间之楔

契诃夫有个短篇小说叫《喀希坦卡》，讲的是一只像狐狸的红毛杂种小狗，跟随主人木匠去顾客家里谈生意，好不容易出门一趟，小狗喀希坦卡十分活泼好动，主人也喝了不少酒，但在回来的路上小狗被军乐队惊到，和醉酒的主人走失了。

小狗又冷又饿，窝在一户人家门前，开门时被新主人看到，就此被捡回新家。新主人给它准备了丰盛的食物和温暖的窝，小狗很快适应了平静富足的环境，并在新主人家，一间壁纸肮脏的房间里，认识了三个朋友，一只叫伊万的、话唠的鹅，一只叫菲道尔的慵懒冷漠的猫，还有一只住在院子里的、叫伊万诺夫娜的丑陋的黑猪，新主人还给小狗起了新名字，叫姑母。

新主人很器重大鹅，让它做各种杂技表演，有时候会把动物们都召集起来，在黑猪背上玩金字塔的游戏（类似叠罗汉），一只动物踩在另一只动物的背上。虽然衣食无忧，但小狗经常在睡梦中记起过去生活的片段，不管是被木匠主人打骂，还是被主人的小儿子捉弄，只是这些曾经熟悉的记忆，开始随着安逸的生活，慢慢淡化。

小狗住了一个月后，新主人开始让它加入动物们，一起训练，每天练三四个小时，无论人还是动物，都很累。小狗在训练中表现得十分灵活聪慧，被新主人称为“天才”。每次新主人称赞它，小狗都十分兴奋，好像它真的是天才一样。

直到有一晚，小狗因为惦记它从猫那偷来的、藏在墙缝里的鸡爪，迟迟没有睡着，听到了伊万发出的奇怪声响。小狗十分害怕，吠叫起来，惊醒了主人。主人拿着蜡烛进来，小狗才发现，伊万趴在地上，大张着翅膀和嘴，好像要喝水。

主人一再呼唤伊万，但伊万毫无反应，主人抱怨它不让人睡觉，随后离开了。小狗在一旁察觉到死神来临，非常恐惧悲伤，伊万也发出了最后的叫声。主人又来了，发现伊万快不行了，才记起来，是白天里，有匹马踩到了伊万。主人又端了水过来，然而伊万头抵在水里，再也不能喝了。

伊万的死，让小狗和猫都开始思考死亡，小狗非常伤心，连那只鸡爪也顾不上了。主人的表演即将到来，但伊万意外死去，小狗也还没训练好，主人不满，也还是把它们带到了马戏团后台，自己也化妆成小丑。小狗见到陌生的主人，闻到陌生的气味，十分不安，但还被关在笼里，带上了舞台。

刚出笼子，见到光明和无数观众的小狗，兴奋不已，主人安抚它，让它安静下来。就在新主人乔治吹笛子时，小狗听到观众席里有人喊它原来的名字，它循着声音望去，是木匠和他的儿子。小狗跳下舞台，直奔向他们，甚至还有观众抱起它，帮它越过高墙，来到木匠父子身边。

当小狗再次来到街上，跟在父子俩身后时，它觉得自己好像从来没有离开过他们，好像一直这样跟在他们身后。而它也记起了那间壁纸肮脏的房间，鹅，猫，各种食物和训练，只是它现在觉得，那是一个漫长的、可怕的、难过的梦。

我看间之楔的时候，总是想起这个短篇小说。riki出生于ceres贫民窟，被称为杂种，有着不肯屈服的品性，和几个交情深厚的朋友，是bison团体的老大，“野牛riki”。直到他遇到iason，陷入一段混乱的纠葛，被当成金发贵族的宠物，豢养在塔那古拉的eos里。三年后，iason给了他一年的自由（但仍安排了katze监视ceres），riki回到ceres，回到朋友身边，一切都没变化，但riki知道，有些东西被改变了，比如他一度沉溺于欲望的身体，他对iason说不清道不明的感情，还有和原来朋友们的交情，尤其是guy。

当iason利用他们的朋友，设下陷阱，捉住bison的成员，riki才知道，他永远摆脱不了blondy的宠物身份（riki被关在牢里那段独处，bgm恰到好处，表现那种心乱如麻的情绪），和iason重逢，他又被戴上了宠物环。他向guy坦白过去的三年，被骂走，觉得无处可去，收拾行李，叼着烟，回了eos（这里离开的bgm是主题曲，也非常贴切）。

果然一如往常，他的密码5518，他的瞳孔纹路，他的宠物编号Z-107M，都还存放在eos的数据库里。riki越过大厅里窃窃私语的众人，进了宠物专用电梯，直达顶楼。在电梯里，riki倚在墙上，思考为啥iason会为了他一个宠物，做到这种程度，外面的光影落在他身上，显得非常孤寂惆怅。

