此处不深挖内涵,只是梳理(猜)一下整个故事情节。因为作为短评太长就转长评了。
六个月前,间宫因为研究马萨教徒和催眠找到废弃的医院,由于听到伯乐陶二郎的录音被催眠变成“使者”,同时极大可能由于催眠的副作用全面失忆。间宫也因为连自己都不知道是谁所以不断游荡,逢人就“传教”,导致后面一连串没有预设目标的命案。
男主在追查的时候被间宫试图催眠。但是男主本身也异常彪悍,他没有像其他人那样直接发泄自己的愤怒。间宫的催眠只是拉下遮住他内心阴暗面的那块布,让他对妻子起了杀心。男主应该是在他幻觉里见到妻子上吊后才发现自己是多么希望摆脱她,这个时候他已经萌生找法子彻底解决问题的念头,而间宫的能力再理想不过。与此同时,男主的朋友佐久间查到间宫失忆前的研究,和男主分享。佐久间在间宫屋子拿到那本《邪教》,从他的幻觉可知,他大概率借此了解到旧录像的拍摄地点。可以猜想,间宫之前也是通过这本书找到录音的。
佐久间的幻觉透露他知道邪教书上记载的信息后找过间宫,可能正是这段内容不详的接触导致间宫恢复记忆。幻想里也表明佐久间隐约察觉到男主的转变(幻觉里他害怕男主)。不久,佐久间因为受间宫催眠影响而自杀(其实我怀疑是男主杀的,为了从他手上拿到全部相关资料,这也是为什么要特地强调手铐在管子上很奇怪)。
间宫在夜里疯狂敲击制造声音催眠看守的人,后来获得男主的帮助逃去之前获得“传承”的地方。他在废弃的医院(?)见到男主时已经笃定他对自己的能力有莫大兴趣。确实,男主放他出来就是想知道他能力的来源。男主在废弃医院看到伯乐陶二郎印证了佐久间的调查内容,佐久间应该已经查到了间宫所知关于邪教的全部资料。男主如此迫切杀掉间宫是要确保没有人知道他最终变成“使者”。还有一种可能因素是间宫一直凭嘴杀人,男主担心他多说会产生意外,所以先枪为敬。
男主找到那段催眠间宫的录音,他听了录音后终于获得"传承",遵从本心借他人手杀掉妻子,然后走上比起间宫更慎密隐蔽的“传教”路(相比之下,间宫就是个自傲狂教徒)。
这个催眠设定换成病毒毫无违和感,那段录音就是病毒源头,男主和间宫就是受之而不被毁灭的感染体,再不断传染给其他人。
1.点烟的方式--画外打火机的声音,切画面时对方在抽烟。
2.摄影机摆在电梯里,警官和精神科医生边讨论案情边走入,达到楼层后离开。
3.路边警察局窗户外面刚好有一颗树,室内的灯刚好投影在树干上,产生两个对应的光点,造成窗户上的鬼脸。
4.将无的概念拟人化的效果是一个不知道自己是谁,失去记忆,只能活在当下的人。如果这部片子的灵感是七宗罪,那本土化的第一步是去基督教,虽然用心理学精神科读到了邪教,但问题的重心其实落到了哲学层面而不是宗教层面,也就是,探讨存在跟存在者之间的关系,当拟人化的无也就是拟人化的存在问对方你是谁的时候,对方只能回答存在者层面上的社会身份,回答这个问题的同时,意味着遵从社会身份带来的教化和规则。
5.评论第一条提到黑泽清处在两代人中间,当大学生的非社会身份质问固定社会角色与家庭生活的职员,警察,医生,教授,护士,服务员,你是谁,对方考虑的首先也是这些,他对回答的不满意与层层递进意味着逼迫对方放弃用家庭角色与社会角色定义自身,而考虑除开这些东西,你是谁,如果一个有宗教信仰的人,会说我是上帝的子民,但没有宗教信仰也没有其它任何信仰或稍微坚定一点的支撑物--哪怕是个爱好者的人,面对这个问题会惶恐,或者恼火。后面一堆警官的态度是恼火,所以他不会被催眠,能够被催眠的人是惶恐的,也就是用外在的东西掩饰内心的空不是那么坚定的人。
6.其实存在与存在者的问题是无解的,影像的探讨容易做空,能够电影化类型化的方式是先提出一个人性恶的基础,所以惶恐的人面对存在的方式是以一种邪教的连环杀手的方式宣泄杀意,解释的方式是同一的杀人手法与解密式的催眠神秘术等等的兜底,目的就是当一般观众感到疑惑时,有一个看似有着落的神秘解释--邪教,相当于阴沟一般的上帝,解释不了的东西就扔到这里。而不是指向哲学,当然影像讨论形而上的东西好像不太可能。但至少可以有路向。
