文最后一跃前，乔的挣扎

盖文以身证道后，我不知道他的信仰有没有破碎

个人理解带有一点恨意，但更多了痛苦和坚强吧

钟声的最后一响，带着慌乱和决绝，就这么一跃，无关伦理，无关信仰，我想，他是英雄，不仅仅是艾滋病同性恋室友的英雄，也不仅仅是莎娜的英雄。

能别叫谢娜吗😑

所有的沉默和绝望都在最后一刻爆发，无声胜有声

这个故事写的太好了。凯文的那最后一跳改变了所有人，他诠释了什么是信仰的力量。敢于去爱人，敢于为爱去牺牲。莎娜也在最后一刻感受到了被爱的温暖。尽管结局并不美好，但是她获得了独自面对的勇气。而虔诚的基督徒乔，最终没能等来他的“上帝”。因为他是个真正的懦夫。探员霍利斯也因此开始像凯文一样，抛弃宗教的形式主义，重新去珍惜身边的爱。 四个人的关系用倒序的方式慢慢的由浅入深，带来了很不错的悬疑效果。再加上对宗教信仰的探讨贯穿始末，使得深度更上一个层次。 信仰无关宗教。凯文虽然平时鄙视一切宗教的形式主义，但他在人们需要关心的时候可以迅速抛弃自己的坚持去安慰别人。就如同他最后站在十字架对面一样，他做了和耶稣一样的事。“我不入地狱，谁入地狱？” 丽芙泰勒把这个角色的魅力演绎到了极致。脆弱敏感以及渴望被爱的特点发挥到了每一寸肌肤，每一个眼神。 看似是个悲伤的结局，但是实际上和影片的价值观一样，凯文让周围的人变得更好了。

心怀信仰是不是对自己最大的救赎？死亡，是否是唯一的解脱？信仰和死亡，两个看似宏大的命题，以化整为零的方式嵌进生活，消解、咬噬心灵上的自我折磨，难以寻觅出口。这是电影《窗台》的导演马修·查普曼通过镜头语言牵延出影片中四个人的自我挣扎和折磨。

一个冬日的清晨，霍利斯探长从医生那明确得知自己没有生育能力。原本平静美满的生活突降的阴翳让儿女双全的霍利斯在昏懵中被迫面对残酷的事实。此时此刻，在他工作的辖区内，同样也有人面临被迫的抉择。嘉文，一个酒店的助理经理，离婚前原本是一所大学的老师。他被指示要求，一步一步走向指定的楼顶天台。

站在天台窗口边的霍利斯，眼前的职责是将嘉文劝说走下天台，而他自己心里的煎熬和痛苦是不知道该如何面对妻子，和父亲不明的俩个孩子。两个人的对话开门见山。信奉天主教的霍利斯对婚姻忠诚，打算跳楼的嘉文与邻居的妻子发生感情，被情人丈夫知悉一切。在有限空间中，两人对应关系既微妙，又无限意味。职责内，霍利斯有责任和义务劝说嘉文离开天台，而隐含的意识中，嘉文也是另一个他不知道何时存在男人的影子，那个和妻子生下两个孩子的男人。霍利斯接到妻子哭泣打来的电话，在嘉文面前承认妻子的背叛，他不是孩子的父亲，他天生没有生育能力。

人最大的勇气和最艰难的事是面对自己人性中隐秘的懦弱或自私。嘉文和盘托出自己和莎娜的情感纠葛的同时，讲出了困扰他两年的自我折磨。这个看上去有迷人笑容的男人爱上莎娜后，告诉她他离婚的缘故是因为女儿在一次车祸中去世。假如，事发时他没下意识地打方向盘，死去的或许不会是女儿。女儿的去世，妻子的离开，使得他逼问自己是否是自己的软弱和自私导致女儿的死亡？在嘉文眼里，霍利斯妻子是因为爱他害怕失去他而背着他做了试管婴儿，和自己生命中的失去完全不同。霍利斯本不应痛苦。他有爱他的妻子，有孩子。

和嘉文交往的莎娜，在结婚后才明白，原来，爱是这样，原来，自己可以被一个男人深爱。失去的痛苦深深烙印在她的生命中，早在她十岁那年，父亲留给她一个泰迪熊，离家出走。莎娜和乔结婚，出于感激、愧疚或感恩，唯独没有爱情。十八岁那年的莎娜，因吸毒而卖淫遭遇挨打走投无路，是乔救了她，并和她结婚。

嘉文为什么站在楼顶的天台边?他和莎娜的私情自开始即被乔发觉，并亲眼目睹。乔在自己的工作之外是个狂热的布道者，他用激烈激进的方式说服他人来信仰上帝的存在。他的前半生吃喝嫖赌无所不能，导致妻子和孩子离开他。用他自己的话说他见过生活中最深恶和丑陋，机缘巧合，他接受神的洗礼，他相信信仰是对自己最大的救赎。乔软禁莎娜，他让嘉文做出选择，如果他爱莎娜，必须在正午12点从楼顶跳下，否则，莎娜得死。妻子的背板是压垮乔的那根稻草。他信仰上帝，相信天堂，相信自己不会下地狱，却时时刻刻在自身的地狱里煎熬。

影片中花费不算少的镜头叙述《旧约》和《新约》中同一类事情的不同结果。乔选择《旧约》中的方式处置妻子和嘉文的关系，而不是《新约》中耶稣救下妇人的方式。嘉文身陷自我折磨的痛苦，在两年后，在原本和莎娜商议向乔摊牌时，蓄积涌向一个出口：死亡，是唯一的解脱。

以上故事发生在楼顶天台边的一个窗口，早晨八点到午间十二点的四个小时里，空间和时间的有限性构建出《窗台》时间和空间密度。时间和空间的局限非但没有削弱影片情节的张力和节奏的紧凑，绵密的意识密度充溢其间，影片中的每个人的身心煎熬，以及无以消解的痛苦纤毫毕现。导演镜头语言的力度，正是出于影片在结构上藉由密度意识而生发。密度意识这一表现手法在电影上有大量运用。譬如，例如土耳其电影《小亚细亚往事》，从故事发生的黄昏到电影结束时的天亮。《佛在耻辱中倒塌》的故事背景通过小女孩在上学途中的遭遇，是如透视一般呈现出对生命苦厄的洞见。国内提出叙事的密度意识是创作了《父亲不哭》、《荷花赋》等文学作品的马竹。他在《叙事的密度意识》一文中指出：“密度意识具体指小说结构、电影结构等叙事艺术的表现手法，可以在所有文学艺术创作中运用。密度意识的特征是，在同一时段同一空间下，表达密集的信息和意识活动，真实反映现实生活的无限丰繁”。

《窗台》在影片类型中被归为惊悚类。无论是情节还是剧情，影片本身与惊悚没有关系。恰恰是影片绵密的密度意识构建出的结构，延展出四个人的心灵挣扎如同炼狱般的紧张，以及和自己自我对峙的痛苦。