小天使

电影的两个核心说教： 1. 你不快乐不是你的错，是神的错，因为你跟自己不喜欢的人结了婚，所以你可以堂而皇之地出轨。 2. 因为你快死了所以你可以为所欲为，“做自己”。 这个三观可以说一点也不符合我自己的日常教育，就因为这一点，这个电影已经可以打一星了。同时里面的世界架构也有很多硬伤，可以说剧本就不怎么样。最后那个花色天空是什么特色审美，特效差 非常难看。 感觉电影是在刻意挑战基督教： 1. 影片中女主的妆容是黑色为主的，正如影视作品中出现的魔鬼； 2. 她说话的时候不断强调“不是你的错，都是我爸（神）的错”； 3. 在她家里神是个家暴狂； 4. 女主的几个“使徒”主要的故事线有什么呢：出轨（通奸），人兽恋，变性，色情狂，这些多少都触碰了圣经体系宗教的道德标准； 5. 片中不断出现的死亡挑战者看起来是刻意为之，为了告诉大家，努力没用，约束自身道德也没用，该死的都会死，不该死的都不会死； 6. 女主说人死后都归于虚无。这一点跟古希腊某学派的逻辑一样，因为死后虚无所以要及时行乐（为所欲为）； 7. 做女主的使徒就是做自己（为所欲为，及时行乐）。

看完电影觉得腻歪，短评吐槽了一下。

晒衣服时忽然想，这不是单纯对女性推翻父权的歌颂吧？这简直是对女性的侮辱啊！

编剧下手真狠啊！

首先明确一点：愚昧的善良和冷酷的恶趣味，二者在任性而为上没差别。甚至无知善良有时造成的后果更为可怕。

更隐隐觉得，爹神的恶趣味在丧心病狂的同时，也充满着对生活的无限创造和探索。当然，无可争议的，这种快乐建立在他人尤其是役民的痛苦上，是错误的，反人性的，暴虐的。最后被流放中亚造洗衣机，重复不停地把洗衣机盖子推上去，再无奈地掉下来。重复在希望和失望间的惩罚，活该呀。

然而我并没有在影片中看出对女性的褒奖。

我从影片中看到了家庭冷暴力、转换性别、移民、怀孕、女性家庭地位低下、乃至荡妇羞辱甚么的，但影片给出的答案又是啥呢？

冷暴力的女性拼命美容、招男模、最后人兽，看似是种觉醒和解放，女性们快欢呼吧！可是这和男性正在做的事有啥区别？难道不是该放飞自我，任性地寻找自己丢失的情趣和能力么？结果找来了一个更强壮的雄性来陪伴自己。当然从灵长目的平均尺寸看，这位女性更在意的是情感陪伴。我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

那个转换性别的小男孩。之前有个招黑的段子说：——“我要喝酒/抽烟/开车/结婚/旅行！”——“不可以啊孩子，你才五岁。”——“我的性别错了我要做手术！”——“好的，这是激素和手术注意事项。”这个段子招黑点在于，人的性别意识确实很小就确立了，这种类比没有意义。但真正的问题是：人类对于大脑和心理的研究程度，是否到了手术于身体所能达到的那个程度？真的排除了生活环境、网络媒体、父母教育可能的扭曲贡献了么？不歧视当然是正确，但明确地鼓励，真的合适？穿着红裙子的小男孩后来说，我要离家出走。希望他转换性别的愿望和离家出走的成因不一样啊！离家出走似乎每个孩子都偶尔会有，至于原因嘛，呵呵。我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

移民问题。爹神被遣返时大喊：我要让你们结巴，生疮，头痛，脚瘸！天啦，编剧下手是有多恨！这里爹神简直变萌了好么！难道不是该高呼着“我要汽车/人体/定时炸蛋搞死你们！”么，哈哈哈哈。在墨西哥修墙、伦敦大厦刚刚被“个别受压迫民族人士”撞了车的这几天，我似乎又看到了编剧微笑背后的嘲讽。

怀孕。快结束时有个镜头，假手女和杀手男（是这一对吧？）坐一起，男的挺着大肚子。女性们又要欢呼了吧？拿衣服。这不过是和当代男性“三妻六妾九个小三”一样的意淫而已啦（当然有的地方还真有）。这种根本不可能的事情，往往是种真麻痹和假恭维，屁用没有简直。我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

女性家庭地位低下。妈神似乎除了棒球和十字绣外，就是打扫做饭了，整天痴痴呆呆浑浑噩噩。这种设定没问题。然而解决办法是啥呢？把洗衣机关上，把爹神关在中亚造冰箱，然后自己凭喜好装扮人间。影片最后有种不正确的“女司机开车”偏见——亚洲男性们别笑，你们也是不会开车偏见的受害者。谢谢电影再次强化了“妈神掌权第一件事就是给天空换个颜色”这种偏见。我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