7.结尾不逊于七宗罪。间宫是习来的,而警察是天成的,后者的力量大于前者,前者对后者的吞噬来自于邪恶力量的传递,间宫用自己为这股力量找到了更好的主人,他完成自己作为使者的使命。间宫问警察,你为什么放我出来,帮助我,是想知道我的秘密吗,巴拉巴拉,警察马上意识到他并不是无的状态,而是通过技术让自己假装成无,但他是最好的无,当他送妻子去精神病院的时候,医生说,在我看来,你比你妻子病的更重,好吧,不自知永远比自知更高明。
结尾一点都不比七宗罪差,七宗罪有点收集玩巧的意味,但这里的结局完全是黑泽清基于自己的现实思考的艺术表现。
8,调度高明,安静欣赏就好。间宫出场时的场景就是日常生活的画面,但通过构图,声音传达出一种诡异的感觉,一字不提的创造出一种诡异神秘要出事的感觉,厉害啊。
①
编剧教科书说,所有电影的核心问题都是身份问题。
间宫的催眠总是从此起手,不厌其烦,甚至于无赖地反复追问,「你是谁?」
然后他长驱直入,入侵那些错愕无言之人的心智,堂而皇之地当起他们的「编剧」,追回他们曾转瞬即逝的恶意,再放大成杀意。
间宫的可怕之处正在于,以为「苍蝇不叮无缝蛋」就可以高枕无忧未免小觑了他,在他面前,人人浑身裂隙。
②
电影看得多了,就讨厌起频繁的正反打对切,尤其近景。反而喜欢全景搭配纵深空间的长镜头调度。关押室的房中房结构简直是惊喜。黑泽清的纵深空间用得极好,很多场景甚至担负起了不言自明的叙事作用。
③
《X圣治》的鹤立鸡群在于,悬疑也好,恐怖也好,从头到尾都是清冷疏离的,几乎舍弃配乐,只以风声海浪充塞又或打火机的机械音点缀,更广阔的,统统留给角色。
我们同样身处一场无可逃避的催眠中。
20190601
在电影的尾声,电影的主人公警探高部进入那座庞大的废弃木屋,在穿过漆黑走廊时,瞥见了一个若隐若现的身影。当他拨开层层帷幕,终于见到这部电影的真正主角——随风飘动的照片上,那个没有面孔的人。 他是谁? 这张空白面孔的主人属于一位生活在明治时期的催眠术师,伯乐陶二郎。 他是谁? 他是幽灵,是面镜子。当观看这部电影的你试图凭借以往观影经验与这部电影中的镜头产生认同、将自己投射进入其中时,却在这一幕,以角色的视角凝视自身,在那张去除一切特征如空洞般的脸上,看见自己的倒影。 那么,你是谁? 说说你自己的事情吧……
首先,让我们借用一下魔幻电影/文学类型的分类方式,把恐怖片分成“高恐怖片”或“低恐怖片”。“高恐怖片”即那些可使观众明确感受到来自他者(怨鬼、杀人狂、怪物)的威胁的电影。“低恐怖片”可以是威胁观众的他者没有具体可见的实体(超自然现象)、观众感到的压迫来自电影所呈现情境的电影。
若以这种方法衡量《X圣治》这部电影,那它毫无疑问属于“低恐怖片”的范畴。在电影中,与角色保持距离的中近景长镜头以一种旁观者的姿态默默注视着一切。摄影机将角色毫不留情地抛到他们所处的环境之中,我们注视着他们伴随持续不断的底噪在幽暗破败的建筑物里穿梭徘徊。在这个极度压抑的世界里,任何风吹草动都能让人绷紧神经,任何不可思议的恶行都可以成为可能。
于是,在我们经历了三场不可思议又细致可信的催眠谋杀后,我们的注意力从”这里发生了什么“转向了”这是怎么做到的“。于是,我们开始把注意力集中在警探高部身上,跟随他去调查,与催眠者间宫对峙,最后接受他的转化。于是,在电影以开放式的结尾落幕后,我们又开始关注电影中的线索,发现处处细节都是导演的精心设计,角色后期的心理变化在开场就早有铺垫,于是就有了”警探就是真凶“的阴谋论,于是这部电影又成为了”谜题电影“的样板。
但是别忘了,这依然是部恐怖片——尽管恐怖的”程度“比较低,但仍不能否认电影中可以存在依靠谜题电影的答题逻辑无法解释的超自然现象。比如,间宫第一次出现在海边荒凉沙滩的场景,比如高部与间宫在牢笼中的对峙:眼见间宫落败,刹那间大雨袭来,阴影笼罩房间,雨水渗入房间熄灭高部的火源。比如,间宫越狱前的地震。再比如,”我们“是谁?