随后，他坐到顶楼边缘，继续抽烟，回想三年前，刚进入eos时，所收到的训练和调/教，包括他和一个女性“宠物”发生关系，然后被许下为期一年的自由。当他回忆完，手里的烟已经只剩下一截长长的烟灰。他把烟头和烟盒一起扔下去，我才意识到，这个顶楼周边是空的，万一想不开，是直接能跳下去的。

电梯里和顶楼边的riki，镜头用了仰视的视角，拍出了那种纠结迷茫的美貌，非常动人。然后就是iason将贵宾扔在会场不管，无视偷袭的敌人，回到顶楼，来见riki。

接下来，guy计划复仇，而iason冒着风险，把riki安排进黑市，katze手下干活。某次，riki外出，遇到guy，被关进避难的掩体，隔绝了宠物和主人的信号，然后riki宠物环被强制取下，失去了丁丁。后边iason来找guy，riki联系katze，来到掩体，重伤的guy引燃炸弹。为了救guy，iason重伤，riki回来和他一起赴死。

riki最崇尚自由，这是他和iason在一起所产生的各种不可调和矛盾的根本原因，再掺杂进感情，就更复杂了。riki最初对iason的好感，是很单纯的，就是“你帮了我，我不能欠你人情”这种，但是当冰冷高贵的机械人iason开始对他产生占有欲和一点好感的时候，riki的处境就变了，被折辱，被控制，被禁锢，再也没了尊严和自由。他一时冲动的喜爱，最后给他建造了坚固的牢笼，而让他气馁的是，他确实对这牢笼的主人产生了感情。

riki重新返回eos，直到iason回来那一段，真的看出他在自由和感情中间，是纠结得不得了。但因为宠物环的关系，或许也有些感情因素，他还是回来了，回了这个华美精巧的笼子里。直到guy抓住他，他将自己所受的禁锢全部告诉guy，guy强行除去宠物环，并说他不是为了自己的私欲（毕竟前男友），也不是为了bison，只是为了从前那个自由无拘无束的riki，我觉得guy说的是真心话。而riki在guy摘除宠物环时也没有反对和挣扎（这里riki的态度很耐人寻味），或许也是有想摆脱iason的想法，或者说，在他看来，自由确实是高于一切的，说不准有彻底逃离的机会呢，哪怕伤害自己的身体，也说不定有试探iason的意思？riki不可能不知道强行去除宠物环的后果。

最后见到iason，让他把重伤的guy带出来，因此耽误了他们两个逃离的时间，以至于iason，这个造物主jupiter最喜爱，最自豪的孩子，重伤无法离开。riki跟katze说的是，iason是因为救guy受伤的，他不能把他一个人扔在那里，于是重返避难所。这个理由更像是个幌子，riki就是因为爱才回去找iason的。生死关头，iason让他带guy先行离开，实际上是放了他，给他自由，riki不可能不知道，但这个时候感情占了上风，所以他回来了。

以生命为代价，riki获得了永恒的爱情和自由。（后来想了下，应该是以现实的生命和自由为代价，riki获得了永恒的爱情。他放弃了他最看重的自由，类比iason的腿伤，他亲手折断了自己的翅膀，留在他身边，像巴黎圣母院的结尾一样，两人都化成灰烬和尘烟。说到这里，想起1956版的巴黎圣母院，私以为riki和爱斯梅拉达外表真的很像。）

如果留下iason一个人孤独死去，不符合riki重情义的性格，更别说他对iason的爱，而且以后还会有来自jupiter和其他金发贵族的惩罚。如果联系了塔那古拉，把iason救了出来，那iason得到治疗的同时，很大可能会被洗脑，忘记riki，这大概也是riki不能接受的。所以死亡是最能遂了他们心愿的结局。

很多人因为guy制造了事故，而讨厌他，我倒没有那么反感这个角色，甚至觉得，他就是一心为riki的自由着想，至于iason对riki的感情，他也是不相信的，其实连riki自己都未必相信几分，尤其是在最后结局之前。结尾只有guy活下来了，也很有意思，因为某种程度上，他确实代表着riki的自由。riki最终选择了iason所代表的爱（一种磕磕绊绊、从畸形逐渐变为正常甚至伟大的爱），放弃了guy所代表的基于生命的现实的自由。

小狗喀希坦卡在新主人家里，衣食无忧，只需要卖艺，就能一直安逸舒服地活下去，为啥他见到旧主人时，还要奔向他们呢？为啥它后来才觉得，在新主人家里那段时间，像是一个漫长、可怕、难过的梦？

