情癫大圣(粤语版)

记得以前看过这电影，可是忘记叫啥名了，还以为是周星驰的电影，就记得有范冰冰，还有一个扮丑的，搜了范冰冰找不出来是哪部，又搜周星驰 丑女之类的关键词，居然找到了！

然后居然跟周星驰无关，我真是醉了，原来是谢霆锋演的啊，原来那个扮丑当然妹子是蔡卓妍啊，扮丑真的成功，妖女跟美女的对比啊，后面居然长出翅膀来……

特效真的挺壮观的，看的人眼花缭乱，剧情一般了，感觉有点莫名其妙吧

很多人喜欢《大话西游》，在看完《情颠大圣》后仍认为《情颠》无法颠覆《大话》的经典。我却偏偏在两者中比较喜欢后者。
曾经看到过有人说看《大话》有三个境界：第一个境界（最低一级）即一直哈哈大笑看完《大话》笑到直不起腰；第二个境界（较高一级）即一直笑着看完电影却发现自己不知道什么时候已经泪流满面了；第三个境界（最高级）就是看完电影后不知道之际是该哭还是该笑了！
可惜，我看过那么多次《大话》，到现在还是停留在最低级，只知道搞笑，连那段奉为经典的台词也没有丝毫感觉，不知道有什么特别。我还觉得《大话》太深奥，不可否认其中有着很深的哲理，我却无法领悟。而且很多情节我到现在依然很混乱。所以我看了《情颠》后总觉得《情颠》表现的比较直接一些，虽然更加荒诞和无厘头，但是我能理解其中的情节。其保持的无厘头幽默风格一样让我大笑不止，印象最深的是误杀龟丞相一段，呵呵，值得我学习并活学活用: P！
虽然无厘头，却也把感动放入其中。毕竟，那讲的还是一个爱情故事。当唐僧为了摆脱妖女逃走以后，妖女误以为唐僧找她去了，于是站在茅草房前痴痴地等，那个眼神就叫做“望穿秋水”！
在《情颠》中，还别出心裁的加入一段外星之恋，而且还是girl’s love。不知道是不是与之后不久大热的《断背山》有着不谋之合，但是我看到外星人李冰冰在与妖女道别时，妖女伸出手，李却一把将她拉在怀中，紧紧地拥抱了一下，然后头也不回地离开，画外响起对话：“那你找到了吗？”“我想，我已经找到了！”这段画面与我看《断背山》中Ennis看到Jack衣橱里他们的衬衣套在一起，Ennis抱住衬衣失声痛哭那一幕时，心情是一样的。
丑小鸭最终还是会变成白天鹅，丑妖女最后不仅变成白天鹅了，也能与心爱的人在一起了。故事结局还算皆大欢喜。只是，我不明白，丑小鸭一定要变成白天鹅吗？丑小鸭不能就只做丑小鸭吗？
安得世间两全法，不负如来不负卿！
当然，影片中还是有一些败笔的，但是许久以后，谁会总是记挂那些瑕疵呢？留在记忆中的只会是美好画面。不然，我也不会在小憩片刻的午后，醒来想起这部片子！
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    妈妈的闺密中有一个姓洒的阿姨，人如其名，极其疏爽洒脱。50多岁的女人，走到哪发型妆容都一样大方精致，穿起高跟鞋比任何少女都神采奕奕。退休之后便致力于义诊和环保事业，礼佛，玩摄影，大冬天和20几岁的小伙子一起去东北采风。作品也雅致得很，黑屋白雪，天地间白皑皑一片，只有一只小小红灯笼露出半边脸，大雪之中，分外孤单妖娆。读《红楼梦》和苏轼，最欣赏那句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”。
    一日来我家与我说禅，我说我不懂，但很爱一首诗。阿姨好奇，于是朗声背给她听：
    “曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
    阿姨“哦——”一声洋洋眉毛：“还读过仓央嘉措。”从此对我另眼相看。
    晚上老爸问我：“仓央嘉措是什么人？”
    我说：“好像是个喇嘛。”
    老爸诧异：“你不是读过吗？”
    我冲他嬉皮笑脸：“《情癫大圣》里边唐三藏拿这首诗送给自己的妖精女友，所以我记得。”
    他“咦～”了一声，眉头拧着，鄙视了我好一会。

    连他都知道，《情癫》被那些外星人的桥段，虚假的电脑特技，以及冗长的后半段搅和成了支离破碎，不折不扣残次品。我知道许多人说它烂，但是没关系。它再不堪，我总是愿意原谅的。