摄影机将角色毫不留情地抛到他们所处的环境之中,我们注视着他们伴随持续不断的底噪在幽暗破败的建筑物里穿梭徘徊。
当我们跟随摄影机,以旁观者的角度目睹一场场无意识谋杀、目睹警探高部的转变时,是否有思考过,这个旁观者是谁?我们在跟随谁的视点?不知道。
唯一能确定的,是《X圣治》里所呈现的绝对不是惯常好莱坞电影中那种被缝合进叙事中、不被观众所觉察的影像。镜头的移动、颤抖乃至脱离人物的游移,似乎是在做有意识地运动。这个”我们“,可能是潜藏在电影中不为我们所见的幽灵。于是,当影像不能等同于现实时,我们对于电影所作出一切解谜的尝试均宣告失败。于是,我们需要再一次回问:”我们“是谁?
这时,《X圣治》真正的”魔力“终于浮现在我们面前——我们被催眠了。
可以说,《X圣治》是一部极具电影”魔力“的电影。催眠,既是电影的主题,也是电影发挥它自身特性中所潜藏的魔力的方式。因此,在观影过程中,出现“双重催眠”效果——电影中的间宫对角色的催眠,和电影本身对观众的催眠。
首先,尽管在111分钟的观影过程中大部分时间我们是以“幽灵”的身份旁观银幕上所发生的一切。但当催眠发生时,与角色视点同步的正反打取代此前的长镜头,我们的视线也开始受到特写镜头的引导,注意力同即将进入催眠状态的角色一样,集中于颤动的火光或流动的水流。在间宫极具诱导性的语言下,我们同角色一样感受到催眠带来的蛊惑力。整个催眠仪式,通过视点的变化向观者敞开,在这里,我们不仅是旁观者,更是参与者。
但其实,我们不仅仅是催眠仪式发生时才参与催眠。事实上催眠渗透在电影中的每一个角落。重复出现的视觉符号:有节奏的灯光闪烁(路灯、信号灯),和持续不断的规律性声音:不易察觉的底噪(机械声、海浪声),都以一种近似与催眠暗示的方式出现。尤其是声音,随着这些低频、单调、规律的噪声持续不断,声音也渐渐消失在观者的听域内,成为习以为常的一部分,成为电影中压迫感的来源。
电影的结构也在给予观众强烈的暗示。电影前半部分,妻子、催眠杀人现场、催眠者间宫、警探高部四条线索分四个段落并非以简单的因果或时序进行,而是相交错进行。彼此之间看似相互看似较为割裂,却处处充满联系,段落间既相互暗示,又与整体同构,形成类似于蒙太奇的效果。例如间宫第一次出现、进入教师家,发现教师与妻子间潜在的矛盾,对教师的催眠,对高部回家、揭示高部与妻子间问题产生暗示,与后来高部与间宫接触后的转变形成同构。
其次,我们应当认识到,电影作为催眠不仅体现在电影的形式,更体现在电影观影机制的运作方式。在精神分析被引入电影研究之后,电影与梦境、与镜的同构的关系被人们发现:
首先,在观影情境(黑暗封闭环境、观者其他感官剥夺、视听觉不断刺激)影响下,观影过程成为了似梦的心理退行过程。在这个过程中,通过电影运作方式对观者视线的预设,观者将经历两次同化:对影像本身的认同,与人物同化、对摄影机认同,与视点的同化。而这整个过程里,银幕就像镜像阶段中的镜子——想象期的婴儿通过对镜中自身倒影的认同而构建自我,处于退行阶段的观者通过银幕混淆了想象与现实(被摄对象的缺席和被摄影像的在场),获得全知主体的位置,窥视的欲望得到满足。