宠物没有野性，有野性的成不了宠物。riki只要在iason身边，巨大的阶层、血统、性格等各种差异，都会折磨他，不论iason多么喜欢他，甚至iason越爱他，这些东西折磨他就越厉害。这么一看，死亡才是他们唯一的、最后的出路。（riki和喀希坦卡的不同之处在于，riki彻底地、无可回头地爱上了新主人。如果iason始终是那个冰冷的贵族，没有堕入尘间，有了像普通人的爱恨情绪，那riki应该也是会离开的。）

第一集里，riki面对有市民身份的混混，那种桀骜不驯、不可一世、意气风发、精干又俏皮的神情和姿态，真是让人难忘（潜台词，我真是喜欢得要命，我甚至觉得连他腰带扣的圆环都好看）。不论riki还是iason，都是太让人着迷了（iason的cv，盐大千古，除了津叔，这是让我印象最深刻的音色了）。

原画老师很厉害，连小混混的站姿都这么优雅

其实在看到iason重伤的时候，我没有掉眼泪，大概是因为太震撼（虽然心里隐隐有不好的预感），真正掉眼泪的地方，是katze回了黑市，在电脑前，点了烟，抽了两口，就开始啪嗒落泪，最后捂着嘴哭得不能自已。那一刻，我好像附身了katze。这个安排真的，太能调动情绪了，就像余音绕梁三日不绝。

从第一遍看完快半个月了，终于能平静一点，把长评写完了。

大约在15，6岁时，我从属于时代记忆的《动漫时代》（还有多少人记得这本杂志？）的附赠中，第一次看了1992年OVA版《间之楔》。当时的我，还真是纯情少女一枚，连宠物环到底戴在哪里这样的问题，都纠结了大半个月（不知道现在的姑娘们会不会笑当时的我们知识匮乏，哈哈）。更不会懂，这个世界上还有一种题材叫“耽美”。

当时《动漫时代》发了长篇影评来分析《间之楔》，其实现在想来，当时的影评起了很大的误导作用，让我只把这部电影当做一个很绝望，很浪漫，很煽情的BOY LOVE故事而已，并没有真正理解它的“科幻”内核：一部基于现实对未来的社会、政治、哲学进行大胆幻想的软科幻作品。然而这一宏大野心，不免湮没在“耽美”的外衣之下，被远远低估了其价值和意义。

两个月亮的星球，无机质的建筑物和冰冷的摩天大厦，是这个故事发生的主基调。

《间之楔》的原著作者吉原理惠子显然意识到了这一点，在1990年风光社出版了《间之楔》单行本（该书连载于86-87年）之后，她多次有意识修订这部作品，到了2009年，德间书店出版的chara文库版《间之楔》已经扩充成一个六卷本的长篇小说。在这个过程中，吉原理惠子不断加入了大世界观的基本设定，其中包括科技、社会、文化、政治等多方面更鲜明的细节。在这个基础上，2009年重新制作了14集（预计）TV版《间之楔》，打算把原著中炫目的科幻设定加以表达，无奈工程量过于浩大，制作方中途破产，真是挺大的遗憾。（现在日本动漫越来越不争气了，哼哼哼哼）目前，只留下了一个4集的《间之楔》太监版，但制作精良程度，还是有目共睹的。

制作更精良的新版

今天，桃子打算严肃一回，抛开这部动画的耽美主题，而更关注它的科幻及现实内涵，好好“研讨”一把这部让青年时的我久久不能忘怀的作品。

Amoi：人工智能时代下的“1984”（现实隐喻与未来忧患）

2010年新版中的人工智能Jupiter

1992年ova版中的Jupiter(无一例外都是女人的形象)

Amoi，是《间之楔》故事所发生的架空场景，它被设定为未来Glan星系第十二行星，原本，它只是是个连逃犯都不会涉足的边境行星。然而在故事发生的四个半世纪前，一个名叫“阿比斯”的智囊团建设了都市Tanagura和巨形电脑系统Λ－3000，通称 " Jupiter " 。不断学习而拥有了高度自主性的智能系统Jupiter某日自我突然觉醒，迅速抢夺了城市控制权。在450年的时间内，它迅速将Tanagura发展成为具有极度机能美和合理性的机械都市的同时，也将其演变成了驯养人类的异型都市。