    谁叫它祭出了那只史上最帅气的孙悟空。
    陈柏霖这个衰仔，红豆姐怕是一直要挺到底的。不论他是在商业的大片里演俊美的红毛猴子，还是在给黑社会洗钱的电影里演潦倒酗酒的篮球队长，或是用发福的体态演暗恋嫂子的小叔子，同我讨厌的女演员演床戏。我大概都只会不爽那么一下子而已。
    真的无所谓，我对他的情结，伴随着那部陪伴我度过烦扰盛夏的《蓝色大门》早已经根深蒂固。无论我们留下了什么，变成了怎样的大人。陈柏霖在我的心里始终是那个天蝎座游泳班吉他社的张士豪。浓浓的眉毛，很阳光的笑。跟着你反反复复执着地追问：“那你为什么要我吻你？”

    小八对谢霆锋一向是不屑的，他认真的问我：“你真的不觉得谢霆锋演什么都只像他自己吗？”我点头，嗯。心里想：也许吧，除了这个唐三藏。
    可能是因为剃了光头，再没办法把那缕刘海垂在眼前斜45度角的扮冰山。当悟空叫不出徒子徒孙的时候，他一脸诚恳地从腋下把了一丛毛，然后说：“悟空，你的毛是不是染了颜色失效了，不如试试我的吧？”我忽然忍不住一口笑喷了出来，然后好一会儿都没止住。我不是个低笑点的人，或许是有点感动了吧。这个孱弱婆妈的唐三藏，让他看起来不再是以前那个喊打喊杀，只等着别人温暖感化的冷酷少年。

    《情癫大圣》整部戏基本上都在炒冷饭，没什么突破可言，硬要谈，想是没人比得上阿Sa。那个唧歪可爱的小妖实在丑的趣怪，偏偏还非给自己取名字叫美艳。说美艳，又怎么能同当年那个在芦苇荡中撑着长篙的紫霞仙子相提并论呢？彼时年轻灵动，美的天真又邪气的朱茵，这么多年一直是我心里面的尤物。
    说起阿Sa与唐僧师徒，仿佛像有什么夙世情缘。早在《齐天大圣孙悟空》里，她是倾倒众生的天庭第一美女紫兰仙子，和孙悟空缘定三生。前世是长在孕育孙悟空的陨石旁边一朵紫兰花，依靠陨石上流下的露水长大。死后，孙悟空放弃成佛又变回陨石守在她身边，因果循环，一切又回到原点。

    要说全片最大的败笔其实并非范冰冰公主雷人的飞船，也不是谢霆锋洒狗血地断手断脚匍匐前进。而是戴着暴发户钻石耳罩的如来佛那段荒谬的禅理。
    “今天这个女子上天庭不是为了和你在一起，她明知道和你没有结果，还是来了。这样不追求结果的爱情才是无限的。”
    听到这里，列位看官。请容我大大声“P～ui！”一句。

    尽管如今的现世谈不上安稳，我们出门会遇见海啸，呆在家里会遇见地震，过过马路会被70码的跑车撞死，坐坐公车搞不好它还会莫名自燃。但，我们仍然没有那么多的机会去为一段感情毫无余地地付出生命。
    天灾人祸当前，我们的生命渺小的如同草芥蚂蚁。但当我们愿意为一段感情努力的时候，我们总是会有那么一个希望：我要和那人在一起。不能够，没关系，可以只要陪在他身边。还是不行，那么，请让他心里有我这个人……到最后，我们才不得不退至角落：“无所谓，他（她）快乐就好。”
    这不是追求不要结果的感情，而是对“追求不到”的一步步妥协。

    再不求回应的付出：我愿意对那个人好，愿意为他（她）倾其所有，甚至为他（她）拼出生命，归根到底，其实都还是得符合一件事：“我愿意”。我们所谓的付出，首先满足的都是自己的意愿，其次，才轮到你爱的那个人。
    所以不要觉得有什么伟大，大家做的，不过都是为了让自己高兴的事情。

    佛问三藏：“你来这里是为什么？”
    三藏说：“我要和她在一起。”
    佛又问：“如果你们在一起的时间只能到今天的落日，你还愿意吗？”
    三藏说：“是。”

    话说至此已经足够动人，他为了她，不要成佛，不要明天。用一个“人”的心态去爱一次，难道还不够吗？
    无限的爱永恒的爱，听上去很美好，但其实是痛苦而遥远的。想念的意义永远跨越不了触手可及的幸福。紫兰和美艳，她们的爱情，从来都不是想以生死相离，天各一方为目的的。
    风华绝代的仙子也好，平凡丑怪的小妖也好。她们的心愿都很简单。