荡妇羞辱。因为听不懂，只能依靠字幕啦。就是那个断臂女性，被仰慕的人（或者说性幻想持有者们？）称为“绿茶婊”。我能想到的最好回击方式，是女性不为所动，坚持自己的想法做法，喜欢就追求，然后比那些烂人都更幸福。影片的方式似乎是，一个力量很强的男性过来说，对不起，我爱你。后面不知怎么就成了。我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

影片还有不少点吧，不记得那么多。如果想起了，再补。

另外，作死小哥是砸坏飞机时就死了，还是飞机拉起来之后重置了才死？没看到。观影中途，这位小哥大概是唯一让我看下去的理由了？

编剧的曲笔真心好，如果我的牵强附会真的存在的话。因此加一星。

2017/04/02

首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢~

上个月最有趣的事情，大概是天体物理学家发现引力波。果不出其然的是，在不可知的背后，它也被解读成神或上帝的恩典。

《超新约全书》正好讲到了上帝恩典这回事。虽然没能入围奥斯卡最佳外语片的最终五强名单，但电影的口碑之硬，也超乎很多人意料。它可能是这堆片子里头，最嗲、最轻松和最触动人心的一部。我甚至觉得，它比《索尔之子》都“好看”，绝对是我愿意再看上几遍或者是重温其中段落的那种片子。 以上帝的名义，《超新约全书》没有像伯格曼或塔科夫斯基那样，去深入探讨宗教信仰和人性冲突的问题。它戏谑了无所不能的上帝，将他刻画为一个散发着男权气息和父权威严的中年大叔，邋遢，粗暴，恶趣味。对妻子大喊大叫，对女儿大打出手，恶棍一枚。 我并不想探讨上帝这一话题。正如最后，电影也只是把睡袍上帝，换成了粉红上帝，换汤不换药。上帝和新约全书只是一些笑料，好比老梗新编。《超新约全书》打动与我的地方，是库布里克的斧头和黑客帝国的母体之类的迷影情趣，是语不惊人死不休、眼花缭乱的摄影术实验。最一击即中的，还是雅克·范·多梅尔的赤子之心。能拥有一颗赤子之心的电影导演，其实并不多，法国的西维亚·乔迈，美国的韦斯·安德森和理查德·林克莱克，以及日本的是枝裕和。

所谓赤子，绝非只是拿小孩子的反抗和选择做文章。 雅克·范·多梅尔会像一个浪漫诗人那样，去捕捉生命当中的动人时刻。一捧金光闪闪的珍珠，落在大理石台阶上。一个普通寻常人的心跳，正如一首无人知晓的古典乐章。一具青春美艳的肉体，成了中年男子魂牵梦绕的毕生心结。不止一个朋友说，看到亨德尔的手之舞，上班汪的行尸走肉，色情狂的年少追忆，杀手的拥抱自己……每一处都差点热泪盈眶，小清新得酥软发麻。

电影最吸引我的一个设定，是每个生命的末日时间被泄露。被水果粉膜拜为上帝的乔布斯说，如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活，那么有一天，你会发现你是正确的。 这话听着……有点像高级鸡汤。 我喜欢的日本作家伊坂幸太郎，他在《末日的愚者》是这样说的：如果明天就要死了，你会因此改变现在的生活吗？那你现在的生活，到底是打算活到几岁的活法呢？ 六个福音篇，全部脱胎自这个设定。奴役和折磨人类的痛苦烦恼，大多根源于童年成长和家庭不幸。往后失意，失落，失败，失魂，得过且过，撩动不了内心深处的渴慕追求，更不要说更高的生命理想。雅克·范·多梅尔深度痴迷于这个人生命题，从《小英雄托托》到《无姓之人》，小时候投向水池的石子，产生了永不停歇的生命涟漪和无形海浪。

吵架不休的夫妻，如果得知对方的死期，是否还会一直跟对方吵架，直到他死去。郁郁寡欢的多数人，是否真能说走就走，及时享乐。《超新约全书》用不可能写可能，用电影把玩生命。这三五天和几十年，与人类进化和宇宙始末相比，确实是苟活在垂死的边缘。 即便是个嘲讽喜剧，电影还是很容易被解读为失败者的心灵乐章。多活一天都觉得赚到了的感恩之心，其实谈何容易。《超新约全书》所做的，是传递福音。作为观众的我们，则是电影的忠实信徒。 在白富美的凯瑟琳·德纳芙段落，《超新约全书》表现了一个光鲜亮丽的家庭生活和婚姻情感，它也存在缺失与遗憾，甚至坍塌得比普通家庭还要快。这相当于说，每个人从出生到死去，都是不完整和孤独运动的存在，被玻璃罩密封，文件包紧锁，豪华别墅囚禁。但每个人与周围世界，其实仍有神秘联系。最后一篇福音，多梅尔还政治正确了一把，让红衣男孩得以逃脱天生的性别身体。 从艺术片、色情片到小清新，这部电影应有尽有，宛如一条珍珠、贝壳和玛瑙所编成的生命项链。它不是完美经典，却是动人佳片。

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