《X圣治》的形式:视点变化,视觉符号、环境声对环境营造,电影整体暗示性结构都在以一种有意识的形式将电影作为催眠展示出来,与电影中的催眠进行相互指涉,电影与催眠/梦境的同构关系也清晰地展示在观者面前,电影的运作方式,被暴露无余,实现对观影—观者间关系的自反。
但在电影当中,在极具暗示性的形式持续影响下,我们以有意识的旁观者身份入场,以角色身份参与催眠仪式之中,在两个视点之间游移转换。于是,在电影的后半部分,两个视点渐渐开始同化、躲藏在视点后的我们渐渐与角色同化,以主体身份进入影片,受催眠术支配,直至最后一幕:我们毫无理由地相信,在高部的影响下,服务员下意识地举起了刀……在这里,不仅仅是高部对催眠术的妥协,更是作为被催眠者的我们对电影催眠机制的认同。这时候,若你还在纠结于电影中的细节、预兆、真实与幻觉,那么说明你已经被作为催眠术的电影所控制了。
所以,电影是每秒24格的催眠术,我们身陷其中,被它控制。
但是,这个催眠,真的就是十恶不赦的“邪术”吗?
电影名称(CURE)早已告诉我们一切。
在电影中,催眠术是一种治疗,唤起内心深处禁忌的欲望。于是我们看到,孤身一人坐在荒凉海滩上的已婚年轻教师,在陌生人提及自己妻子时的面露疑色,随后,在催眠状态下,他杀死了自己的妻子。因此,“恶”不是源于催眠,而是源于他们自身,早在被催眠之前,就已深埋于他们内心。催眠,唤醒被压抑的本我,与被社会异化了的自我当面对峙。
自我与本我的冲突,也是导演黑泽清的主题。在他另一部电影《自视性幻觉》中,饱受压力的主角(同样是役所广司饰演)看见另一个自己。与压抑自己欲望的主角不同,他的分身毫不掩饰自己的欲望,只遵循“享乐原则“。最后,主角受困于欲望,死于轮下,分身则放飞自我,得到重生。如果说在《自视性幻觉》中作为本我分身,是以自我的死获得解放,那么《X圣治》中众人获得解放的方式,就是杀死他人,这个他人则是束缚他们的社会关系的象征。
教师、警察、医生,他们既是公职人员,又在不同的社会关系中担任不同角色:丈夫、同事、女人。他们受困于被社会定义的双重身份之中,催眠般的高压社会又将本我欲望极度压制。自我的分裂,本我的压抑,使他们在面对”你是谁“的询问中失去方向。
在观影过程中,我曾不怀好意地设想,如果在现实中以间宫的方式询问陌生人“你是谁”会有什么样的效果?估计大多数人会和电影中的人们一样,茫然无措。
真正的“我”,已经在现代都市中迷失,无处寻找。
于是,在电影的尾声,电影的主人公警探高部进入那座庞大的废弃木屋,在穿过漆黑走廊时,瞥见了一个若隐若现的身影。当他拨开层层帷幕,终于见到这部电影的真正主角——随风飘动的照片上,那个没有面孔的人。
他是谁?
这张空白面孔的主人属于一位生活在明治时期的催眠术师,伯乐陶二郎。
他是谁?
他是幽灵,是面镜子,他是所有人极度压抑的本我。当高部望向这张没有面孔的脸时、当观看这部电影的你试图凭借以往观影经验与这部电影中的镜头产生认同、将自己投射进入其中时,却在这一幕,看到了自身,在那张去除一切特征如空洞般的脸上,看见自己的倒影,如这张空白的脸一般空无一物。
那么,你是谁?
跟我说说你自己的事情吧……
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以下内容含大量剧透!!