Jupiter统治下的Amoi，是一个获得宇宙联邦高度认可，和谐稳定，人人“安居乐业”，几乎没有犯罪的繁华星球。也和所有类似神话一样，和谐之下，自然是森严的等级制度和高压维稳。Jupiter作为一台已经诞生自我人格，神化（“Jupiter”意指希腊神话中的全能大神宙斯）的人工智能，全面渗透进了星球所有角落。它还制造了没有感情，高度理性，智商发达，力量超人，金发碧眼，外貌绝美的人造人（简直以《圣经》中的天使形象来打造，毫无任何缺陷）协同自己统治星球。 这些人（或者叫人造人更合适，他们没有性欲，也没有生育能力）居住在Jupiter直接统治下的中央都市“Tanagura”，称之为Elite（精英），按照法律，人造人依发色分为不同阶层，由下到上分别是“Onyx（黑发）”；“Ruby（红发）、Jade（绿发）、Sapphire（蓝发）”；“Platina（银发）”。位于金字塔尖的精英被称为“Blondy（金发贵族）”，他们是唯一拥有直接和Jupiter交谈权力的阶层，故事主角之一Iason则是这个绝对精英阶层中的绝对精英分子。

人造人Iason

在整个OVA中，我最喜欢Iason的眼神。王之蔑视啊……这双高冷无情感流露俯瞰人心的眼睛，是整部作品的“点睛”。

接下来，是绝大多数普通人类所生活的城市，被Tanagura全面监管控制的Midas，它是Tanagura多个娱乐业高度发达的繁华卫星城的统称，这里的人们生下来就会在耳边植入一个ID，一言一行都受到Tanagura世界的监控，他们唯一的任务似乎就是醉生梦死，尽情享受高福利所带来的幸福。

而Amoi星球的最底层，则是曾经的Midas，第9区 Ceres。他们曾经也和其他地区一样，处于Jupiter的绝对控制之下。直到某一天，Ceres的人们意识到不能把命运交给一台人工智能，他们选择了“革命”。在经过长期对峙之后，Tanagura出乎意料的承认了Ceres的独立。然而民主与自由的代价是如此惨重，在短暂狂欢后，Ceres的人们失去了Amoi的身份ID，失去了Midas的市民权利，继而失去了理想和信仰：无力和Jupiter对抗的挫败感啃噬了Ceres的心，除了保留自然生殖方式，他们几乎彻底丧失了人类的尊严。甚至连人口繁殖率都被Jupiter暗中控制，男女人口比例居然为9：1。在这样失序的社会环境下，Ceres迅速沦为Slum（贫民区），所有的人都在浮躁、肮脏、杂乱中得过且过。当他们逐渐意识到自己是Jupiter恶意制造的玩笑时已经为时已晚——Midas的人们蔑视他们，视他们为无可救药的小偷和垃圾，兴庆自己当初没有和他们一样愚蠢到想要独立。Ceres存在的意义，就是给Midas做反面教材，让他们更虔诚的将自己的敬畏献给Jupiter和它创造的Elite；以及源源不断给Tanagura 提供最廉价的劳动力Furniture（家具）：前提是在13岁前接受阉割。

RIKI，则是这群被称为“杂种”的底层人中的一员。

在“硅谷”话题日益取代国际政治的“华盛顿”话题成为世界主旋律时， 三十年前这样的设定是不是具有可怕的超前预见性？

在人类可以预见的范围内，自我意识觉醒并形成独立人格的人工智能Jupiter，已经近在眼前。硅谷的精英们，大多数都对人类将由人工智能统一接管深信不疑，剩下的，只是倒计时而已。

而其中某些话题更现实得让人害怕，例如“是否最坏的秩序也要好过没有秩序”（这里可能要换过来，叫做“是否最好的秩序也要好过没有秩序”，当然，其实“最好”和“最坏”是同义词），“自由”、“民主”是否要比“和“和谐”“稳定”更重要，是否……（我还是就此打住吧，免得被“和谐”可就冤了。）

标准答案，当然没有，每个人或许都会有自己的回答。

但这个脑洞，你不得不膜拜。

因为这个设定，如此切合我们当下生活的现实（大数据下的《1984》降临，对人身监管控制的日益严密，个体自由的日益丧失），也表达了我们对于人工智能时代即将全面来临时的忧患和焦虑（ 阿法狗只是一个开始。）

在这个前提下，我们来看这盛世之下，最不和谐的音符是如何自然出现。

RIKI：最后的人类，最后的尊严

（人生存的第一要义是什么？）

严重失衡的人口比例下，Ceres无法建立任何秩序。同时，所有女性都被当宝贝一样保护隔离起来，于是，同性恋在Ceres自然成了最正常不过的存在——吉原理惠子为了规避BL小说中因边缘恋爱带来的错乱（作者希望故事张力不来自少数边缘性向恋爱，而来自社会冲突本身），真是用尽了洪荒之力啊。

一个社会底层，智商和力量都不算很高（至少在开外挂的blondy面前都成了战五渣）的普通人类，是如何吸引了人造人的顶层精英Iason？在OVA或是TV版中，限于篇幅都交代的都有些潦草。然而在我看来，这恰是整部书最吸引人之处。