    她只是想和他回花果山，然后生一大堆毛茸茸的小猴子。
    她只是想和他在寂静无声的夜晚，浪漫的月光下跳一场三贴热舞。

    现实中，多情的仓央嘉措做了六世达赖，却永远失去了他的达娃卓玛。他吃尽了无涯和永恒的苦，所以格外明白眼下的黄昏是那样迷人。

情癲大聖醜小鴨，飛上枝頭生對翼；
搖身一變女戰士，光鎗炸彈外星人。

 
乍看之下，電影瘋狂得很吸引。暗地裡想是否情癲大聖愛感動天，在佛祖顯靈之前天外來客先一步幫忙打怪獸如斯過癮好玩呢？這麼容易讓我想到，電影就不好看了。對，電影充斥著叫人意料之外的劇情 ，意料之外的簡單阿ＳＡ就變成美少女戰士，意料之外的奇怪，外星公主范冰冰就要率傾大軍保衛地球．．．還有更多，同理的就不贅了。 簡單來說，電影有太多沒來由甚至是無厘頭的劇情，叫觀眾根本不可能投入。可不是說無厘頭乃一種喜劇表演手法嗎？跟星爺多次合作的劉鎮偉攪些無厘頭有甚麼不對？就筆者而言，無厘頭的表情、動作甚至對白都可接受，只是無厘頭的劇情則斷無可能，事關無厘頭可以是一種表演方法卻絕不可能是一種敘事手法，那其實應該稱作不知所云。

故事本來是可取的，只是再一次港產製作犯上了左顧右盼的毛病，在談情、耍誇之間寧願略去劇情的鋪排而強加笑位；而或許這樣能保住初中生的投入可這樣就足夠相抵其他放棄了的觀眾嗎？電影甚至連基本的戲劇推力也欠奉，身在其中的筆者甚至沒有一次要期待後續劇情的感覺，這實在多得電影中間唐僧學壞的一段，節奏慢得讓筆者誤以為在看肥皂劇一樣。

其實《情》片的致命傷在於缺乏了一條連貫全片的完整基調。

記得入場時收到一份問卷，其中一條題目為”你覺得情癲大聖是一套喜劇、科幻片還是愛情片？”這條題目正好指出了不論是觀眾、編導還是電影公司對本片的定位都非常迷茫。筆者實在無法掌握電影該屬哪條調子 ，如果是愛感動天的情癲，那為何有這麼多無關痛癢的硬笑位？如果是外星科幻的悲壯大戰，那為何美少女戰士三兩下手腳就把敵人全滅？而如果這純粹是一套娛樂大眾的喜劇，那是婆媽的愛情豈不礙眼？

不是把原素揉合視為不可能的任務，尢其是之前的《下妻物語》表現得相當出色，只是勿論幾多原素也好，一條顯然易見的完整主調必不可或缺，否則電影只會淪為一連串失焦的影像，讓觀眾莫名奇妙。

總括而言，劇情鋪排失當與主調不清使電影浪費了美景與特技；縱然製作單位欲以龐雜的原素吸引廣闊的觀眾層以保證特技與美景的資金投入不至虧本，可正就是這種今日港產片常見的顧慮弄壞了瘋狂有趣的故事，真真諷刺。

Ｐ．Ｓ．Twins都識唱啦

「任我選　願這邊和那邊雙雙在發展　但我知　誰亦要揀一邊　專注一直線」

一時無兩丫，香港影業，不要再眼闊手窄下去，可以嗎？

[img]http://bbs.dvdspring.com/UploadFile/2006-1/20061318391796948.jpg[/img]
荒木经惟作品

抹月批风：虽然我觉得这个电影还是无法和大话西游比,但是大话却也博不过东成西就,两人站一起,总有高 矮总有贵贱,先入为主也奠定了这个影片终究会被一些人唾弃?那又怎么样,无所谓./
香港的演员在演戏上绝对够敬业,不知道楼主何以害怕那些港人??呵呵,该让您觉得害怕的应该是诸如张纪中和李亚朋之类.
哦,刚又看了次,楼主提到了神仙的翅膀,千人心中有万种神仙的摸样,为什么神仙就不可以有翅膀?呵呵,一旦片里的神仙没了翅膀估计又一堆人说搬古造旧了吧?
演员长的好看犹如谢霆锋就把他定义成偶像派,长得难看犹如刘欢就是实力派,这样的观点在中国还要存在多长时间,还要走多远的路,呵呵，我不知道,也不敢问./要是路还长革命还要努力,我觉得谢去整个容,当然,美化这个在现代社会很容易,要丑化还不是左手摸右手的工夫?