1、本文作者自认为众多评论者并未正确理解影片,故作此文章。
2、整理本片多个无法解释的镜头和场景,结合网上各评论,得出本人认为本片的剧情走向。
3、字幕有大量不恰当翻译,本篇文章以作者耳力判断正确翻译。
4、本文属个人理解,请各位读者自行斟酌判断可信度。
5、请至少观看一次影片后,再结合影片阅读本文。
以下为正常观影时,完全无法解释的片段(标记A):
1、本片有三个无法解释的抖动,像是地震般,物件在震动。分别在片头刚开始前一分钟,主角的妻子边的桌子;1小时37分,护士的休息室,和警察的休息室。
2、1小时28分部分,主角在洗衣店没有取到衣服,店员说“会不会是你老婆取走了。”,主角回,“不可能。”
3、35分钟主角妻子迷路,与37分钟主角妻子到医院,并且声称自己不记得片头时就看过的《蓝胡子》。
4、1小时46分,主角听的了一段无法理解的录音。
5、1小时47分,护士离开废弃屋子,最后一个镜头给的是脖子上有X的女尸。
6、同1小时47分钟开始,到片尾结束,服务生在收拾完东西后,提起了刀。
7、1小时26分钟,主角看着入睡的妻子,去厨房拿了刀。以及随后立马切换到的巴士镜头,主角和妻子坐在老式巴士最后一排,窗外是云雾,谈论关于旅游的事情,主角否定了旅游(下个镜头是送妻子去医院)。以及,1小时40分钟主角一人在巴士后排。
以下为正常观影时,能够理解,但存在疑点的片段(标记B):
1、1小时30分钟,佐久间找到的一部摄于19世纪的短片;1小时33分钟,佐久间找到的一本书,上的一个肖像照,以及他与木屋子里的“某人”对视(实在没看清这人是谁)。
2、1小时42分钟,主角前往木屋子,查看了一张,与佐久间找到的肖像照相同的肖像照。
3、1小时43分钟,主角与间宫在木屋子碰面,间宫说“为什么放走我?”、“放走我,你才能单独知晓我的秘密”,主角枪杀之,回“想起来了吗?”,间宫点头。
4、主角三次关掉家里的滚筒洗衣机:16分钟时,主角第一次回家,关掉滚筒洗衣机,镜头表示洗衣机里面没东西,而后妻子又打开,今天的晚餐是主角自己热的;1小时时,主角回家关掉洗衣机,发现妻子不在家,出门找;1小时25分钟,主角回家关掉洗衣机,妻子再打开,主角摔了碗里的生牛肉。
5、1小时2分钟,主角要求扣押间宫物品,发现疤痕,而后找到间宫住所。
6、1小时12分钟,主角找到间宫,“你逃不走了。”,而间宫回应,“是你想逃走吧。”,主角说“我知道你的把戏”,间宫回“是想找个答案,才来找我吧?”。而后,主角在逼问下,向间宫倾诉妻子并不理解自己,并说“为什么你这样的人这么轻松,而我却备受煎熬?”、“我要一辈子都照顾这样的老婆。”、“要没你,我和老婆一定会很好”、“我已经完了,但不能原谅你们”
7、1小时13分钟,间宫打开打火机,立刻被主角拍落。1小时16分钟,主角说“没光你说不了吗?”后,打开打火机,放在侧方,没有直视。打火机被屋顶渗透的水熄灭,主角看着水滴,间宫说,“这水能让你解脱,解放身心,像我一样。”主角打了间宫,出门,又打了告诉间宫主角个人私事的那个同事。
8、59分钟,间宫要求吸烟,主角抢过香烟拒绝。
9、1小时23分钟, 间宫对主角说“听到了我的声音,说明你是个特殊的人”、“一开始你就知道吧,我也知道”、“你是个能够读懂我的人”之后,主角殴打间宫。
10、33分钟,主角猜测凶手,是催眠师的可能性,用光催眠。
