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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 父子之间的相噬
“如果我來釣鰻魚，就仿佛覺得是我們一家三口在一起生活一樣。”
曾经一家三口还算清澈的河，父亲眼里像女人阴道的河，被鱼骨残尸废品垃圾覆盖污染的河，
如果这条河在远马眼里寓象代表着像被家暴的独肢母亲与暗处被父亲侵犯的女性，那么在我看来会更解释的通一些。
“河”
你对这条河做出什么它都不会疼，但像母亲和继母琴子还有被父亲侵犯的女人都会疼，当时像琴子即使被打的鼻青眼紫也全盘接受，母亲也只是在后来后悔自己为什么没有杀了自己的父亲。
远马在17岁生日与女友在神庙厮混，女友也会提一嘴自己与那条河不一样，表示自己会疼，希望远马能更温柔一点对待自己。出是女孩正处青春所体现的傲慢，我与阳台上的那种女人不同，你要珍视我。
母亲可以选择谁被生下来，父亲可以选择在任何时候欺凌女人，
唯独只有被生下来的远马没有选择权
远马第一次明显对女友施暴扼住对方脖子的时候，询问女友会不会怀自己的孩子，像是质问母亲为什么堕胎离开只留自己继承父亲的禽兽天性。也像在映射跟父亲同样对女人宣誓主权占有欲，当女友说远马不是好男人时，那一刻远马更加断定自己与父亲是一样的人，面对继母被欺凌自己无法施去援手，那种无地自容的羞耻感爆发如同泄了气的气球。
“鳗鱼”
鳗鱼在镜头的切换寓意代表着性【远马在浴室自慰时镜头切换到了鳗鱼】
鳗鱼繁衍的子 是远马
远马被冲散的精液流到下水道，最后流向那条熟悉的河被河水稀释那污水繁衍这更多的鳗鱼。
远马不吃鳗鱼大概是因为父亲形容河水的那句话，联想到浑浊的河水更是一阵复杂蹈海
那条鳗鱼就像被延续生下来的自己 被父亲贪婪无耻的残噬。
即使反抗，还是有无数像自己一样的鳗鱼被繁衍出来。
“破膛”
最后父亲被母亲用杀鱼的假肢捅杀结束生命，说明这条苟延残喘藏在污垢下的鳗鱼终于被破膛杀掉了，血肉沉在河水中，就像母亲平日里处理的那些鱼骨残尸，一同被扔进那条河里。
2 ) 逃脱不了
本片自始至终都处在一种压抑的气氛中，不管是清晨还是晚上，不管是室内还是室外，总让人有一种想要逃离的冲动，远马就始终呈现在这样一种氛围中，可以看出他对于这个小镇上所有事物的厌恶。厌恶那条被父亲形容成为女人阴道一样的河流，厌恶把自己看作是父亲的附属品一样的母亲，还有总是从暴力性行为中获得快感的父亲，他讨厌这里的一切，他想要逃离父亲，想让自己从父亲的影子中抽离出来，不吃鳗鱼，不下河。千种是他的一个小小出口，他可以从千种那里得到快感从而得以片刻从这压抑的生活中逃离出来，因此远马总是在最压抑和愤怒的时候选择叫千种出来，但是父亲的施暴行为一次次在他面前出现，他害怕了，他曾经逃脱的出口正渐渐变成邪恶的入口的样子，他已经感觉到了，感觉到暴力的血液在他的身体里翻腾，他感觉他自己正在变成和父亲一样的人，终于，不知是为了报复还是无法压抑内心的暴力冲动，他和父亲的女人发生了关系，此后，远马的心应该是更压抑了吧，他终于变成了和父亲一样的人，但是对于自己的女朋友，远马还是充满珍惜的，但是在父亲践踏了千种之后，远马心中的最后一片净土也荡然无存了，于是他准备杀掉父亲，同时也想趁此机会杀掉那个像父亲一样恶劣的自己，可是最后的最后，为了守护自己的儿子，远马的母亲仁子替他了解了那个充满罪恶的父亲，因为对于母亲仁子来说，儿子无疑也是自己人生中的最后一片净土。母亲做到了，她成功的杀死了那个一身罪恶的男人，但是活在儿子身体里的那个糟糕的男人却并没有因此死去，他已经随着儿子慢慢长大，长成了儿子心中一道无法逃脱的魔咒，这也就解释了远马在本片的末尾作出的举动。
小的时候，我总是在想，为什么世界上有那么多美好的东西可以去追求，为什么还有那么多无恶不作的人，而那些恶显得如此低劣，仅仅是为了满足作为人最基本的欲望，暴力，性。为什么一天二十四小时那么短用来做多少有意义的事情都不够，人们却总是在低潮中沦陷而不愿意走出来，现在虽然还是不懂，但多少理解了一些，因为我自己已经沦为了我所讨厌的人中的一员。随着年龄的慢慢增长，眼睁睁的看着自己的可能性变得越来越少，看着自己能做的事情越来越少，这本身就是一件讨厌的事情。我爱我的父母，但有时对于他们为什么走上了现在的路十分不解，年轻时明明可以做更多的呀，明明可以有更加鲜艳的人生的啊，为什么变得庸庸碌碌了呢，为什么不去多闯一闯呢，年轻时候多做一些事情不就好了吗，年轻时候多豁出去一些不就好了吗，而我现在已经不能有这样的疑问了，因为我自己也正在走向这庸庸碌碌的人生，也在本该拼搏奋斗的时光里选择了安逸，我没有活出自己过去所期待的精彩明亮的人生，我没有想象中那么大的热情，我正在一步步走向自己曾经想逃脱的人生，没有为什么，就是没有逃脱......