因为这里涉及了一个永恒的命题：人是什么，人类是什么？

在冰冷的垃圾场中，Riki或许更能感受到生命的存在，而在穷奢极欲的Tanagura中的EOS，他感受到的只有屈辱。

这个问题从人类诞生伊始就不断有人思考，我当然无意再去重复不同哲学家的意见。但我们每个人都可以设想，如果人类失去了智力优势的同时，也失去了对自由的意志，失去了骄傲和尊严，不得不依附于机器生存（Tanagura的Elite被Ceres的人们蔑称为Andriod），他还是人类吗？

还是说，人只要活着，活着就是最终的目标，“生存是文明的第一要义？”

人类靠什么称之为人类，靠什么和那些无比完美的人造人区分开来？在繁殖都被Jupiter全面控制（Midas的人类也通过科技手段而非自然繁殖）时，似乎已是一个毫不重要的问题，挑战这些问题的Ceres革命者们，早就怠惰了斗志，被革命后的混乱和崩塌灌足了后悔药。

RIKI也曾经在乎过类似问题，他不想像个垃圾般生活，不想像其他人一样，在麻醉品、烈酒和无节制的肉欲中行尸走肉的度过余生。他年轻，有力量，有脑子，在贫民窟的杂种们当中，是最杰出的佼佼者。所以他骄傲的闯入了Midas，也在黑市交易（后来被证实纯属IASON挖的坑）中也展现出了过人的手腕和见识。

然而，又能怎样了？

叫嚷着无论如何也要离开贫民窟的人，最终做梦也想要回到贫民窟。Riki在作为“宠物”被Iason玩弄3年后，当被短暂给予自由时（虽然那证明只是Iason更深捆绑住RIKI的手段），他奔跑得那样决绝，一次也没有回头！

——这还不能说明什么吗？

在精英所生活的最奢华，最物欲的EOS，RIKI简直把自己一生的噩梦都做完了。最珍贵的东西全被践踏，被当做宠物一样蹂躏，不允许拥有任何思想和人格：美丽、乖巧、头脑简单、淫荡、没有羞耻感、争讨主人欢心……这和人类对于自身坚持的价值观，差别不要太大。

RIKI不肯交出的东西：骄傲、尊严，难道不是人身而为人最后的底线？

如果我们正常一点，把RIKI与IASON放在一个“爱情”的框架下去考量，那么可能真的要问，什么是“爱”？

用不着说教，我们大概都能承认，性和爱虽然接近，却是两回事，人最饥渴的并非身体，而是灵魂深处的某个东西——我们叫做精神。

爱，如果我们要求它必须发生在精神层面上才完整，那么我们也必须承认，爱只能发生在两个独立的人格之间，只有建立在尊重对方，给予对方充分自由之上，爱才有决定性的意义。万千人中，我可以爱很多人，但我偏偏选择了你——这样的爱情，才具有惊心动魄的力量。

否则，那叫动物本能，那叫迷恋，那叫病态……或者之类。

宠物有可能爱主人，斯德哥尔摩患者可能会爱上施暴者……，但我们身而为人，渴望的，歌颂的，毕竟，还是一份“爱情”而已。

简单、纯粹、清澈，让我们了解身而为人的美妙。

所以，Riki 才如此宝贵，而我们，作为观众的我们，才能认同，始终不愿屈服，不肯交出自我的Riki才是可爱的。他才能和精英中的精英，智商和力量均远在自己之上的Iason势均力敌的演出一场精彩绝伦的对手戏，而不是一部“霸道总裁爱上我”的傻白甜脑残偶像剧。

因为他守住了人类的底线。

（小说中，倾向于RIki默许GUY取下了宠物环。其实OVA版也是如此暗示的，为了——尊严和自由？）

尤其，实在人工智能及其创造的完美生命体Blondy面前，他证明了他身为人的意义。

Iason：进化的顶端是什么？

（三百年后，你将拥有一个不灭的灵魂）

用现在进行时的人类眼光来看待故事中设定的大世界，看待Jupiter和Tanagura，或许我们会很难理解，怎么会有这么畸形的社会？（青春期的我就是这样，感觉作者是不是疯了，这是搞毛啊？）但稍微脱离人类的视角，却不得不承认，故事的每个设定，都自有深意。

与其说失控的人口比例是Jupiter为了控制Ceres耍的阴谋手段，不如说这正反映了Jupiter唯一害怕的东西：Ceres中所保留的人类仅存的人性——或者说，血性。她最理想的方法，就是让Ceres保持不死不活的状态，既让它无法建立任何秩序，不能反抗；也让它继续存在，好让所有其他人（所谓宇宙联盟的其他星球以及Amoi的其他人类）看到反抗者的下场（例如用来论证：“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在和平的国家”之类），从而为自己的统治做一个最好的合法性注解。