11、11分钟,间宫问杀妻者,“很吵,是什么声音?”,回“是浪。”,间宫说,“太安静了。”
以下结合各判断,开始推理。
前提,剧本逻辑部分:
1、首要问题是,催眠如何理解。
片中被催眠,犯下杀人罪的人,有一个共同特征,即“失忆”。杀妓女者,没有足够镜头。杀妻者,没有说明原因,也没有说出间宫。杀同事者,拒绝说出间宫。(后主角接到同事对线索的报告,才找到间宫)
2、本片失忆的人(除被间宫催眠失忆的人外)。
最严重是间宫,其次是妻子。再次是,主角自己。间宫不必说,妻子理由请见A3。主角自己请见A2。
3、间宫与主角
B5,主角越权,要求扣押当时还是证人的间宫的物品,发现疤痕,引出他的凶手。B6,间宫试图与主角内心沟通(与其他被间宫催眠者一样),失败。
4、主角真相
B10,主角早于心理学家猜出是催眠。B1+B2,说明主角与此书有关,即主角与催眠相关。B7+B8,主角刻意避开或阻断间宫的催眠手法,说明主角了解他的催眠机制。B9,间宫暗示主角,主角以暴力回应,而不是表示无法理解(这种回答,几乎等于默认)。
结合3、4,主角了解催眠,且了解间宫这个人,引导警方逮捕了间宫(B10、B5)。
5、放走间宫
主角出于让间宫背上最后一起杀人罪的名头,放走间宫,下文解析。放走间宫的方法,影片没有表现出来,下文解析。间宫在B3不明自己为何被放走,主角回应“想起来了吗?”(抱歉,观众没法想起来,因为内容在影片之外,下文解析)
6、主角与妻子
A2,B4,B6中显示,妻子是一个不会家务,也不去洗衣店拿衣服,也不去工作,整天在家里听洗衣机空转,同时不理解丈夫工作繁忙,吵着要去旅游的妻子。(也难怪主角会厌烦了)
B6中,主角向间宫倾诉,对妻子的厌烦。B4中,说明主角与妻子的矛盾,表面恩爱,背后不厌其烦。A7,拿刀暗示了主角想杀害妻子。
7、服务生
A6中服务生似乎被催眠了。她在整个故事构成中没有存在价值,但故事中需要她来证明一样东西。
前提,影片艺术加工部分:
这里表示一下作者对本片cult部分的理解
1、A7,如何理解巴士,第一次巴士,理解为主角拒绝妻子的要求,同时想杀死妻子,第二次巴士仅有主角一人,理解为,他“抛弃”了妻子。
2、A1,影片并没有人对震动做出反应,按照日本人的防震知识,若地震,肯定立刻做出反应。而本片三次三个场景,没人感到奇怪。这里,本文作者认为是一种cult手法的暗示。角色被催眠后,以桌子以及桌上物品的震动为暗示。
①,A1+A3,妻子被催眠,不记得自己看过《蓝胡子》。
②,A1,警察休息室,警察桌子震动,这个警察被催眠,放走了间宫。注意,此时主角在佐久间家中,立刻赶往间宫的房间,但间宫已经逃走。主角拥有一个不在场证明。
③,A1,护士休息室,护士在A5中,杀害了一个女性,且画下X伤口。受害者,推断为主角妻子。
结论:
妻子和间宫的失忆由于什么造成呢?B4和B11似乎存在一个呼应,他们都对一种没有特定音调的杂声所感兴趣。
妻子、间宫、警察同事、佐久间、护士、服务生,被主角催眠。其中警察同事,和佐久间都与间宫有过接触,但次数和程度都远不如主角深,当然,可以理解为主角成功避开,而两者没有。但!妻子无论从影片中,还是从故事逻辑中,都不可能和间宫有过接触。另外两个极为重要的角色,护士、服务生,也不太可能与间宫有过接触,其中特别为服务生(A6),若这个角色不是为了证明主角的催眠能力,在剧本中毫无价值!