3 ) 就故事认识人和事，感叹命运
《合食》属于那种就事论事、就故事认识现象和人物，不做政治引申，不针贬社会，只感叹命运的电影。这部电影的现象就是渣男，就是性暴力，渣到底了甚至强奸，成了一定范围的祸害。表面上好像是心理、生理方面的问题，与女人做爱不打就不快乐，越高潮，打的越厉害。妻子开始可能还存有侧隐之心，但丈夫后来在外面沾花惹草，回家依旧暴力，妻子根本不怀什么希望了。在家如此，与情人同居，甚至嫖娼时也是如此，最后发展到强奸儿子的女友。这种渣男实质上是有欺侮弱者的本性，对自己的生理和行为缺乏半点控制，属于没有进化好的低等动物。 解决问题的唯一办法就是一杀了之。撇开法律意义上的人人平等，这种电影还真让人实实在在地感受了一下人有优劣之分。真不是什么人的命都贵，电影里的这个渣男就是该杀。有意思的是做为故事主人公的渣男儿子，好像体内也有爸爸的这种基因，但他从爸爸与那些女人的故事中得到了启示，学会了克服与改变。
4 ) 17岁夏天除了爱情
分好几天看完了这部电影。越是这种战线长的电影/剧，越觉得缺少结尾的力度。参见5mm和四重奏。除此之外个人很喜欢这部影片。17岁的夏天除了有爱情，更有蝉鸣的燥热、无法安放的性欲、不知如何处理的杂念。没有人教makun应该如何去做，他和千种做了之后才知道自己原来想爸爸一样，自己变成了自己讨厌的人。他想要改变却好像不受控制，膨胀的性欲让他难受，这点像他爸爸，自己爽了就行了。
故事的转折发生在点题的“我不想看着我爸我妈互相残杀”。makun讨厌父亲，因为他没有人的良知，只知道发泄自己的情绪。这让我想到每一个DV男，每次可怜兮兮的样子说着自己再也不做，但是一次一次的食言，这是无尽的阴影。所以妈妈才会选择用自己的鱼叉义肢杀了爸爸，这样每个人都解放了，妈妈自己也解放了。
我觉得人这种生物很可怕，因为当他们有所欲求之时，很容易饥不择食。
遗憾的地方在结尾，我大概明白导演想表达什么，但是看到makun被绑起来之后，我还是惊呆了并且笑了。本来压抑的气氛变得奇怪起来（......）
但我还是挺开心能看这部电影的。总觉得这样的人和这样的生活还是存在的啊，也渐渐感知到那些施暴者的心理与被施暴者的心理。也觉得suda能在20岁不到的时候出演这部影片很厉害。他是很有气魄的人，希望能看到他更多面的好的作品。
5 ) 暴力基因的代代相传
性爱这种东西，既可以高尚，也可以龌龊。导演就用你能想得到的最直白、最不堪入目的方式将性展现在人们面前。
我一直认为，你将性爱单纯地描绘成是一种男性个人的发泄行为，或是一种在无聊时候的消遣行为的话，那么性就成为了一种“兽欲”，这种性是富有力度的，是野蛮的，不讲规则的，同时也是对女性极不尊重的。
而导演就将这种性爱行为发挥到了极致，这种性爱似乎是在用一种近乎残酷的方式来制裁女性，将男权主义无限放大。
2.也许人们认为在性方面，永远都是男性占据主导，可在片中，导演也用一种巧妙的方式来展现出女性对于性的诉求。
正如片中最后琴子想要和小马发生关系的那个片段一样，女性也有自己对于性的渴求，也许只是琴子累了，想找个人发泄一下，可女性的方式却是温和的，循循善诱的，用一种温存的方式来引导对方和自己水乳交融。
亦或是片中小马的女友，两人在不断的磨合中，共同取得最佳的性爱体验，这种充满交流的两性关系也同样让人眼前一亮。
3.日本电影似乎总是喜欢将日本男人描绘地很无能，一个个都是长不大的小男孩，似乎生活的一切都要靠妻子来打点，整个人活脱脱地就是一个废物。看到那个男主贪得无厌地吃鳗鱼的时候，以及后来猥亵他儿子的女友的时候，我真想一巴掌呼上去拍死他个不要脸的。
片中的男主就是一个大败类，其实他的儿子也好不到哪里去，就姑且称之为是小败类吧。你想发泄，你想追求感官刺激，完全可以，但是绝对不要把女人当成玩物，如果实在憋不住就看美女照片自己解决，记得买好充足的纸巾！
PS：那个男主跟老婆一直打炮打到早上五点也是拼命了，当心太嗨了做一半直接猝死哦~~~
6 ) 性启蒙