那么宠物法则反映的是，人工智能对于人类发自骨髓的蔑视。

对于人类，人工智能表现出来的似乎就只有恐惧和蔑视（尤其是后者）

人工智能所建立的Tanangura，依靠的是极度繁华的娱乐业。 它用基因开发制造出各种美貌绝伦的人（以及各种奇葩的兽或人兽）作为宠物，卖给其它星球的客人或是Midas的色情场所和暴发户。这样的经济模式，本身大约只有跨越了人性范畴的Jupiter才能做到：以贩卖人口做支柱产业，Oh My God！（就算打着这些都是科学院的基因操纵“生产”出来的幌子，也难以被人工智能以外的世界体系及其价值观所接受吧。）

在这样的经济体系下，人人以豢养“宠物”为荣，“宠物法”也应运而生。作为Tanagura的统治者Blondy（金发贵族）们，不管是出于统治需要还是价值观使然，当仁不让身先士卒地贯彻着这个规则——每一位金发贵族都有义务豢养由“Academy”开发生产的价值不菲的完美宠物。这些宠物，既然名为“宠物”，在Amoi的世界里，就和狗、猫、乌龟、蜥蜴、蛇……等等没有任何差别。他们在Amoi世界唯一的使命，就是表演“交尾”。

——这样的世界秩序背后，是不是感受到了Jupiter的森森恶意？如果说性爱、繁衍是区别人工智能和人类的最大生理界限，那么Jupiter毫无疑问要用所有的方法来嘲弄和践踏这一机能。比如，“宠物法”。

宠物法

“I 資格條件

II 登記方法

III 飼養環境

IV 疾病關聯

V 交配條件

VI 事故的有無

VII 禁止事項

VIII 賞罰的應用

IX 廢棄方法

……

将“交尾”这样的行为规程化表演化，鼓励宠物表现出不顾一切的淫荡这件事本身，其实就是在不顾一切的物化和异化“性爱”：强调Elite和宠物（人）的差别。一如现在我们理解的人与狗的差别：无耻无节制的“性爱”是狗的属性，而人不会和狗交配。所以主人是不可能“爱”上宠物的，就像你会“爱”上你们家狗么？何况主人还没有任何性欲，更感受不到性所带来的任何快感。

在这种情况下Iason会爱上Riki，我只能解释为“进化的本能”。

——一台没有任何情绪波动的精密机械，按照他人设定的轨迹一丝不苟的运转着，它似乎没有任何别的选择，直到这个设定中出现了它世界以外的东西：新鲜的价值观，新鲜的思想。一个冗余产生，整个系统运算错误积累，于是波动开始了。

人无法拒绝新的可能，人注定要不断往前走。

人造人，也一样。

走到极点，Iason终于把自己——Jupiter创造的理性世界的最高杰作，进化成了一个人类，一个有感觉的普通人类。

随着和RIKI交往的深入，Iason人性的那个部分开始产生，并飞速的“进化”了。他开始有妒忌、恐惧、有愤怒……当然，也有爱。

唯有这样的普通人，才能奋不顾身的为了自己所爱的人牺牲，才能自由选择自己的死亡（人造人是不会死的，只会被洗脑），他终于摆脱了由Jupiter设定的既定程序，拥有了自由意志，然后自由的选择了——去“爱”，去“死”，去“毁灭”。

最后殉情的一幕不知道赚取了多少人的眼泪。

诚然，人造人Iason并不是一开始就会“爱”。每个人都明白，对人类而言“爱”是本能，却更是学习的结果。Iason钻法律的漏洞，不顾一切做出诸多不可原谅的虐待行为（当然OVA版由于篇幅很大程度上削减了这一部分，新版TV就有了很多的表现，结果弹幕中一大群人惊呼受不了，但这才符合原著），以“调教”为名用“性”绑住了RIKI。在这个过程中，他学会了给予RIKI自由来换取“真正属于我的那个瞬间”，学会了取悦对方（没有性感机能的Iason做爱真是纯为了取悦对方了），到最后干脆学会了“自我牺牲”这样生命行为中最不理性的行为……

到头来，沦陷的，其实是Iason，也只有他自己一个人。

Riki有过挣扎，可从未迷失过自己。迷失的是Iason。曾经的黑市帝王沉沦于与“宠物”的丑闻之中，不顾Blondy的责任和Jupiter的宠爱。有些事一旦开始无法回头，有些事也从来不能用数据去分析，用理性来控制。

从被Riki身上的人性吸引开始，Iason精密的大脑就被下了“降头”，他就像安徒生笔下的小美人鱼一样，冒着巨大的风险，飞蛾扑火的扑向那段“爱情”，不惜化为海上的泡沫。魔咒不是“爱情”本身，而是那个永远的诱惑：“三百年后，你将拥有一个不灭的灵魂。”