也就是说,主角的目的只有一个,就是杀害妻子,而影片中其他人都是主角的工具。
佐久间找到了上古影片和一本重要书籍,被主角推断可能找到真相,被催眠杀害,嫁祸于间宫,以X。
护士杀害妻子,被嫁祸于间宫,以X手法杀人。
警察放走间宫,此时主角有不在场证明。
服务生在间宫死后,依然行为异常,推断为主角所为。
而间宫,是主角的主要工具,他被主角催眠,而先后催眠三人,形成连环杀人模式(颈部X),而最终护士杀害妻子的颈部X,其护士是主角所催眠。此时,主角催眠同事,放走间宫,是为了让间宫有一个可能犯罪的空间,以此嫁祸于间宫,同时,间宫逃走时,主角拥有不在场证明。
即,主角催眠间宫,间宫催眠三人,构成连环杀人,主角再催眠护士,让护士杀害妻子,同时嫁祸于间宫。
最后,本文作者认为,间宫在最后A4中,自我催眠,忘记自己行为。(这点不太容易让人信服,但如此解释,甚至不解释,或者用他种方法解释,都无伤整个逻辑链)
影片最后一个镜头,主角在餐厅中抽烟喝咖啡,仿佛一切释然,也说明了这一切。
正儿八经以影片作全文结尾:
三星,是因为观影体验问题。cult总是不这么让人有眼前一亮的感觉,总是要观众深入剖析,有一点点高傲。又对摄影方面了解不够深入,无法理解每一个长镜头运用,和导演的精心编排。但花上时间,是部好片,可惜8012年,谁会在一部电影上花这么多的时间呢?况且,多数人也没法发现,或是没有兴趣发现。
本片作为一个悬疑片,最大的悬疑处就在,观众自己看完了影片,对自己的发问。若感觉整个故事简单,还是务必要扒出剧本,细读几遍。不得不说,美剧《真探》与本片有不少共同之处,喜欢长镜头,色调偏棕黄褐色,台词喜欢只说一半,是有侦探片的感觉。有所不同的是,本片导演似乎有一种特殊的用意在其中,即让观众参与到案件当中来,不知又有多少观众可以享受这个侦探过程。
黑泽清实在是恐怖气氛营造的高手,连片尾的字幕都带上有隐形之物正矗在面前的惊悚感。后悔没在SIFF前抢票了,黑暗沉默却又比邻众多陌生人的电影院才是观看这部电影的正确场合。对高部屡次坐巴士的镜头印象很深,坐在最后一排,身后是大扇的窗户,窗外是蓝天与或许是白烟的白云,巴士仿佛凌空而飞。
谜之杰作。因为这部进了黑泽清的坑,比起初看时被谜之猴干尸震慑现在更多的以艺术欣赏为主。出字幕时心中还是留下了谜之骚动。这是日本电影对于七宗罪的回应啊精神层次不一样啊。
片尾女服务生握起了刀
精神分析的部分不是重点,重点是催眠和失忆都是一种社会性反抗,这和阿彼察邦是如出一辙的。警局-法庭-医院-精神病院都是作为理性的社会存在,那人作为被伤害的对象,那些被非理性的部分必然以犯罪、鬼魂这些元素出现。不知道为什么看黑泽清总觉得被治愈了,CURE这个名字真是恰如其分。
黑泽清基本不能算个日本导演,早该去欧洲拍片了。
用声音的扭曲嘈杂和空间的黑暗疏离来展现人性中被压抑的狰狞一面。画面精致考究到极致,黑泽清不为讲一个连环杀手的故事,而是在对于催眠术的层层探访中,找寻精神深处最骇人的原点。餐馆中的最后一幕,冷静克制,役所广司吃完了所有的食物,付钱离去,一切看似平常,却让人不寒而栗。
黑泽清成名作。1.冷峻克制,恐怖感如影随形,直透骨髓,一如无处不在的X,标识着人性的原罪与被遮蔽的黑暗面。2.在荒芜空荡的空间与雾气朦胧的场域中,闪烁的火机火苗、流动的水和隐现的低音,都是催眠暗示的绝佳引物。3.蓝胡子黑童话,干洗店,插入镜头值得研究。4.矛头暗指男女社会分工。(8.5/10)
#重看#已灵魂出窍,音效太赞,配合荒芜场景,空间感十足,营造出的诡谲诡异荒凉虚无氛围在心理层面上泛起层层惊悚的涟漪,黑泽清对此类以外化物化的扭曲表现内心精神的空无向来拿手,更在本片中达到巅峰;成为深渊的一部分,成为“使者”的传承者,不仅是个体的主动选择,也是社会链的环环相扣。
关于空间与心的实验性电影,七宗罪的变形。当警察和催眠犯罪两个元素出现时,一切了然于胸,电影必将以堕落传承为结局。只是过程出人意料:舍弃配乐,开阔的空间感,工整的横纵向构图,用细微的声音(海浪打火机机械)填充空间……这部电影的伟大之处并不是剧本,而是疏离感的完美形式化。