子莘：『我特别害怕这些无根的港人，他们此后会不会对《封神榜》下手，糟蹋、弄丑、胡说八道是容易的，然而，我们是否对得起这些充满东方智慧和想象的人类财富？！ 』
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呵呵，要说无根，要谈“东方智慧和想象的人类财富”
-----怎么比得上无极？？
-----怎么比得上陈凯歌大导演？
楼主，真够。。。。。。
内外有别，哗众取宠的

kavkalu：网易干净，不准自－慰，不准强－奸
哈哈还是哈哈
先回答一语《无极》是国际资本下的创造，此片是糟蹋历史常识。

给苹果看的戏：大人 你鄙视的好爽

可是你实在让我鄙视了

a chinese tale story???

a chinese tall story!!!

tall tale不分

大汗低落丫哥哥！

这片子就是好啊就是好
你咬我啊～～～

kavkalu：不过也不是你的错，两个译名都有，我还是喜欢tale 的颠覆性
【http://www.cinemasie.com/en/fiche/oeuvre/journeywest/】a chinese tale story
【http://english.sina.com/life/1/2005/1217/58345.html】a chinese tall story

领袖说过：没有调查就没有发言权
m101m101m: 刘镇伟的特色就是颠覆传统 如果他还固守旧俗 是难以吸引我们的目光的，西方和中国的价值观的根本差别在于颠覆和继承，西方的不断颠覆带来不断的变革，中国的继承使文明进展缓慢 看看蒂姆伯顿的《火星人玩转地球》，复活节岛的巨石成了保龄球棒 白宫和埃菲尔塔依次玩完 我那时就想华人世如果有这样想象力的导演多好，当我看到谈恋爱的唐僧 挂着钻石的如来，我想我的愿望实现了

Kavkalu:你错了，西方人再怎么恶搞主流绝对不会开宗教的玩笑，这是中国人为什么精神世界堕落如此就是中国是一个没有敬畏的国家，毛哈哈死后，中国人普遍成为物质的奴隶（因为福利制度的完全消失）而再无信仰可说。
颠覆也是有底线的，就像《大话西游》的底线
Cinderrela：中国本就不是宗教国家，是否因此缺乏道德约束力的探讨也不是一个新课题了，lz对这种深刻历史课题感兴趣无妨，那也犯不着对这么一部娱乐电影如此恶毒，更用不着把全中国人统统打死，没发现喜欢这电影的人就全是渣滓，不喜欢这片的就全是圣人阿，最怕从一部电影动辄引申到“全中国”，很吓人的好不好
喜欢的继续喜欢吧，憎恶的继续憎恶好了，反正全中国人民都堕落，lz也逃不过，这世界本邋遢，有了宗教信仰西方也照样不是圣土，一样荒淫堕落醉生梦死

钝刀张三：我特别害怕这些无聊的影评人，他们看电影就是为了表现自己的高人一等。

Kavkalu:电影没有高低，重要的是一种德

米勒的路口：什么都恶搞和颠覆本来就不对，你的底线在哪里？你的精神世界你的信仰是什么？没有这些，人无异于行尸走肉。从这个意义上，我赞同kavkalu.
不过我不认为港人无根，曾经认为被内地文人讥笑为文化沙漠的港台才是最传统最中国的地方！如果真的无根了，也是这个浮躁时代的错，或者是他们误解了这个时代。
甚至猜想，香港电影的堕落，是因为他们来到了内地和好莱坞，所以他们才会错误解读了这个时代，随着那些泔水一起堕落。
好象刘镇伟这些年一直在美国生活，受那些影响他脑子中的西游记才会从《大话西游》到今天《情癫大圣》这个样子吧？


王小鸣：佛教同西方的宗教有所不同，不是一神，不是以天为本，追求的是对人生观和世界观的了悟，而不是对于单个神人的崇拜。用西方一神教的方式来要求本来就是狭隘的，从这部电影来说，也没有对佛教的教义进行什么侮辱，在电影中《西游记》原著中的杀戮也可能更加触及宗教上的底线。
另外，玄奘西行的事迹被演化成在妖怪徒弟保护下的热闹故事，不畏艰苦的高僧便成了躲在徒弟身后的迂腐和尚，《西游记》对历史的颠覆，远远大于《情癫大圣》对《西游记》的颠覆。

Kavkalu:我赞成米勒的路口的话，其实处境决定一个人的世界观，看多了好莱坞必然有着他的影响，再加上哈哈的哈哈，香港就这样远去

【原帖：【情癫大圣】刘氏泡菜：被泔水浸泡的星姐星哥：
http://bbs.ent.163.com/board/rep.jsp?b=movie&i=63924】

2006年1月3日 星期二 下午18时42分 云间 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

联络方式：MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱： kavkalu1967@126.com