是的，一个不灭的，人类的灵魂。

正是在这个场景中，Iason说出了“如果我说我爱RIKI，你会觉得可笑吗”，其实我个人觉得这句话很多余，在他的价值观里，应该并不存在“爱”这个词语。“你是我的宠物”才是他能理解的深情告白。

那里面，有所有被Jupiter蔑视又深深恐惧的东西。那里面，有人类最后的骄傲和愿意为之付出一切坚持的东西。

革命，就是我和你

最后，Ceres当初独立时的发起人所建立的地下设施和Iason和Riki一起化为了灰烬——这已经明喻了吧？

看完整部作品，我脑子里第一蹦出来的居然是“革命，这算是成功了吧？”

当Guy把Iason诱骗至过去Ceres争取独立时使用的大型地下设施时，当它被炸毁后Jupiter突然疯狂之时，我突然发现，原来吉原理惠子一开始想写的就是这样一场“革命”啊！

颠覆的力量，从来不来自外界，而来自于，每个人的内心深处。

我们可以说这是“爱”的力量：爱是永不止息。

——人类已经被人工智能逼迫至如此境地时，最后的绝地反击原来是这样的……

Jupiter诞生于一群想要争取彻底自由的科学家之手，他们希望，Amoi能成为一个不执着于既有概念，不为政治压力和宗教束缚的星球。可最终，他们把自己送到了人工智能的手中，他们的后代，沦为人工智能的附属。

Ceres过去那场失败的的革命，经历者的信仰和精神世界很快就在Jupiter提供的高度发达物质条件和极度稳定的秩序前崩溃。他们的后代，变成了为生存不择手段的杂种。

然而我们的Riki，以一己之力，居然就以一己之力，把精英中的精英Iason变成了凡人，把无所不能的Jupiter逼到了崩溃的边缘，也把这个建立在Elite的精英和“宠物法”基础上的世界带入了崩毁的开始：可以想见，Iason死去以后，这个世界已经出现了明显的，再也补不回来的裂缝。

Jupiter发疯的瞬间

——这果然是个明显的HE啊！

来来来，发糖。

死亡绝非生命的终点，故事还在不断继续。

我们常常会问，人工智能时代人类将何去何从。

30年前的《间之楔》不是已经告诉我们了吗？

所有的生命都将走向融合，走向开放，任何想在生命之间筑起高墙的行为，都只能维系一时，却绝不可能长久。

在全球化的时代以后，我们必将迎来一个生命共同体的时代：所有生命形式的界限都会在一定程度上被打破。

人工智能必然会人类化，

人类也必然会人工智能化。

这两者，将会同时进行。

拥抱未来吧！人类！

这几天又重温了耽美经典动漫《间之楔》（旧版），比起很久以前初看时的囫囵吞枣，这一次的重温着实让我有了很多新的感悟，在这之后我又看了《间之楔》的小说，总感觉不写些什么，不说些什么，心中涨满的情绪便无法排出，有什么东西哽在喉头，让我必须要一吐为尽。

Iason Mink，一个高高在上的金发贵族，精英中的精英，黑市帝王。

很多人觉得他对Riki的爱是让人无法理解和接受的，觉得他就是所谓的渣攻，之所以有这样的想法我觉得是因为没有结合这个故事的世界观。这是一个由拥有自我意识的电脑Jupiter所操控的世界，人类的地位已经形同蝼蚁。因为我们生活在自由平等的社会，所以以我们现在的价值观去衡量Iason是不对的。

Iason作为一个人造人，只有脑部是属于人类的部分，其他部位全部都是拟人体。

在遇到Riki之前，他是就像一台精密的机器，

他根本不懂得什么是爱，如何去爱人，就像小说里说到，Iason曾经以为自己绝不会陷入到人类那种黏黏糊糊的感情当中。

所以他对Riki爱的方式就是把他当作宠物，把他囚禁在自己身边，不然他不知道怎样才能留住Riki。

一开始他对Riki我觉得只是有兴趣而已，因为作为一个贫民窟的杂种，Riki的桀骜不驯让他充满兴趣。在Riki困在EOS里当宠物的那三年，他们之间的感情其实是渐变的，一开始Iason只是把他当作一个普通的宠物，后来半年后Iason第一次抱了Riki以后，就再也没让他参加过交尾舞

会。在Riki对着屏幕上的女性裸体自慰时，一直以来游刃有余的Iason愤怒的打了Riki，那时候他其实是怒火与妒火一起燃烧。

在他意识到EOS的生活已经让Riki无法忍受时，（每次xxoo完都会发烧）他决定给Riki喘息的时间，放了他。在Riki不在他身边的那一年，他其实是思念着的吧，所以才会在拍卖会上隔着那么远就一眼看到了Riki。