菅田将晖的电影简直都快成了我的性启蒙了，刚开始看觉得真实的可怕，看多了发现，其实就是人之本性，性，真是人不可缺少的一部分，不需要隐晦，感觉菅田将晖小小年纪真是放的开，性中夹杂着暴力，这也是出于人性的本能吗？虽然喜欢看这种边缘型的片子，但总是不能深刻理解。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
父亲说这条河就像女人的阴道，我每天的精液流入河里。
生活在一个封闭的环，在环里彼此忍耐、伤害、索取、依赖。哪一天她终于下定决心逃离这死命生长的食物链，才发现一切意义都已烟消云散。
藏得很深很深的反省，来自父辈的罪，表现为老中青三年龄段女人为此所承受。菅田将晖对角色自然而懵懂气质的塑造确实亮眼。筱原友希子举手投足都是不再有痕迹的高超表演。慕大编剧家荒井晴彦之名而看，还不知原作怎样。除了春梦外没有很细腻，小说感还是重，延时摄影有其意义但违和。
压抑不够劲，总缺了那么点儿。田中裕子每场戏都是神来之笔，光石研一定戴了假JJ！总之还是很高兴青山真治走出《东京公园》的话痨怪圈
河流（阴道）儿子的阳具（鳗鱼）流入河道的精水；双亲（双残）母亲的义肢（鱼头、匕首）倒毙于河水中的父亲（无用的鱼骨）；神社/命运（相遇、做爱、性虐、被捕）遗传（神社、未遂、追寻、做爱）；人生（时代、青春、季节、痛苦）。最后迎来新的开始：时代、生活以及被绑住的阴影和绝对正常的性爱。
动物意象众多，受到今村昌平影响，尤其是鳗鱼，此处象征暴力。讲人的动物性，暴力因子的传递。性与暴力同时指涉政治，从杀死父亲的方式（假肢代指历史创伤）和死亡时间看，明显是对“父权”（皇权）、暴力（侵略，军事扩张主义）的挣脱。女性力量的不断崛起束缚住了暴力。
感觉越来越懂青山真治了/或者根本就不懂
颇有今村昌平遗风。畸形虐恋悲剧，无法抑制的人之兽性冲动。成为畸形情感载体的风景以及神社中发生的性事将故事上升到神话的高度，裕仁天皇的历史背景凸显了强烈的批判视点。田中裕子的表演，风采不减当年。3.5
立教一派就剩青山真治和黑泽清能看了。能把这种标着“人性、黑暗、伦理”标签的片子拍得这么小清新真是种才能，让人一不小心就要想起今村昌平。后期的包袱抖得很有意思，时间点太关键了，翻译有点问题，不认真思考真不好看懂。 光石研这几年直逼冯远征，再也不能直视了。
很不错的视角与发展，一切是那么扭曲而又顺理成章。一星败在蜗不喜欢这个题材
氛围和表演都不错，围绕河道-河水-鱼构建起来的意象非常原生、准确和牛逼，不过执行地相当急功近利，明示性的台词和镜头把故事的骨架全面暴露，叙事全方位让位给一个刻意感太强的俄狄浦斯悲剧，至此人物行为即使顶着细节逻辑崩坏都要完成“虐妻、弑父、乱伦”的暴力基因的传承回环，对历史的批判也很空洞无力，所以无论最后对女性再多褒义改写都无法拯救这个主题先行、人物纸片的故事。
青山真治的片子总会有种涩的感觉，涩在情绪上，涩在色调上，不过这次涩的刚刚好。这片子如果是拍一个80年代的中国乡村，大概情绪上就会被塞满了，日本的小荒村到底我还是不懂。苏打在大屏幕上还是有些嫩。另外，那个成年元马的旁白略为违和，为什么不让苏打配？
原著本身有点弱。
摇铃响起的钓竿，在猎物挣脱后慢慢恢复了雄姿，戕害的印证却在复仇后获得屹立不倒的永生。血脉如河，射出的精液或是扭动的蚯蚓可以孕育引诱丰美的鳗鱼，可以拒绝享用，却无法拒绝死循环一般命运的捉弄。
日本到底是如何判定15+这个级别的！！环绕立体360度露鸟大特写真的大丈夫么！！！我心灵受创了好么！！！真的再也不装大人看15+了！！！但最最最shock的是片尾那行「in memory of my mother」著者你到底是有多么扭曲的童年啊啊啊啊啊啊TATrz
建议你不要去看了。
R15真的大丈夫？？尺度太大了，以后不能直视光石研了怎么破
乡村少年性与暴力与家变的写实："我讨厌随污水逐流的鳗鱼，但我也身在同一溪里长大"。
这样都没拿到旬报第一
配乐很棒。故事也看懂了，就是不知道这故事存在的意义的是什么。色情和隐晦的融合没有那么容易，不是夏日蝉鸣和肌肤汗渍就能让人勃起，完全有更值得挖掘的东西。