在昏暗复古的大光明仰头看这片,晦暗的影调,迷离的构图,隐隐的风啸,离奇诡谲的连环命案,还真...有点堕入邪教的感觉...喜欢这种悬疑惊悚片,没一个吓人画面,看完却脊背发凉。一部很显露黑泽清大师相的作品
这才是让人不寒而栗的惊悚片,奥姆真理教之后,催眠与洗脑有世纪末的隐喻。十年前看VCD,画质渣,不懂,觉得闷,现在觉得有意思,冰冷冷的催眠,冷幽幽的暴力,像无形的病毒在悄悄感染,细思极恐,很牛逼,五星。
我是寥落空间的萧瑟游风,我是疏离世情的压抑人性;我是加速催眠的火光水声,我是隐匿罪恶的思辨断层;我是执行天诛的近史邪灵,我是剑指原罪的符号猩红——嗯,我还名列日影九零年代两大高峰,我的作者是独树异帜的黑泽清!【9】
勉强及格。剧本捏合了《定理》之类闯入者和连环杀人犯罪类型片两种故事模板,装疯卖傻的催眠者唤醒人类个体的快意恩仇黑暗之心,对真相穷追不舍的探员最后不惜私刑解决问题(这种偏执是他对抗精神病妻子带来的压力、维系正常生活的法宝),因为这两种故事本来就容易互相抵消,让剧本就没了立场,看的没什么代入感,至于黑泽清受奥姆真理教沙林毒气事件启发所写出来的这个故事,也欠缺深度,本来嘛,一个人,可能是社会的癌细胞,但他同时也就是地球的抗生素,这没什么好稀奇的,虽然乍一看有点反社会。视听语言都是标志性的黑泽清气息,给大海配疑似工业化的音轨,快切乍现的血腥镜头,诸多怪异又稳定的空间,依旧是他眼里后工业时代荒诞冷酷的日常
极度冷静的叙事手法,气氛压抑到可以杀死人的程度,可怕。
整体上有一些不甚流畅的时刻,但局部非常精彩。黑泽清的美学来源于80年代棚拍电影,内景往往有一面不存在的墙,外景有45度角标准光照(或者纯阴天),交通工具棚内拍,窗外是雾或者云。这种美学被黑泽清推到了新的极端,即:肉眼可见以外均是黑暗和混乱。推论:疯狂和暴力仍是最低限度的秩序。又以玻璃门,塑料布等暗示这种秩序的脆弱性。黑泽清的世界声光电高度统一,只是这部里面对类型片的化用还是简单了一点。
本片在imdb上的片名就是Cure,于是结合剧情可以用到那个著名的似音英文哏,Cure or Kill?……X圣治,是仅仅利用了马布斯博士的催眠术连续杀人的情节设定?不!黑泽清还继承了弗里茨朗讲故事的方法。正如敏锐观察者所言,“对于您的影片,我非常喜欢的一点是角色与其所在空间的交互。这让我想起了朗的电影。您总是非常注重屋内布局以及角色在屋中的移动方式。他们必须要生活与行动在某种空间层次和帧的嵌套之中,好像迷宫。”……其中,间宫对于男教师的“掉落”催眠、高桥(稍滞后于观众)发现心理学家佐久也着了魔道,便运用了一个极具朗式特色的叙事手法:套间的秘密……https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3219500887/
“你是谁?”“我是高部刑警”“高部刑警,你是谁?”。“这是哪儿?”“这是警所”“哪儿是警所”。“我不记得了,我什么也不记得了”。“我身体里什么也没有,是空的。里面成了外面。所以我能看到你内心的想法”。个人日本电影前十佳。
役所广司不愧是役所广司。我觉得他就快崩溃的时候,他hold住了,最后我本人快要崩溃的时候,他还是hold住。黑泽清是一个很神奇的导演。你可以说这个题材很神叨,各种符号故弄玄虚。但他用这样一个故事来讲人情感在疾病和时间面前的不堪一击的状态是一个多么奇妙的选择(他很多电影都是这样啊)。片前一个硕大的Janus Films, 难道CC要出了吗,gkd
以多起杀人案串连全片,其实主线再简单不过了,但却以心理催眠作衬,结局走向亦愈发扑朔迷离、摄人心魂…除了几次杀戮场景和刻于人颈的“X”勉强能跟血腥惊悚搭上边外,黑泽清这种有别于传统恐怖片的拍摄方式正是如今许多电影所无法做到亦或说想模仿最后却成了东施效颦的。准备从这部开始补黑泽清了。
姜导力荐,看的第一部黑泽清,他妈的,这家伙是个绝对的电影高手。从这部来看,他的职业生涯选择的应该不是现实主义类电影,我傻乎乎的心里暗暗有点可惜,不知道为什么。在北京住处住了10年以上,刚刚进去就拿丙烯颜料在洗手间画了个大大的”X“,不知道为什么。从今以后像刷洪常秀那样刷黑泽清。