在Riki离开他的那一年，他的思念无法忍受，亲自去Riki在贫民窟的住处并且抱了Riki。

在Riki回笼EOS之后，Iason把Riki带到了Apatia，因为知道Riki无法适应在EOS的生活。并且让Katze在黑市给Riki安排了工作，好让他不那么无聊。Iason为此承受了很多风险和压力。

当得知Riki被家具刺伤，Iason眼前一黑，他觉得自己如果说出来估计会让其他bloody嘲笑。

在番外里Iason甚至吃夜来香的醋，因为这种花让Riki发情。

在Apatia，Iason和Riki的性爱更加浓厚紧密了。高高在上的金发贵族甚至为Riki口，只为了让Riki获得极致的快感。

因为自己没有人类的肉身，不会有和人类相同的感觉，Iason为此感到彷徨，也为自己只能用囚禁Riki的方式和他在一起感到无助。

就像Katze说的，Riki让等同自傲化身的Iason堕落成了一个会感到嫉妒和愤怒的性爱机器人。

直到最后的最后，Dana Burn，当他看到宠物环，知道Guy居然把Riki的男形割掉时，他的愤怒甚至让Guy都惊讶不已。在看到失去男形时的Riki，Iason给了Riki一个紧紧的拥抱，在Riki请求带上Guy时，即使内心对Guy恨之入骨，仍然背起了Guy，在地动山摇之时，为了救Riki失去了双腿，却还是让Riki带着Guy离开......

这一切的一切，如果不是爱，我无法用其他语言来解释。

Riki，一个贫民窟的混混老大。

很多人在纠结Riki到底爱不爱Iason以及他是什么时候爱上Iason的。我觉得他真正爱上Iason是在回笼EOS以后，在Katze点醒他关于Iason对他的感情以后，他应该对此有了觉悟。

Riki回到贫民窟时，无法和其他人做爱，甚至自慰时都要想着Iason冷酷的声调，这个时候他其实已经离不开Iason了吧。

在Apatia，他惊觉自己已经适应了在那里的生活，如此自然。在家里摩拳擦掌准备学习电脑知识，那时的Riki对未来是充满希望的，充满干劲的。在Apatia的时候，只有Riki和Iason两个人，没有家具，没有其他bloody和宠物，我想Riki内心是感到舒适的吧，不用忍受那些鄙视的嘲笑的视线。

在Katze说出Iason为他承受的风险时为Iason感到担心。

在男形被割掉以后，Riki和Katze的对话中，吐露出了自己的心声，连Iason都不知道的心声。那就是在搬到Apatia之后，Riki已经喜欢上了Iason，他为此感到困惑，害怕面对这样无处宣泄的感情。

最后的最后，Dana Burn，回到Iason身边，和他一同赴死，最后的deep kiss，还有那时Riki看Iason的眼神，是那么的眷恋，没有恐惧，没有后悔，有的只是和心爱之人终于互通心意的释然。

就像小说里说的，所有的枷锁，看不见的真相，那一刻，全都被解开了。

对于Guy，我不想说任何话，这是Iason和Riki之间的羁绊，与他无关。

我总是在想，如果没有Guy的疯狂，是不是Iason和Riki的结局就会有所不同。在小说中，并没有提到过Jupiter会对Iason洗脑的事。Iason是不是可以在现有规则下找到和Riki相爱的方法呢？Riki已经努力在学习电脑知识了，他们在Apatia的生活已经慢慢步入正轨了，想到这里我就潸然泪下。为什么要让他们在明白彼此的心意以后就马上走到了生命的终点呢？虽然我知道我是太过理想化，虽然我知道即使没有Guy的疯狂，他们终究无法获得好的结局，一个是不老不死的人造人，一个是会老会死的人类，阶级的差距是如此的巨大，也许即使没有Guy，他俩最终也会分开吧。就像所有激烈的灿烂的爱情最终都会归于平淡。就让他们的爱情在最美最好的时刻永存吧。

最后的最后，《间之楔》动画旧版真的是无法超越的经典。无论是人物的塑造还是声优的演绎，以及音乐，都让这个故事无比的动人。如果没有配音演员的演绎，即使看过小说，我想自己可能只会有一些淡淡的忧伤吧，而不是像现在这样充满悲伤，因为Iason和Riki就在我看来就是真真实实存在的人啊。

每当我听到片尾曲响起时，我的心都会抽痛，喉头哽咽，眼眶湿润，就像Iason之于Riki一样，这部作品于我来说就是毒药吧，渗入骨髓，已经永远无法释怀。